- Sejarah Coyolxauhqui
- Coyolxauhqui menghadap abangnya Huitzilopochtli
- Perwakilan seni
- Kepala Coyolxauhqui yang cantik dan kolosal
- Monolit Coyolxauhqui
- Rujukan
Coyolxauhqui adalah dewa budaya Mexica yang mewakili Bulan. Namanya Nahuatl terdiri dari dua kata: coyolli, yang bermaksud "loceng" dan xauhqui, yang diterjemahkan sebagai "yang menghiasi." Oleh itu, Coyolxauhqui bermaksud "yang dihiasi dengan loceng."
Oleh kerana itu, semua gambaran yang dijumpai dari dewi ini mudah dikenali, kerana di hadapan dewa, anda dapat melihat serangkaian cakera yang tergantung di pipinya, mirip dengan loceng.
Monolit berwarna Coyolxauhqui dari jejak pigmen dijumpai. Sumber: Drini
Walaupun ia terutama berkaitan dengan Bulan, beberapa ahli arkeologi menyatakan bahawa Coyolxauhqui pasti mewakili benda langit lain, kerana dalam patungnya tidak ditemukan glif bulan atau tanda lain yang menghubungkannya secara langsung dengan satelit semula jadi Bumi.
Dari Coyolxauhqui, dua patung bernilai arkeologi penting telah dijumpai, ini adalah monolit kuari dan kepala kolosal. Yang pertama ditemui pada tahun 1978 di bawah tangga Walikota Templo, sementara yang kedua ditemui di pondok sebuah rumah di Santa Teresa, sekarang Republik Guatemala.
Sejarah Coyolxauhqui
Kisah dewi ini bermula, pada gilirannya, dengan kehidupan Coatlicue, yang merupakan dewi kematian dan hidup. Dewa ini tinggal di Coatepec dan telah memutuskan untuk bersara ke kehidupan yang terpencil. Coatlicue adalah ibu kepada empat ratus orang Surianos, dewa-dewa Selat Selatan dan Coyolxauhqui, yang merupakan pemimpin di antara saudara-saudaranya.
Coyolxauhqui mengetahui bahawa Coatlicue hamil dan identiti bapa tidak diketahui. Menurut legenda, Coatlicue mengambil bulu yang jatuh dari langit dan meletakkannya di pangkalnya; dengan cara ini dia menyedari bahawa dia hamil.
Kanak-kanak lain mendapat tahu, mereka tidak dihormati dan marah. Dengan memanfaatkan perkara ini, Coyolxauhqui meyakinkan saudara-saudaranya untuk membunuh ibu mereka. Setelah mengetahui rancangan anaknya, Coatlicue merasa sedih dengan masa depannya. Namun, anak lelaki yang berada di rahimnya berbicara dengannya dan meyakinkannya bahawa dia tidak perlu risau, kerana dia akan melindunginya.
Coyolxauhqui menghadap abangnya Huitzilopochtli
Ketika anak-anaknya menghampiri Coatlicue untuk membunuhnya, lahirlah dewa bersenjata Huitzilopochtli, yang membunuh empat ratus orang selatan dan melukai saudaranya Coyolxauhqui dengan ular. Dia kemudian memutuskan untuk memenggal kepalanya dan mengirim kepala ke syurga agar ibunya dapat melihatnya setiap malam.
Kemudian, Huitzilopochtli membongkar apa yang tersisa dari badan adiknya. Dengan cara ini, Coyolxauhqui menjadi representasi Bulan dan saudara-saudaranya dari bintang-bintang.
Atas sebab ini, dikatakan bahawa Coyolxauhqui adalah dewi yang kuat dan memberontak, yang memimpin saudara-saudaranya. Dia menghadap saudaranya Huitzilopochtli dengan tujuan untuk mempertahankan kehormatan keluarganya dan kekuatan itu mengorbankan nyawanya.
Perwakilan seni
Kepala Coyolxauhqui yang cantik dan kolosal
Kepala Coyolxauhqui adalah sebahagian dari patung-patung besar zaman kegemilangan Aztec (abad ke-15) dan kini dapat ditempatkan di Muzium Arkeologi Nasional. Berbanding dengan karya serupa yang lain, arca Coyolxauhqui sangat luar biasa, kerana mengenali wajah manusia yang diukir sempurna dengan sensualitas tertentu.
Di kepala gambar terdapat hiasan kepala yang menutupnya secara keseluruhan, termasuk dahi; ia hanya membiarkan wajah bebas yang kekal hieratik. Wajah ini dihiasi dengan cakera kecil dan cincin hidung tergantung dari hidungnya, yang menutupi hingga dagu. Ia juga mempunyai penutup telinga yang panjang.
Pada cakera atas - satu-satunya yang dapat dihargai sepenuhnya - tanda berbentuk salib dengan empat titik kecil terukir. Sebaliknya, hanya sebahagian daripada lingkaran perantaraan yang dapat dilihat. Cakera terakhir mempunyai bukaan di bahagian bawah, yang menunjukkan bentuk lonceng.
Justino Fernández, dalam teksnya Pendekatan ke Coyolxauhqui (nd), mengusulkan bahawa simbol salib adalah persembahan dari emas, jadi disangka bahawa lonceng di wajah dewi itu mestilah dari logam mulia, sesuai dengan aksesori dari semua dewa.
Patung itu tingginya sekitar 91 sentimeter, sementara lebarnya 110 sentimeter. Batu itu terbuat dari batu keras dan porfiri, yang warna dan kualitinya membuat penonton memahami bahawa itu adalah karya yang pertama.
Monolit Coyolxauhqui
Ini terdiri dari ukiran dalam bentuk perisai, yang diameternya mencapai 320 sentimeter. Bentuk monolit bulat serupa dengan bentuk bulan purnama, yang menegaskan kembali hubungan antara Coyolxauhqui dan satelit kita.
Ahli arkeologi mengusahakan monolit. Sumber: Kerajaan CDMX
Di atas batu, anda dapat melihat dewa yang dipotong-potong, yang anggota badannya telah diletakkan di sekitar batang. Dewi itu memakai bulu-bulu kecil di rambutnya, serta loceng di pipinya dan bulu mata. Seperti ibunya Coatlicue, Coyolxauhqui diwakili dengan tali pinggang yang dihiasi tengkorak manusia.
Sebilangan sarjana mengatakan bahawa pemecahan dan pemenggalan kepala dewi adalah panutan selama upacara pengorbanan Mexica. Dalam perayaan ini hati para tawanan diekstraksi, dan kemudian dipenggal dan dipotong-potong. Akhirnya, mayat-mayat itu dilemparkan ke tangga piramid, mungkin di atas monolit dewi.
Monolit itu dijumpai di tangga Walikota Templo, sementara sekumpulan pekerja dari Compañía de Luz membuat satu siri penggalian untuk memasang pendawaian bawah tanah. Berkat penemuan ini, kajian arkeologi di tempat itu diperluas.
Ada yang menganggap bahawa monolit berusaha untuk mencipta mitos Coyolxauhqui, kerana ia terletak di kawasan bawah bangunan yang dikhaskan untuk Huitzilopochtli. Atas sebab ini, ditegaskan bahawa patung ini adalah gambaran pembunuhan dewi di bukit Coatepec.
Pada masa ini anda boleh mengunjungi monolit ini di kemudahan Museo del Templo Mayor, yang terletak di Mexico City.
Rujukan
- Fernández, J. (sf) Pendekatan untuk Coyolxauhqui. Diakses pada 19 Disember 2019 dari UNAM: historasas.unam.mx
- Fortoul, T. (2019) Yang menghiasi dirinya dengan loceng. Diakses pada 19 Disember 2019 dari medigraphic.com
- Garza, T. (2011) Warisan retorik Coyolxauhqui. Diperoleh pada 19 Disember 2019 dari buku Google: books.google.com
- Matos, E. (sf) Enam Coyolxauhqui: variasi pada tema yang sama. Diakses pada 19 Disember 2019 dari UNAM: historasas.unam.mx
- Milibrath, S. (1997) Dewi lunar yang dipenggal dalam seni, mitos dan ritual Aztec. Diakses pada 19 Disember 2019 dari Cambridge.org
- SA (sf) Coyolxauhqui. Diakses pada 19 Disember 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org