CRIOLLISMO (SASTERA): ASAL, CIRI, TEMA - SASTERA

The criollismo adalah sebuah gerakan sastera yang berlaku di Amerika Latin antara abad kesembilan belas dan kedua puluh. Dengan asal-usul Amerika yang eksklusif, ia dilahirkan setelah benua menyedari perbezaannya terhadap Eropah dan seluruh dunia. Kesedaran ini seiring dengan kelahiran semula atas kebanggaan budaya orang asli.

Di antara keanehannya, trend ini memberi hak istimewa kepada penduduk luar bandar berbanding bandar dan memberikan wajah tersendiri kepada negara-negara baru di benua Amerika. Realiti geografi ditunjukkan dengan indah. Lanskap, dataran, hutan, pampas yang berlainan serta penghuninya, peternak, pemilik tanah dan gauch adalah subjek penulisan yang tidak habis-habisnya.

Francisco Lazo Martí (1869-1909), wakil Creoleism

Sebaliknya, criollismo membawa ke sastera perjuangan yang penulis anggap sebagai satu antara peradaban dan apa yang mereka sebut barbarisme. Penulis genre ini mengambil dua istilah ini dari makna yang diberikan di Yunani kuno dan Rom.

Dalam pengertian itu, bagi orang Yunani, istilah barbarisme berkaitan dengan bangsa yang hanya menjadi hamba. Bagi orang Rom, bagi mereka, istilah peradaban diterjemahkan "berasal dari kota". Di bawah dua makna ini para penulis arus sastera ini berdasarkan kisah mereka.

Dengan cara ini, criollismo menyoroti konflik antara peradaban dan barbarisme. Perjuangan manusia terhadap alam dan "barbar" yang menghuninya menjadikannya sumber inspirasi. Perwakilannya menyiratkan (dan juga dengan tulus mempercayainya) bahawa Amerika Latin adalah hutan besar yang enggan ditakluki.

Penentangan penduduknya merupakan upaya barbarisme untuk menang. Semua pertuduhan simbolik dan puitis ini direkodkan oleh pencerita hebat dan penulis produktif yang bertugas menghidupkan konflik ini.

Asal

Istilah criollismo berasal dari ungkapan yang diciptakan semasa zaman penjajahan: criollo. Perkataan ini memanggil anak-anak orang Sepanyol yang telah dilahirkan di negeri-negeri Dunia Baru.

Denominasi ini mula relevan pada masa perang pembebasan kerana ia digunakan oleh pasukan patriotik yang menentang raja.

Selama bertahun-tahun, kata sifat ini berkembang menjadi ciri identiti Hispanik Amerika. Secara khusus, ini merujuk kepada tradisi, adat istiadat dan cara-cara menjadi keturunan penduduk peneroka pra-Hispanik. Di bawah istilah ini orang asli, gauchos, llaneros dan kumpulan manusia lain dinamakan sama.

Oleh itu, criollismo sastera muncul dari keinginan untuk menggambarkan adat istiadat masyarakat, yang mencerminkan ciri khas setiap kumpulan manusia ini.

Dalam kesungguhan mereka untuk membezakan mereka dari kumpulan-kumpulan Eropah yang menjajah, segala yang menegaskan kembali identiti orang-orang ini adalah subjek criollismo sastera.

Sastera daerah

Ketika bandar-bandar berkembang, arus sastera criollismo berkembang. Alasannya bermula dari menjadi pedesaan dan negara menjadi lebih bandar dan beradab untuk bergerak mengikut rentak perkembangan sosial ini. Dalam tahap perkembangan baru ini, criollismo menghasilkan apa yang dikenali sebagai sastera regionalis.

Arus baru ini digunakan untuk mencerminkan realiti politik, ekonomi, manusia dan sosial dari ruang geografi tertentu. Dengan cara ini, sejenis sastera asli diciptakan berdasarkan unsur-unsur dari setiap ruang semula jadi benua Amerika.

Ciri-ciri criollismo

Peneguhan budaya sebagai tujuan

Objektif utama criollismo sastera adalah untuk mencapai penegasan budaya. Melalui karya-karyanya, dia berusaha untuk membuat perbezaan dengan budaya Eropah dan universal.

Objektif ini mempunyai sebab utamanya semasa Perang Kemerdekaan. Dari segi politik, pembezaan ini diperlukan sebagai alasan pemisahan mereka.

Selepas kemerdekaan, keperluan untuk mewujudkan identiti negara-negara yang baru dibebaskan mempromosikan pemuliaan autochthonous. Walaupun masih membawa corak yang diwarisi dari jajahan, orang Amerika dengan bangga memperlihatkan ciri dalaman mereka.

Ruang untuk aduan

Penghasilan sastera kreol difikirkan oleh beberapa penulisnya sebagai novel sosial untuk pengecaman. Alasannya tidak lain adalah menunjukkan kecacatan criollos sebagai produk rawatan penjajah. Majoriti autochthonous besar berada di luar bidang keputusan sosial dan ekonomi Negara.

Begitu juga, criollismo muncul sebagai elemen dari apa yang kemudian dikenali sebagai nasionalisme budaya. Setiap kumpulan sosial menunjukkan kelemahan yang diwarisi dan menunjukkan perbezaan antara mereka, bahkan antara kumpulan yang berada di benua Amerika yang sama.

Novel Creole memberi hak istimewa, sebagai watak perwakilannya, kumpulan masyarakat, sektor yang paling banyak dipengaruhi oleh pemodenan. Mereka didirikan sebagai wakil keganasan nasional. Tindakan ini memberi amaran kepada seluruh dunia mengenai perubahan konsep bangsa yang berlaku antara abad ke-19 hingga ke-20.

Perwakilan estetik asli

Criollismo sastera memanfaatkan banyaknya angka dan tanda ciri negara atau wilayah. Dia menggambarkan setiap kekhususan ini untuk mewakili budaya nasionalis. Sebagai contoh, dia mengambil deskripsi fizikal gaucho, llanero, dan guaso, memasukkannya ke dalam cerita.

Begitu juga, dia mengambil adat, tradisi, kegembiraan dan penyesalan mereka untuk membuat potret lengkap. Semakin banyak ciri yang dimasukkan ke dalam cerita, semakin spesifik potretnya. Mana-mana pembaca dapat mencari watak yang dijelaskan secara geografi.

Senario tidak dimodenkan

Pada awalnya, bahagian novel lebih senang berada di kawasan yang tidak dimodenkan. Ketika masyarakat berkembang, senario lain digunakan (jalan, kawasan kejiranan, bandar). Satu-satunya syarat yang harus mereka temui ialah mereka lebih mundur daripada kumpulan lain di mana mereka melanggan.

Dalam kisah-kisah kehidupan para buta huruf, etnik minoriti, wanita dan orang-orang yang dirampas diperincikan. Oleh itu, pembaca dapat mengetahui keadaan pemodenan yang ditolak oleh watak-watak ini.

Tanah sebagai elemen asas

Tanah adalah elemen penting dalam karya criollismo. Costumbrismo, Tellurism atau regionalism adalah kategori yang bertindih dalam pemahaman tradisional istilah.

Kesan Propaganda

Sastera kreol adalah bentuk propaganda dalam melayani integrasi nasional. Kumpulan sosial digabungkan dalam ciri umum mereka yang mengenal pasti mereka. Kami bercakap mengenai gauchos, cariocas, nicas dan ticos untuk menandakan kumpulan yang mempunyai ciri serupa.

Semua ciri ini bersatu dengan sebutan sosial. Oleh itu, penyebutan sebutan tersebut membawa kepada pemikiran pembaca tentang ciri khasnya. Contohnya, mengatakan karioka mengingatkan kita pada samba, karnival dan caipirinhas, tetapi juga mengingatkan favas, kemiskinan dan diskriminasi.

Topik Kerap

Dari saat criollismo muncul sebagai aliran sastera, pada awal abad ke-19, ia dinyatakan sebagai sastera petani. Di dalamnya, penerangan mengenai pemandangan dan tumpuan persekitaran tempatan yang berwarna-warni.

Secara umum, dianggap bahawa adat istiadat primitif lebih terpelihara di luar bandar dan bahawa itu adalah tempat yang kurang tercemar, lebih kosmopolitan dengan lebih banyak bentuk Eropah.

Kemudian, kebanyakan penulis menganggap kehidupan petani sebagai subjek pilihan dan memilih bandar dengan keterangan dan keterikatannya.

Dalam keadaan terbaik, persekitaran luar bandar merupakan kerangka hiasan atau mewakili tempat peristirahatan bagi watak romantis yang pergi ke suasananya untuk melupakan kekecewaan cinta atau mengagumi alam semula jadi. Dalam banyak kes, perihalan landskap tidak lengkap dan kecil.

Pada akhir abad ke-19, kehidupan bandar di bandar-bandar Amerika Latin mengambil alih kedudukan dalam gerakan ini. Bandar-bandar yang miskin dan tertekan oleh banjir migrasi menggantikan persekitaran negara yang damai di awal mereka. Percanggahan baru ini berfungsi sebagai subjek penulisan bagi para seniman criollismo sastera.

Perwakilan dan karya mereka

Francisco Lazo Martí (1869 -1909)

Francisco Lazo Martí adalah penyair dan doktor yang karyanya menandakan trend puisi dan naratif Venezuela pada zamannya. Karya beliau menjadi sumber inspirasi bagi penulis lain seperti Rómulo Gallegos (1884-1969) dan Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

Pada tahun 1901, Francisco Lazo Martí menerbitkan karya agungnya, Silva Criolla A Un Bardo Amigo. Di dalamnya, dataran Venezuela menonjol sebagai ruang renungan ikonik di mana penggusuran tempat kelahirannya berlaku.

Di antara puisi-puisi kepengarangannya yang lain, kita dapat mengetengahkan Crepusulares, Flor de Pascua, Veguera dan Consuelo.

Romulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire adalah seorang ahli politik dan novelis Venezuela. Karya agungnya Doña Bárbara, yang diterbitkan pada tahun 1929, berasal dari perjalanan yang penulis lalui di dataran Venezuela di negara Apure. Dalam perjalanan itu, wilayah dan watak primitifnya menarik perhatiannya dan memotivasinya untuk menulis karya tersebut.

Karya lain dalam repertoarnya yang luas juga merangkumi El Último Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Pobre Negro (1937), El forastero (1942), S obre la misma tierra (1943), La rebelión ( 1946), bilah jerami di angin (1952), kedudukan dalam kehidupan (1954), patriot terakhir (1957) dan piano lama.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre adalah seorang akademik dan penulis dianggap sebagai pemula Creole di Chile, menunjukkan kepada dunia budaya dan adat resam penduduk tempatan. Pada tahun 1944, dia diberi penghargaan dengan Hadiah Nasional Sastera Chili.

Pengeluarannya yang luas merangkumi Cuentos del Maule (1912), Cuna de Cóndores (1918), La sombra del caserón (1919), Zurzulita (1920), Chilenos del Mar (1929) dan Hombres de la selva.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera adalah seorang pengacara dan penulis Kolombia. Pada tahun 1917, ketika bekerja sebagai pengacara komisi perbatasan, dia berpeluang untuk mengenal hutan Kolombia dan keadaan di mana penduduknya tinggal. Dari pengalaman ini Rivera mendapat inspirasi untuk menulis karya hebatnya yang diberi judul La Vorágine (1924).

Novel ini menjadi klasik dalam kesusasteraan Amerika Sepanyol. Berpuluh-puluh edisi Kolombia dan antarabangsa, serta terjemahan Rusia dan Lithuania, membuktikan ketenaran ini.

Selain daripada aktiviti novelnya, Rivera adalah penyair yang produktif. Dianggarkan bahawa sepanjang hidupnya dia menulis sekitar 170 puisi dan soneta. Dalam bukunya yang berjudul Land of Promise (1921) dia menyusun 56 daripada sonet terbaiknya.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D'Halmar adalah nama samaran yang digunakan oleh penulis Chile Augusto Goemine Thomson. Dilahirkan kepada seorang bapa Perancis dan ibu dari Chile, D'Halmar dianugerahkan Hadiah Nasional untuk Sastera pada tahun 1942.

Penghasilan novelnya merangkumi Juana Lucero (1902), Lampu di kilang (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) dan Bayangan asap di cermin (1918).

Di antara puisinya, Mi otro yo (1920), Apa yang belum diperkatakan mengenai revolusi Sepanyol yang sebenar (1936) dan Words for songs (1942) diakui, antara lain.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa adalah seorang penulis cerpen Chile. Dari pengalamannya bekerja di lombong arang batu, dia mendapat inspirasi untuk menulis salah satu karya terkenalnya, Sub terra (1904). Karya ini menggariskan keadaan keras di mana para pelombong bekerja, terutama yang berlaku di lombong Chile yang dikenali sebagai "Chiflón del Diablo".

Di antara karya lain dalam repertoarnya, kita dapat menyebut Sub-tunggal (1907), Kisah-kisah popular (1947) dan The find dan kisah-kisah lain dari laut (1956). Begitu juga, La hazaña (1959) dan Pesquisa tragica (1964) dikenang.

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga adalah penulis cerpen Uruguay yang diiktiraf sebagai guru cerpen. Kisah mereka mencerminkan perjuangan manusia dan haiwan untuk bertahan hidup di hutan tropika.

Dalam karya-karyanya, dia mewakili primitif dan liar dengan gambar eksotik. Karya yang umumnya dikenali sebagai karya agungnya, Anaconda (1921), menggambarkan pertempuran ular hutan tropis, anaconda tidak beracun, dan ular berbisa.

Antara karya lain dalam repertoarnya ialah Cuentos de la selva (1918) dan La gallina degollada y otros cuentos (1925). Dengan cara yang sama, ia menggariskan apa yang menurut pendapatnya adalah bentuk cerita Amerika Latin dengan karyanya Decalogue of the best storyteller (1927).

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes adalah penyair dan novelis Argentina yang terkenal dengan karyanya di mana dia mencerminkan gaya hidup gaucho yang dia jalani sepanjang hayatnya.

Karya yang paling luar biasa adalah novel berjudul Don Segundo Sombra (1926). Dalam penerbitan sastera ini, kehidupan berbahaya di luar bandar dan ancaman kepupusannya disebabkan oleh kemajuan yang berlaku telah diceritakan.

Antara karya lain dalam bibliografinya ialah El cencerro de cristal (1915), Raucho: momen masa muda sezaman (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) dan Jalan (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch adalah seorang novelis dan penulis cerpen yang mengabdikan dirinya untuk menggambarkan dalam karyanya psikologi orang biasa dalam kehidupan luar bandar Argentina dalam aktiviti harian.

Novel utama pertamanya, Los caranchos de la Florida (1916), menangani konflik antara seorang ayah, seorang pemilik ladang, dan anaknya, yang kembali setelah belajar di Eropah.

Juga terkenal dalam novelis dan penceritaanya Raquela (1918), El inglés de los güesos (1924), La evasión (1922), El coltrillo roano (1924), El antojo de la patrona (1925) dan El romance de un gaucho (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez adalah penulis drama, wartawan, esei, pencerita, penyair dan pengkritik sastera Panaman. Dia telah menjadi salah seorang penulis Panaman yang paling terkenal bagaimana menggambarkan sejarah dalaman negaranya dalam bidang sastera.

Dari kisahnya, sorotan adalah Campo pada (1947), Luna en Veraguas (1948) dan Los Ultrajados (1994). Dalam karya novelnya, dia mendapati mimpi buruk Negra berwarna merah (1994), dan dalam puisinya karyanya Canto de amor para la patria novia (1957). Akhirnya, dari produksi teaternya, Pasión campesina (1947) dan El dios de la Justicia (1955) terkenal.

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa adalah penulis Peru, ahli politik, wartawan, esei dan profesor universiti. Dia adalah salah seorang novelis dan esei terpenting di Amerika Latin, dan salah seorang penulis terkemuka dari generasinya. Pada tahun 2010 dia memenangi Hadiah Nobel untuk Sastera.

Vargas Llosa mempunyai bibliografi luas karya fiksyen dan bukan fiksyen. Di antara yang pertama, ketua (1979), The city and the dog (1966), The Green House (1968), Percakapan di Katedral (1975), Pantaleón and the Visitors (1978), Bibi Julia dan Penulis (1982) menonjol. ), Perang di akhir dunia (1984) dan La fiesta del chivo (2001).

Karya bukan fiksyen itu merangkumi García Márquez: Historia de un deicidio (1971), The Perpetual Orgy: Flaubert dan "Madame Bovary" (1975), The Truth of Lies: Essays on the Modern Novel (1990) dan The Fish di dalam air (1993).

Rujukan

Maqueo, AM (1989). Bahasa dan sastera, literatur Hispanik. Mexico DF: Editorial Limusa.
Ubidia, A. (Oktober, 1999). Costumbrismo dan criollismo di Ecuador. Diambil dari repositori.uasb.edu.ec.
Ingatan Chile. (s / f). Criollismo di Amerika Latin. Diambil dari memoriachilena.cl.
abc. (2005, 22 Julai). The criollismo. Diambil dari abc.com.py.
Latcham, R., Montenegro E. dan Vega M. (1956). The criollismo. Diambil dari memoriachilena.cl
Biografi dan kehidupan. (s / f). Francisco Lazo Martí. Diambil dari biografiasyvidas.com.
Picon Garfield, E. dan Schulman, IA (1991). Sastera Hispanik: Hispanoamerica. Akhbar Universiti Negeri Detroit Wayne.
Ingatan Chile. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Diambil dari memoriachilena.cl.
Bank Republik. (s / f). José Eustasio Rivera. Diambil dari banrepcultural.org.
Biografi dan kehidupan. (s / f). Augusto D'Halmar. Diambil dari biografiasyvidas.com.
Sejarah dan biografi. (2017, 28 September). Baldomero Lillo. Diambil dari historia-biografia.com.
Encyclopædia Britannica. (2018, 14 Februari). Horacio Quiroga. Diambil dari britannica.com.
Penulis (s / f). Güiraldes, Ricardo. Diambil dari penulis.org.
Encyclopædia Britannica. (2018, 21 Jun). Benito Lynch. Diambil dari britannica.com.
Fernández de Cano, JR (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Diambil dari mcnbiografias.com.
Hadiah Nobel. (s / f). Mario Vargas Llosa. Biografi. Diambil dari nobelprize.org.

CRIOLLISMO (SASTERA): ASAL, CIRI, TEMA - SASTERA - 2026