BUDAYA ATACAME: SEJARAH, CIRI DAN ADAT ISTIADAT - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The budaya Atacame berlaku di pantai utara Ecuador. Atacames terbahagi kepada dua zaman, Atacames awal (700-1100 AD) dan Atacames akhir (1100-1526 Masihi). Pusat pembangunan utamanya adalah di muara Sungai Esmeraldas.

Atacames adalah keturunan dari budaya Teaone dan Tolita, yang ada di daerah pesisir. Mereka memiliki organisasi politik berdasarkan hierarki, di mana ada seorang ketua yang pada umumnya merupakan penduduk tertua dan terkuat, yang disebut cacique. Dia membimbing transaksi komersial suku dan memberikan keadilan dalam kumpulan tersebut.

Pada dasarnya ekonominya didasarkan pada perdagangan penangkapan ikan, kerang dan jagung. Sebagai tambahan, karya arkeologi telah menunjukkan bahawa Atacames juga merupakan pekerja yang sangat baik dalam sektor metalurgi dan tekstil.

Arkeologi Ecuador telah menemui bukti penting mengenai karya Atacame yang sesuai dengan zaman akhir. Bukti tersebut telah dikumpulkan melalui "Projek Esmeraldas".

Di pesisir pantai Atacame masih ada 65 gundukan dan sisa-sisa penempatan mereka. Ruang-ruang ini dilindungi oleh Negara dan menjadi sumber kunjungan besar setiap tahun.

Penempatan Atacame berkembang dari kampung-kampung kecil pada masa awal mereka menjadi populasi besar sekitar lima ribu penduduk. Mereka adalah penduduk padat dan padat yang terletak di antara pantai utara dan Sungai Esmeraldas.

Dianggarkan bahawa pada akhir periode pra-Hispanik penduduknya mencapai antara tiga belas ribu hingga sembilan belas ribu penduduk.

Sejarah budaya Atacames

Atacames adalah salah satu budaya orang asli yang berlaku di Ekuador utara dan terdapat catatan tentangnya sejak tahun 700 Masihi

Sebilangan besar budaya yang dihadapi oleh orang Sepanyol tidak berasal dari leluhur atau unik, mereka adalah hasil penyatuan budaya-budaya sebelumnya yang dipatuhi kerana masalah wilayah dan demografi.

Budaya Atacame berasal dari penyatuan orang-orang Teaone dan Tolita. Kumpulan yang tinggal di pesisir Ekuador dan akhirnya bergabung dengan budaya Atacame. Aspek ini penting untuk memperoleh tradisi baru dan mengubah ekonomi kumpulan.

Menurut penulis sejarah di daerah ini, kaset mengawal perdagangan selimut, tembikar, manik dan tukang emas. Terdapat juga jenis cukai yang dikenakan oleh "penguasa wilayah" kerana mengusahakan tanah tersebut.

Atas sebab ini penyerang dikenali sebagai pedagang. Mereka menjual atau menukar barang-barang yang mereka hasilkan sendiri, membayar cukai dan lebihannya diedarkan di kalangan masyarakat.

Sekitar tahun 1200, pada akhir periode Atacame, populasi meningkat dua kali lipat, suatu aspek yang menyebabkan perubahan cara menghasilkan makanan.

Berkat ini, mereka mengabdikan diri untuk memperbaiki teknik memancing, yang menyediakan sumber makanan yang stabil bagi penduduk.

Namun, pada akhir periode pra-Hispanik, hidup berdampingan menjadi kompleks memandangkan kepemimpinan yang dilakukan oleh mereka oleh "bangsawan daerah". Penangkapan suku dan pemusatan kuasa mempengaruhi organisasi dan produktiviti mereka dengan ketara.

ciri

Struktur hierarki

Atacames mempunyai seorang ketua yang disebut cacique dan yang mengurus kehidupan masyarakat dan ekonomi suku. Pada gilirannya, ada dewan penatua yang memberi nasihat kepada ketua berdasarkan pengalaman mereka.

Memancing

Teknik memancing mengembangkan spesies laut dari semua jenis. Walaupun mereka tidak dikenali sebagai penyemak imbas yang hebat

Pengilang

Atacames sejak awal mula membuat peralatan dan perkakas dengan kulit, kayu dan tanah liat dengan cara yang luas.

Pedagang

Salah satu ciri mereka yang paling hebat adalah mereka menyedari pentingnya perdagangan dan, pada kenyataannya, mereka dikenal sebagai pedagang pada zaman pra-Hispanik.

Orang-orang musyrik

Kepercayaan mereka serupa dengan budaya lain, politeisme dinyatakan dalam pemujaan matahari, pohon, air, bumi dan angin.

Ekonomi

Pertanian dan perikanan, tanpa diragukan lagi, merupakan mesin utama ekonominya. Tembikar kemudian memperkenalkan perubahan gaya dan teknologi dalam cara pengeluaran.

Dengan cara yang sama, logam diusahakan oleh mereka, tradisi yang berasal langsung dari teaone. Metalurgi dikembangkan melalui teknik pemalu, embossing, dan pemotongan untuk membuat perhiasan, cangkuk, dan jarum.

Bahagian lain yang tidak menentukan dalam ekonomi Atacame adalah keramik, walaupun mereka tidak memiliki pengembangan yang besar dalam teknik yang sama, kini karya-karya yang mereka hasilkan dipamerkan di muzium utama dan pusat-pusat arkeologi.

Kaedah pertukaran didasarkan pada jumlah cengkerang (bahagian keras dan bergerak yang melepaskan cangkang moluska) yang pernah diperoleh digunakan untuk menukarnya dengan produk. Cengkerang ini setara dengan wang kertas hari ini.

Menurut riwayat penulis catatan, bandar Atacame berfungsi sebagai pelabuhan perdagangan tanaman, alat, tembikar dan pembuatan emas.

Mereka adalah budaya yang benar-benar mempunyai idea mengenai kepentingan perdagangan dan pelabuhannya adalah merealisasikan idea-idea tersebut.

Adat

Atacames adalah salah satu budaya koperasi dengan tahap organisasi tertinggi pada zaman pra-Hispanik. Cacique mengagihkan tugas lelaki dan wanita sehingga masing-masing memenuhi peranan.

Saling tolong menolong adalah salah satu nilai leluhur yang dihormati oleh semua anggota masyarakat dan berusaha untuk dipenuhi. Persekitaran kolaborasi dan kerjasama ini menyumbang kepada perpaduan sosial dan pengembangan teknik ini.

Atacames mengikuti tradisi ketat menyembah dewa-dewa mereka untuk memberikan persembahan untuk hasil panen yang baik.

Mereka adalah orang-orang musyrik dan bagi mereka tuhan utamanya adalah persekitaran, iaitu tumbuh-tumbuhan, laut, darat dan pokok-pokok; semua perkara di atas adalah objek pemujaan kerana para dewa meletakkannya di sana untuk mereka.

Upacara yang diulang setiap tahun pada musim hujan terdiri dari meminta kepada dewa-dewa mereka untuk hujan lebat untuk tanaman.

Adat istiadat Atacames tidak jauh berbeda dengan budaya lain ketika datang ke pemujaan dewa untuk meminta keuntungan sebagai balasannya.

Rujukan

1. Alcina Franch, J. (1979) Arkeologi Esmeraldas: pengenalan umum. Ulasan Pengarang.
2. Alerco Producciones (2015) Sejarah Budaya Atacames. Dipulihkan dari: blogitravel.com.
3. Penyumbang Wikipedia (2017) Atacames. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org.
4. Ibarra, A. (1992) Orang asli dan negeri di Ecuador. Pengarang Abya Yala. Ecuador.
5. Masa. (2015) Budaya Atacames. Dipulihkan dari: lahora.com.ec.
6. Marcos, J. (2005) Masyarakat pelayaran di Ekuador pra-Hispanik. Pengarang Abya Yala. Ecuador.