- Agama
- Bangkit untuk berkuasa
- Pengaruh terhadap penduduk
- Konsep hidup dan mati pada Zaman Pertengahan
- Sastera
- Seni abad pertengahan
- Empayar Byzantine
- Seni Carolingian
- Seni gothic
- Seni Viking
- Masyarakat abad pertengahan
- Rujukan
The budaya Zaman Tengah atau zaman pertengahan ditandai dari permulaannya oleh perkara-perkara penyusunan semula politik, ekonomi dan sosial. Kejatuhan Empayar Rom Barat memperlihatkan perlunya organisasi baru.
Salah satu elemen yang berpengaruh besar adalah agama, yang akan menjadi asas baru bagi perubahan besar dalam cara hidup selama ini. Pengkristianan penduduk adalah salah satu aktiviti terpenting.
Salinan mozek Bizantium abad ke-5 Potret
Muzium Seni Metropolitan Christ
Zaman Pertengahan adalah tempoh seribu tahun yang biasanya terletak di antara kejatuhan Empayar Rom antara abad ke-4 dan ke-5 dan kedatangan Renaissance pada abad ke-14 dan ke-15. Ia adalah sebahagian daripada sejarah Eropah.
Istilah "Abad Pertengahan" adalah selepas masa. Pengarangnya biasanya dikaitkan dengan humanis Itali. Banyak rujukan diambil mengenai pelbagai sarjana yang cuba membahagikan cerita.
Salah satu yang paling popular adalah Petrarca, seorang humanis abad ke-14 yang berpengaruh. Dia meletakkan permulaan Zaman Pertengahan pada abad ke-4 dengan Kristianisasi maharaja Rom.
Abad Pertengahan sering dilihat sebagai masa kegelapan dan penindasan yang memerintah, namun, ia tidak terkecuali daripada menimbulkan manifestasi seni yang hebat yang merupakan sebahagian dari budaya pada masa itu dan yang masih berlaku hingga kini.
Agama
Bangkit untuk berkuasa
Kekristianan memainkan peranan penting pada Abad Pertengahan dan telah mendapat kekuatan sejak zaman Empayar sebelumnya. Sejak abad keempat, pejabat tinggi pendeta agama mengambil wewenang sakramen tertentu yang setaraf dengan urusan sipil.
Menjelang abad ke-5 dan ke-6, para uskup bahkan menggantikan pemerintah tempatan, mengambil alih pentadbiran hal ehwal bandar.
Sebilangan besar penduduk luar bandar menimbulkan cabaran untuk Kristianisasi. Ditambah dengan ini adalah kepercayaan "pagan" yang bertentangan dengan cita-cita Kristian, yang harus dihapuskan. Agama berfungsi sebagai instrumen untuk mengatur orang dalam struktur baru yang bermula dari politik hingga budaya.
Pengaruh Gereja bahkan sampai kepada raja-raja. Ini mesti menjaga hubungan baik dengan agama. Kekuatan anggota-anggota terkemuka agama Kristian sedemikian rupa sehingga para uskup dapat mengumpulkan tentara pada saat memerlukan.
Pengaruh terhadap penduduk
Gereja menetapkan sakramen sebagai asas asas. Sebilangan besar bhikkhu diajar membaca dan menulis, perkara yang tidak dipelajari oleh orang biasa. Para bhikkhu yang mengajar anak-anak, terutama anak-anak bangsawan dan juga membuat salinan buku dengan tangan.
Amalan gereja juga meliputi pengenalan perarakan dan hari-hari suci ketika tidak ada pekerjaan yang dapat dilakukan. Selain itu, mereka menggunakan teater sebagai cara menyampaikan kandungan agama.
Dalam kehidupan sehari-hari, banyak orang memilih untuk bergabung dengan pendeta di gereja atau biara dan banyak kesatria yang percaya akan penebusan dosa mereka dengan pergi ke perang salib. Terdapat juga idea bahawa ibadah haji akan mengurangkan waktu hukuman di penyucian api.
Orang-orang yang tidak menganut agama Kristian Katolik dianiaya. Tradisi pagan adalah hal yang umum di kalangan masyarakat miskin, di sektor ini banyak yang dikutuk untuk dipertaruhkan di gereja kerana didapati melakukan serangan yang tidak senonoh kepada gereja.
Mengenai kehidupan di biara, para bhikkhu hidup dalam keadaan yang lebih sihat daripada di bandar dan desa. Di luar tugas mereka memenuhi janji-janji kemiskinan, kesucian, dan kepatuhan.
Konsep hidup dan mati pada Zaman Pertengahan
Tema kematian memberi kesan yang besar kepada masyarakat abad pertengahan. Itu adalah unsur yang tetap dan menjelma dengan cara yang sama. Kadar kematian, penyakit yang tinggi, menambah konflik perang dan kekurangan perubatan, menjadikan kematian sebagai fakta yang banyak dipegang oleh kepercayaan.
Idea bahawa kehadiran dalam hidup ini hanyalah ujian untuk peralihan ke akhirat, mendorong orang untuk mengikuti tradisi Kristian untuk keselamatan. Tidak berdosa, memenuhi sakramen dan melakukan dengan baik adalah asas asas yang harus diterima dalam kehidupan di luar kematian.
Namun, ada juga hubungan antara cara mati dan akhirat. Orang-orang bimbang akan mengalami "kematian yang baik", yang biasa dilihat sebagai kematian di tempat tidur, dikelilingi oleh orang yang disayangi dan keluarga, dengan orang tua memberi syafaat untuk melakukan upacara terakhir.
Dianggap bahawa dengan cara ini pengampunan hakiki diberikan dan jalan yang lebih baik ke akhirat dijamin. Sebaliknya, "kematian jahat", tanpa pengampunan dosa, menyarankan tinggal lama di penyucian dan bahkan kemungkinan neraka.
Idea penyucian disatukan ke dalam doktrin Katolik pada abad ke-13. Ia diakui sebagai tempat di mana jiwa-jiwa dengan dosa-dosa yang lebih atau lebih sederhana akan mencari penyucian sepenuhnya untuk naik ke syurga. Selama ini orang sering mendoakan orang mati untuk menolong mereka memendekkan masa mereka di tempat penyucian.
Sastera
Penduduk yang celik huruf jarang pada Zaman Pertengahan, kebanyakan tidak dapat membaca atau menulis, hanya kumpulan terpilih, termasuk gerejawi, yang memiliki kemampuan untuk menghasilkan dan menangani teks. Dengan cara ini, kebanyakan orang terbiasa mengenal buku melalui mendengar. Belajar melalui membaca jauh dari sekarang. Orang belajar bersama lebih banyak daripada secara peribadi.
Tema-tema dalam sastera berkisar dari keagamaan hingga fantastis dan penuh petualangan. Kisah kesatria, cinta, pertempuran, pahlawan dan kejahatan orang berdosa. Teks juga ditulis dalam bahasa Latin yang kebanyakan ditujukan untuk audiens yang berkaitan dengan ulama.
Sastera, bagaimanapun, tidak hanya terserlah melalui buku. Kain, mural dan juga ukiran kayu, adalah unsur yang menceritakan kisah. Sebilangan besar produksi ini menggambarkan pemandangan dari adegan agama atau sekular. Contohnya, permaidani, yang banyak digunakan oleh golongan masyarakat atasan.
Tidak seperti produksi tekstil, mural mempunyai nasib yang lebih baik untuk dipelihara. Sebilangan besar daripadanya terdapat di gereja. Di dalamnya tema keagamaan adalah umum yang merangkumi kisah-kisah orang kudus dan kehidupan Kristus.
Di antara rasa ingin tahu yang lain pada Zaman Pertengahan terdapat juga buku-buku yang berkaitan dengan makanan rumah-rumah orang bangsawan yang kaya. Teks lain juga merangkumi bahagian-bahagian ubat-ubatan perubatan pada masa itu.
Seni abad pertengahan
Tempoh panjang yang menentukan Zaman Pertengahan menyaksikan pelbagai manifestasi seni. Ini ditandai dengan titik dan zon.
Empayar Byzantine
Seni dalam Empayar Bizantium, yang membentuk wilayah Empayar Rom yang bertahan, ditandai dengan menjauh dari naturalisme dan bersifat dua dimensi. Mereka dulu fokus pada perwakilan tokoh dan motif agama. Warna terang adalah dominan.
Seni Carolingian
Seni Carolingian pada zaman Charlemagne dilahirkan dengan idea untuk menggunakan model Empayar Kristian Constantine. Tidak seperti seni Byzantine, di sini tujuannya adalah untuk memulihkan tiga dimensi dan meningkatkan persepsi ruang.
Seni gothic
Satu lagi manifestasi yang luar biasa adalah seni Gothic. Sektor yang paling cemerlang ialah seni bina. Strukturnya mulai memiliki ketinggian menegak yang hebat, dengan peti besi runcing, atap berkubah dan tingkap kaca patri. Contoh pembinaan perintis dalam seni bina Gothic adalah Basilika Saint-Denis.
Katedral Notre Dame. Contoh seni bina Gothic.
Gambar oleh Markus Naujoks dari Pixabay
Seni bina Rom menggabungkan penggunaan arca sebagai hiasan. Untuk tempoh Gothic Atas, pinnacles, ibu kota dan tingkap khas yang dikenali sebagai tingkap mawar dimasukkan. Katedral Notre Dame adalah salah satu struktur paling ikonik pada zaman seni Gothik ini.
Seni Viking
Sebaliknya , seni Viking bersandar pada hiasan. Ia dihasilkan di Scandinavia dan di pelbagai penempatannya di luar negara. Ia memberi tumpuan kepada perwakilan bentuk haiwan. Angka-angka itu dibuat dari bahan seperti kayu, logam, kain dan sebarang bahan yang memungkinkan ukiran atau ukiran.
Masyarakat abad pertengahan
Struktur yang dilaksanakan pada Abad Pertengahan adalah kaku. Orang biasa mengekalkan kelas sosial yang dilahirkannya sepanjang hidup. Kedudukan hierarki yang tinggi terutama diduduki oleh para bangsawan dan para paderi.
Gereja mempengaruhi semua lapisan masyarakat tanpa mengira kelas sosial. Dia bahkan mempunyai pengaruh terhadap raja.
Sebilangan besar anggota paderi, seperti uskup, imam, bhikkhu, dan biarawati mempunyai peranan yang berkaitan dengan kehidupan rohani orang-orang.
Sebagai contoh, para imam bertugas mengawasi kehidupan rohani orang. Mereka bertanggung jawab atas penghapusan dosa dan memberikan pesan yang datang dari perintah yang lebih tinggi seperti para uskup.
Rujukan
-
- Groeneveld E. (2018). Seni Viking. Ensiklopedia Sejarah Purba. Dipulihkan dari Ancient.eu
- Cartwright, M. (2018) Seni Byzantine. Ensiklopedia Sejarah Purba. Dipulihkan dari Ancient.eu
- Permulaan Seni dan Senibina Gothic. Kisah Seni. Dipulihkan dari theartstory.org
- Graham-Campbell, J. Horn, S. Jansson, I. Seni Viking. Oxford Press. Oxford Art Dalam Talian. Dipulihkan dari oxfordartonline.com
- White, T. (2018). Mengalami sastera abad pertengahan. Perpustakaan Inggeris. Dipulihkan dari bl.uk
- Seni Ross N. Carolingian, pengenalan. Akademi Khan. Dipulihkan dari khanacademy.org
- Stearns. P, Herrin. J (2019). Zaman Pertengahan. Encyclopædia Britannica. Dipulihkan dari britannica.com
- Agama melalui masa di UK. BBC. Dipulihkan dari bbc.co.uk
- Zaman Pertengahan. Televisyen Pendidikan Timur Laut Ohio. Dipulihkan dari westernreservepublicmedia.org