The budaya Morelos adalah hasil dari sinkretisme budaya. Tradisi budaya orang asli dicampur dengan adat dan praktik penakluk Sepanyol, yang menghasilkan ungkapan baru.
Kraftangan, tekstil, pertukangan emas, tradisi lisan dan terutama ritual shamanistik yang dipengaruhi oleh kepercayaan Katolik adalah amalan terkenal di negeri Mexico yang terletak di kawasan tengah.

Adalah mungkin untuk menghargai sebilangan besar tarian dan tarian. Ini mempunyai warna yang hebat pada kostum mereka dan pergerakan tubuh yang menyerupai alam.
Anda mungkin juga berminat dengan sejarah Morelos atau tradisi.
4 manifestasi budaya utama Morelos
1- Tradisi
Salah satu tradisi terpenting di negeri Morelos adalah Reto al Tepozteco. Ini adalah persembahan teater mengenai penukaran agama Kristian anggota terakhir tlatoani. Tepozteco dibaptiskan oleh Fray Domingo de la Anunciación.
Di antara orang asli dan saudara ada cabaran untuk melancarkan dewa-dewa mereka dari atas untuk melihat mana yang mempunyai ketahanan yang lebih besar.
Dalam cabarannya, imej logam Yesus Kristus bertahan tanpa kerosakan; sebaliknya, gambar dewa Ometochtli, dibuat dari batu, dipecah menjadi beberapa kepingan.
2- Tarian
The Tecuanes adalah nama tarian yang dikenali dan dipersembahkan dengan menggunakan topeng yang menghidupkan binatang liar, terutama harimau.
Semasa persembahan, harimau mengejar dan memakan rusa. Tempat kejadian berlaku di jalan-jalan di pelbagai bandar di Morelos.
3- Kepercayaan
Di negeri Morelos, legenda Tepexinola sangat terkenal, yang menceritakan bagaimana Popocatepetl, seorang pejuang Aztec, menggoda anak perempuannya dan dia melarikan diri bersama anaknya, cucu dari Nevado de Toluca.
Orang salji mengutuk puterinya dengan mengumumkan bahawa jika dia pernah mengalihkan pandangannya ke salju, dia akan berubah menjadi batu, dan begitulah yang terjadi: dia dan anaknya mengubahnya menjadi batu.
Puluhan legenda seperti ini diturunkan secara lisan antara generasi. Juga perlu diperhatikan adalah yang disebut chaneques atau penjaga air, mereka yang bertanggung jawab menyediakan air dari mata air.
Terdapat juga banyak legenda mengenai pokok-pokok Ahuehuete. Dikatakan bahawa ini mengumumkan adanya air dan memanggil penduduk ke pertemuan untuk menyiapkan tanaman yang berbeza.
4- Pihak
Di 67 kawasan di negeri Morelos 176 pesta diadakan. Antara yang paling popular adalah pameran Tlatenango, yang diadakan di Cuernavaca.
Juga perlu diperhatikan adalah pesta Malam Tahun Baru, Xochitepec dan Fiesta de los Reyes. Di dalamnya semuanya terdapat pameran kraftangan, keahlian memasak wilayah dan permainan tradisional.
Karnival Jiutepec juga sangat terkenal. Pada perayaan itu, ada pertunjukan, pertunjukan, pertunjukan seni dan perwakilan janda, yang merupakan lelaki yang berpakaian seperti wanita yang menangis atas kematian humor buruk, dalam semacam pemujaan roh yang baik.
Chinelos hadir di banyak festival ini. Dalam bahasa Nahuatl, perkataan ini bermaksud "orang yang memakai pakaian lama."
Terdapat tiga gaya chinelos yang berasal dari daerah Tlayacapan, Tepoztlán dan Yautepec. Yang terakhir adalah yang paling popular.
Rujukan
- Lomnitz-Adler, C. (1992). Keluar dari labirin: Budaya dan ideologi di ruang kebangsaan Mexico. Univ of California Press.
- Wahrhaftig, A. (2006, Mac). Keadaan bergambar perwakilan budaya di Tepoztlan, Morelos. Dalam Mesyuarat Persatuan Pengajian Amerika Latin, San Juan, Puerto Rico, Mac (hlm. 15-18).
- MEXICO, FON Perkampungan Mexico tertentu telah menuntut khayalan antropologi, terutamanya Tepoztlan di Morelos, Zinacantan di Chiapas, dan Tzintzuntzan di Michoacan. Dalam Kuasa dan Pujukan. Fiestas dan Kawalan Sosial di Rural Mexico (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1988. Hlm. 212. Bibliografi. Peta. Illus.), Stanley Brandes telah menulis satu lagi kajian yang terakhir. Tidak pernah.
- Lorey, DE (1997). Festival Revolusi di Mexico: perayaan 20 November pada tahun 1920-an dan 1930-an. Amerika, 54 (1), 39-82.
- Martin, J. (1995). Dari revolusi hingga modenisasi: Gangguan diskursif dalam hubungan negara / petani di Morelos, Mexico. Persatuan Radikal, 25 (3-4).
