BUDAYA GUANGALA: CIRI, EKONOMI, SENI, AGAMA - SEJARAH - 2026

The c ulture Guangala dibangunkan di bahagian-bahagian wilayah Ecuador semasa. Secara historis telah dibingkai dalam periode yang disebut Pembangunan Wilayah, yang terjadi antara tahun 300/200 SM hingga 700/800 Masihi Beberapa penulis menunjukkan bahawa mereka menerima pengaruh budaya yang besar dari budaya Chorrera sebelumnya.

Ciri utamanya adalah pembentukan rangkaian kumpulan budaya yang disusun secara sosial. Ini disebut sebagai tuan dan akhirnya mengembangkan struktur hierarki. Walaupun tidak mungkin berbicara dengan betul mengenai perbatasan, jika ada perbezaan antara penempatan yang berlainan.

Sumber: Muzium Seni Walters, tidak ditentukan

Budaya ini menonjol, terutama untuk keramiknya. Mayat yang ditemui menunjukkan bahawa mereka memiliki penguasaan yang hebat. Mereka adalah yang pertama di kawasan ini menggunakan polikrom dan perwakilan antropomorfik mereka, kadang-kadang, sangat realistik. Begitu juga, mereka dianggap sebagai pengilang logam yang sangat baik.

Ekonominya didasarkan terutama pada pertanian, dengan memburu dan menangkap ikan sebagai elemen sekunder. Guangala, walaupun mereka tidak menjalankan perdagangan, melakukan pertukaran barang dagangan sebagai sebahagian daripada kegiatan ekonomi mereka.

ciri

Budaya Guangala mengumpulkan banyak ciri budaya Chorrera. Petempatan mereka, yang kecil pada awalnya, berkembang dari masa ke masa berkat peningkatan teknik pertanian.

Terdapat sedikit data mengenai organisasi sosial asalnya, walaupun diketahui bahawa mereka mengembangkan struktur hierarki. Mengingat sistem kepercayaan mereka, kemungkinan dukun itu adalah bagian dari golongan elit kerajaan.

Ketuhanan

Dengan pengaruh, seperti yang ditunjukkan oleh budaya Chorrera, Guangala adalah bagian dari periode yang dikenal sebagai Pembangunan Daerah, dengan tanggal antara 500 SM hingga 500 Masihi

Pada waktu itu serangkaian kelompok budaya muncul, karena cara mereka diatur, telah menerima nama tuan. Teori yang paling meluas adalah bahawa di masing-masing rumah ini muncul seorang pemimpin (Tuhan) yang terus memerintah pemukiman, meninggalkan seluruh penduduk di bawah pimpinannya.

Walaupun ada sebilangan besar penguasa ini yang ada, tidak ada bukti bahawa unsur organisasi dan perasaan kekitaan yang sebanding dengan "kewarganegaraan" muncul.

Sebaliknya, perbezaan budaya yang ditunjukkan oleh penemuan arkeologi memungkinkan kita menegaskan bahawa terdapat cukup banyak variasi untuk berbicara mengenai "sempadan budaya".

Corak duduk

Penempatan yang diciptakan oleh budaya Guangala semakin bertambah dari masa ke masa. Kunci pertumbuhan ini adalah pembangunan pertanian, yang menyediakan lebih banyak makanan untuk penduduk.

Dengan cara ini, muncul pusat-pusat separa bandar yang cukup besar untuk masa ini. Walaupun tidak banyak data, diperkirakan rumah-rumah itu dibangun dengan dinding alang-alang dan lumpur, sementara atapnya berjerawat.

Memberi makan

Menurut pakar, diet penduduk penempatan ini pada asasnya berdasarkan pertanian. Jagung adalah produk yang paling biasa, disertai dengan sayur-sayuran lain seperti labu atau labu.

Juga diketahui bahawa mereka mula berlatih memancing dan memburu dengan jayanya. Dalam kes pertama, diet memanfaatkan penangkapan krustasea dan kerang, terutama. Bagi haiwan darat, mangsa yang paling kerap adalah rusa, kura-kura, beberapa jenis monyet dan armadillo.

Organisasi sosial

Tidak ada rujukan tentang bagaimana masyarakat Guangala pada asalnya. Tidak mungkin untuk mengetahui dengan data semasa apakah itu setara atau apakah sudah ada perbezaan sosial.

Sekiranya diketahui, di sisi lain, bahawa dengan pertumbuhan pusat bandar, elit pemerintah dan ekonomi muncul dan mengambil alih perintah. Mereka bertugas mengarahkan ekonomi lokal dan mengatur sistem pertukaran dengan orang lain dari bahan seperti logam atau beberapa batu eksotik.

Di bawah golongan elit itu adalah tukang dan pedagang. Pada langkah seterusnya muncul populasi umum. Terakhir, sebagai kelas terendah, ada pelayan.

Pakaian

Berkat kenyataan bahawa mereka mula menamakan pelbagai teknik tekstil, anggota budaya ini menggunakan kapas sebagai elemen utama dalam pakaian mereka.

Pada mulanya, wanita tersebut tidak menutupi punggung dan hanya memakai satu jenis skirt. Bagi mereka, lelaki hanya memakai sehelai kain renda. Kemudian, mereka mula membuat jenis pakaian lain.

Bagi hiasan, beberapa contoh penggunaannya telah dijumpai. Cincin hidung sangat kerap, cincin bulat yang diletakkan di hidung.

Teknologi dan perkakas

Guangala datang untuk menguasai beberapa teknik canggih untuk mengumpulkan air. Antaranya, pembinaan albarrada atau tanggul bumi yang digunakan untuk mengumpulkan hujan bermusim yang jarang berlaku. Itu adalah sumber untuk dapat mengairi tanah mereka untuk masa yang lebih lama.

Deposit yang dijumpai telah menjadi sumber pengetahuan yang baik mengenai peralatan yang mereka buat. Sebilangan besar terbuat dari batu, seperti pengikis, kapak, pisau atau logam.

Cengkerang adalah elemen utama dari banyak perkakas lain, seperti yang terjadi pada cangkuk, sudu, cincin hidung atau cincin dan loket.

Ubah bentuk kranial

Budaya ini mempunyai tradisi yang menjadikan penampilan fizikal mereka sangat khas. Oleh itu, kepala yang dijumpai menunjukkan ubah bentuk kranial. Diasumsikan bahawa ubah bentuk ini dihasilkan dengan menggunakan serpihan atau alas yang diikat dengan tali yang kuat pada tahun-tahun pertama masa kecil.

Lokasi

Budaya Guangala mendiami tanah-tanah yang kini bernama Ecuador. Lebih khusus lagi, mereka mempunyai kehadiran penting di semenanjung Santa Elena, di bandar La Libertad sekarang. Mereka juga menetap di kawasan lain berhampiran muara sungai dan di bukit Chongón dan Colonche,

Guangala tersebar di pantai dan pedalaman Manabí selatan. Selain penempatan utama, dekat dengan sungai, terdapat juga beberapa dusun kecil yang tersebar di hutan kering.

Ekonomi

Selain menjadi sumber makanan utama, pertanian juga menjadi asas ekonomi Guangala. Sebagai unsur pelengkap ialah memancing dan memburu.

Organisasi buruh ditandai dengan pembahagian kerja yang ketara, yang seterusnya membentuk kumpulan sosial yang berbeza. Oleh itu, bukti telah muncul mengenai adanya kumpulan nelayan, petani, pemburu, metalurgi, penenun, dll.

Produk utama di mana mereka melakukan pertukaran, kaedah yang paling mirip dengan perdagangan yang ada pada masa itu, adalah jagung.

Ketua tempatan adalah orang yang mengawal pertukaran ini dengan bandar-bandar berdekatan. Selain daripada bijirin yang disebutkan di atas, barang yang paling berharga adalah makanan seperti ikan kering atau beberapa ciptaan tukang.

Seni

Budaya Guangala sangat terkenal dengan karya metalurgi dan seramiknya. Dalam kes pertama, objek emas yang terdapat di Palmar menonjol, dengan kemasan halus dan dibuat dengan pengelasan. Ini, ditambah dengan penemuan lain, membuktikan bahawa mereka adalah pelopor dalam domain logam.

Namun, di bidang yang paling bersinar adalah di bidang seramik. Dalam buku "Antropologi Pra-Hispanik Ecuador", pengarangnya menyatakan bahawa "peradaban Guangala, dari sudut pandang seni, menempati tempat yang serupa dengan Peru yang paling sempurna (Nazca, Tiahuanaco) kerana satu-satunya di Ecuador yang mempunyai seramik polikrom "

Seramik

Seperti disebutkan, seramik adalah watak utama seni Guangala. Dalam hal yang digunakan untuk kegiatan sehari-hari, hampir tidak ada perbedaan antara penempatan pesisir yang berbeza. Sebaliknya, patung-patung itu menunjukkan ciri-ciri mereka sendiri bergantung pada tempat di mana ia dibuat.

Patung-patung ini mungkin, bergantung pada asalnya, antropomorfik atau zumorfik (bentuk haiwan). Antara motif umum dalam gambaran tersebut adalah kecacatan fizikal dan angka yang menunjukkan aktiviti harian penduduk di kawasan tersebut.

Sekiranya terdapat satu aspek di mana seramik menonjol, itu adalah hiasan polikromanya. Mayat yang ditemui menunjukkan kepingan yang sangat halus, dengan dinding setebal hanya dua milimeter.

Warnanya bervariasi dan menunjukkan penguasaan teknikal yang hebat. Rusa dan hitam, misalnya, perlu mengetahui cara mengatur oksigen semasa memasak. Merah, sebahagiannya, diperoleh dengan menggunakan teknik slip.

Bersama dengan warna ini, biasa juga mereka menggunakan warna putih, oren dan merah. Untuk melengkapkan hiasan mereka menggunakan teknik seperti lukisan negatif.

Reka bentuknya dulu berbentuk geometri, dengan kombinasi garis lurus yang berbeza. Kadang-kadang mereka menarik burung, seperti pelikan.

Patung-patung

Para seniman-seniman budaya Guangala juga menunjukkan keasyikan mereka dengan tokoh-tokoh kecil mereka, mungkin dengan kepentingan agama. Ini menunjukkan pelbagai gaya, dari realisme yang paling mutlak hingga gaya yang paling lengkap.

Beberapa pakar mengklasifikasikan patung-patung ini ke dalam dua kategori yang berbeza: A dan B. Pada yang pertama, wanita diwakili duduk atau memegang anak-anak di lengan mereka.

Yang lain menunjukkan lelaki, biasanya telanjang atau memakai kain renda, dan dihiasi dengan kalung. Ini mempunyai tangan mereka, dihiasi dengan tatu, diletakkan di pinggang.

Menariknya, kedua-dua jenis ini digunakan sebagai wisel. Untuk melakukan ini, para tukang membuat beberapa lubang pada ketinggian bilah bahu. Melalui sana udara keluar, memancarkan suara muzik berkat dua ruang udara yang dimasukkan ke dalam badan tokoh-tokoh.

Tekstil

Lebih daripada pakaian peribadi, kualiti yang sangat baik dicapai dengan tekstil diperhatikan adalah pakaian dari beberapa bentuk seramik. Guangala berjaya menguasai pelbagai teknik, yang memungkinkan mereka membuat ciptaan yang sangat cantik.

Kain itu digunakan untuk memberi badan pada patung. Ketika patung-patung ini dipanggang, potongan kain yang diletakkan di dalamnya akhirnya terbakar, tetapi sisa-sisa kecil telah ditemukan yang memberikan gambaran tentang gaya.

Cengkerang dan batu

Hasil kraf ini disenyawakan oleh pelbagai bahan yang dikumpulkan di kawasan berhampiran kawasan penempatan. Antara yang paling dihargai oleh pakar adalah karya tempurung mutiara. Anting-anting, dibuat dalam pelbagai bentuk dan saiz, menonjol.

Bahan lain yang digunakan adalah siput. Dengan spesimen kecil mereka membuat tangki yang biasa mereka simpan kapur. Guangala mengukir kepingan kecil ini ke dalam reka bentuk geometri.

Batu itu juga menjadi sumber penting. Dengan batu andesit mereka membuat kapak dan alat pengisar. Dengan bahan yang sama mereka menciptakan sfera, yang digunakan sebagai peluru ketika memburu burung kecil.

Metalurgi

Budaya Guangala adalah yang pertama mula bekerja dengan logam. Mereka bermula dengan tembaga, dan akhirnya mengembangkan karya mereka menggunakan emas dan platinum.

Muzik

Malangnya, tidak ada rujukan muzik dalam budaya ini. Beberapa alat muzik telah dijumpai di laman web tersebut, yang kebanyakannya alat muzik. Namun, sudah tentu sebilangan perkusi juga digunakan, dengan membran.

Seperti patung-patung kecil, instrumen ini dapat memiliki bentuk binatang atau manusia. Dalam kes terakhir, antropomorf, perkara biasa adalah wanita lebih banyak diwakili, sesuatu yang jelas terlihat pada ocarinas.

Untuk meletupkan, anda mesti melakukannya melalui lubang yang terletak di kepala gambar. Dua lubang kecil yang lain, kali ini di belakang, membiarkan udara melarikan diri. Instrumen-instrumen ini dianggap memainkan peranan penting dalam semua jenis ritual, sama ada agama atau sipil.

Agama

Penduduk kerajaan Guangalas adalah politeistik dan animistik. Mereka biasa berdoa kepada roh binatang, seperti jaguar, ular atau helang.

Selain itu, ada kepercayaan yang kuat terhadap perdukunan. Agama ini didasarkan pada premis bahawa dunia yang dilihat manusia dikuasai oleh roh-roh yang tidak kelihatan, yang tindakannya mempengaruhi kehidupan manusia.

Dalam perdukunan, tidak seperti animisme, ada tokoh utama yang "menerjemahkan" dunia roh kepada orang percaya. Oleh itu, kemungkinan dukun memperoleh status penting di pemukiman.

Pengebumian

Terdapat bukti pengebumian yang dilakukan di dalam rumah. Di sebelah jenazah, mereka biasa meletakkan celana pengebumian, dengan gelas seramik, berat bersih, kapak batu dan anting-anting tempurung. Begitu juga, kotak cangkang juga disimpan untuk menyimpan kapur dan alat muzik, antara lain.

Terdapat juga beberapa patung seramik. Seperti disebutkan di atas, para pakar percaya bahawa mereka memainkan peranan penting dalam ritual.

Rujukan

1. Muzium Seni Pra-Kolombia Chile. Guangala. Diperolehi dari precolombino.cl
2. Ensiklopedia Ecuador. Budaya Guangala. Diperolehi dari ensiklopediadelecuador.com
3. Bandar-bandar asal. Budaya Guangala. Diperolehi dari pueblosoriginario.com
4. Ensiklopedia Sejarah dan Budaya Amerika Latin. Guangala. Diperolehi dari ensiklopedia.com
5. Drake, Angela. Budaya Pra-Incan Di sepanjang Pantai Ecuador. Diperolehi dari theculturetrip.com
6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Nelayan dan Petani Guangala: Kajian Kes Penggunaan Haiwan di El Azúcar. Dipulihkan dari books.google.es
7. Biz Sejarah Dunia. Guangala, Guaya. Diperolehi dari worldhistory.biz