BUDAYA INGA: SEJARAH, CIRI, EKONOMI DAN ADAT ISTIADAT - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

The Inga atau Ingano budaya adalah kumpulan etnik yang berasal dari Quechua dan yang permulaannya tarikh kembali ke era pra-Hispanik di Amerika. Menurut ahli arkeologi dan penyelidik, budaya Inga bermula dari Quito, Ecuador. Namun, penempatan terbesarnya berlaku di jabatan Putumayo, Colombia.

Bahasa mereka adalah "Quichua Inga" yang merupakan bagian dari Quechua Utara dan yang juga dituturkan oleh kebanyakan kumpulan orang asli Argentina, Peru, Ekuador, Bolivia dan Chile.

Budaya Inga memiliki pusat kehidupan dan pengembangan terbesar di Ecuador, di dalam paroki Tumbaco dan di lereng gunung berapi "Ilaló" yang sudah pupus. Di wilayah itu, pembangunan pertanian dan perajininya menjadi pilihan utama.

Pada masa ini, kehebatan Inga tertumpu di "Pusat Arkeologi Inga", salah satu yang tertua di Ecuador. Di tempat yang sama di Pusat Arkeologi terdapat bengkel Inga pada zaman Paleo-India. Sebilangan besar pameran kraftangan dan alat kerja sudah ada di wilayah ini.

Ingas mengembangkan salah satu sistem pertanian yang paling maju pada zaman Paleo-India. Selain kegiatan pertanian, mereka juga dicirikan sebagai peternak dan penternak ayam, terutama penternakan kalkun.

Budaya Inga terkenal dengan amalan perubatan berkelana, di Ecuador mereka dikenali sebagai dukun dan penyihir. Dalam sistem ekonomi mereka meliputi penuaian dan penjualan ramuan yang mereka anggap sebagai ubat.

Budaya ini berakar di Ecuador dan telah menjadi salah satu budaya yang meninggalkan banyak bukti. Ini telah memungkinkan kajian antropologi dan arkeologi.

Sejarah budaya Inga

Sejarawan dan penyelidik telah mencadangkan bahawa asal-usul Inga terletak pada Kerajaan Inca yang hebat, pada zaman pra-Hispanik. Menurut pendekatan ini, Inga adalah orang-orang yang menjaga perbatasan untuk melindungi wilayah dan mencegah pemberontakan suku-suku yang dikuasai oleh Inca.

Pada akhir abad ke-15, mereka dihantar ke Valle del Sibundo untuk mencegah pemberontakan Kwaikers Nariño, Colombia. Di sana mereka diasingkan dari kumpulan Quechua yang lain. Masa tinggalnya menimbulkan campuran budaya dengan budaya yang ada di kawasan itu.

Tradisi prajurit Inga telah menjadi salah satu elemen penentu untuk penghijrahan berterusan mereka, bahkan, sekitar seribu Ingas dari Alto de Putumayo pindah ke Venezuela.

Kandang pemeliharaan Inga terbesar adalah di Pusat Arkeologi Inga, di Ecuador. Pusat ini dikunjungi setiap tahun oleh ribuan pelancong dan mereka yang berminat dengan antropologi Inga. Item yang diperbuat daripada kayu, kulit, tanah liat, tanduk dan barang-barang batu menonjol dalam pameran artikel.

Bukti menunjukkan bahawa tempat itu digunakan untuk mencari sarana sara hidup dan untuk membuat, dengan cara sederhana, senjata dan perkakas.

ciri

Lokasi

Orang Inga dicirikan dengan selalu melintasi sempadan negara, tetapi mereka tidak pernah meninggalkan Amerika Selatan seperti budaya lain.

Kegiatan ekonomi

Ekonomi Inga didasarkan pada pertanian jagung, kacang, labu dan cabai. Mereka juga berdedikasi untuk memelihara burung dan menjual obat penyembuhan.

Budaya pejuang

Inga terkenal sebagai salah satu budaya pejuang terkuat dan paling kuat pada zaman pra-Hispanik, sebenarnya banyak yang berpendapat bahawa mereka adalah penjaga utama Kerajaan Inca.

Penyembuh

Mereka adalah doktor pada masa itu. Terdapat bukti mengenai akaun orang yang disembuhkan oleh mereka dan pada masa ini, bahagian penting dari ekonomi mereka sebagai kumpulan terdiri daripada penjualan produk ini.

Kehidupan keluarga

Bagi Inga, kehidupan keluarga diberi makan dari hari ke hari. Tempat berkumpul semula jadi mereka adalah lubang api di mana mereka berkumpul untuk berbicara mengenai tradisi dan pemeliharaan budaya mereka.

Budaya Inga telah ditandai dengan tradisi migrasi berterusan dan pertukaran kehidupan budaya. Bukti ini adalah generasi baru Ingas yang dilahirkan di bandar dan penduduk bandar.

Ekonomi

Ekonomi Inga dicirikan oleh penanaman jagung, cabai, Sikh, kacang tanah dan labu. Mereka juga mengembangkan teknik berburu dan memancing yang penting untuk menambah makanan mereka. Mereka juga pelopor kepercayaan kalkun dan spesies unggas lain.

Budaya Inga mengalami perubahan dalam tradisi dan ekonominya kerana aktiviti migrasi. Di Colombia terdapat dewan Ingas dengan pengiktirafan dan kewibawaan undang-undang.

Ekonomi Inga hari ini didasarkan pada produk keagamaan-keagamaan yang menjanjikan untuk menyembuhkan beberapa penyakit. Bahagian lain dari Ingas dikhaskan untuk pengkomersialan kraftangan dan alat muzik.

Pada masa ini terdapat ingas di hampir semua bandar di Colombia. Mereka telah mencapai tingkat kesatuan sosial dalaman dan luaran yang signifikan, Inga telah berkembang di tengah-tengah ekonomi informal sebagai penyembuh dan penjual jamu.

Adat dan kepercayaan

Orang Ingas adalah orang-orang musyrik, yaitu, mereka mempunyai beberapa tuhan. Dalam pemujaan mereka, mereka memuliakan alam, terutama tanaman yang mereka anggap diwarisi oleh dewa-dewa mereka untuk menenangkan kesakitan mereka.

Pengetahuan Inga mengenai sifat perubatan tumbuhan sangat besar. Bagi mereka, "yagé" adalah tanaman suci, digunakan untuk mengungkapkan duniawi dan rohani manusia, dan juga untuk menyatukan mereka dalam perkahwinan.

Bagi Inga, keluarga mempunyai watak penting dalam kehidupan, ruang pemuliharaannya berada di sekitar perapian. Rumah mereka segi empat dengan dua atau tiga bilik.

Shamanisme

Inga adalah doktor pada zaman pra-Hispanik. Amalan perubatan kelilingnya meliputi penanaman, pertukaran dan penjualan tanaman ubat yang hanya berfungsi setelah ritual magis yang berlanjutan setelah penuaian.

Dukun yang bijak disebut "sinchi" atau "curacas", tanaman utamanya adalah "banisteriopsis caapi" atau "yagé". Yang sekarang kita ketahui mempunyai kesan psikotropik.

Untuk budaya Inga, tanaman ini merupakan sumber penyembuhan penyakit dan cara bersentuhan dengan dewa dan nenek moyang mereka.

Penyediaan "sinchi" atau penyembuh bijak bermula pada masa kanak-kanak, apabila mereka dipilih oleh orang bijak lain untuk dididik mengenai sifat-sifat tumbuhan semula jadi dan dengan itu memelihara sihir dan ubat Inga.

Rujukan

1. Blogtravel (2015) Ciri dan Sejarah Budaya Inga di Ecuador. Dipulihkan dari: blogitravel.com.
2. Penyumbang Wikipedia (2017) Inga. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org.
3. Quito (2013) The Inga Pichincha. Dipulihkan dari: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965) Penyelidikan arkeologi di lokasi El Inga. Dewan Pengarang Budaya Ekuador. Ecuador.
5. Ortega de la Torre, F. (1995) De Inga atau Mandinga. . Dewan Pengarang Budaya Ekuador. Ecuador.
6. Gutiérrez, A. (2002) Dewa, simbol dan makanan di Andes: hubungan manusia-fauna di Ecuador. Pengarang Abya Yala. Quito, Ekuador.
7. Vázquez, M. (2014) Inga Budaya. Dipulihkan dari: es.scribd.com.