BUDAYA PUREPECHA: CIRI, ASAL USUL, TRADISI - SEJARAH - 2026

The budaya Purepecha atau budaya Tarascan adalah budaya pra-Columbia Mexico yang ditubuhkan terutamanya di kawasan negeri Michoacán. Ia dikenali oleh penakluk Sepanyol sebagai budaya Tarascan. Asal-usulnya sangat tidak pasti; budaya Purepecha, tidak seperti orang Aztec, tidak meninggalkan rekod dokumentari.

Walau bagaimanapun, para mubaligh Sepanyol yang menginjil Tarascans menganggapnya sebagai budaya yang unggul. Sumber maklumat sejarah terbaik yang dijumpai ialah Hubungan Michoacán; Ini adalah dokumen yang mungkin ditulis tangan oleh saudara Fransiskan Sepanyol, Jerónimo de Alcalá, sekitar tahun 1538.

Orang Purépecha. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)

Kegiatan utama orang Taras adalah pertanian dan mengumpulkan makanan, dan mereka juga pemburu dan nelayan yang baik. Aktiviti terakhir ini disukai oleh lokasi geografisnya yang berdekatan dengan tasik dan pulau. Dengan cara yang sama, mereka adalah tukang yang sangat baik dalam pelbagai bahan.

Mereka juga menonjolkan kemahiran metalurgi mereka; pakar mengatakan bahawa mereka adalah yang paling maju di Mexico. Mereka juga maju dalam bidang seramik, yang menonjolkan utiliti rumah tangga (artikel penggunaan harian) dan seramik penguburan mereka dengan reka bentuk eksotik.

Budaya Purepecha adalah asas bagi orang Sepanyol. Semasa kempen Hernán Cortés menentang Aztec, orang-orang Tarascia bersekutu dengan penakluk. Hari ini orang Taraska mengalami proses asimilasi yang perlahan ke dalam budaya mestizo yang dominan di Mexico, tetapi hanya ada sedikit orang monolingual dalam bahasa Tarascan.

Walaupun konservatif, pakaian tradisional Tarascan semakin hilang. Sebilangan besar lelaki memakai pakaian kerja denim dan jaket bulu. Topi dirasa disediakan untuk majlis khas.

Bagi mereka, banyak wanita memakai gaun kapas. Selama bertahun-tahun, pakaian tradisional wanita telah mengalami pengubahsuaian, walaupun mereka mempertahankan penggunaan selendang, blaus petani, rok dan huipil (mantel atau jubah).

Asal dan sejarah

Ornamenta purépecha

Walaupun tidak disahkan, beberapa pakar memberi jaminan bahawa budaya Purépecha berkembang dari tahun 1100 hingga 1530 Masihi. Yang lain menegaskan bahawa ia berlaku pada tahun 1200 hingga 1600 Masihi. C.

Dalam usaha untuk menentukan asal usul budaya Purépecha, para sarjana subjek telah bergantung pada bahasa dan kerajinannya. Oleh itu, persamaan linguistik antara bahasa Purépecha dan bahasa Quechua di Amerika Selatan telah diperhatikan.

Mereka juga menemui padanan yang sama dalam gaya tembikar Tarascan dan teknik kerja logam. Teknik-teknik ini, menurut para pakar, sebelumnya tidak diketahui di Mexico.

Berdasarkan bukti ini, terdapat teori-teori yang meletakkan asal usul budaya Purépecha di Amerika Selatan, antara orang Inca. Kemudian mereka akan berhijrah ke Amerika Tengah untuk menetap di kawasan yang sama dengan orang Aztec.

Aztec dan Tarascans

Orang Aztec berusaha lebih dari sekali untuk menakluki wilayah Tarascan, tetapi mereka tidak pernah mencapai tujuan mereka; ini menjadikan mereka saingan yang tidak dapat didamaikan. Cortés memanfaatkan ini untuk memasukkan orang Taras sebagai sekutu dalam perang melawan Aztec.

Dua tahun selepas kejatuhan Tenochtitlan (1520), orang Sepanyol menyerang orang-orang Tarascans. Raja Tarascan terakhir memberikan sedikit perlawanan. Setelah dia mengemukakan, semua kerajaan Tarascan lainnya menyerah dengan damai.

Setelah dikuasai, Mahkota Sepanyol melantik Vasco de Quiroga untuk memerintah kampung-kampung Tarascan. Quiroga menganjurkannya mengikut jenis kraf; organisasi pengkhususan seni ini berterusan sehingga kini.

Ciri-ciri purepechas

Dari pelbagai sudut pandang, dianggap bahawa orang Purepecha adalah peradaban maju pada masa pra-Hispanik di Mexico. Mereka mengabdikan diri untuk banyak perdagangan seperti seni bina, lukisan, pandai besi dan memancing.

Sudah pada abad ke-15, mereka menguasai pengendalian logam, yang dalam jangka panjang bermaksud pembukaan beberapa hubungan komersial.

Pengembangan budaya

Mereka berjaya mengembangkan budaya mereka di seluruh Mesoamerica hingga pertengahan tahun 1,500, ketika kedatangan orang Sepanyol bermaksud hilangnya Kerajaan yang segera.

Walaupun telah bertempur dengan Kerajaan Aztec (yang tidak pernah dapat menaklukkannya), Kerajaan Sepanyol berjaya menundukkan mereka.

Walaupun budaya dan penduduknya berjaya bertahan, sebahagian besar infrastrukturnya musnah dan pemerintahnya dibunuh.

Adat dan tradisi

Seperti kebanyakan peradaban Mexico, mereka mempunyai banyak adat yang berkaitan dengan pemujaan unsur-unsur semula jadi yang mengelilingi mereka.

Jagung menjadi makanan kegemarannya, dianggap sebagai nasib baik untuk menanam jagung dengan pelbagai warna dan menemani mereka dengan kacang agar musim panen yang baik dan sejahtera sepanjang tahun ini.

Agama

Dari segi politeistik, mereka percaya bahawa alam semesta terbahagi kepada tiga bahagian besar: langit, bumi dan dunia bawah.

Tiga dewa meningkat di atas yang lain:

- Curicaveri, dewa perang dan matahari, kepada siapa korban manusia dibuat dan yang simbolnya adalah burung mangsa.

- Isterinya Cuerauáper i, dewi ciptaan, yang dikaitkan dengan hujan, kehidupan, kematian dan kekeringan.

- Anak perempuan ini, Xaratanga, dewi bulan dan lautan.

Bahasa

Bahasa Purépecha sangat tidak biasa, kerana tidak mempunyai hubungan linguistik dengan dialek lain yang dituturkan oleh penduduk dan peradaban Mexico yang lain pada masa yang sama.

Empat jenis geografi dikenali yang merangkumi beberapa kawasan Michoacán, Sierra, kawasan tasik, Cañada dan Ciénaga. Ia juga dikenali sebagai bahasa Tarasco. Pada tahun 2015 terdapat lebih daripada 140,000 orang yang mengucapkannya.

Sumbangan untuk budaya Mexico

Kultus yang berbeza terhadap unsur-unsur, hidup dan mati, telah memberi kesan pada tradisi Mexico yang terkenal sehingga hari ini.

Untuk pengebumian orang yang disayangi, mereka biasa melakukan upacara upacara di mana si mati dikremasi dan dikebumikan dengan pakaian, barang-barang peribadi dan juga anggota pegawainya.

Lokasi dan wilayah geografi

Tzintzuntzan

Zaman kegemilangan Purépechas berlaku antara abad ke-15 dan ke-16, ketika Kerajaan Purépecha merangkumi bukan hanya Michoacán, tetapi juga beberapa bahagian Jalisco dan Guanajuato.

Hari ini mereka telah berkembang ke negeri-negeri lain dari negara Mexico seperti Jalisco, Guerrero dan Baja California, serta beberapa bandar kecil di Amerika Syarikat dan Kanada.

Zaman Pra-Columbia

Kawasan di mana penduduk Taraska dibezakan oleh dataran tinggi dan tasik gunung berapi yang tinggi. Dari ibu kota mereka, Tzintzuntzan, orang-orang Tarascia menguasai sebuah empayar lebih dari 75,000 km².

Ibu kota Tarascan adalah penempatan penduduk terbesar. Ini terletak di bahagian timur laut Tasik Pátzcuaro. Dari sana, orang-orang Taraska juga menguasai sekitar 90 kota di sekitar tasik, melalui sistem politik yang sangat berpusat dan hierarki.

Pada tahun 1522 (sekarang) penduduk lembangan tasik adalah sekitar 80,000, sementara Tzintzuntzan mempunyai populasi 35,000 orang. Ibu kota ini adalah pusat pentadbiran, komersial dan keagamaan Empayar Tarascan, dan tempat duduk raja atau cazonci.

Hadir

Orang Purépechas tinggal terutamanya di negara Mexico Michoacán. Mereka dikenali sebagai Michoacas atau Michoacanos. Mereka juga tinggal di negeri Guanajuato dan Guerrero.

Hari ini budaya Purépecha adalah mozek budaya bangsa Tarascan-Mexico dan Sepanyol-Mexico (mestizo). Mereka menetap di nukleus etnik Tarascan yang terdiri dari tiga subarea bersebelahan.

Kawasan subarea ini bermula dari komuniti pulau dan tepi Tasik Pátzcuaro. Seterusnya, anda mempunyai hutan di dataran tinggi di sebelah barat Tasik Pátzcuaro; Kawasan ini dikenali sebagai dataran tinggi Sierra Purépecha atau Tarasca.

Ketiganya ditutup dengan lembah kecil Sungai Duero, di utara dataran tinggi Purépecha, yang disebut La cañada de los eleven pueblos, terjemahan Sepanyol dari eraxamani, di Purhépecha.

Pada masa ini terdapat kumpulan Tarascan yang telah berhijrah, mereka telah menetap di negeri-negeri lain di Mexico, seperti Jalisco, Guanajuato dan Guerrero.

Mereka juga boleh didapati di Mexico City, Colima, dan Baja California, dan bahkan telah bertapak di Amerika Syarikat. Begitu juga, terdapat komuniti Michoacan di negara lain seperti Kanada dan Greenland.

Tradisi

Muzik Purepecha

Budaya Purépecha atau Tarascan mempunyai beberapa tradisi. Beberapa yang paling relevan dijelaskan di bawah:

Hari Orang Mati

Hari Orang Mati disambut pada 2 November; namun, di beberapa kawasan perayaan bermula pada 31 Oktober.

Selama hari-hari ini, keluarga dan rakan-rakan tidur di perkuburan di mana jenazah saudara mereka berada. Batu nisan dihiasi dengan lilin, karangan bunga, piring makanan dan gula-gula khas.

Hari Perawan Guadalupe

Budaya Purépecha merayakan hari ini pada 12 September. Perawan Guadalupe adalah santo pelindung Mexico. Sebagai penghormatannya, tarian, perarakan dan massa diadakan, antara aktiviti lain.

Tarian Lelaki Tua

Ini adalah tarian yang berasal dari pra-Hispanik yang dipersembahkan untuk menghormati dewa-dewa orang asli (dewa api, waktu, matahari, antara lain). Ia biasanya dilakukan oleh Purépechas dari Pátzcuaro dan Michoacán.

Para penari memakai topeng sekam jagung. Topeng ini dicat dengan wajah tua yang tersenyum.

Ini adalah tarian orang asli yang merupakan doa kepada para dewa. Para penari meminta untuk menikmati kesihatan yang baik walaupun pada usia tua.

Hari Epiphany

Ia juga dipanggil Hari Tiga Raja dan disambut pada 6 Januari. Pada hari ini, ketibaan ketiga Orang Bijaksana ke Betlehem diperingati. Mengikuti tradisi ini, di Michoacán kanak-kanak menerima hadiah untuk pencerahan tersebut.

Hari Candlemas

Hari Candlemas disambut pada 2 Februari, dan aktiviti gastronomi utama adalah makan tamale.

Karnival

Karnival diadakan pada hari Isnin dan Selasa sebelum Ash Rabu. Di Michoacán terdapat pameran tarikan, pameran gastronomi, pertandingan, konsert, perbarisan dan rodeo, antara acara lain.

minggu Suci

Selama minggu ini ritual keagamaan dilakukan untuk mengingati semangat Kristus. Perayaan Via Crucis dan massa tengah malam adalah perkara biasa.

Hari kemerdekaan

Hari Kemerdekaan disambut pada 16 September. Di Michoacán terdapat perarakan melalui jalan-jalan utama di negeri ini.

Hari Orang Suci yang Suci

Ia diperingati pada 28 Disember untuk mengingati pembunuhan besar-besaran terhadap anak-anak yang diperintahkan oleh Raja Herodes setelah kelahiran Yesus. Pada hari ini adalah perkara biasa untuk mengolok-olok orang.

Agama

Seperti kebanyakan budaya Mesoamerika, Tarascan adalah politeistik. Dewa utama mereka adalah Curicaueri (dewa api); Ini dianggap sebagai dewa Tarascan tertua.

Imam besar tertinggi, ketua kelas imam, bertugas mengarahkan agama. Mereka percaya bahawa lembangan Pátzcuaro adalah pusat kosmos dan bahawa alam semesta mempunyai tiga bahagian: langit, bumi, dan dunia bawah.

Di antara dewa-dewa lain yang dihormati oleh orang Taraska, yang berikut menonjol:

Cuerauáperi atau Kuerajperi

Dia adalah isteri Curicaueri dan mewakili Bulan. Ia adalah ibu dan bapa semua tuhan.

Xaratanga (yang ada di mana-mana)

Ini adalah permintaan Bulan atau Cuerauáperi, wanita atau bulan ibu atau bulan baru.

Cuerauáperi atau ibu

Dia adalah dewa kelahiran dan isteri dewa utama.

Tata Jurhiata (Bapa Matahari)

Ini adalah nama yang diberikan oleh penduduk asli kepada matahari Michoacán, bukan kepada dewa.

Pusat-pusat upacara

Ihuatzio adalah tapak arkeologi yang terletak di lereng selatan bukit Tariaqueri. Bandar ini didirikan oleh budaya Purépecha untuk digunakan sebagai pusat pemerhatian dan upacara astronomi. Ihuatzio bermaksud "tempat koyote."

Ia terletak di tepi selatan Tasik Pátzcuaro, di wilayah Tzintzuntzan. Ihuatzio mempunyai monumen penting dari era pra-Hispanik, yang menonjolkan piramid yang dikhaskan untuk Curicaueri dan Xaratanga.

Semasa penggalian arkeologi, sisa-sisa dua penempatan manusia dalam tempoh yang berbeza telah dijumpai. Yang pertama direkodkan antara 900 dan 1200 (semasa); Pekerjaan pertama ini sesuai dengan kumpulan penutur bahasa Nahuatl.

Sebaliknya, pekerjaan kedua berlaku antara tahun 1200 dan 1530 (era semasa). Menurut pakar, dalam tempoh ini perkembangan maksimum budaya Purépecha tercapai.

Ihuatzio dibina di dataran tinggi yang diratakan secara artifisial, dan dianggap sangat penting bagi sejarah Michoacán pra-Hispanik. Walaupun agak kecil, piramid yang ditemui sangat luar biasa untuk reka bentuknya.

Sebuah patung yang mewakili chac mool (unsur khas budaya Toltec) juga dijumpai, serta rangkaian jalan dan dinding yang mengelilingi laman web ini.

Senibina

Unsur seni bina yang paling khas dari budaya Purépecha atau Tarascan adalah yang berikut:

Yácatas

Mereka adalah bangunan yang asasnya menggabungkan segi empat tepat dengan setengah bulatan. Pembinaan ini merupakan ciri khas beberapa bandar Tarascan pada abad ke-15 dan ke-16. Mereka mempunyai tangga yang tertanam di tengah badan segi empat tepat.

Dinding Yácatas

Dinding yácatas dibina dengan papak mendatar yang menutupi teras batu dan tanah. Pelapisan luaran terdiri daripada blok janamus (papak dengan motif terukir).

Jalan masuk berdinding atau

Uatziris terdiri daripada struktur yang dibina di atas teras batu dan bumi yang diliputi oleh papak batu. Mereka mengepung sebagian besar penempatan, dan memiliki fungsi ganda mengendalikan jalan dan pintu masuk.

Pelantar

Platform adalah pangkalan segi empat tepat di mana yácatas didasarkan. Mereka dibina dengan inti dari bumi dan batu. Mereka juga ditutup dengan kepingan batu tanpa simen.

Jalan raja

Jalan itu panjang sekitar 250 m dengan lebar 20, dan tingginya lebih dari 5 m. Mereka dibina dengan lantai tanah yang rata dan dibatasi oleh tepi jalan.

Dipercayai bahawa mereka melayani cazonci (nama Tarascan untuk penguasa) untuk berpindah dari pusat upacara ke titik-titik struktur yang berbeza.

mencari

Ini adalah pembinaan asas berbentuk bulat berbentuk silinder; ia sepatutnya berfungsi sebagai sebuah observatorium kosmos. Tidak ada struktur lain yang serupa di seluruh Michoacán.

Organisasi sosial

Masyarakat Tarascan dikelompokkan menjadi bangsawan, rakyat jelata, dan hamba. Menurut Hubungan Michoacán, bangsawan Purépecha dibahagikan kepada tiga kumpulan: bangsawan, bangsawan unggul dan rendah diri.

Imam dan tentera

Para imam dan pemimpin tentera menduduki golongan bangsawan yang unggul, mereka tergolong dalam golongan pemerintah. Pedagang, pengrajin, petani, dan orang biasa dan bebas membentuk kelas yang dikuasai.

Royalti

Royalti tinggal di ibu kota dan di kota suci Ihuatzio. Cazonci atau irecha adalah penguasa tertinggi, dia adalah ketua organisasi politik budaya Purepecha. Di antara penghormatannya ialah menamakan saudara-mara sebagai ketua kota di kerajaannya.

Kedudukan cazonci turun temurun. Setelah kematian penguasa sekarang, putera sulung menggantikannya. Pemerintahan budaya Purépecha bersifat monarki dan teokratik.

Tukang

Bahagian penting lain dalam organisasi sosial adalah para tukang. Ini terkenal dengan perhiasan mereka yang terbuat dari perak, emas, gangsa, tembaga, dan pirus.

Perdagangan adalah asas bagi budaya Purépecha. Ini membolehkan mereka mengawal Aztec dan menjauhkannya setelah konflik berterusan antara mereka.

Artikel yang menarik

Kegiatan ekonomi Purépechas.

Rumah Purépechas.

Rujukan

1. Purepecha (nd). Diakses pada 3 Oktober 2017, dari Ethnologue: Languages ​​of the World.
2. Aníbal Gonzáles (Mac 2015). Budaya Purepecha atau Tarascan. Diakses pada 3 Oktober 2017, dari Sejarah Budaya.
3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Arkeologi Mexico barat dan utara.
4. Mark Cartwright (11 Disember 2013). Tamadun Tarascan. Diakses pada 3 Oktober 2017, dari Ensiklopedia Sejarah Kuno.
5. The Purépechas (4 November 2013). Diakses pada 3 Oktober 2017, dari Purepech.
6. Purépechas: Ciri, Adat dan Bahasa (nd). Diakses pada 3 Oktober 2017, dari Blogitravel.
7. Budaya Purepecha. (2012, 22 November). Budaya Purepecha bertemu dengan seorang lelaki! Diambil dari culturapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006, 01 Januari). Budaya dan kerajaan Tarasco. Diambil dari mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009, 03 Mac). Tarasco. Diambil dari britannica.com.
10. Budaya India. (s / f). Purepecha, Tarascan India. Diambil dari indian-cultures.com.
11. Cartwright, M. (2013, 11 Disember). Tamadun Tarascan. Diambil dari Ancient.eu.
12. Manterola Rico, S. (2014, 09 Oktober). Jiuátsïo, Ihuatzio. Pusat Istiadat Budaya Purépecha. Michoacán, Mexico. Diambil dari purepecha.mx.
13. Akademi Study.com. (s / f). Budaya, Bahasa & Seni Purepecha. Diambil dari study.com.