HAK ASASI MANUSIA: CIRI, ASAL USUL DAN SEJARAH - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2026

Hak asasi manusia adalah norma yang ditentukan dengan tujuan melindungi dan mengiktiraf martabat semua manusia, tanpa pengecualian. Mereka mengatur cara hidup masyarakat dan memahami hubungan yang wujud antara individu, pemerintah dan kewajiban mereka terhadap orang.

Asal hak asasi manusia di dunia bermula dari Babilon kuno, dari mana ia menyebar ke Eropah. Di sana idea hak asasi manusia kemudian dianggap sebagai 'undang-undang semula jadi'.

Atas sebab ini, hak asasi manusia melekat pada manusia, kerana hak itu diperoleh semasa lahir dan menjadi milik setiap individu kerana keadaan manusia mereka. Mereka bukan hak istimewa seseorang, mereka adalah hak yang tidak dapat dipisahkan yang tidak dapat dilepaskan atau dihapuskan, bahkan ketika pemerintah tidak mengiktiraf atau melindungi mereka.

Mereka memiliki watak universal, iaitu, mereka diakui dan mementingkan semua bangsa, tanpa mengira kewarganegaraan, bangsa, agama atau status sosial.

Sepanjang sejarah, undang-undang hak asasi manusia telah diperhalusi dan tersebar ke seluruh dunia. Mereka mencapai ekspresi maksimum mereka, dengan Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat, yang ditandatangani oleh PBB pada tahun 1948.

Asal dan sejarah hak asasi manusia

Pada masa lalu, orang mempunyai hak hanya jika mereka tergolong dalam kumpulan sosial, keluarga atau agama. Kemudian, pada tahun 539 SM, Cyrus the Great, raja Parsi pertama, setelah penaklukan Babel, membuat keputusan yang tidak dijangka. Dia membebaskan semua budak di kota untuk kembali ke rumah mereka.

Demikian juga, dia menyatakan bahawa orang boleh memilih agama mereka sendiri. Hak-hak ini yang dibentuk oleh raja didaftarkan di Cyrus Cylinder. Tablet tanah liat ini yang ditulis dalam tulisan cuneiform, yang mengandungi pernyataannya, dianggap sebagai pengisytiharan pertama hak asasi manusia dalam sejarah.

Dari Babylon ke Rom

Ketentuan yang terdapat dalam Cyrus Cylinder adalah serupa dengan empat artikel pertama yang dibentuk dalam Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat.

Dari Babel idea ini mengenai hak asasi manusia segera tersebar ke India, Yunani, dan kemudian ke Rom. Dengan undang-undang Rom muncul konsep "undang-undang semula jadi"; Ini berdasarkan idea-idea rasional yang berasal dari sifat sesuatu.

Di bawah undang-undang Rom, orang cenderung mengikuti undang-undang tertentu yang tidak tertulis sepanjang hidup mereka.

The Magna Carta

Pada tahun 1215 Raja John dari England menandatangani Magna Carta, sebuah peristiwa yang menentukan dalam sejarah hak asasi manusia. Lebih jauh lagi, ini merupakan anteseden bagi banyak perlembagaan moden.

Selama masa pemerintahannya, Raja John telah melanggar sejumlah undang-undang tradisional Inggeris. Walaupun undang-undang ini tidak ditulis, mereka merupakan bagian dari adat istiadat negara.

Untuk mengelakkan ketidaknyamanan seperti itu terjadi di masa depan, rakyat Inggeris meminta raja menandatangani Magna Carta.

Dalam 63 artikelnya, hak feodal golongan bangsawan dijamin menentang kekuasaan raja yang absolut hingga saat itu. Dokumen ini mengumpulkan pernyataan bahawa hari ini adalah sebahagian daripada hak asasi manusia. Ini termasuk:

- Hak untuk Gereja bebas dari campur tangan pemerintah.

- Hak untuk harta tanah persendirian.

- Hak untuk dilindungi daripada cukai yang berlebihan.

Petisyen Yang Betul

Pada tahun 1628, Parlimen England mengirim Raja Charles I deklarasi yang menuntut pemenuhan hak-hak tertentu.

Pemerintahan Carlos I telah dicirikan oleh amalan dasar-dasar tertentu yang tidak disukai yang menyebabkan ketidakpuasan rakyat, seperti penangkapan sewenang-wenangnya rakyat, cukai yang berlebihan, antara lain.

Atas sebab ini, Parlimen menentang dasar raja dan mengeluarkan permintaan hak. Petisyen ini dipromosikan oleh Sir Edward Coke dan berdasarkan tradisi bahasa Inggeris dan dokumen lain yang sebelumnya telah diterbitkan.

Prinsip penyataan ini adalah seperti berikut:

- Untuk mengenakan cukai, persetujuan Parlimen adalah perlu.

- Tidak ada warga yang dapat ditangkap tanpa alasan.

- Undang-undang tentera tidak dapat diterapkan pada masa damai.

Rang Undang-Undang Hak Inggeris

Pada tahun 1689 Rang Undang-Undang Hak Inggeris ditandatangani di mana monarki Inggeris mengiktiraf kuasa perundangan Parlimen. Pengisytiharan itu juga mengabadikan kebebasan awam tertentu untuk rakyat Kerajaan Inggeris.

Pengisytiharan Kemerdekaan Amerika Syarikat

Amerika Syarikat menyatakan hak untuk hidup, kebebasan, dan mengejar kebahagiaan melalui Deklarasi Kemerdekaannya pada tahun 1776.

Kepentingan dokumen ini dengan cepat akan tercermin dalam peristiwa dan pernyataan sejarah penting lain di Eropah dan Amerika. Deklarasi Kemerdekaan Amerika Syarikat adalah pengisytiharan hak asasi manusia pertama yang komprehensif dan tegas di dunia.

Dokumen ini adalah salah satu pendahulu hak asasi manusia semasa, sehingga dianggap sebagai teks simbolik kelahirannya. Deklarasi Kemerdekaan merangkumi idea-idea liberal John Locke mengenai hak semula jadi orang (hak untuk hidup, kebebasan dan harta benda).

Pengisytiharan Hak Manusia dan Warganegara

Dengan Revolusi Perancis antara 1789 dan 1789, Deklarasi Hak-hak Manusia dan Warganegara ditandatangani. Deklarasi ini menetapkan bahawa semua warganegara mempunyai hak untuk kebebasan, harta persendirian, keselamatan, dan kesetaraan. Ini juga menunjukkan bahawa hak satu individu berakhir di mana hak yang lain bermula.

Deklarasi ini memperluas hak semula jadi yang termaktub dalam Deklarasi Kemerdekaan Amerika Syarikat.

Rang Undang-Undang Hak Amerika Syarikat

Pada tahun 1791, dokumen penting ini ditandatangani, yang mempunyai pendahulunya semua dokumen yang disebutkan sebelumnya (termasuk Massachusetts Corps of Liberties dan Virginia Bill of Rights).

Dokumen tersebut menetapkan serangkaian batasan kekuasaan pemerintah dan Kongres, mengenai penciptaan undang-undang yang mengganggu hak semula jadi warga negara.

Sebagai contoh, hak untuk "bercakap dan memuji secara bebas", sekatan terhadap kebebasan bersuara atau pembentukan agama.

Konvensyen Geneva

Pada tahun 1864 Konvensyen Geneva pertama diadakan di mana 16 negara Eropah dan Amerika Syarikat turut serta.

Tujuan pertemuan ini adalah untuk menetapkan suatu kebijakan untuk mengatur perlakuan terhadap tentara yang cedera dalam pertempuran.

Konvensyen tersebut menetapkan bahawa tentera dan anggota lain yang cedera harus diperlakukan tanpa mengalami diskriminasi dalam bentuk apa pun. Ini akan dilakukan berkenaan dengan hak asasi manusia.

Pengisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat

Setelah berakhirnya Perang Dunia II, PBB mengadopsi Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat pada 10 Disember 1948.

Dengan pengisytiharan ini akan berlangsung proses pengantarabangsaan yang panjang dan penggunaan hak-hak ini, dalam undang-undang negara masing-masing negara anggota PBB.

Ini adalah ketika pengiktirafan individu dilindungi seperti itu dan keperluan untuk mempertahankan hak-hak ini di peringkat antarabangsa dibuat, melalui kerjasama antara Negara.

Deklarasi Sejagat diikuti oleh lebih daripada 70 perjanjian antarabangsa, termasuk Perjanjian Antarabangsa 1966 mengenai Hak Sivil dan Politik.Kemudian Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya tidak kurang pentingnya.

Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia menuntut keadilan dan kebebasan, merangkumi semua orang di dunia. Dengan itu, pemerintah diperhatikan yang melanggar hak warganya setiap hari. Ini berfungsi untuk menyokong perjuangan di seluruh dunia untuk menghadapi ketidakadilan dan tidak berperikemanusiaan.

Ciri-ciri hak asasi manusia

Antara ciri hak asasi manusia yang paling penting adalah hakikat bahawa mereka diciptakan oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) untuk memastikan bahawa hak semua orang di dunia dihormati, terutama hak untuk hidup (Dheeraj, 2016).

Hak Asasi Manusia berfokus pada perlindungan martabat manusia, kehidupan, identiti peribadi, dan pembangunan masyarakat. Dalam pengertian ini, mereka dianggap sebagai hak yang harus dipegang oleh semua orang kerana keadaan dan sifat manusia.

Ciri-ciri utamanya adalah:

Penting untuk semua manusia

Hak asasi manusia tidak boleh dikategorikan. Semua orang harus menikmati kewujudannya dengan cara yang sama.

Mereka tidak melekat pada sekelompok orang tertentu, tetapi seluruh umat manusia. Sebenarnya, pelanggaran mereka tidak menghilangkan kepentingan mereka, mereka akan sentiasa hadir walaupun tidak menghormati mereka (Wahab, 2013).

Mereka melindungi hak undang-undang

Hak asasi manusia dilindungi oleh undang-undang setiap negara. Mereka juga merangkumi hak asasi, termasuk dalam perlembagaan setiap negara.

Dengan cara ini, mereka mendapat layanan istimewa berdasarkan perjanjian nasional setiap negeri (baik sosial, ekonomi dan politik). Ini adalah bagaimana memastikan bahawa semua orang menjalani kehidupan yang bermaruah, dalam keadaan aman dan aman.

Mereka universal

Hak asasi manusia diberikan kepada semua anggota masyarakat sepenuhnya, walaupun semua anggota daripadanya tidak menyedari kewujudannya.

Bahkan di negara-negara yang dilanda perang, orang tidak dapat dilucutkan hak ini dan kepala pemerintah tidak dapat melepaskan kewajiban untuk menegakkannya.

Pematuhan dapat diperkukuhkan

Sekiranya hak asasi manusia dilanggar di mana saja di dunia, strategi persuasif mesti digunakan untuk mendapatkan kembali kepatuhan.

Apabila ini tidak mencukupi, penyokong mereka diberi kuasa untuk menegakkan pematuhan. Masyarakat antarabangsa, misalnya, mempunyai hak untuk menyekat Saddam Hussein di Iraq ketika ingin menekan hak-hak orang Kurdi.

Sejak kebelakangan ini, Komuniti Antarabangsa, yang dipimpin terutamanya oleh Amerika Syarikat dan Inggeris, memutuskan bahawa keganasan harus diperjuangkan, untuk mengelakkan manusia diseksa dan menderita di tangan pengganas, yang dapat menyerang malah bertentangan dengan hak hidup dan harta benda.

Dengan cara ini, menjadi penting untuk mengadvokasi hak untuk menjalani kehidupan yang penuh dan damai (hak untuk hidup menjadi yang paling penting yang dapat dimiliki oleh setiap individu) (Digest, 2011).

Mereka mempunyai sekatan tempatan

Hak asasi manusia juga mesti diatur mengikut kepentingan dan standard setiap negara. Objektifnya adalah untuk memastikan keselamatan politik, moral dan kesopanan sosial.

Pelaksanaannya tidak boleh melanggar penerapan norma peradaban atau budaya. Dengan cara ini, dapat ditegaskan bahawa hak asasi manusia tidak “berkuasa” dan harus dilaksanakan dengan mempertimbangkan batasan-batasan tertentu yang diberikan oleh warisan budaya setiap negara.

Mereka bergantung pada kesedaran manusia

Hak asasi manusia, seperti hak moral, didasarkan pada hati nurani individu. Latihannya bergantung pada kehendak individu. Dalam pengertian ini, kepatuhan mereka lebih berkaitan dengan kepercayaan moral daripada kepatuhan terhadap undang-undang.

Mereka adalah prinsip Instrumental

Hak asasi manusia adalah prinsip instrumental, dalam pengertian ini orang termotivasi untuk mematuhinya kerana mereka adalah alat untuk mencapai tujuan: kualiti hidup yang lebih baik.

Oleh itu, dapat dikatakan bahawa mereka bukan tujuan dalam diri, tetapi alat untuk mencapai tujuan yang lebih tinggi.

Mereka adalah "Pra - Politik"

Hak asasi manusia adalah batasan moral yang kesahihan dan kewujudannya mendahului semua keadaan sosial, undang-undang, politik, budaya dan sejarah.

Walau bagaimanapun, keberadaannya berfungsi untuk menyelesaikan keperluan dan masalah yang berkaitan dengan keadaan luar jangkaan ini, selalu memastikan kesejahteraan manusia dan menjaga kehidupan mereka dengan cara yang bermaruah.

Mereka wajib

Hak asasi manusia memerlukan kewajipan tertentu. Penguatkuasaannya tidak tertakluk kepada budi bicara sebuah republik. Oleh itu, penerapan hak asasi manusia tidak hanya bergantung pada kehendak dan aspirasi sesetengah orang.

Ini mesti diambil kira, kerana hak-hak ini diperlukan untuk perlindungan dan kewujudan nilai dan kepentingan manusia yang asas, asas dan universal.

Mereka berdikari

Hak asasi manusia wujud secara bebas. Maksudnya, mereka tidak memerlukan pengiktirafan undang-undang, sosial, budaya atau agama.

Ini bermaksud bahawa semua manusia mempunyai hak asasi, walaupun undang-undang negara atau kumpulannya tidak mengenalinya dan mereka dengan sengaja memutuskan untuk melanggarnya.

Akan tetapi, pemenuhan hak-hak ini lebih mungkin terjadi ketika mereka diserahkan secara sah dalam dokumen formal negara, seperti perlembagaan.

Sebaliknya, dikatakan juga bahawa hak asasi manusia adalah bebas kerana satu hak asasi manusia tidak memerlukan hak yang lain untuk dipenuhi.

Walau bagaimanapun, pelanggaran satu hak secara amnya menyebabkan pelanggaran hak lain secara serentak (Spagnoli, 2007).

Mereka tidak bersyarat

Orang mempunyai hak untuk menghormati hak mereka tanpa syarat. Seharusnya tidak ada syarat apa pun untuk pemenuhan hak asasi manusia.

Mereka tidak boleh dilupakan

Hak asasi manusia adalah milik manusia kerana mereka mempunyai keadaan manusia.

Oleh itu, hak-hak ini tidak diberikan dan ditarik mengikut kehendak dan kepentingan individu atau komuniti, kerana ini tidak dapat disentuh. Walaupun hak asasi manusia dilanggar, orang masih mempertahankannya.

Tidak boleh mengalah

Orang tidak boleh memberikan hak mereka atau mengetepikannya dengan alasan apa pun. Walau bagaimanapun, seseorang boleh memutuskan sama ada mereka mahu haknya ditegakkan sebaik sahaja mereka dilanggar.

Mereka sama untuk semua orang

Hak asasi manusia adalah sama untuk semua orang yang menghuni dunia. Ini mungkin kerana dua sebab: semua orang di dunia mempunyai keadaan manusia yang sama, dan tidak ada hak yang lebih penting atau mendesak daripada yang lain, ini bermaksud bahawa semua hak asasi manusia adalah sama bagi semua manusia.

Pemenuhannya mesti seimbang

Sebaliknya, tidak ada kumpulan asas hak asasi manusia. Terdapat satu set di mana pemenuhan semua hak harus seimbang sedemikian rupa untuk mengelakkan konflik sosial, budaya, agama, politik atau ekonomi.

Apabila pemenuhan satu hak bertentangan dengan pemenuhan hak yang satu, cara mesti dijumpai untuk mengimbangkannya.

Artikel yang menarik

Untuk apa hak asasi manusia?

Garis masa hak asasi manusia.

Rujukan

1. Melihat latar belakang hak asasi manusia. Dirujuk kepada youthforhumanrights.org
2. Historique des droits de l'homme. Rujuk dari lemonde.fr
3. Asal Hak Asasi Manusia. Rujuk dari globalisasi101.org
4. Sejarah ringkas hak asasi manusia. Rujuk humanrights.com
5. Les origines des droits de l'homme. Rujuk dari unicef.org
6. Sejarah Singkat Hak Asasi Manusia. Diperoleh dari hrlibrary.umn.edu
7. Sejarah Dokumen. Rujuk un.org
8. Rang Undang-Undang Hak Amerika Syarikat (1791). Rujuk dari billofrightsinstitute.org
9. Braungardt, J. (28 Januari 2015). Penerokaan Falsafah. Diperolehi dari Apa ciri ciri Hak Asasi Manusia?: Braungardt.trialectics.com (2016). Perpustakaan Artikel Anda. Diperolehi dari Hak Asasi Manusia: Makna, Karakteristik dan Perincian Lain: yourarticlelibrary.com
10. Digest, U. (10 Disember 2011). Pencernaan Uber. Diperoleh dari Apakah ciri-ciri asas hak asasi manusia?: Uberdigests.info
11. Spagnoli, F. (2007). Menjadikan Hak Asasi Manusia. New York: Penerbitan Algora.
12. Wahab, A. (27 Mac 2013). Hak Asasi Manusia: Definisi, Karakteristik, Pengelasan, Indivisibiliti & Pengkategorian. Diperoleh dari Pengkategorian Hak Asasi Manusia.: Wahabohidlegalaid.blogspot.com.br.