STRIDENTISME: ANTESEDEN, CIRI, PENGARANG DAN KARYA - SASTERA - 2024

The estridentismo adalah kumpulan barisan hadapan seni dan sastera sahaja Mexico dalam dua puluhan. Ia adalah gerakan seni multidisiplin avant-garde yang diasaskan oleh penyair Mexico Manuel Maples Arce (1898-1981) menjelang akhir tahun 1921, dan dibubarkan pada tahun 1927.

Walaupun dilahirkan di Mexico City, gerakan ini berkembang secara formal di Xalapa, ketika University of Veracruz memilih untuk mendukung gerakan tersebut. Stridentisme diperlihatkan sebagai perjuangan menentang akademik dan patriarki sastera nasional Mexico, yang berusaha memberikan suara artistik pemberontak mereka sendiri.

Ilustrasi dari buku Metropolis, oleh Manuel Maples Alce

Latar belakang

Pergerakan estridentista dihasilkan di tengah proses transformasi, dalam konteks krisis global. Pecahnya Perang Dunia Pertama telah memberi kesan di Amerika Latin, walaupun tidak terlibat secara aktif dalam konflik.

Mexico perlu mendefinisikan dirinya sebagai sebuah negara, kerana alasan ini karya-karya bergambar dan sastera dengan identiti Mexico yang ketara dihasilkan. Pada tahun 1920-an di Mexico, konfrontasi generasi yang kuat antara dua kumpulan pemuda terbukti: mereka yang menganjurkan pembangunan semula negara dan generasi sebelumnya, yang berusaha untuk terus berkuasa.

Revolusi Mexico

Pada awal Revolusi Mexico (1910) Mexico mengalami kemerosotan seni. Momen revolusi muncul sebagai peluang untuk pembaharuan; persoalan mengenai nilai-nilai tradisional diungkapkan dan, dengan itu, langkah menuju kemodenan.

Trend Perancis

Masyarakat moden tenggelam dalam era perindustrian, yang memuji mesin dan semua elemen futuristik. Kereta, tram, kapal terbang, telegraf dan telefon, antara penemuan lain, menjadi protagonis kemodenan.

Dalam kesusasteraan, bentuk-bentuk moden dan simbolis adalah pengurangan kronik: penulis menyalin trend Perancis dan nauseam.

Para penulis yang pernah hidup di zaman Porfirio Díaz masih berada di alas kaki mereka setelah Madero naik ke kekuasaan dan setelah kudeta tentera Victoriano Huerta. Walau bagaimanapun, sangat sedikit penulis yang melihat betapa mendesaknya seni baru.

Ciri-ciri estridentismo

Budaya kemajuan

Stridentisme dicirikan dengan memperlihatkan dirinya ke arah semangat kemodenan, dan kosmopolitanisme dan bandar menjadi pusat. Terdapat kultus kemajuan yang berkaitan dengan kemajuan mekanikal.

Kultus ini memperlihatkan ketidaksetujuannya dengan estetika yang berlaku pada masa itu, sehingga menganggap bentuk humor hitam, sombong dan penolakan terhadap segala sesuatu pada masa lalu. Dalam pengertian ini, ia adalah gerakan subversif baik dalam tematik maupun dalam bentuk karya.

Penyair dan pelukis stridentis mempunyai obsesi estetik tertentu dengan kota moden, bahkan mengandung utopia yang disebut "stridentópolis".

Pengaruh

Stridentism berkongsi beberapa ciri Kubisme, Dadaisme, Futurisme dan ultraisme Sepanyol, tetapi fokusnya adalah pada dimensi sosial yang diambil dari Revolusi Mexico.

Inilah sebabnya mengapa Estridentistas juga berkaitan dengan gerakan pemberontak politik yang berhadapan dengan elitisme modenisme kumpulan yang disebut Los Contemporáneos.

Dinamisme sebagai paksi

Stridentisme diilhamkan oleh watak dinamik dunia moden. Langkah yang memusingkan yang menjerit untuk perubahan mendadak baik dalam seni dan ekonomi, politik dan sosial, inilah yang mendorong dan menentukan avant-garde Mexico dalam semua dimensinya.

Pengarang dan karya yang luar biasa

Anggota Estridentismo adalah penyair, pelukis dan pengukir yang tahu bagaimana meningkatkan diri mereka setelah Revolusi Mexico dengan tujuan untuk memberi perubahan kepada estetika yang berlaku hingga sekarang.

Keperluan perubahan ini bertindak balas terhadap variasi politik-sosial; semua ahli berkongsi projek budaya pemodenan yang serupa.

Wakil utama sastera avant-garde

- Manuel Maples Arce, penyair, pemula gerakan dan guru spiritual kumpulan.
- Arqueles Vela, penulis naratif.
- Daftar Jerman Arzubide, penulis kronik.

Perancah dalaman. Puisi Radiografi adalah buku pertama yang diterbitkan oleh kumpulan itu pada tahun 1922. Karya ini ditulis oleh Manuel Maples Arce.

Menurut pengarangnya sendiri, karya ini "dikaitkan dengan idea bahawa, pada masa yang sama bahawa penyair membina karyanya, dia membina dirinya sendiri." Buku ini berfungsi sebagai sinar-X yang menunjukkan dunia dalaman penyair.

Luis Mario Schneider, pengkritik ilmiah Stridentism, menunjukkan yang berikut mengenai gerakan ini:

"Tidak diragukan lagi, ini adalah gerakan sastera Mexico pertama yang memperkenalkan sesuatu yang baru pada abad ini. Walaupun hal yang sama tidak dapat dikatakan berkaitan dengan arus avant-garde yang lain yang bertepatan, kerana pengaruh Futurisme, Unanirisme, Dadaisme, Creationism dan Ultraisme terlalu terlihat - hanya relativisme pada era Stridentist pertama - Pada saat ideologi sosial Revolusi Mexico diterima dan dimasukkan ke dalam literaturnya, gerakan ini memperoleh keteguhan, organisasi, dan entah bagaimana memisahkan dirinya dari avant-garde antarabangsa yang lain.

Puisi

Dalam puisi stridentis kita melihat ketiadaan logik penjelasan; tidak ada juga tautan tatabahasa atau keterangan anekdot atau hiasan. Menurut Marple Arce, ia berusaha untuk "mengaitkan atau menggabungkan istilah perbandingan sehingga mereka menghasilkan kejutan atau harapan."

Puisi stridentis mencerminkan kultus kemajuan ini melalui kekaguman kemajuan teknologi dan mekanikal baru.

Percubaan

Tulisan Estridentist penuh dengan eksperimen formal dan linguistik dan diilustrasikan oleh seniman yang gigih, mengembangkan gaya khusus untuk gerakan tersebut.

Mereka menghasilkan buku bergambar, majalah, risalah, dan manifesto mereka sendiri. Gabungan teks dan gambar menimbulkan estetika untuk membentuk watak politik dan seni gerakan.

Seperti Futurists, kita melihat dalam simbol kemodenan Estridentistas: pencakar langit, kapal terbang, telefon, kereta api dan kabel elektrik adalah contohnya.

Artistik internasionalisme dan nasionalisme politik bergabung untuk merevolusikan pemandangan Mexico baik dari segi seni dan politik.

Contohnya

"Bumper sastera tidak akan
memahami apa
- apa keindahan baru yang berpeluh abad ini."
(Urbe, Manuel Maples Arce).

Rujukan

1. Prieto González, José Manuel (2011). "The Stridentism Mexico dan pembinaan kota moden melalui puisi dan lukisan". Scripta Nova: Jurnal Elektronik Geografi dan Sains Sosial. Universiti Barcelona. Jilid XVI, No. 398. Terdapat di ub.edu
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Stridentisme Mexico: tanda-tanda revolusi estetik dan politik". Sejarah Sastera Hispano-Amerika. Universiti Alicante. Terdapat di majalah.ucm.es
3. Benedet, Sandra María (2008). The Narrative Of Stridentism: La Señorita Dll De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, Vol. LXXIV, No. 224. Universiti Roosevelt. Terdapat di revista-iberoamericana.pitt.edu
4. Caplow, Deborah (2016). Pergerakan Stridentist (1921–1928). Encyclopedia of Modernism Routledge. Terdapat di rem.routledge.com