ETNOGRAFI: DEFINISI, CIRI, REKA BENTUK, KAEDAH - SAINS - 2026

The etnografi , penyelidikan etnografi atau sains rakyat dianggap sebagai kaedah penyelidikan sosial yang berasal pada tahun tujuh puluhan. Asalnya berasal dari negara-negara seperti Great Britain, Amerika Syarikat dan Australia, untuk meningkatkan kualiti pendidikan dan menyelesaikan masalah di peringkat pedagogi.

Penyelidikan telah merangkumi beberapa bidang dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Tidak diragukan lagi, kajian tentang masyarakat dan tingkah laku mereka adalah sesuatu yang telah menarik perhatian para profesional untuk lebih memahami isu-isu dalam bidang sosiobudaya.

Pengumpulan kaum dan pakaian khas dunia. Sendiri; AM Perrot.

Kadang kala, etnografi dikritik kerana ada yang menganggap bahawa kesimpulannya adalah hasil subjektiviti dan tafsiran penyelidik, kerana pemboleh ubahnya adalah kualitatif dan bukannya kuantitatif.

Walau bagaimanapun, yang lain berpendapat bahawa kajian tentang orang penting untuk memahami proses dan pergerakan dalam masyarakat, yang merupakan asas untuk analisis sosial.

Definisi menurut pelbagai pengarang

Kata etnografi berasal dari bahasa Yunani. Kata etnos bermaksud "suku" atau "orang", dan istilah grafik melambangkan "Saya menulis." Oleh itu terjemahannya adalah "Saya menulis tentang suku" atau "penerangan tentang bangsa-bangsa."

Arnal, Del Rincón dan Latorre

Menurut Arnal, Del Rincón dan Latorre, “penyelidikan etnografi adalah kaedah yang paling popular untuk menganalisis dan menekankan persoalan deskriptif dan interpretatif dari persekitaran sosiobudaya tertentu. Ia telah digunakan secara meluas dalam kajian antropologi sosial dan pendidikan, sehingga dapat dianggap sebagai salah satu kaedah penyelidikan yang paling relevan dalam penyelidikan interpretasi humanistik ”.

Rodriguez Gomez

Menurut Rodríguez Gómez, itu adalah "kaedah penyelidikan yang digunakan untuk mempelajari cara hidup unit sosial tertentu, yang mungkin merupakan keluarga, kelas, tenaga pengajar atau sekolah."

Konsep etnografi Giddens melangkah lebih jauh ke dalam pengembangan sains ini, kerana dia menegaskan bahawa itu adalah "kajian langsung orang dan kumpulan dalam tempoh tertentu, menggunakan pemerhatian atau wawancara peserta untuk mengetahui tingkah laku sosial mereka."

Kayu

Dalam definisi yang lebih sederhana dan tepat, Woods mendefinisikannya sebagai "perihalan cara hidup sekumpulan individu."

Walaupun ada pernyataan yang berbeda, semuanya memiliki satu kesamaan: objek kajian adalah lelaki, tingkah laku dan tingkah lakunya sebagai anggota masyarakat.

Ciri-ciri utama etnografi

Menurut Del Rincón, ciri etnografi sebagai bentuk penyelidikan sosial adalah:

Watak fenomenologi atau emik

Ini terdiri daripada mentafsirkan gejala sosial dari perspektif "dari dalam" peserta kumpulan orang itu. Ini membolehkan penyelidik mempunyai visi bagaimana kehidupan sosial.

Melalui penerangan dan tafsiran, profesional dapat mengetahui gejala sosial yang dilihat sebagai anggota masyarakat ini. Istilah emic merujuk kepada perbezaan dalam budaya yang sama.

Kekekalan yang relatif berterusan

Profesional mesti terlibat dalam kumpulan untuk belajar untuk mendapat penerimaan dan kepercayaan. Ini akan membolehkan hubungan dibuat antara penyelidik dan anggota masyarakat, hubungan yang akan membuatnya tahu perincian kumpulan.

Penting bagi pakar untuk memahami budaya yang dipelajarinya. Untuk ini, banyak etnografer memutuskan untuk menjalani pengalaman tersebut pada orang pertama, kerana dengan cara ini mereka dapat melihat peristiwa ketika mereka berlaku secara berkala atau harian.

Ia bersifat holistik dan naturalistik

Ia mengkaji realiti umum peristiwa yang dilihat dari dua sudut pandang: kejadian dalaman, seolah-olah menjadi anggota kumpulan; dan luaran yang lain, betul tafsiran penyelidik sebagai orang di luar masyarakat tersebut.

Perwatakan induktif

Pengalaman dan penerokaan adalah alat untuk mengenali persekitaran sosial secara langsung melalui pemerhatian peserta. Dari strategi ini, maklumat diperoleh yang menghasilkan kategori konsep.

Idea penyelidikan adalah untuk mencari keteraturan dan hubungan antara gejala sosial yang diperhatikan untuk menganalisisnya berdasarkan model, hipotesis dan teori penjelasan.

Ikut corak kitaran

Prosedur etnografi cenderung bertindih dan berlaku secara serentak. Data yang dikumpulkan dan penjelasannya berfungsi untuk mengumpulkan lebih banyak maklumat baru.

Keunikan penyelidikan etnografi atau kualitatif adalah bahawa penyelidikan lapangan sangat penting; dalam kes-kes ini, realiti bermula dari kajian gejala sosial yang kemudian dianalisis dengan tesis.

Reka bentuk etnografi

Etnografi adalah alat penyiasatan. Terdapat penyelidik yang menganggapnya sebagai cabang antropologi sosial atau budaya, kerana sebelum ini digunakan untuk menganalisis komuniti orang asli.

Namun, saat ini diterapkan untuk mempelajari mana-mana kumpulan, kerana fokus pada konteks fenomena sosial dan memerhatikannya di persekitaran semula jadi. Selepas kajian ini, budaya atau sebahagiannya dapat digambarkan.

Biasanya laporan etnografi menyatukan semua aspek penyelidikan: maklumat teori dan empirikal yang menyokong karya, pengalaman yang dilalui dan hasil yang diperoleh dianalisis dalam tesis.

Dengan mempertimbangkan hal ini, laporan tersebut merangkumi latar belakang teori dan praktikal, penerangan terperinci mengenai kaedah dan prosedur yang digunakan, hasil dan kesimpulan akhir.

Terdapat aspek penting ketika memilih reka bentuk etnografi. Sebagai contoh, anda mesti bersikap minimalis dan fleksibel untuk mengatur rancangan tindakan terbuka untuk mendekati fenomena tersebut, menghadapi perkara yang tidak dijangka dan mengumpulkan maklumat yang diperlukan.

Terdapat penyelidik yang menegaskan bahawa sangat penting untuk mengetahui bagaimana mengemukakan soalan, menentukan objektif karya dan memilih bidang penyelidikan dengan baik.

Setelah perkara ini jelas, ahli etnografi akan membuat penilaian dan memilih kaedah dan tekniknya.

Kaedah etnografi

Dalam penyelidikan jenis ini, kaedah induktif dan deduktif harus digunakan. Terdapat dua pendekatan yang bertentangan: bahagian pertama dari fakta yang diperhatikan untuk merumuskan teori, dan yang kedua mengkaji tesis untuk menyimpulkan fenomena.

Ringkasnya, kaedah induktif beralih dari yang khusus ke yang umum, dan kaedah deduktif adalah sebaliknya, bahagian umum untuk mencapai keunikan setiap kes.

Antara langkah utama yang harus diikuti dalam kajian jenis ini, yang berikut menonjol:

- Pemerhatian peserta.

- Penyediaan peta. Di dalam kumpulan terdapat tempat-tempat khusus untuk menjalankan setiap aktiviti. Profesional mesti membuat pemetaan tempat, yang menunjukkan kawasan awam, swasta, agama, antara lain.

- Peta hubungan. Ia merujuk kepada pembentukan tokoh kekuatan, salasilah pokok dan unsur-unsur yang membantu memahami hubungan individu dalam kumpulan tertentu.

- Menjalankan temu ramah tidak rasmi.

- Menjalankan temu ramah secara rasmi

- Mengatur kumpulan perbincangan

- Kumpulkan kisah hidup: autobiografi, temu ramah personaliti.

- Dokumen cerita. Terdapat komuniti di mana mitos dan legenda adalah asas. Di samping itu, mereka memberikan data mengenai budaya, kepercayaan dan nilai masyarakat yang dianalisis.

- Kaji etnosemantik. Ini adalah analisis bagaimana budaya ini memahami konsep dan makna tertentu. Kadang-kadang perkataan yang sama di satu tempat mempunyai konsep yang berbeza di tempat lain. Ini akan menjadikan profesional lebih memahami kehidupan seharian.

- Ambil gambar dan, jika boleh, video.

- Rujuk banci. Terdapat kes di mana data ini tidak tersedia. Sekiranya boleh, penyelidik boleh membuat bancinya sendiri.

- Mengelaskan dan mengarkibkan data.

Teknik etnografi

Pemerhatian peserta

Ini adalah teknik yang paling penting untuk mendapatkan maklumat. Ia berdasarkan keterangan dan penceritaan gejala sosial melalui orang-orang yang terlibat dalam peristiwa tersebut.

Ini berdasarkan pemerhatian penyiasat, yang bertanya dan memeriksa apa yang berlaku. Tetapi untuk ini, profesional mesti mendapat kepercayaan kumpulan dan menyertainya; ini akan mengelakkan anda dilihat sebagai orang asing dan penceroboh.

Semakin selesa mereka dengan etnografer, masyarakat yang lebih spontan dan semula jadi akan bertindak. Bahkan hubungan antara kumpulan saintis ini akan membangkitkan perasaan dan sensasi yang akan membimbing wawancara dan arah yang harus diikuti di tempat kerja.

Melihat bukan bermaksud memerhatikan, dan proses ini bukan sekadar melihat. Ia bahkan bermula dengan latihan dan persiapan pemerhati dan rancangan penyelidikan mereka.

Tetapi fungsinya tidak berhenti di situ, penyertaan juga diperlukan, memasuki budaya itu tanpa kehilangan kepercayaan mereka sendiri.

Menurut Durkheim, tempat kejadian mesti memilih fakta sosial, merancang masa pemerhatian, menggambarkan apa yang diperhatikan, mengumpulkan data etnografi dan mengambil bahagian sepanjang masa dalam fenomena tersebut.

Sekali di rumah atau di pejabat, anda harus menyusun maklumat, mengemukakan soalan yang relevan, dan mempelajari data secara mendalam.

Temu ramah rasmi

Temu ramah secara rasmi adalah pertemuan bersemuka dengan ahli kumpulan. Ini adalah strategi sehingga, demi pertanyaan, diperolehi maklumat mengenai kekhususan budaya dan adat istiadat.

Sebaiknya lakukan dengan teratur dan terarah melalui soal selidik, yang mesti disediakan oleh penyelidik terlebih dahulu dan mesti berdasarkan objektif tesis.

Mereka adalah perbualan spontan. Ini adalah interaksi bercakap dan mendengar, jadi kontak mata sangat penting untuk menjalin hubungan yang lebih dekat dengan pemberi maklumat dan membina kepercayaan.

Tinjauan

Ia digunakan ketika datang ke kajian di mana unit analisis adalah orang. Mereka berdasarkan pada soal selidik berstruktur dan dengan soalan khusus, sama ada terbuka atau tertutup.

Data anda dapat menggambarkan corak tingkah laku, perasaan dan pendapat setiap individu dengan situasi atau fenomena tertentu.

Untuk menjalankan tinjauan, anda mesti memilih sampel dan menentukan apakah itu mewakili. Selanjutnya, tinjauan dilakukan, untuk mengosongkan data dan menganalisis hasil setiap pertanyaan.

Contoh

Konsep yang sama dengan budaya dan tujuan yang berbeza

Perkataan boleh mempunyai makna yang sama di beberapa negara, bahkan di seluruh dunia; tetapi cara menggunakan perkataan ini dan menggunakannya boleh berubah.

Fesyen adalah konsep yang tidak berubah. Namun, mempraktikkannya adalah tindakan yang berbeza mengikut budaya, agama dan bahkan profesi.

Pada 1 Februari 2018, jurnalis Elizabeth Bucar menerbitkan sebuah kajian mengenai portal bagaimana wanita Muslim menggunakan fesyen untuk mempengaruhi pengaruh politik.

Dalam kajian ini, dia menjelaskan bagaimana dia berinovasi dalam persekitaran yang konservatif melalui penyelidikannya di tiga masyarakat yang berbeza: Tehran, Iran; Yogyakarta, Indonesia; dan Istanbul, Turki.

Sebab-sebab tingkah laku tertentu

Adalah biasa untuk sebab-sebab keputusan dan tingkah laku individu tertentu dalam masyarakat dianalisis. Pergerakan migrasi adalah contohnya.

Ahli sosiologi Northwestern dan kajian gender dan seksualiti, Héctor Carrillo, menerbitkan bukunya Pathways of Desire: Sexual Migration of Mexico Gay Men pada Januari 2018, sebuah teks yang mengumpulkan penyelidikan empat tahun profesional ini dan pasukannya.

Kajian ini memfokuskan pada motivasi seksual untuk migrasi dan mereka bergantung pada kepercayaan untuk mendapatkan maklumat yang mereka perlukan.

Karya itu menunjukkan bahawa "motivasi di sebalik migrasi transnasional bukan semata-mata ekonomi atau keluarga. Sebenarnya, orang-orang yang datang dari negara-negara seperti Mexico kadang-kadang terlibat dalam penghijrahan kerana alasan gaya hidup.

Kajian politik

Politik hadir di seluruh dunia dan selalu mempunyai objektif yang sama: untuk berkuasa.

Strategi pada tahap ini didasarkan pada kajian pasar, tinjauan, dan analisis wacana politik, jadi penyelidikan etnografi sangat penting.

Di Filipina, Marco Garrido, profesor sosiologi, melakukan penilaian terhadap kepercayaan politik di negara itu.

Menurut kajian itu, yang pada asalnya didasarkan pada mantan presiden Filipina dan pelakon filem Joseph Estrada, mereka menyarankan teori yang mungkin berlaku untuk kajian politik populis di seluruh dunia.

Ini termasuk pemilihan Donald Trump sebagai Presiden Amerika Syarikat.

Rujukan

1. Anderson, G. (1989). Etnografi Kritikal dalam Pendidikan: Asal, status semasa, dan arah baru. Diakses pada 6 Februari 2018, dari cedu.niu.edu
2. Arnal, J. Del Rincón, D. dan Latorre, A. (1992) Penyelidikan pendidikan. Metodologi penyelidikan pendidikan. Diakses pada 6 Februari 2018, dari studocu.com
3. Bucar, E. (Februari, 2018). Bagaimana wanita muslim menggunakan fesyen untuk memberikan pengaruh politik. Diakses pada 6 Februari 2018, dari theatlantic.com
4. Carrillo, H. (Januari, 2018). Jalan keinginan: memasukkan kembali seks ke dalam kajian seksualiti. Diakses pada 6 Februari 2018, dari northbynorthwestern.com
5. Gaulkin, T. (Januari, 2018). Penyelidikan sosiologis terhadap pemimpin Filipina mengungkapkan pandangan mengenai politik populis. Diakses pada 6 Februari 2018, dari news.uchicago.edu