Eugenio Espejo dilahirkan di Ekuador dan unggul dalam pelbagai bidang, seperti undang-undang, perubatan, kewartawanan, dan sains. Di samping itu, dia turut serta dalam mempromosikan idea kemerdekaan di negaranya. Nama penuhnya ialah Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz dan Espejo.
Dia dilahirkan di Quito pada 21 Februari 1747 dan ibu bapanya adalah Luis Chuzig, seorang Quechua India; dan María Catalina Aldás, seorang mulatto dari budak yang dibebaskan. Dia juga mempunyai seorang saudara perempuan, Manuela Espejo, yang juga seorang wartawan, feminis, jururawat, dan revolusioner terkemuka.
Asal keluarga dicirikan oleh penyesatannya dan ini ditunjukkan dengan penggunaan nama. Nama keluarga "Espejo" kemudian digunakan oleh ayahnya dan nama "Santa Cruz" diadopsi dari kepercayaan agama mereka. Namun, pemikiran popular menyatakan bahawa nama keluarga Espejo adalah rahsia.
Penggunaan nama keluarga ini adalah pintu masuk yang diambil oleh orang tuanya untuk mendaftarkannya di salah satu sekolah terpenting di Quito: Colegio de San Luis.
Biografi
Asal usul Espejo yang rendah hati mendorongnya untuk mengembangkan masa kecil dan remaja di persekitaran Hospital de la Misericordia de Quito.
Pada usia 15 tahun, dia lulus sebagai sarjana dan profesor falsafah di kolej Jesuit San Gregorio, diikuti dengan gelar doktor dalam bidang Perubatan di University of Santo Tomás pada tahun 1767.
Pengajian
Semasa belajar, dia terhalang oleh anggota perubatan Hospital de la Caridad de Quito, yang menuntut - di luar undang-undang - bahawa dia membuktikan pengetahuannya tentang anatomi dalam bahasa Latin, yang berhasil dia lalui. Namun, dia harus menyelesaikan satu tahun latihan di rumah sakit hingga 1772, ketika dia dinyatakan layak untuk "menyembuhkan orang sakit."
Kerana selera intelektualnya yang bervariasi, tiga tahun setelah lulus dalam bidang perubatan, pada tahun 1770 dia lulus dalam bidang hukum sivil dan kanun.
Kerja profesional
Idea intelektual, kritis dan inovatifnya menjadikannya sebagai salah satu orang terpenting pada zamannya di Ecuador dan ini ditunjukkan oleh pelbagai peranannya dalam masyarakat sebagai wartawan, guru, peguam dan doktor.
Dia juga menonjol sebagai pentadbir pertama perpustakaan awam Quito, pekerjaan yang dia tidak memperoleh keuntungan wang.
Dalam peranannya sebagai wartawan, Espejo adalah penyunting akhbar Primicias de la cultura de Quito, yang dicetak pada 5 Januari 1792 untuk pertama kalinya dan berfungsi sebagai pertunjukan mereformasi cita-cita yang mempersoalkan rutin masyarakat Quito. Dia juga mempertahankan hak manusia, kebebasan dan demokrasi.
Dengan premis ini, Espejo mendirikan School of Concord, atau juga dikenal sebagai Persatuan Patriotik Rakan-rakan Negara, sebuah dewan yang terdiri daripada tokoh-tokoh terkenal dan nasionalis dari Quito, yang mempertahankan dan membahaskan isu-isu politik dan sosial.
Sumbangan
Ubat
Di setiap bidang di mana penduduk asli Quito ini terkenal kerana sumbangan dan perubatannya tidak terkecuali. Dalam penyelidikan ilmiahnya, dia menganalisis wabak penyakit yang selalu mempengaruhi warga di jalanan kota.
Kepercayaan pada masa itu adalah bahawa udara membuat orang sakit. Pada titik ini, Espejo menyelidiki secara mendalam dan menganalisis bahawa mereka yang menghadiri acara sosial dan agama lebih cenderung jatuh sakit daripada mereka yang tetap terkurung, seperti biarawati.
Oleh itu, dia menyimpulkan bahawa virus dihasilkan oleh mikroorganisma yang ditularkan dari satu orang ke orang lain melalui hubungan fizikal. Di sisi lain, dia juga mendapati bahawa mayat berasal dari keadaan tidak sihat yang ada di kota, sesuatu yang sangat biasa pada masa itu.
Pada tahun 1785, dia menerbitkan hasil penelitiannya dalam penulisan Reflections on a method untuk memelihara orang dari cacar, di mana dia mempersoalkan kebersihan persekitaran Quito - dikaitkan dengan masalah sosial dan budaya - dan mengkritik latihan yang diterima oleh doktor dan imam yang berada di arah hospital Quito.
Lapan puluh tahun setelah penerbitan karya itu, saintis Perancis Louis Pasteur membuat kajian yang sama mengenai mikroorganisma dan percambahan virus.
Penulisan
Dalam peranannya sebagai penulis, Espejo adalah seorang komunikator setia cita-cita nasionalisnya, pembela kebebasan, keadilan dan hak asasi manusia, dan pengkritik masyarakat Ekuador abad ke-18 yang berada di bawah pemerintahan Sepanyol.
Gaya penulisannya dicirikan sebagai ironis dan sindiran, yang kontroversial pada masa pemerintahan, kemiskinan dan peraturan agama yang ketat. Atas sebab inilah pemikiran Espejo secara bertahap menjadi radikal.
Ini adalah bagaimana dia menjadi salah satu pendahulu cita-cita kemerdekaan, pendorong gerakan egaliter antara kaum - pribumi dan Creole - dan pembela undang-undang perlindungan bagi wanita.
Akibatnya, pemikiran ini membawanya konflik serius dengan pemimpin kolonial, yang menganggap pendapatnya berbahaya.
Atas sebab ini, pada tahun 1783 dia dikirim untuk berlatih perubatan di Peru tetapi dia tetap di Riobamba, Ekuador, atas perintah para imam di kota itu, di mana pertahanan orang asli diperlukan sebelum penyalahgunaan pihak berkuasa.
buku
Teks Espejos memiliki tema yang berbeda-beda dengan minatnya, karena ia membahas topik sastera, sains dan politik.
Untuk beberapa karya, dia menggunakan nama samaran Don Javier de Cía, Apéstigui y Perochena; seperti kes El nuevo Luciano de Quito atau kebangkitan kilang gula Quito, karya yang terdiri dari sembilan dialog yang mengkritik budaya, memeriksa pendidikan dan menolak kekurangan pemikiran Quito.
Meskipun teksnya tidak sopan, dan meskipun tidak kekurangan serangan dan kontroversi, teks itu dipuji oleh intelektual lain dan bahkan oleh anggota gerejawi.
Potret Golilla adalah karya otentik lain oleh Espejo, yang dicirikan oleh satira dan kritikan terhadap Raja Carlos III dan José Gálvez, menteri penjajah Hindia.
Di sisi lain, dan dengan nada politik yang lebih, ia menerbitkan karya Discurso di Bogotá, di mana ia mengembangkan isu-isu mengenai masyarakat patriotik di Quito.
Selain itu, karya-karyanya yang lain adalah:
- Porcio Cantón atau Kenangan untuk cabaran Luciano de Quito yang baru (1780).
- Memoir mengenai pemotongan cinchona (1792).
- Undi seorang menteri Audiencia Quito yang berjubah.
- Surat teologi (1780).
- Surat Riobambenses (1787).
"Orang India" menganiaya
Dikenal oleh beberapa orang sebagai "El Indio" atau "El Sabio", Espejo dianggap pemimpin Ecuador yang berjuang menentang cita-cita penindasan penjajahan Sepanyol pada masa itu, itulah sebabnya dia terus-menerus dianiaya. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya dia dipenjarakan kerana konspirasi.
Eugenio Espejo meninggal pada 27 Disember 1795, ketika berusia 48 tahun, menderita disentri, penyakit yang mempengaruhi usus besar dan yang, disebabkan oleh keadaan pada masa itu, boleh membawa maut.
Rujukan
- Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, penggodam # buenoconocer- Diambil dari: floksociety.org.
- Wikipedia (2018). Eugenio Espejo. Diambil dari wikipedia.org.
- Biografi dan Kehidupan (2004-2018). Eugenio Espejo. Diambil dari biografiasyvidas-com.
- Henrry Navarrete Chilán (2015). Siapa Eugenio Espejo? Diambil dari telesurtv.net.
- Merangka Siapa (2016). Eugenio Espejo. Diambil dari who.net.
- Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo. Diambil dari intagnewspaper.org.
- Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, 'Cahaya dalam kegelapan'. Diambil dari elcomercio.com.
- Manuel Montero Valdivieso (2018). Kajian mengenai Dr. Eugenio Espejo. Diambil dari bvs.sld.cu.