FRANCISCO AYALA: BIOGRAFI, GAYA, FRASA DAN KARYA - SASTERA - 2025

Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) adalah seorang penulis Sepanyol, yang juga bertugas sebagai pencerita dan esei. Di samping itu, dia cemerlang sebagai penterjemah. Sebaliknya, sebahagian besar karya sastera penulis dikembangkan dalam buangan akibat Perang Saudara Sepanyol pada tahun 1936.

Karya Ayala dibahagikan kepada sebelum Perang Saudara dan sesudahnya. Dia dicirikan dengan menulis, pada mulanya, dengan cara tradisional dalam watak intelektual yang ditempa oleh penulis José Ortega y Gasset, dan kemudian karyanya menjadi avant-garde.

Francisco Ayala. Sumber: Ayalaymavm.jpg: JuanagarciacontrerasKerivatif: Rondador, melalui Wikimedia Commons

Beberapa karya yang paling relevan oleh Francisco Ayala adalah Tragicomedy seorang lelaki tanpa semangat dan Hunter pada waktu subuh. Kecerdasan, bahasa yang berkembang dengan baik dan berbudaya, serta penggunaan dan pengendalian metafora yang luar biasa sebagai alat sastera, adalah bagian dari gayanya.

Biografi

Kelahiran dan keluarga

Francisco dilahirkan di Granada pada 16 Mac 1906, dalam keluarga yang berbudaya. Ibu bapanya adalah peguam Francisco Ayala Arroyo, dan Luz García-Duarte González. Di samping itu, dia adalah cucu dari doktor terkenal Eduardo García Duarte, yang bertugas sebagai rektor Universiti Granada.

Latihan akademik Ayala

Tahun pendidikan Francisco Ayala dihabiskan di Granada asalnya. Setelah tamat sekolah menengah, dia tinggal di Madrid. Pada usia enam belas dia mula belajar undang-undang dan falsafah dan surat-surat di Central University of Madrid.

Dalam tempoh itu, pada awal tahun 1920-an, ia mulai berinteraksi dengan kelompok intelektual pada masa itu, dan dengan sastera avant-garde. Antara tahun 1925 dan 1926 dia menerbitkan Tragicomedy seorang lelaki tanpa semangat dan Sejarah fajar; Dia lulus kuliah pada tahun 1929.

Menginap di Berlin

Pada waktu lulus dari universiti, Ayala melakukan beberapa kolaborasi untuk media cetak seperti La Gaceta Literaria dan Revista de Occidente. Pada awal tahun 1930 dia pergi ke Berlin, setelah mendapat biasiswa untuk melanjutkan pelajaran.

La Gaceta Literaria, majalah di mana Ayala bekerjasama. Sumber: Lihat halaman untuk pengarang, melalui Wikimedia Commons

Tinggal di bandar Jerman menghubungkannya dengan bahagian Eropah yang tidak diketahui. Penulis mengambil kesempatan kerana menyaksikan kelahiran Nazi untuk menghantar tulisan ke majalah Politik. Setahun kemudian dia kembali ke Sepanyol, memperoleh gelar doktor undang-undang, dan bertugas sebagai profesor.

Zaman Perang Saudara

Pada tahun-tahun sebelum Perang Saudara Sepanyol, Francisco Ayala pernah menjadi peguam di Cortes. Ketika pertandingan bermula, dia berada di Amerika Selatan untuk memberi ceramah dan ceramah. Namun, di sebalik krisis, dia kembali ke negaranya dan bergabung dengan pasukan Republik.

Antara tahun 1936 dan 1939, dia bekerja di Kementerian Negara, dan juga sebagai diplomat untuk Sepanyol di Prague. Dalam tempoh itu ayahnya dibunuh oleh kumpulan pemberontak, setelah ditangkap dan dibawa ke penjara Burgos, kota tempat dia bekerja.

Pengasingan Ayala

Ayala berangkat ke Buenos Aires setelah perang berakhir pada tahun 1939, bersama isterinya Carolyn Richmond dan anak perempuan mereka Nina. Di ibu kota Argentina, penulis memulakan kehidupan sasteranya lagi, dan juga bekerja untuk media seperti surat kabar La Nación dan majalah Sur.

Orang Sepanyol tinggal di Buenos Aires selama sepuluh tahun, kecuali tahun 1945 ketika dia menetap di Rio de Janeiro, Brazil. Pada tahun 1950 dia pergi ke Puerto Rico, sebuah negara di mana universiti utamanya mengajar sosiologi, bertugas di bahagian editorial dan mengasaskan majalah La Torre.

Antara Amerika Syarikat dan Sepanyol

Francisco Ayala meninggalkan Puerto Rico ke Amerika Syarikat, dan di sana dia tinggal dua puluh tahun terakhir pengasingannya. Dia mengajar sastera Sepanyol di universiti seperti New York, Chicago, Rutgers, dan Princeton. Pada tahun 1960 dia mendapat kesempatan untuk kembali ke negaranya untuk pertama kalinya.

Sejak pertama kali pulang ke Sepanyol, Ayala mengunjungi negaranya setiap musim panas, datang untuk membeli harta tanah. Sedikit demi sedikit dia meneruskan hubungan sastera dan menjalin hubungan baru. Pada tahun 1976 ia membuat keputusan untuk kembali baik dan tinggal di Madrid.

Tahun-tahun terakhir dan kematian

Berpusat di Madrid, Ayala mula memberikan ceramah dan persidangan, serta bekerjasama untuk pelbagai surat khabar dan majalah. Ketika berusia tujuh puluh tujuh tahun, dia terpilih menjadi anggota Royal Spanish Academy, pada tahun 1988 dia dianugerahkan Hadiah Nasional untuk Surat Sepanyol.

Dengan usia lanjut, tetapi dengan kejernihan yang luar biasa, pada tahun 1988 dia menulis The Garden of Malice, dan dari tahun 1982 dia mula menulis memoir Kenangan dan kealpaan. Francisco Ayala meninggal kerana sebab semula jadi di Madrid, pada 3 November 2009 pada usia seratus tiga tahun.

Gaya

Gaya sastera Francisco Ayala dicirikan oleh penggunaan bahasa yang berbudaya dan waras. Karya pertamanya, karya yang dikembangkan sebelum Perang Saudara, bersifat tradisional, dan kemudian mereka memasuki gerakan avant-garde, dengan kefasihan dan ekspresi yang hebat, dan penggunaan metafora yang meluas.

Universiti Puerto Rico, di mana Ayala bertugas sebagai profesor. Sumber: Angelgb81, melalui Wikimedia Commons

Pada masa pasca perang, tulisannya berorientasi pada keprihatinan yang dia miliki tentang masyarakat dan masalah yang menimpanya. Mengekalkan keupayaan ekspresif yang sama dan bahasa yang berhati-hati, tetapi sering menggunakan nada ironis dan sindiran.

Frasa

- "Saya memberikan nilai yang tidak disengaja kepada negara ini: ini bukan intipati, tetapi keadaan."

- "Ketidakcekapan semakin berbahaya, semakin besar kekuatan orang yang tidak kompeten."

- "Tanah air penulis adalah bahasanya."

- "Seseorang selalu menulis hidupnya sendiri, hanya, karena kesopanan, dia menulisnya dalam hieroglif; dan betapa lebih baiknya jika ia melakukannya di batu pemakaman, di lapidari, mencari keindahan epitaph - untuk menutupi kehidupan dalam peluru atau epigram ”.

- "Tiba-tiba kami mendapati bahawa benar bahawa dunia ini hanya satu. Globalisasi, hanya sedikit kata, tetapi akhirnya menjadi kenyataan. Dunia hanya satu ”.

- "Kehidupan adalah penemuan, dan sastera, memori yang sempurna."

- "Kebebasan bukanlah buah yang dapat dijangkau oleh semua tangan."

- "Latihan intelektual yang sebenarnya tidak terdiri dari mengikuti mode, tetapi dalam menghadapi kesulitan masa sendiri."

- "Tingkah laku manusia yang dikaitkan dengan keadaan semula jadi, jauh di bawah, tidak berubah."

- "Sastera sangat mustahak. Semua yang bukan sastera tidak ada. Kerana di mana kenyataannya?

Main

Naratif

- Taman Keseronokan Bumi (1971).

- Cerita yang disihir dan lain-lain (1972).

- Dari kemenangan dan penderitaan (1982).

- Kenangan dan kealpaan I (1982).

- Kenangan dan kealpaan II (1983).

- Taman niat jahat (1988).

- Kenangan dan kealpaan (1988).

- Kisah dari Granada (1990).

- Kepulangan (1992).

- Dari langkah saya di bumi (1996).

- Kenangan manis (1998).

- Seorang lelaki dari Granada dan cerita lain (1999).

- Cerita khayalan (1999).

Akhbar artikel

- Dunia dan saya (1985).

- Francisco Ayala di La Nación de Buenos Aires (2012).

Uji

- Pertanyaan pawagam (1929).

- Undang-undang sosial dalam Perlembagaan Republik Sepanyol (1932).

- Pemikiran hidup Saavedra Fajardo (1941).

- Masalah liberalisme (1941).

- Sejarah kebebasan (1943).

- Ahli politik (1944).

- Histrionisme dan perwakilan (1944).

- Pengalaman politik berganda: Sepanyol dan Itali (1944).

- Esei mengenai kebebasan (1945).

- Jovellanos (1945).

- Eseiisme tembaga Katolik, liberalisme dan sosialisme. Edisi dan kajian awal Juan Donoso Cortés (1949).

- Penemuan Don Quixote (1950).

- Perjanjian sosiologi (1947).

- Esei dalam sosiologi politik (1951).

- Pengantar sains sosial (1952).

- Hak individu untuk masyarakat massa (1953).

- Teori terjemahan ringkas (1956).

- Penulis dalam masyarakat massa (1956).

- Krisis semasa dalam pendidikan (1958).

- Integrasi sosial di Amerika (1958).

- Teknologi dan kebebasan (1959).

- Pengalaman dan penemuan (1960).

- Sebab dunia (1962).

- Dari dunia ini dan yang lain (1963).

- Realiti dan impian (1963).

- Pengelakan intelektual (1963).

- Masalah terjemahan (1965).

- Sepanyol sehingga kini (1965).

- Penasaran yang tidak stabil (1967).

- Pawagam, seni dan hiburan (1969).

- Refleksi struktur naratif (1970).

- El Lazarillo: dikaji semula, dikaji semula beberapa aspek (1971).

- Karangan. Teori dan Kritikan Sastera (1972).

- Konfrontasi (1972).

- Hari ini adalah semalam (1972).

- Pembacaan tradisionalisme. Prolog (1973).

- Cervantes dan Quevedo (1974).

- Novel: Galdós dan Unamuno (1974).

- Penulis dan gambarnya (1975).

- Penulis dan pawagam (1975).

- Galdós pada zamannya (1978).

- Saya dan masa. Taman Keseronokan Bumi (1978).

- Perkataan dan huruf (1983).

- Struktur naratif dan pengalaman sastera lain (1984).

- Retorik kewartawanan dan retorik lain (1985).

- Imej Sepanyol (1986).

- Bilik belakang saya (1988).

- Bulu Phoenix. Pengajian Kesusasteraan Sepanyol (1989).

- Penulis pada abadnya (1990).

- Menentang kekuatan dan karangan lain (1992).

- Masa dan saya atau Dunia di belakang (1992).

- Dalam dunia apa kita hidup (1996).

- Lihat sekarang: esei dan sosiologi, 1940-1990 (2006).

Beberapa terjemahan

- Lorenzo dan Ana, oleh Arnold Zweig (1930).

- Teori perlembagaan, oleh Carl Schmitt (1934).

- Apakah harta pusaka ketiga ?, oleh Emmanuel Joseph Sièyes (1942).

- Memoir seorang sarjan militia, oleh Manuel Antônio de Almeida (1946).

- La romana, oleh Alberto Moravia (1950).

- Kepala yang ditukar, oleh Thomas Mann (1970).

Rujukan

1. Francisco Ayala. (2019). Sepanyol: Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Ayala. (N / a): Biografi dan Kehidupan. Dipulihkan dari: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Ayala. (S. f.). Sepanyol: Francisco Ayala Foundation. Dipulihkan dari: ffayala.es.
4. Ramírez, M., Moreno, V., De la Oliva, C. dan Moreno, E. (2018). Francisco Ayala. (N / a): Cari Biografi. Dipulihkan dari: Buscabiografias.com.
5. Senabre, R. (2006). Francisco Ayala, sastera sebagai misi. Sepanyol: El Cultural. Dipulihkan dari: elcultural.com.