Fritz Jahr (1895-1953) dianggap sebagai 'bapa bioetika', kerana dia adalah orang pertama yang menggunakan istilah ini. Ini ditangkap pada tahun 1927, setelah pendeta dan teolog menerbitkan sebuah editorial dalam sebuah majalah Jerman bernama Kosmos yang berurusan dengan masalah sains semula jadi.
Sangat ingin tahu bahawa Kosmos bersetuju untuk menerbitkan tulisan seorang pastor Protestan yang sebelumnya tidak menunjukkan apa-apa sumbangan kepada sains. Namun, ini memungkinkan Jahr menjelaskan dengan cara yang lebih maju mengenai ideanya mengenai bioetika dan kehendak bioetika sejagat dalam artikel lain.
Sumber: Perpustakaan Perubatan Nasional.
Kebajikan Jahr, dan apa yang mungkin meyakinkan para editor jurnal (yang dipertimbangkan pada tahap yang ada sekarang ini adalah Alam atau Sains) adalah idea untuk menambahkan istilah baru. Lebih jauh lagi, konsep bioetika sangat penting kerana berfungsi untuk menggantikan idea mengenai keharusan kategorik formal yang dikemukakan oleh Kant sebelum ini.
Biografi
Kehidupan Fritz Jahr agak misteri. Sebenarnya, sehingga beberapa tahun yang lalu saintis Amerika Van Rensselaer Potter (1911-2001) dianggap orang yang mencipta istilah bioetika. Idea ini berubah ketika pada tahun 1997 ahli biologi Rolf Löther berbicara tentang Fritz Jahr, yang dia anggap penciptaan istilah itu.
Tuntutan Löther tersebar dengan cepat dan kajian bermula mengenai siapa Jahr dan segala yang berkaitan dengan hidupnya. Karyanya disiasat dengan teliti, tetapi tidak diketahui semua perincian kehidupan peribadinya.
Data dikumpulkan dengan mencari fail dan maklumat dalam makalah Jahr yang dijumpai di kampung halamannya di Halle, Jerman. Dari fail-fail ini didapati bahawa Jahr dilahirkan pada 18 Januari 1895 dan dia menghabiskan seluruh hidupnya di kampung halamannya.
Jahr mendapat latihan dalam bidang falsafah, muzik, sejarah, ekonomi nasional dan teologi dengan belajar di Yayasan Pietist Francke semasa di universiti. Menjelang tahun 1917 dia mula mengajar.
Orang Jerman menjadi anggota gereja yang aktif dari tahun 1925 dan seterusnya. Dia pertama kali memainkan peranan sebagai imam di Dieskau, di gereja San Juan. Kemudian dia berpindah ke Braunsdorf dan akhirnya menjadi pastor di Canena.
Pada tahun 1932 Jahr berkahwin dengan Elise Neuholz. Setahun kemudian, pada tahun 1933, orang Jerman meninggalkan ibadah agama, ketika dia berusia 38 tahun. Dia meninggal pada 1 Oktober 1953, di Halle tanpa meninggalkan keturunan.
Pemikiran
Idea yang dikembangkan oleh Fritz Jahr mengenai keutamaan bioetika tidak setegas idea-idea yang dikemukakan oleh Kant sebelumnya. Pemikiran ini memperlihatkan pentingnya mencari ukuran yang tepat antara nilai-nilai manusia dan peranan manusia ketika berkaitan dengan kehidupan dan cara mereka memenuhi keperluan mereka untuk makanan, ruang dan kemajuan.
Dalam konsep bioetika dia juga mengkritik beberapa pemikiran. Dalam kesnya, dia merujuk pada apa yang dia sendiri sebut sebagai Buddha yang fanatik. Bagi Jahr, kumpulan ini tidak menyakiti wabak berbisa kerana mereka berpendapat bahawa makhluk ini juga saudara kita.
Jahr berbicara tentang ketidaktepatan pemikiran umat Buddha yang fanatik ini, kerana apabila diputuskan untuk membunuh spesies lain, ini dilakukan kerana pilihan yang paling etika betul selalu dipilih.
Idea Jahr didasarkan pada kenyataan bahawa mesti ada keseimbangan antara keperluan manusia untuk hidup dan menghormati segala yang ada di sekelilingnya.
Premis
Keperluan bioetika dilahirkan sebagai kaedah latihan akademik yang berbeza. Asalnya disebabkan oleh keperluan untuk analisis pada manusia dan didasarkan pada disiplin lain seperti fisiologi dan psikologi, baik manusia, haiwan dan tumbuhan.
Dia juga mengemukakan bahagian etika baru. Jahr mendasarkan ideanya pada bukti sejarah, tetapi dia juga berbicara tentang adanya cinta yang salah dan cinta yang lain.
Keperluan bioetika mengesahkan beberapa idea mengenai keharusan yang dikemukakan oleh Kant, seperti penegasan moral dan kewajiban kepada orang lain. Tetapi dia juga menjauh dari pemikiran Kant dengan menyatakan bahwa itu tidak boleh secara eksklusif formal dan keputusan harus pragmatik sesuai dengan apa yang diusulkan oleh Jahr.
Jahr juga mengkaji idea bahawa manusia mempunyai tugas yang berkaitan dengan kesihatan diri. Dengan ini dia merujuk kepada kepentingan yang harus diberikan kepada tubuh manusia, tetapi juga kepada jiwa.
Dalam artikelnya, Gembala Jerman mengemukakan beberapa pemikiran mengenai hal-hal yang berkaitan dengan bidang kesihatan awam. Khususnya dengan perubahan yang berlaku selama dekad 20-an dan 30-an abad ke-20.
Peraturan
Seseorang boleh bercakap mengenai peraturan dalam keutamaan bioetika Jahr. Pertama ada peraturan yang boleh dianggap paling penting dan bahawa semua prinsip yang ditetapkan mesti berfungsi dengan harmoni.
Peraturan lain dilahirkan berkat perintah kelima yang berbunyi: "janganlah kamu membunuh." Jahr menjadikan idea ini sebagai norma. Idea ditulis semula untuk menjelaskan bahawa anda harus menghormati semua makhluk hidup.
Jahr memperkenalkan konsep etika dalam bidang yang berbeza. Ini berkaitan dengan etika korporat dan perubatan. Dia juga menekankan pentingnya menggunakan konsep yang jelas dan sederhana dalam bioetika.
Main
Karya-karyanya tidak banyak atau sangat luas. Sebab utama adalah kerana dia mengalami masalah kesihatan sepanjang hayatnya. Lebih daripada 10 artikel menghasilkan karya-karyanya. Sebahagian besar daripadanya pendek dan tidak penting ketika diterbitkan.
Pada awal abad XXI, karyanya mendapat kesesuaian. Konsep dan ideanya mengenai etika dan bioetika kemudian diketahui di seluruh dunia.
Artikel pertamanya adalah Bioetika: Analisis Hubungan Etika Manusia dengan Haiwan dan Tumbuhan. Dalam penerbitan ini, dari tahun 1927, ia mengemukakan disiplin pengajian baru.
Setahun kemudian dia menulis The Protection of Animals and Ethics. Di sini dia menekankan perlunya merasa empati dan belas kasihan terhadap makhluk hidup lain di planet ini, kerana mereka adalah tugas moral yang dimiliki manusia, untuk saling menghormati. Di sini dia berbeza dengan Kant kerana Jahr melibatkan semua makhluk hidup, sementara Kant hanya merujuk kepada manusia.
Pada tahun yang sama, pada tahun 1928, Jahr menerbitkan artikel lain yang bertajuk Etika Sosial dan Seksual di akhbar, di mana dia mulai mempersoalkan kebiasaan para saintis dan pemikir pada masa itu untuk hanya memaparkan idea mereka di media khusus.
Jahr mengingatkan pentingnya menggunakan cara lain, lebih moden dan dengan jangkauan yang lebih besar, untuk menghasilkan kesan terhadap pembentukan moral dan etika orang.
Dia memperluas karyanya dengan artikel lain seperti: Dua masalah moral asas, percanggahan dan penyatuan mereka dalam kehidupan sosial, pada tahun 1929, dan Refleksi mengenai model pendidikan watak liberal, yang diterbitkan pada tahun 1930.
Rujukan
- Iva Rincic, A. (2019). Fritz Jahr dan Kemunculan Bioetika Eropah. LIT VERLAG.
- Jahr, F. (2013). Esei dalam Bioetika 1924-1948. Bochum: LIT.
- Muzur, A., & Sass, H. (2017). 1926-2016 Bioetika etika Fritz Jahr. Zurich: LIT.
- Jahr, F., & Sass, H. (2011). Karangan terpilih dalam bioetika 1927-1934. Bochum: Zentrum für Medizinische Ethik.
- Pinsart, M. (2009). Bioetika. Paris: Le Cavalier bleu éd.