GLOSAS EMILIANENSES: ASAL, CIRI, CONTOH - SASTERA - 2025

The Glosas Emilianenses adalah sekumpulan penjelasan marginal dibuat dalam pelbagai bahasa pada manuskrip Latin. Dengan teks ini dianggap aspek liturgi dan penggembalaan dipelajari, pada akhir dan awal milenium pertama Masihi. C., di kawasan sekitar Pyrenees.

Di antara bahasa yang digunakan, terdapat percintaan Hispanik yang serupa dengan bahasa Sepanyol abad pertengahan dengan ciri-ciri Riojan yang dapat diklasifikasikan sebagai bahasa Navarese-Aragon. Teksnya juga mempunyai pengaruh dari bahasa Latin dan bahasa Basque itu sendiri.

Sebahagian daripada Glosas Emilianenses, sumber: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Joan_Perez_de_Lazarraga_1564_67.jpg

Rangkaian catatan ini dijumpai sebagai nota marginal, juga antara perenggan dan baris petikan tertentu, dari kod Latin yang terkenal: Aemilianensis 60. Dianggarkan bahawa mereka dibuat menjelang akhir abad ke-10, atau pada awal abad ke-11.

Diperkirakan bahawa mereka yang membuat catatan ini adalah bhikkhu dengan perdagangan penyalin. Dipercayai bahawa ini bertujuan untuk menyampaikan kepentingan bahagian tertentu dari teks Latin utama.

Baru selepas abad ke-20 beberapa ahli filologi bahasa Sepanyol menyedari betapa pentingnya catatan ini untuk bahasa Sepanyol.

asal usul

Tidak ada pengertian yang tepat mengenai tempat di mana Aemilianensis 60 ditulis, atau tarikh tepat penciptaannya. Kami hanya mempunyai hipotesis berdasarkan bukti yang ada baik di tempat penemuannya, maupun pada ejaan dan ciri filologi penulisannya.

Menurut Díaz dan Díaz (1979), dianggap bahawa manuskrip ini mesti dibuat berhampiran Pyrenees. Pengkaji mengehadkan ini dengan alasan bahawa ke arah wilayah perbatasan dengan Perancis, ada data yang berbicara dan ditulis dalam berbagai bentuk yang dinyatakan dalam catatan.

Bagi pihaknya, Wolf (1991) berpendapat bahawa asal-usulnya adalah Navarrese-Aragonese, yang mempunyai dasar kriteria juga aspek linguistik tertentu yang terdapat dalam anotasi.

Mengapa "Glosas Emilianenses"?

Nama "Emilianenses" disebabkan oleh tempat manuskrip ditemui, Biara San Millán de la Cogolla. Millán, atau Emiliano, berasal dari perkataan Latin Aemilianus. Biara ini terletak di La Rioja, yang pada waktu itu milik Kerajaan Navarra.

Ia adalah pada tahun 1911 ketika nilai sebenar glos ini dirasakan, dan ini berkat Manuel Gómez-Moreno, seorang pelajar seni bina Mozarabic.

Gómez-Moreno sedang menganalisis struktur dan kaedah pembinaan Biara Suso ketika dia menemukan dokumen-dokumen itu. Demikianlah emosinya sehingga dia berhenti melakukan pekerjaan seni bina yang bersangkutan, dan bertanggung jawab menyalin semua glos.

Terdapat kira-kira seribu transkrip. Pelajar seni bina muda, setelah transkripsi, memerintahkan dokumen-dokumen tersebut dengan teliti dan kemudian menghantarnya kepada Ramón Menéndez Pidal, tidak lebih dan tidak kurang dari salah seorang filolog terkenal di Sepanyol, juga ahli cerita rakyat dan sejarawan.

Seorang Menéndez berhutang, selain memberikan nilai sebenarnya kepada Glosas Emilianenses, asas Sekolah Filologi Sepanyol. Sejarah disusun untuk gabungan Gómez-Moreno dan Menéndez untuk mengungkap dokumen yang mendedahkan dan penting mengenai asal-usul sebenar bahasa Sepanyol.

Perlu diketahui bahawa ILCYL ("Instituto de la Lengua Castellana y Leonesa"), selain dari Glosas Emilianenses, juga mengakui pentingnya Nodicia de Kesos dan Cartularios de Valpuesta sebagai sebahagian daripada catatan tertulis yang diketahui tertua dengan kehadiran yang serupa dengan bahasa Kastilia.

ciri

Cara penyampaian dan penggunaan glosses menjelaskan bahawa codex ini dapat diterapkan pada pembelajaran dan pengajaran bahasa Latin di tanah Aragon.

Perlu diperhatikan, melalui catatan, susulan teliti para penyalin dalam menjelaskan setiap fragmen kodeks. Ini perlu menunjukkan semua aspek manuskrip dengan keahlian sedemikian memungkinkan kita untuk menganggap bahawa ia digunakan untuk tujuan pedagogi dan andragogi.

Tarikh sebenar penciptaan tidak diketahui

Pakar mencadangkan bahawa semuanya berlaku antara abad ke-10 dan ke-11. Walau bagaimanapun, ini belum sepenuhnya jelas. Walaupun terdapat banyak materi dalam bibliografi yang menyinggung naskah, banyak pertanyaan mengenai hal itu masih harus dijelaskan.

Kesaksian bertulis pertama mengenai bahasa Sepanyol semasa

Di antara ciri-ciri glos ini, mungkin ini adalah salah satu yang paling mewakili. Secara kebetulan, tidak ada yang memperhatikannya hingga hampir seribu tahun setelah pembuahannya, dan setelah itu, seperti yang dinyatakan sebelumnya, Gómez-Moreno membuat transkrip masing-masing.

Bahasa yang ditunjukkan adalah bahasa romantis yang jelas, walaupun agak kuno, khas bahasa Sepanyol yang dituturkan di daerah Navarra pada masa itu. Walaupun menggunakan bahasa secara kasar, semuanya secara filologi menunjukkan proto-Sepanyol.

Catatan pertama sebuah homili Latin dijelaskan

Mungkin salah satu data yang paling menarik adalah kehadiran dalam Codex Emilianense, di halaman 72, sebuah homili yang ditulis dalam bahasa Latin. Di sana anda dapat melihat kilauan rahib dari penyalin di Navarrese-Aragonese, baik di pinggir dan di antara garis.

Ini juga memperkuat tesis mengenai peranan formatif glosses berkenaan dengan aspek liturgi dalam biara tersebut.

Naskah itu kemudian dijadikan panduan untuk melaksanakan, dan dengan setia, semua langkah yang sesuai dalam perayaan gerejawi. Oleh itu, glosses memudahkan pemahaman dan tafsiran mereka.

San Millán de Cogolla, buaian orang Sepanyol

Kawasan ini, bersama dengan La Rioja, telah menerima julukan "buaian Castilian", semua terima kasih kepada Emilian Glosses. Namun, ada banyak pengkritik yang menentang menganggap bahawa mereka tidak mengandungi bahasa Sepanyol lama, tetapi bahasa Navarrese-Aragonese yang sederhana.

Menjelang November 2010, dan berdasarkan bukti yang boleh dipercayai, RAE (Royal Spanish Academy) menganggap Cartularios de Valpuesta sebagai dokumentasi bertulis pertama yang benar di mana kata-kata bahasa Sepanyol secara rasmi muncul, bahkan jauh sebelum Glosas Emilianenses.

Namun, kata-kata itu hanyalah "kata-kata" yang diletakkan atau dimasukkan dalam struktur tatabahasa yang bukan khas bahasa Sepanyol.

Sekarang, walaupun di atas, perlu diperhatikan bahawa glosses mengandungi struktur tatabahasa romantis yang tidak dihargai dalam kartul, yang memberi mereka kelebihan yang luar biasa dari segi sintaksis dan organisasi linguistik.

Setelah mendedahkan perbezaan khusus antara Cartularios de Valpuesta dan Glosas Emilianenses, inilah yang benar-benar menunjukkan, kerana tahap bahasa Linguistik yang berbeza yang mereka nyatakan dan strukturnya yang rumit, menjadi contoh bertulis tertua dari bahasa Sepanyol.

Tidak ada satu glosser, tetapi beberapa

Setelah kemunculannya, sama ada pada abad ke-10 atau ke-11, dan catatan marginal pertama dibuat, naskah itu ditangguhkan lebih dari sekali. Itu adalah perkara biasa, dengan mengambil kira seberapa mahal kertas itu untuk masa itu dan betapa sukarnya mendapatkan salinan yang sangat baik.

Selain itu, teks ini mempunyai kekhususan untuk membimbing dan mengarahkan pemiliknya di sepanjang jalan ragut. Oleh itu, sangat logik bahawa ia melayani bukan sahaja satu pengguna, tetapi beberapa dari masa ke masa. Perbezaan dalam kaligrafi dan pelbagai bahasa yang ada, menunjukkannya.

Mereka mengandungi keterangan bertulis tertua di Basque

Seratus dari seribu Emilian Glosses mempunyai nilai tersendiri yang sangat istimewa: ia mengandungi anotasi dalam bahasa Basque, juga dikenali sebagai Euskera. Nota-nota marginal ini merupakan manifestasi bertulis yang pertama diketahui dari bahasa kuno itu.

Ini sangat mustahak dan mustahak, kerana bahasa Basque bukan bahasa baru-baru ini, kita berbicara mengenai bahasa yang mempunyai sekitar 16 ribu tahun keberadaannya.

Menjadi dialek lama, khas dari kawasan Negara Basque, sangat penting bahawa seribu tahun yang lalu manifestasi bertulis pertamanya dihargai, dan terutama dalam teks-teks ini.

Pelbagai linguistik yang luas

Glosas Emilianenses, lebih dari seribu, ditulis dalam Riojan Romance, Latin, Euskera dan pra-Sepanyol (sudah menunjukkan manifestasi struktur pertama bahasa kita). Tiga bahasa secara keseluruhan.

Ciri Mozarabic, Asturian-Leonese dan Catalan juga jelas kelihatan, walaupun tidak begitu luas.

Kekhususan ini membolehkan kita mengambil hipotesis bahawa bukan hanya satu glosser yang bertanggungjawab menulis; dan jika sudah, dia bukan individu biasa, tetapi lelaki yang dilatih dalam pelbagai bahasa dengan cara yang sangat dipelajari.

Contoh

"Kekaburan pertama bahasa Sepanyol"

Sekiranya kita pergi ke halaman 72, kita dapati serpihan ini, yang dianggap oleh Dámaso Alonso, ahli filologi Sepanyol yang terkenal dan pemenang Hadiah Sastera Nasional 1927, sebagai "kabur pertama bahasa Sepanyol".

Ini adalah ayat terpanjang dalam kodx:

Navarro-Aragonese

Terjemahan Sepanyol

Notasi dalam Bahasa Basque

Berikut adalah notasi pertama yang dikenali dalam bahasa Basque dan terdapat dalam Emilian Glosses:

- Basque

- Terjemahan ke Sepanyol

"Kami gembira,
kami tidak mencukupi"

Apa yang telah mereka buat?

Berkat notasi ini, mungkin ada kepastian kapan bahasa Sepanyol mula terbentuk secara rasmi.

Dengan mempertimbangkan bahawa bahasa dibentuk ketika mereka ditulis, kita dapat, berkat naskah-naskah ini, menegaskan bahawa bahasa Sepanyol rata-rata telah dibangun seribu tahun.

Rujukan

1. Ruiz, E. (2001). Emilian Glosses. Sepanyol: Akademi Sejarah Diraja. Dipulihkan dari: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). Glosas abad pertengahan:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Sepanyol: Halaman kultus Asturian. Dipulihkan dari: xuliocs.com
3. Maestro García, LM (S. f.). Emilian Glosses. Brazil: Sudut Budaya. Dipulihkan dari: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. dan Muro, AM (1992). Emilian Glosses. Madrid: Kesaksian, syarikat penerbitan. Dipulihkan dari: vallenajerilla.com
5. Emilian Glosses. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org