GNOSEOLOGY: APA YANG DIKAJI, CIRI DAN MASALAH - FALSAFAH - 2025

The epistemologi atau teori pengetahuan adalah satu cabang falsafah bahawa kajian pengetahuan am. Ia merenungkan kajian tentang alam, dan juga asal-usul pengetahuan. Epistemologi tidak hanya menganalisis bidang tertentu, tetapi menumpukan pada bagaimana manusia mampu memperoleh pengetahuan dan akibatnya.

Menurut postulat gnoseology, manusia menggunakan serangkaian sumber, yang membawanya lebih dekat dengan kenyataan dan kebenaran. Sumber-sumber ini adalah persepsi, perwakilan, konsep, penilaian, makna, tafsiran, dan pemotongan.

Perlu diingat bahawa gnoseology tidak boleh dikelirukan dengan epistemologi, kerana yang terakhir ini memberi tumpuan terutamanya pada mempelajari pengetahuan saintifik, penggunaan hipotesis dan rejimen undang-undang dan prinsip, tidak seperti gnoseology, yang memfokuskan pada asal usul pengetahuan.

Sejarah

-Kajian pertama yang berkaitan dengan gnoseologi bermula dari Yunani kuno berkat dialog Theetetus, yang mencadangkan analisis dan klasifikasi kajian.

-Aristotle juga membuat siri sumbangan mengenai perkara ini, dengan menyatakan bahawa pengetahuan itu diperoleh secara empirik (atau melalui pancaindera). Dia juga membuat penerokaan pertama mengenai metafizik.

-Zaman Pertengahan adalah masa yang menarik untuk kajian pengetahuan. Saint Augustine menyatakan bahawa pengetahuan dicapai berkat campur tangan ilahi, dan Saint Thomas Aquinas mengumpulkan postulat pertama Aristoteles untuk menetapkan asas teori pengetahuan; ini menunjukkan penolakan mendalam terhadap visi realistik dan nominalis.

-Terima kasih kepada kemajuan yang dicapai selama Renaissance, serangkaian kemajuan pengetahuan terjadi berkat penemuan instrumen yang memberikan ketegasan yang lebih besar kepada sains dan kajian lain. Ini juga berfungsi sebagai permulaan kepada Kemodenan.

-Selama s. Watak XVII seperti John Locke dan Francis Bacon mempertahankan empirisme sebagai sumber pengetahuan utama. Terdapat kajian mendalam mengenai perkara itu dan hubungannya dengan manusia.

-Pada tahun 1637 dan 1642, René Descartes menerbitkan Wacana mengenai kaedah dan Meditasi metafizik, masing-masing, dan memperkenalkan keraguan metodis sebagai sumber untuk memperoleh pengetahuan yang selamat. Terima kasih kepadanya muncul arus rasionalis.

-Empirisme dan rasionalisme menjadi arus yang berlaku pada masa itu. Immanuel Kant mengemukakan apa yang disebut idealisme transendental, yang menunjukkan bahawa manusia bukan entiti pasif tetapi merupakan sebahagian dari proses progresif dalam hal memperoleh pengetahuan.

Kant menetapkan dua jenis pengetahuan: satu dari watak apriori, iaitu jenis yang tidak memerlukan demonstrasi kerana bersifat universal; dan satu lagi posteriori, yang memerlukan satu siri alat untuk memeriksa kesahihannya. Pada titik ini muncul pula sub-cabang epistemologi: idealisme Jerman.

-Dalam S. XX menunjukan fenomenologi, arus teori pengetahuan yang dianggap sebagai titik tengah antara teori dan eksperimen. Ia mengambil kira aspek yang lebih logik kerana bergantung pada intuisi saintis.

-Sebaliknya, di Anglo-Saxon School (Amerika Syarikat, New Zealand, Kanada, United Kingdom dan Australia) sejenis falsafah analitik yang disebut semasa dikembangkan, yang menyelamatkan empirikisme dan penyelidikan saintifik untuk memahami makna realiti.

-Pada tahun 1963 apa yang disebut Fitch Paradox diperkenalkan, pendekatan yang berasal dari postulat "jika semua kebenaran dapat diketahui, maka semua kebenaran akan diketahui". Namun, harus diperhatikan bahawa konsep kebenaran adalah luas dan, kadang-kadang, subjektif.

Apa yang awak belajar?

Gnoseology memfokuskan pada kajian mengenai sifat, asal, memperoleh dan hubungan pengetahuan pada manusia, tanpa mengambil kira bidang kajian tertentu.

Artinya, ia membatasi diri untuk menentukan bagaimana manusia mampu mengetahui kebenaran dan realiti dari interaksi subjek dan objek.

Menurut etimologi perkataan, ia berasal dari istilah Yunani gnosis, yang bermaksud "fakulti mengetahui"; dan logo yang merujuk kepada doktrin atau penaakulan.

ciri

-Mengkaji jenis pengetahuan, asal usul dan sifat sesuatu.

-Mengetahui sifat pengetahuan secara umum, bukan pengetahuan tertentu, contohnya matematik, kimia atau biologi.

-Biasanya membezakan antara tiga jenis pengetahuan: langsung, cadangan dan praktikal.

-Untuk gnoseologi terdapat dua cara memperoleh pengetahuan: akal dan akal.

-Mulanya di Yunani Kuno, dengan dialog Platonis Theethetus.

-Salah satu masalah utamanya adalah pembenaran, iaitu, dalam keadaan apa kepercayaan boleh disebut pengetahuan.

Masalah gnoseologi

Epistemologi mempertimbangkan masalah pengetahuan yang berbeza, iaitu:

Kemungkinan

Ahli falsafah mempersoalkan kemungkinan pengetahuan mengenai objek kajian.

Asal

Tanyakan apakah pengetahuan itu diperoleh berdasarkan pengalaman atau akal.

Hakikat

Ini berkaitan dengan interaksi subjek dan objek, sementara pada masa yang sama bertanya mana yang kedua mempunyai kepentingan sebenarnya.

Justifikasi

Apakah perbezaan antara kepercayaan dan pengetahuan? Sesuatu akan benar dan berpengetahuan sekiranya alasan / justifikasi anda boleh dipercayai, sah dan berasas. Jika tidak, itu akan menjadi pendapat, keyakinan, kepercayaan atau kepercayaan.

Jenis pengetahuan

Oleh kerana masalah yang ditimbulkan oleh gnoseology, ada kemungkinan atau jenis pengetahuan yang berbeza:

Dogmatisme

Ini mengandaikan bahawa kita semua dapat memperoleh pengetahuan yang selamat dan universal, jadi tidak ada masalah pengetahuan.

Realisme

Manusia dapat mencapai kebenaran berkat kenyataan. Kesalahan dilihat sebagai peristiwa yang berlaku dengan sedikit kebarangkalian. "Kehadiran sesuatu" mendominasi.

Skeptisisme

Tidak seperti dogmatisme, skeptisisme menunjukkan bahawa tidak semua pengetahuan selamat.

Kritikan

Dibela oleh Kant, dia berpendapat bahawa adalah mungkin untuk mendekati kebenaran mutlak pada masa yang sama dengan kita menemukan andaian sementara yang, entah bagaimana, akan membawa kita ke tujuan akhir. Persoalkan asal pengetahuan.

Empirisme

Pengetahuan diperoleh dari pengalaman dan apa yang dirasakan melalui pancaindera. Pada masa ini ia dianggap sebagai salah satu cabang utama dari segi proses memperoleh pengetahuan.

Rasionalisme

Dibela oleh René Descartes, ini menunjukkan bahawa manusia dilahirkan dengan idea dan alasan itu adalah kaedah untuk memperoleh kebenaran.

Idealisme

Dikembangkan oleh Immanuel Kant, doktrin ini muncul sebagai kritikan terhadap rasionalisme dan empirisisme, sebagai gantinya, mempertahankan hakikat bahawa subjek itu bukan entiti pasif tetapi juga mampu berinteraksi dengan objek.

Konstruktivisme

Subjek mencapai pengetahuan tentang kebenaran dan membinanya melalui catuan berikutan interaksi dengan objek.

Rujukan

1. Apa itu gnoseology? (sf). Di Feliciteca. Diakses pada: 3 April 2018. Di Feliciteca de feliciteca.com.
2. Definisi gnoseologi. (sf). Dalam definisi Konsep. Diakses: 3 April 2018. Dalam konsep definisi konsep definisi.
3. Definisi gnoseologi. (sf). Dalam DefinisiABC. Diakses: 3 April 2018. Dalam DefinisiABC of definicionabc.com.
4. Falsafah analisis. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 3 April 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
5. Fenomenologi. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 3 April 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
6. Gnoseologi. (sf). Dalam Kamus Falsafah. Diakses pada: 3 April 2018. Dalam Kamus Falsafah filsofia.org.
7. Gnesologi. (sf). Dalam Monograf. Diakses: 3 April 2018. Dalam Monograf monogramas.com.
8. Gnoseologi. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 3 April 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
9. Masalah pengetahuan. (sf). Dalam CV Dalam Talian. Diakses: 3 April 2018. Dalam CV Online di cvonline.uaeh.edu.mx.
10. Realisme falsafah. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 3 April 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.
11. Makna gnoseologi. (sf). Dalam Makna. Dipulihkan. 3 April 2018. Dalam Makna makna.com.
12. Theaetetus. (sf). Di Wikipedia. Diakses: 3 April 2018. Di Wikipedia di es.wikipedia.org.