GOTTFRIED LEIBNIZ: BIOGRAFI, SUMBANGAN DAN KARYA - FALSAFAH - 2026

Gottfried Wilhem Leibniz (1646-1716) adalah ahli matematik dan ahli falsafah Jerman. Sebagai ahli matematik, sumbangannya yang paling terkenal adalah penciptaan sistem binari moden dan kalkulus pembezaan dan integral. Sebagai ahli falsafah, dia adalah salah satu rasionalis hebat abad ketujuh belas bersama dengan Descartes dan Spinoza, dan diakui untuk optimisme metafiziknya.

Denis Diderot, yang tidak bersetuju dengan Leibniz mengenai beberapa idea, berkomentar: "Mungkin tidak ada seorang pun yang membaca, belajar, bertafakur dan menulis sebanyak Leibniz … Apa yang telah dikarangnya mengenai dunia, Tuhan, alam dan jiwa adalah kefasihan yang paling luhur. "

Lebih dari satu abad kemudian, Gottlob Frege, menyatakan kekagumannya yang serupa, menyatakan bahawa "dalam tulisannya Leibniz menunjukkan begitu banyak idea bahawa dalam hal ini dia hampir merupakan kelasnya sendiri."

Tidak seperti banyak orang sezamannya, Leibniz tidak mempunyai satu karya untuk memahami falsafahnya. Sebaliknya, untuk memahami falsafahnya, perlu mengambil kira beberapa buku, surat-menyurat, dan karangannya.

Biografi

Gottfried Wilhelm Leibniz dilahirkan pada 1 Julai 1646 di Leipzig. Kelahirannya berlaku dalam Perang Tiga Puluh Tahun, hanya dua tahun sebelum konflik ini berakhir.

Ayah Gottfried bernama Federico Leibniz, yang bertugas sebagai profesor falsafah moral di University of Leipzig, dan juga ahli hukum. Oleh itu, ibu adalah anak perempuan seorang profesor undang-undang dan diberi nama Catherina Schmuck.

Pendidikan

Bapa Gottfried meninggal ketika dia masih kecil; dia baru berusia enam tahun. Sejak saat itu, kedua ibu dan bapa saudaranya menjaga pendidikannya.

Ayahnya mempunyai perpustakaan peribadi yang besar, jadi Gottfried dapat mengaksesnya dari usia tujuh tahun, dan melanjutkan latihannya sendiri. Teks yang paling menarik perhatiannya pada awalnya adalah teks yang berkaitan dengan apa yang disebut sebagai Bapa Gereja, dan juga yang berkaitan dengan sejarah kuno.

Dikatakan bahawa dia mempunyai kemampuan intelektual yang besar, sejak pada usia 12 tahun dia fasih berbahasa Latin dan sedang dalam proses belajar bahasa Yunani. Ketika berusia 14 tahun, pada tahun 1661, dia mendaftar di University of Leipzig dalam bidang undang-undang.

Pada usia 20 tahun, Gottfried menamatkan pengajiannya dan sudah menjadi profesional yang mengkhusus dalam falsafah dan logik skolastik, serta dalam bidang undang-undang klasik.

Motivasi untuk mengajar

Pada tahun 1666 Leibniz menyiapkan dan mengemukakan tesis tempat tinggalnya, bersamaan dengan penerbitan pertamanya. Dalam konteks ini, Universiti Leipzig menafikannya kemungkinan mengajar di pusat pengajian ini.

Kemudian, Leibniz menyampaikan tesis ini ke universiti lain, Universiti Altdorf, dari mana dia memperoleh gelar doktor dalam 5 bulan sahaja.

Kemudian, universiti ini menawarkannya kemungkinan mengajar, tetapi Leibniz menolak cadangan ini dan, sebaliknya, mendedikasikan kehidupan kerjanya untuk melayani dua keluarga Jerman yang sangat penting untuk masyarakat pada masa itu.

Keluarga-keluarga ini adalah Schönborn, antara 1666 dan 1674, dan Hannovers, antara 1676 dan 1716.

Pekerjaan pertama

Pengalaman kerja pertama diperoleh oleh Leibniz berkat pekerjaan sebagai alkemis di bandar Nuremberg.

Pada masa itu dia menghubungi Johann Christian von Boineburg, yang pernah bekerja dengan Juan Felipe von Schönborn, yang bertugas sebagai Uskup Agung-Pemilih kota Mainz, Jerman.

Pada mulanya, Boineburg mengupah Leibniz sebagai pembantunya. Kemudian dia memperkenalkannya kepada Schönborn, yang dengannya Leibniz ingin bekerja.

Untuk mendapatkan persetujuan Schönborn dan untuk menawarkannya pekerjaan, Leibniz menyiapkan surat yang dikhaskan untuk watak ini.

Akhirnya tindakan ini membawa hasil yang baik, kerana Schönborn menghubungi Leibniz dengan tujuan untuk mempekerjakannya untuk menulis semula kod undang-undang yang sesuai dengan pemilihnya. Pada tahun 1669 Leibniz dilantik sebagai penasihat di mahkamah banding.

Kepentingan yang dimiliki Schönborn dalam kehidupan Leibniz adalah bahawa berkat dia adalah mungkin baginya untuk dikenali dalam bidang sosial di mana dia berkembang.

Tindakan diplomatik

Salah satu tindakan yang dilakukan Leibniz semasa melayani Schönborn adalah menulis sebuah karangan di mana dia mengemukakan serangkaian hujah yang memihak kepada calon Jerman untuk Mahkota Poland.

Leibniz telah mengusulkan kepada Schönborn sebuah rancangan untuk menghidupkan kembali dan melindungi negara-negara berbahasa Jerman setelah situasi buruk dan oportunistik yang ditinggalkan oleh Perang Tiga Puluh Tahun. Walaupun pemilih mendengar rancangan ini dengan keberatan, kemudian Leibniz dipanggil ke Paris untuk menjelaskan perinciannya.

Pada akhirnya, rancangan ini tidak dilaksanakan, tetapi itulah permulaan tinggal Paris untuk Leibniz yang berlangsung selama bertahun-tahun.

Paris

Tinggal di Paris ini membolehkan Leibniz berhubungan dengan pelbagai personaliti terkenal dalam bidang sains dan falsafah. Sebagai contoh, dia mempunyai beberapa perbincangan dengan ahli falsafah Antoine Arnauld, yang dianggap paling relevan pada masa ini.

Dia juga mengadakan beberapa pertemuan dengan ahli matematik Ehrenfried Walther von Tschirnhaus, dengan siapa dia bahkan menjalin persahabatan. Selain itu, dia dapat bertemu dengan ahli matematik dan ahli fizik Christiaan Huygens, dan memiliki akses ke penerbitan Blaise Pascal dan René Descartes.

Huygenslah yang bertindak sebagai mentor di jalan berikutnya yang diambil oleh Leibniz, iaitu untuk memperkuat pengetahuannya. Setelah berhubung dengan semua pakar ini, dia menyedari bahawa dia perlu memperluas bidang pengetahuannya.

Bantuan Huygens adalah separa, kerana ideanya adalah untuk Leibniz mengikuti program pengajaran diri. Program ini mempunyai hasil yang sangat baik, menemui bahkan unsur-unsur yang sangat penting dan transenden, seperti penyelidikannya yang berkaitan dengan siri tak terbatas dan versi kalkulus pembezaannya sendiri.

London

Sebab mengapa Leibniz dipanggil ke Paris tidak berlaku (pelaksanaan rancangan yang disebutkan di atas), dan Schönborn menghantarnya dan anak saudaranya ke London; motifnya adalah tindakan diplomatik di hadapan pemerintah Inggeris.

Dalam konteks ini, Leibniz mengambil kesempatan untuk berinteraksi dengan tokoh terkenal seperti ahli matematik Inggeris John Collins dan ahli falsafah dan teologi kelahiran Jerman, Henry Oldenburg.

Pada tahun-tahun ini, dia mengambil kesempatan untuk menyampaikan kepada Royal Society sebuah penemuan yang telah dikembangkannya sejak tahun 1670. Ia adalah alat yang memungkinkannya melakukan pengiraan aritmetik.

Alat ini disebut stepped reckoner dan ia berbeza dengan inisiatif serupa yang lain kerana ia dapat menjalankan empat operasi matematik asas.

Setelah menyaksikan operasi mesin ini, ahli-ahli Royal Society melantiknya sebagai anggota luar.

Selepas pencapaian ini, Leibniz bersiap untuk menjalankan misi yang dia telah dihantar ke London, ketika dia mengetahui bahawa pemilih Juan Felipe von Schönborn telah meninggal dunia. Ini menyebabkan dia pergi terus ke Paris.

Keluarga Hannover

Kematian John Philip von Schönborn bermaksud Leibniz harus mendapat pekerjaan lain dan, untungnya, pada tahun 1669, Duke of Brunswick mengundangnya untuk mengunjungi rumah Hannover.

Pada masa itu Leibniz menolak pelawaan ini, tetapi hubungannya dengan Brunkwick berlanjutan selama beberapa tahun lagi melalui pertukaran surat dari tahun 1671. Dua tahun kemudian, pada tahun 1673, duke itu menawarkan Leibniz jawatan sebagai setiausaha.

Leibniz tiba di rumah Hannover pada akhir tahun 1676. Sebelumnya dia pergi ke London lagi, di mana dia mendapat pengetahuan baru, dan bahkan ada maklumat yang membuktikan bahawa pada masa itu dia melihat beberapa dokumen Isaac Newton.

Namun, kebanyakan sejarawan menyatakan bahawa ini tidak benar, dan Leibniz membuat kesimpulannya secara bebas daripada Newton.

Perkhidmatan jangka panjang

Sudah berada di House of Brunswick, Leibniz mula bekerja sebagai penasihat persendirian Keadilan dan berkhidmat dengan tiga penguasa rumah ini. Pekerjaan yang dilakukannya berkisar pada nasihat politik, di bidang sejarah dan juga sebagai pustakawan.

Begitu juga, dia mempunyai kemungkinan untuk menulis mengenai masalah teologi, sejarah dan politik yang berkaitan dengan keluarga ini.

Semasa berkhidmat di House of Brunswick, keluarga ini semakin popular, menghormati dan mempengaruhi. Walaupun Leibniz tidak begitu selesa dengan kota itu, dia memang menyedari bahawa adalah suatu kehormatan besar untuk menjadi sebahagian daripada bangsawan ini.

Sebagai contoh, pada tahun 1692 Duke of Brunswick dilantik sebagai pemilih keturunan Empayar Rom Jermanik, yang merupakan peluang besar untuk kenaikan pangkat.

Pekerjaan

Walaupun Leibniz berdedikasi untuk memberikan khidmatnya kepada House of Brunswick, ini memungkinkannya mengembangkan kajian dan penemuannya, yang sama sekali tidak berkaitan dengan kewajiban yang berkaitan langsung dengan keluarga.

Jadi, pada tahun 1674 Leibniz mula mengembangkan konsepsi kalkulus. Dua tahun kemudian, pada tahun 1676, dia telah mengembangkan sistem yang koheren dan yang melihat cahaya umum pada tahun 1684.

1682 dan 1692 adalah tahun yang sangat penting bagi Leibniz, kerana dokumennya dalam bidang matematik diterbitkan.

Sejarah keluarga

Duke of Brunswick pada masa itu, bernama Ernesto Augusto, melamar Leibniz salah satu tugas yang paling penting dan mencabar yang dia miliki; tulislah sejarah House of Brunswick, bermula pada zaman yang berkaitan dengan Charlemagne, dan bahkan sebelum masa ini.

Niat duke adalah untuk membuat penerbitan tersebut disukai olehnya dalam kerangka motivasi dinasti yang dimilikinya. Sebagai akibat dari tugas ini, Leibniz mendedikasikan dirinya untuk melakukan perjalanan ke seluruh Jerman, Itali dan Austria antara tahun 1687 dan 1690.

Penulisan buku ini memakan masa selama beberapa dekad, yang menimbulkan kegusaran ahli-ahli House of Brunswick. Sebenarnya, kerja ini tidak pernah diselesaikan dan dua sebab dikaitkan:

Pertama, Leibniz disifatkan sebagai seorang yang teliti dan sangat setia pada penyelidikan terperinci. Ternyata, tidak ada data yang benar-benar relevan dan benar tentang keluarga, jadi dianggarkan hasilnya tidak sesuai dengan keinginan mereka.

Kedua, pada waktu itu Leibniz berdedikasi untuk menghasilkan banyak bahan peribadi, yang dapat menghalangnya untuk menumpukan sepanjang masa yang dia miliki untuk sejarah House of Brunswick.

Bertahun-tahun kemudian menjadi jelas bahawa Leibniz telah berjaya menyusun dan mengembangkan bahagian tugas yang baik yang telah diberikan kepadanya.

Pada abad kesembilan belas tulisan Leibniz ini diterbitkan, mencapai panjang tiga jilid, walaupun ketua-ketua House of Brunswick pasti senang dengan buku yang jauh lebih pendek dan kurang ketat.

Pertikaian dengan Newton

Selama dekad pertama tahun 1700, ahli matematik Skotlandia John Keill menunjukkan bahawa Leibniz telah menjiplak Isaac Newton dalam kaitannya dengan konsepsi kalkulus. Tuduhan ini berlaku dalam artikel yang ditulis oleh Keill untuk Royal Society.

Kemudian, institusi ini melakukan penyelidikan yang sangat terperinci ke atas kedua-dua saintis itu, untuk menentukan siapa yang menjadi penulis penemuan ini. Pada akhirnya ditentukan bahawa Newton adalah yang pertama menemui kalkulus, tetapi Leibniz adalah yang pertama menerbitkan disertasi.

Tahun-tahun akhir

Pada tahun 1714 George Louis dari Hannover menjadi Raja George I dari Great Britain. Leibniz mempunyai banyak kaitan dengan janji temu ini, tetapi George I bersikap buruk dan menuntut agar dia menunjukkan sekurang-kurangnya satu jilid sejarah keluarganya, jika tidak, dia tidak akan menemuinya.

Pada tahun 1716 Gottfried Leibniz meninggal di bandar Hannover. Fakta penting adalah bahawa Jorge I tidak menghadiri pemakamannya, yang menyoroti perpisahan antara keduanya.

Sumbangan utama

Dalam matematik

Pengiraan

Sumbangan Leibniz dalam matematik adalah pelbagai; yang paling terkenal dan paling kontroversial adalah kalkulus tak terhingga. Kalkulus tak terbatas atau hanya kalkulus, adalah bahagian matematik moden yang mengkaji had, derivatif, integral dan siri tak terhingga.

Kedua-dua Newton dan Leibniz mengemukakan teori kalkulus masing-masing dalam jangka waktu yang singkat sehingga ada perbincangan tentang peniruan.

Hari ini kedua-duanya dianggap sebagai pengarang kalkulus, namun notasi Leibniz akhirnya digunakan untuk fleksibilitasnya.

Di samping itu, Leibniz juga yang memberi nama untuk kajian ini dan yang memberikan simbolisme yang digunakan hari ini: ∫ y dy = y² / 2.

Sistem binari

Pada tahun 1679, Leibniz merancang sistem binari moden dan membentangkannya dalam karyanya Explication de l'Arithmétique Binaire pada tahun 1703. Sistem Leibniz menggunakan nombor 1 dan 0 untuk mewakili semua kombinasi nombor, tidak seperti sistem perpuluhan.

Walaupun sering dikreditkan dengan penciptaannya, Leibniz sendiri mengakui bahawa penemuan ini disebabkan oleh kajian mendalam dan penafsiran semula idea yang sudah diketahui dalam budaya lain, terutama Cina.

Sistem binari Leibniz kemudiannya menjadi asas pengiraan, kerana sistem inilah yang mengatur hampir semua komputer moden.

Menambah mesin

Leibniz juga bersemangat membuat mesin pengiraan mekanikal, sebuah projek yang diilhamkan oleh kalkulator Pascal.

The Stepped Reckoner, seperti yang disebutnya, siap pada tahun 1672 dan merupakan orang pertama yang membenarkan operasi penambahan, pengurangan, pendaraban dan pembahagian. Pada tahun 1673 dia telah menyampaikannya kepada beberapa rakannya di Akademi Sains Perancis.

The Stepped Reckoner menggabungkan alat gear drum bertahap, atau "roda Leibniz." Walaupun mesin Leibniz tidak praktikal kerana kekurangan teknikal, ia meletakkan asas untuk kalkulator mekanikal pertama yang dipasarkan 150 tahun kemudian.

Maklumat tambahan mengenai mesin pengiraan Leibniz boleh didapati dari Muzium Sejarah Komputer dan Encyclopædia Britannica.

Dalam falsafah

Adalah sukar untuk merangkumi karya filosofis Leibniz, kerana, walaupun berlimpah, ia berdasarkan pada buku harian, surat dan manuskrip.

Kesinambungan dan alasan yang mencukupi

Dua prinsip falsafah terpenting yang dikemukakan oleh Leibniz adalah kesinambungan alam dan alasan yang mencukupi.

Di satu pihak, kesinambungan alam berkaitan dengan kalkulus tak terhingga: tak terhingga angka, dengan siri kecil yang sangat besar dan tak terhingga, yang mengikuti kesinambungan dan dapat dibaca dari depan ke belakang dan sebaliknya.

Ini mengukuhkan idea Leibniz bahawa alam mengikuti prinsip yang sama dan oleh itu "tidak ada lonjakan dalam alam semula jadi."

Sebaliknya, alasan yang mencukupi merujuk kepada "tidak ada yang berlaku tanpa alasan." Dalam prinsip ini, hubungan subjek-predikat mesti diambil kira, iaitu, A adalah A.

Monad

Konsep ini berkait rapat dengan konsep kebajikan atau monad. Dengan kata lain, 'monad' bermaksud yang satu, tidak mempunyai bahagian dan oleh itu tidak dapat dipisahkan.

Mereka adalah mengenai perkara asas yang ada (Douglas Burnham, 2017). Monad berkaitan dengan idea kepenuhan, kerana subjek lengkap adalah penjelasan yang diperlukan dari semua yang terkandung di dalamnya.

Leibniz menjelaskan tindakan luar biasa Tuhan dengan menetapkannya sebagai konsep lengkap, iaitu sebagai monad yang asli dan tidak terbatas.

Optimisme metafizik

Sebaliknya, Leibniz terkenal dengan optimisme metafiziknya. "Yang terbaik dari semua kemungkinan dunia" adalah ungkapan yang paling mencerminkan tugasnya untuk bertindak balas terhadap kewujudan kejahatan.

Menurut Leibniz, di antara semua kemungkinan kompleks dalam fikiran Tuhan, dunia kita yang mencerminkan kombinasi terbaik dan untuk mencapainya, terdapat hubungan yang harmoni antara Tuhan, jiwa dan tubuh.

Dalam Topologi

Leibniz adalah yang pertama menggunakan istilah situs analisis, yaitu analisis posisi, yang kemudian digunakan pada abad ke-19 untuk merujuk pada apa yang sekarang dikenal sebagai topologi.

Secara tidak rasmi, dapat dikatakan bahawa topologi menjaga sifat-sifat angka yang tidak berubah.

Dalam bidang perubatan

Bagi Leibniz, perubatan dan moral saling berkaitan. Dia menganggap perubatan dan pengembangan pemikiran perubatan sebagai seni manusia yang paling penting, setelah teologi falsafah.

Itu adalah bahagian dari genius ilmiah yang, seperti Pascal dan Newton, menggunakan kaedah eksperimen dan penaakulan sebagai asas sains moden, yang juga diperkuat dengan penemuan instrumen seperti mikroskop.

Leibniz menyokong empirikal perubatan; Dia menganggap perubatan sebagai asas penting untuk teori pengetahuannya dan falsafah sains.

Dia percaya menggunakan rembesan badan untuk mendiagnosis keadaan perubatan pesakit. Pemikirannya mengenai percubaan dan pembedahan haiwan untuk kajian perubatan jelas.

Dia juga membuat cadangan untuk organisasi institusi perubatan, termasuk idea mengenai kesihatan awam.

Dalam agama

Rujukannya kepada Tuhan jelas dan biasa dalam tulisannya. Dia menganggap Tuhan sebagai idea dan sebagai makhluk nyata, sebagai satu-satunya makhluk yang diperlukan, yang menciptakan yang terbaik dari semua dunia.

Bagi Leibniz, kerana semuanya mempunyai sebab atau sebab, di akhir penyelidikan ada satu sebab dari mana semuanya berasal. Asal-usulnya, titik di mana segala sesuatu bermula, bahawa "sebab tidak beralasan", adalah untuk Tuhan Leibniz sendiri.

Leibniz sangat mengkritik Luther dan menuduhnya menolak falsafah seolah-olah itu adalah musuh iman. Di samping itu, dia menganalisis peranan dan kepentingan agama dalam masyarakat dan penyimpangannya dengan hanya menjadi ritus dan formula, yang menyebabkan konsepsi Tuhan yang salah sebagai tidak adil.

Main

Leibniz menulis terutama dalam tiga bahasa: Scholastic Latin (sekitar 40%), Perancis (sekitar 35%), dan Jerman (kurang dari 25%).

Theodicy adalah satu-satunya buku yang diterbitkannya sepanjang hayatnya. Ia diterbitkan pada tahun 1710 dan nama penuhnya adalah Theodicy Essay mengenai kebaikan Tuhan, kebebasan manusia, dan asal-usul kejahatan.

Karya lain diterbitkan, walaupun selepas kematian: esei baru mengenai pemahaman manusia.

Selain daripada dua karya ini, Lebniz terutama menulis artikel akademik dan risalah.

Theodicy

Theodicy mengandungi tesis dan hujah utama dari apa yang mula dikenali seawal abad ke-18 sebagai «optimisme» (…): teori rasionalis tentang kebaikan Tuhan dan kebijaksanaan-Nya, tentang ketuhanan dan kebebasan manusia, sifat dunia yang diciptakan dan asal dan makna kejahatan.

Teori ini sering disimpulkan oleh tesis Leibnizian yang terkenal dan sering disalahtafsirkan bahawa dunia ini, walaupun ada kejahatan dan penderitaan yang ada di dalamnya, adalah "yang terbaik dari semua kemungkinan dunia." (Caro, 2012).

Theodicy adalah kajian rasional Leibzinian tentang Tuhan, yang dengannya dia berusaha membenarkan kebaikan ilahi dengan menerapkan prinsip matematik pada Penciptaan.

Yang lain

Leibniz memperoleh budaya yang hebat setelah membaca buku-buku di perpustakaan ayahnya. Dia mempunyai minat yang besar terhadap kata itu, dia menyedari pentingnya bahasa dalam kemajuan pengetahuan dan perkembangan intelektual manusia.

Dia adalah seorang penulis yang produktif, menerbitkan banyak risalah, di antaranya "De jure suprematum" menonjol, refleksi penting mengenai sifat kedaulatan.

Pada banyak kesempatan, dia menandatangani dengan nama samaran dan menulis sekitar 15,000 surat yang dikirimkan kepada lebih dari seribu penerima. Sebilangan besar dari mereka mempunyai karangan yang panjang, dan bukannya surat-surat yang dilayannya dengan topik yang berbeza.

Dia banyak menulis selama hidupnya, tetapi dia meninggalkan banyak tulisan yang tidak diterbitkan, sehingga warisannya masih disunting hingga kini. Karya lengkap Leibniz sudah melebihi 25 jilid, rata-rata 870 halaman setiap jilid.

Sebagai tambahan kepada semua tulisannya mengenai falsafah dan matematik, dia mempunyai tulisan perubatan, politik, sejarah, dan linguistik.

Rujukan

1. Belaval, Y. (2017). Encyclopædia Britannica. Diperolehi dari Gottfried Wilhelm Leibniz: britannica.com.
2. Caro, HD (2012). Yang Terbaik dari Semua Dunia Mungkin? Optimisme Leibniz dan Kritiknya 1710 - 1755. Diperolehi dari Open-Access-Repositorium der Humboldt-Universität zu Berlin: edoc.hu-berlin.de.
3. Douglas Burnham. (2017). Gottfried Leibniz: Metafizik. Diperolehi dari Ensiklopedia Internet Filosofi: iep.utm.edu.
4. Sejarah Komputer dan Pengkomputeran. (2017). Pemikir Tangga Gottfried Leibniz. Diperolehi dari Sejarah Komputer dan Pengkomputeran: history-computer.com.
5. Lucas, DC (2012). David Casado de Lucas. Diperolehi dari Notasi dalam Kalkulus Pembezaan: casado-d.org.