HELLENISME: SEJARAH, CIRI, AHLI FALSAFAH TERKEMUKA - SEJARAH - 2025

Zaman Hellenisme dan Hellenistik adalah zaman bersejarah dan budaya dari kematian Alexander the Great hingga kematian Cleopatra VII Mesir. Detik terakhir dari zaman Hellenic bertepatan dengan penggabungan pasti wilayah Yunani ke Empayar Rom.

Tahap ini memiliki watak kosmopolitan tertentu kerana fakta bahawa budaya Yunani, yang sudah berada dalam penurunan tertentu, meresap wilayah yang luas. Kawasan-kawasan ini bertepatan dengan wilayah yang telah ditakluki oleh Alexander the Great.

Sumber: pixabay.com

Walaupun kenyataan bahawa saat ini bermaksud penurunan budaya klasik, terdapat pengembangan budaya Hellenic yang sangat besar. Ini juga menunjukkan kemasukan aspek oriental terhadap orang Yunani.

Sejarah

Untuk memahami zaman Hellenistik perlu mengambil kira ciri wilayah yang diliputi oleh budaya ini. Terdapat beberapa faktor yang menentukan penampilannya. Negara-negara kota Yunani mengalami kemerosotan. Ini memudahkan pengaruh Macedonia yang dominan dikenakan oleh Alexander the Great.

Penaklukannya termasuk Empayar Parsi kuno, Empayar Median, dan wilayah Yunani sendiri. Kawasan-kawasan yang ditakluki mencapai puncaknya termasuk dari Sungai Sri Daria ke Mesir dan dari Sungai Indus ke Danube.

Pelbagai budaya dan kerajaan di daerah ini menyukarkan pemerintahan pusat. Alexander, dalam usaha mengatur pemerintahan, berusaha memasukkan kelas pemerintah Parsi ke dalam struktur kekuasaan Macedonia. Dia juga mencuba hubungan antara budaya Macedonia, Parsi dan Yunani.

Perjuangan setelah kematian Alexander the Great

Kematian waktunya Alexander pada usia 32 tahun merumitkan masalah pemerintahan. Dengan cara ini, para jeneralnya (juga disebut diádocos) memikul tugas pemerintah, kerana anak-anak Alexander terlalu muda untuk memikul fungsi umum.

Keadaan ini menimbulkan perang antara jeneral yang berbeza untuk keutamaan pemerintahan. Oleh itu, untuk jangka masa yang berlangsung dari 323 hingga 281 SM terdapat kegiatan perang yang hebat. Di dalamnya para jeneral Seleuco, Ptolemy, Casandro, Antígono, Lisímaco dan Perdicas menghadapi.

Bahagian

Pergaduhan antara jeneral ini menghasilkan perpecahan wilayah timur empayar. Perjuangan persaudaraan antara kumpulan-kumpulan ini hanya berakhir sekitar abad ke-3 SM ketika tiga dinasti utama diberlakukan.

Wilayah Yunani dan Macedonia berada di tangan keturunan Antígono. Kawasan Parsi, Syria, Mesopotamia dan Asia Kecil tetap untuk keturunan Seleucus dan wilayah yang terdiri dari Mesir, Sicily dan Cyprus untuk wilayah Ptolemy.

Selain itu, ada kerajaan kecil yang terpisah dari pusat kekuasaan ini. Terdapat juga dua liga negara kota Yunani yang menentang hegemoni ini: Liga Aetolian dan Liga Achaean.

Ringkasnya, menjelang akhir abad kedua ada penambahan wilayah-wilayah ini dengan kuasa Rom. Kelemahan kerajaan-kerajaan ini sebagai akibat dari peperangan yang berterusan akhirnya menyebabkan Rom menguasai.

ciri

Beraja

Model politik yang didominasi adalah monarki. Ini adalah personalis dan kekuatan diakses oleh kemampuan perang setiap caudillo. Kerana ini tidak ada skema urutan yang jelas.

Pemujaan keperibadian raja menjadi amalan biasa. Entah bagaimana raja-raja ini ditakdirkan. Walaupun begitu, beberapa bandar boleh mempunyai skim pentadbiran mereka sendiri.

Perluasan budaya Yunani

Sebaliknya, budaya Yunani memiliki pengembangan yang sangat besar melalui wilayah-wilayah besar tanda Hellenic. Namun, Athens mengalami penurunan dalam aktiviti komersialnya, yang membawa bencana tertentu bagi penduduk.

Walaupun demikian, ritual khas seperti festival Dionysian dan misteri Eleusinian dipertahankan. Aktiviti teater dan teater secara umum berkembang.

Pengayaan budaya

Di Insular Greece terdapat banyak manifestasi seni dan budaya yang berkembang pesat. Terdapat sekolah penting falsafah dan guru retorik berkembang. Antaranya adalah penting untuk menyebut Aeschines, Eratosthenes, Euclid dan Archimedes.

Keadaan budaya ini menjadikan budaya Yunani menjadi tumpuan tarikan bagi penduduk kawasan lain. Oleh itu, banyak orang Rom muda pergi ke Yunani untuk bersentuhan dengan penyempurnaan budaya tersebut.

Senibina

Dari segi seni bina, gaya portico dikenakan, yang memberikan pengaruh besar kemudian di Empayar Rom. Agora, pada dasarnya, mempunyai watak novel yang sangat terkenal. Ini berdasarkan susun atur dalam bentuk sudut tepat. Akhirnya, percambahan gim adalah ciri lain pada zaman itu.

Kemajuan saintifik

Terdapat kemajuan saintifik yang penting seperti pengukuran keliling bumi oleh Eratosthenes

Antara karya yang paling hebat ialah Apollo of Belvedere, Diana the Huntress dan Venus de Milo. Colossus of Rhodes dan Rumah Api Iskandariah juga berasal dari masa itu.

Ahli falsafah yang diketengahkan

Kebangkitan akademi dan sekolah falsafah pada amnya membawa kemunculan tokoh-tokoh individu yang penting. Sekolah tradisional seperti Platonik bertahan dalam tempoh ini dalam konteks akademik.

Namun, ada semacam pemisahan dalam kecenderungan falsafah yang berbeza. Ini meliputi berbagai bidang pengetahuan, pada masa yang sama bahawa mereka membolehkan kita untuk mengambil kedudukan yang unik di sekitar kewujudan.

Sebilangan besar sekolah falsafah ini mempunyai watak mazhab. Antaranya adalah penting untuk menyebut sekolah Stoic, Epicurean, Cynical dan Skeptic.

Ahli Epikurus

Epicurus, yang hidup antara 341 dan 270 SM, adalah tokoh asas yang baru sahaja mendirikan sekolah Epicurean. Dia berusaha mencari jalan hidup yang sesuai dengan kebahagiaan.

Zeno dari Citio

Sekolah Stoic diciptakan oleh Zeno de Citio, watak yang hidup antara 335 dan 263 SM. Sekolah ini berusaha menghadapi kepayahan hidup dengan kawalan diri.

Pemikir lain yang menjadi bagian dari aliran ini adalah Cleantes of Aso, Diogenes of Babylon, Panecio of Rhodes, dan Posidonio dari Apamea.

Tidak diragukan lagi, sumbangan terhadap seni dan falsafah pada zaman ini sangat signifikan bagi peradaban manusia. Semua ini terlepas dari kenyataan bahawa perkara politik itu bermaksud kemunduran.

Rujukan

1. Annas, JE (1994). Falsafah Fikiran Hellenistik. Berkeley dan Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Zaman Hellenistik: Sumber Sejarah dalam Terjemahan. Oxford: Penerbitan Blackwell.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Arca dan Lukisan Yunani: Hingga Akhir Zaman Hellenistik. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Falsafah Hellenistik: Stoics, Epicureans, Skeptics. Berkeley dan Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Dunia Yunani. New York: Routledge.