SEJARAH PSIKOLOGI: ASAL-ABAD KE-20 - SEJARAH - 2025

The sejarah psikologi bermula dengan ahli falsafah akademik Rudolf Gockel, yang mencadangkan penggunaan pertama perkataan "psikologi" dalam manuskrip yang telah diterbitkan pada tahun 1590. Otto Casmann, yang humanis Jerman, juga menggunakan awal istilah.

Di antara banyak karyanya dalam bidang filsafat, teologi, dan sains semula jadi, ada yang memasukkan kata "psikologi" dalam judulnya: Psychologia anthropologica, dicetak pada tahun 1594.

Penggunaan istilah itu tidak menjadi popular sehingga ahli falsafah idealis Jerman Christian Wolff menggunakannya dalam empirica Psychologia dan Psychologia rationalisnya pada tahun 1734. Di England, psikologi tidak berhenti dilihat sebagai cabang falsafah sehingga pertengahan abad ke-19. dengan karya William Hamilton. Sehingga itu, ia dikenali sebagai "falsafah fikiran."

Teori psikologi pertama

Namun, jauh sebelum ini, budaya kuno sudah berspekulasi tentang sifat pikiran, jiwa, dan roh manusia. Teori kuno ini tidak boleh dianggap sebagai psikologi kerana definisi istilah semasa, tetapi mereka adalah permulaan.

Di Mesir Purba, papirus Edwin Smith (1550 SM) mengandungi gambaran awal otak. Papirus ini adalah dokumen perubatan yang diawetkan, sebahagian daripada risalah yang jauh lebih tua. Di dalamnya, ada spekulasi tentang fungsi otak (bahkan dalam konteks perubatan).

Papirus Smith

Dokumen perubatan kuno yang lain penuh dengan mantra untuk mengusir setan yang mereka yakini menjadi penyebab penyakit mereka dan takhayul yang lain, tetapi papirus Edwin Smith memberikan ubat untuk sekurang-kurangnya lima puluh keadaan, hanya satu di antaranya termasuk mantera.

Ahli falsafah Yunani kuno (550 SM) mengembangkan teori yang terperinci mengenai apa yang mereka sebut sebagai psuchẽ (perkataan dari mana bahagian pertama kata "psikologi" berasal), serta istilah "psikologi" lain (nous, thumos, logistikon) . Dari jumlah tersebut, yang paling berpengaruh adalah postulat Plato dan Aristoteles.

Dalam Manual Disiplin Gulungan Laut Mati, ditulis dalam bahasa Ibrani (21 SM - 61 M), pembahagian sifat manusia menjadi dua temperamen dijelaskan.

Di Asia, China mempunyai sejarah panjang dalam menjalankan ujian sebagai sebahagian daripada sistem pendidikannya. Pada abad ke-6 Masihi, Lin Xie melakukan eksperimen psikologi awal di mana dia meminta para peserta melukis sebuah segi empat dengan satu tangan dan, pada masa yang sama, melukis sebuah lingkaran dengan tangan yang lain, untuk menguji kerentanan terhadap gangguan dari orang.

Semasa Zaman Keemasan Islam (abad ke-13 hingga ke-13), para sarjana Islam sangat dipengaruhi oleh ahli falsafah Yunani dan India. Dalam tulisan mereka, mereka mengembangkan istilah Naf (jiwa atau diri), yang digunakan untuk menggambarkan keperibadian masing-masing.

Mereka juga membahas berbagai fakultas termasuk qalb (hati), aql (akal), dan irada (wasiat). Kajian mengenai penyakit mental adalah suatu keistimewaannya sendiri, yang dikenal sebagai al-'ilaj al-nafs, terjemahan kasarnya adalah "penawar atau rawatan idea / jiwa."

Permulaan psikologi Barat: René Descartes

Buang

Psikologi Barat awal dilihat sebagai kajian jiwa, dalam istilah Kristian. Sehingga pertengahan abad ke-19, psikologi dianggap sebagai cabang falsafah, dipengaruhi oleh René Descartes.

Idea-idea ahli falsafah Descartes penting untuk sains tetapi, terutama sekali, untuk psikologi. Dia hidup dari tahun 1596 hingga 1650 dan bekerja untuk menjawab soalan "Adakah minda dan badan berbeza, atau sama?"

Jawapannya dikenali sebagai dualisme Cartesian, yang terdiri daripada idea bahawa tubuh dan fikiran adalah berbeza, tetapi akal dapat mempengaruhi tubuh dan tubuh dapat mempengaruhi pikiran.

Idea ini membolehkan para ilmuwan Renaissance yang baru muncul untuk hidup berdampingan dengan gereja. Gereja dapat terus bekerja untuk mempengaruhi pikiran individu, dan para saintis dapat mempelajari tubuh, sehingga setiap kelompok memiliki wilayahnya sendiri.

Descartes mencadangkan bahawa sementara minda adalah sumber idea dan pemikiran (yang terletak dengan betul di otak), tubuh adalah struktur seperti mesin yang harus dipelajari dan difahami.

Nativisme dan rasionalisme

Descartes mempercayai nativisme dan rasionalisme. Seorang nativis percaya bahawa semua pengetahuan adalah bawaan, sementara seorang rasionalis percaya bahawa, untuk mendapatkan pengetahuan, individu merasionalisasi atau menemui kebenaran melalui pengalaman dan operasi minda.

Descartes berusaha untuk merasionalisasikan keberadaannya sendiri, berusaha menunjukkan bahawa dia nyata (dengan cara falsafah). Jawapannya untuk masalah itu adalah "Cogito, ergo sum" ("Saya rasa, oleh itu saya").

Ahli-ahli falsafah sekolah empirikal dan persatuan Inggeris memberi kesan yang besar terhadap perjalanan psikologi eksperimen yang kemudian. Perjanjian John Locke, George Berkeley, dan David Hume sangat berpengaruh. Juga terkenal ialah karya beberapa ahli falsafah rasionalis benua, terutama Baruch Spinoza.

Mesmerisme dan fenologi

Franz lebih senang

Perbahasan mengenai keberkesanan mesmerisme (hipnosis) dan nilai fenologi juga mempengaruhi disiplin yang muncul iaitu psikologi.

Mesmerisme dikembangkan pada tahun 1770-an oleh doktor Austria Franz Mesmer, yang mendakwa bahawa ia dapat menggunakan kekuatan gravitasi dan "daya tarikan haiwan" untuk menyembuhkan pelbagai penyakit fizikal dan mental.

Ketika Mesmer dan rawatannya menjadi bergaya di Vienna dan Paris, dia juga mulai dikritik. Walaupun begitu, tradisi ini berlanjutan di kalangan pelajar Mesmer dan yang lain, muncul kembali di England pada abad ke-19 dalam karya doktor John Elliotson, James Esdaile, dan James Braid, yang menamakan semula mesmerisme "hipnotisme."

Di Perancis, amalan hipnotisme mendapat ikutan setelah diadopsi untuk rawatan histeria oleh Jean-Martin Charcot, pengarah sebuah hospital.

Frenologi

Phrenology bermula sebagai "organologi", teori struktur otak yang dikembangkan oleh doktor Jerman Franz Joseph Gall. Gall berpendapat bahawa otak terbahagi kepada sebilangan besar organ berfungsi, masing-masing bertanggungjawab untuk salah satu kemampuan atau kecenderungan mental manusia (harapan, cinta, bahasa, pengesanan warna, bentuk …).

Dia mendakwa bahawa semakin besar struktur ini, semakin baik kemampuannya. Dia juga menulis bahawa ukuran organ dapat dikesan dengan merasakan permukaan tengkorak seseorang. Teori organologi Gall diambil oleh pembantunya Spurzheim, yang mengembangkannya menjadi phrenology.

Phrenology berjalan lancar dan akhirnya diberhentikan oleh orang yang ragu-ragu, tetapi tidak tanpa memberikan sumbangan penting kepada psikologi. Pertama sekali, fenologi menekankan bahawa otak adalah organ fikiran dan jika kita ingin memahami fikiran dan tingkah laku manusia, otak adalah kawasan pusat yang harus kita pelajari.

Kedua, idea mengenai lokasi fungsi (bahagian otak yang berlainan mempunyai kepakaran tertentu) adalah idea yang masih ada bersama kita. Otak tidak semudah difahami seperti yang dipercayai oleh beberapa penulis popular, tetapi ada struktur di otak yang mengkhususkan diri dalam melaksanakan fungsi tertentu.

Walaupun kaedah phrenology tidak bertahan lama, beberapa anggapan sangat bernilai bagi psikologi.

Permulaan psikologi eksperimen

Hermann von Helmholtz

Di Jerman, Hermann von Helmholtz melakukan serangkaian kajian pada tahun 1860-an yang menangani banyak topik yang kemudiannya menarik minat psikologi: kelajuan transmisi neuron, persepsi kita terhadap bunyi dan warna …

Helmholtz mengupah doktor muda sebagai pembantunya, Wilhelm Wundt, yang kemudian menggunakan peralatan dari makmal Helmholtz untuk menangani persoalan psikologi yang lebih kompleks daripada yang selama ini dianggap sebagai eksperimen.

Wilhelm Wundt

Wundt mendirikan makmal psikologi pertama pada tahun 1879. Salah seorang pelajarnya, Titchener, mula mempromosikan variannya sendiri dari psikologi Wundtian, yang disebut "strukturalisme." Strukturalisme mengkaji anatomi minda untuk memahami fungsinya dan, ketika Titchener meninggal, ia membawa kepada pendekatan alternatif untuk psikologi: fungsionalisme.

William James adalah ahli psikologi dan ahli falsafah Jerman yang mempopularkan psikologi fungsional. Fungsionalisme lebih memfokuskan pada fungsi minda, bukannya strukturnya, dan memilih introspeksi untuk secara objektif mengaitkan pengalaman sedar dalam proses pengambilan dan penilaian rangsangan.

William James

James menentang pembahagian kesedaran Freud menjadi struktur dan menyokong prosedur eksperimen dan kajian perbandingan. Stanley Hall juga menyumbang kepada penubuhan fungsionalisme dan berminat dalam perkembangan kanak-kanak, mewujudkan psikologi perkembangan dan pendidikan.

Charles Darwin, dari pihaknya, adalah yang pertama melakukan kajian sistematik di bidang psikologi evolusi, berdasarkan pengamatan mengenai anaknya.

Peralihan dari strukturalisme ke fungsionalisme mencerminkan perubahan pesat dalam psikologi pada masa itu. Hanya dalam dua puluh tahun (1880-1900), titik fokus utama psikologi beralih dari Jerman ke Amerika.

Permulaan behaviorisme

Chomsky

Kognitivisme berkembang sebagai bidang yang terpisah dari disiplin pada akhir 1950-an dan awal 1960-an, berikutan "revolusi kognitif" yang dimulakan oleh kritikan Noam Chomsky terhadap behaviorisme dan empirisme secara umum.

Chomsky, bertentangan dengan behaviorisme, menyimpulkan bahawa mesti ada struktur mental dalaman, keadaan mental yang behaviorisme telah ditolak sebagai khayalan.

Pada tahun 1967, Ulric Neisser mencipta istilah "psikologi kognitif" dalam bukunya dengan nama yang sama, di mana dia mencirikan orang sebagai sistem pemprosesan maklumat yang dinamik, yang operasi mentalnya dapat digambarkan dalam istilah komputasi.

Munculnya teknologi komputer dan kecerdasan buatan mempromosikan metafora fungsi mental sebagai pemprosesan maklumat. Semua ini menyebabkan kognitivisme menjadi model mental yang dominan pada masa itu.

Hubungan antara otak dan sistem saraf juga menjadi biasa, kerana kajian mengenai kerosakan otak dan karya eksperimental Donald Hebb.

Dengan perkembangan teknologi untuk mengukur fungsi otak, neuropsikologi dan neurosains kognitif menjadi beberapa bidang psikologi yang paling aktif.

Psikologi humanistik

Abraham Maslow

Namun, tidak semua ahli psikologi berpuas hati dengan apa yang mereka anggap sebagai model mekanik minda, yang dianggap sebagai komputer yang hanya memproses maklumat. Mereka juga tidak senang dengan bidang yang mereka hasilkan dari karya psikoanalitik Freud, yang berkaitan dengan alam jiwa manusia yang tidak sedar.

Psikologi humanistik muncul pada akhir 1950-an dengan dua pertemuan di Detroit, Michigan, ahli psikologi yang berminat untuk mengasaskan persatuan profesional yang didedikasikan untuk visi baru pembangunan manusia: penerangan komprehensif tentang apa itu menjadi manusia, terutamanya aspek manusia yang unik, seperti harapan dan cinta.

Pendekatan humanis menekankan pandangan fenomenologi terhadap pengalaman manusia dan berusaha memahami manusia dan tingkah laku mereka dengan melakukan penyelidikan kualitatif.

Beberapa ahli teori yang mendirikan sekolah ini adalah Abraham Maslow, yang terkenal dengan hirarki keperluan manusia; dan Carl Rogers, yang mencipta terapi berpusatkan pelanggan.

Akhirnya, pada awal abad ke-21, psikologi positif muncul, yang pada awalnya merupakan pengembangan penyelidikan humanis mengenai kebahagiaan dan idea mereka untuk merawat kesihatan mental dan bukannya penyakit mental. Istilah "psikologi positif" adalah asli dari Maslow dalam bukunya Motivation and Personality (1970).

Martin Seligman, bagaimanapun, yang dianggap sebagai bapa gerakan psikologi positif moden.