GEREJA PRESBYTERIAN: SEJARAH, CIRI DAN KEPERCAYAAN - SEJARAH - 2025

The Church Presbyterian atau Gereja Presbyterian adalah salah satu cabang yang muncul dari Reformasi Protestan dimulakan oleh Luther dalam abad ke-16. Secara khusus, Presbyterianisme adalah arus yang menetap di Great Britain setelah seorang murid John Calvin, John Knox, kembali ke Scotland setelah beberapa waktu di Geneva.

Konsep Presbyterianisme berasal dari cara Gereja ini mengatur pemerintahannya: bukannya secara hierarki, Gereja ini diperintah oleh kumpulan penatua. Dalam aspek doktrin dan teologi, Presbiterian percaya bahawa manusia akan diselamatkan oleh iman mereka dan bukan dengan karya mereka.

John Knox - Sumber: William Holl

Aspek doktrin lain adalah kepercayaan bahawa semua ajaran dikumpulkan dalam Alkitab, penolakan untuk menyembah patung dan keperluan untuk memelihara dua sakramen: Pembaptisan dan Ekaristi.

Presbyterianisme tersebar dari Great Britain ke Amerika Syarikat, di mana ia mencapai pendirian penting. Dari sana, mubaligh yang berbeza melakukan perjalanan ke Amerika Latin.

Seiring dengan kedatangan imigran Eropah, pekerjaan pendakwah para mubaligh ini memungkinkan Gereja Presbyterian mempunyai kehadiran yang hebat di negara-negara seperti Mexico, Guatemala atau Brazil.

Asal dan sejarah

Pada 31 Oktober 1517, Martin Luther memfailkan sebuah dokumen di mana dia memaparkan 95 tesis mengenai peletakan Katedral Wittenberg, di Jerman. Dengan isyarat protes terhadap apa yang dianggapnya tidak sesuai dengan sikap Gereja Katolik, Luther memulakan Reformasi Protestan.

Idea-idea reformis Luther cepat tersebar ke seluruh Eropah. Salah satu tempat di mana dia mendapat populariti paling banyak adalah di Switzerland. Di sana, Juan Calvin menjadi salah satu tokoh Protestanisme yang paling penting, hingga menamakan salah satu arusnya: Calvinisme.

Calvin

Pusat pengembangan Calvinisme adalah Geneva. Dari kota itu, pembaharuan yang dicadangkan Calvin menyebar ke seluruh Switzerland. Kemudian, ia terus berkembang ke selatan Jerman, Perancis, Belanda, dan Scotland. Pengikut Calvin dipanggil Reformed.

John knox

Keadaan politik di Scotland pada separuh pertama abad ke-16 berkait rapat dengan agama. Menghadapi banyak negara, bupati yang memerintah atas nama María Estuardo, yang masih kecil, telah mempertahankan kepercayaan Katoliknya. Selanjutnya, dia telah mengeluarkan perintah untuk menangkap semua Lutheran.

Perintah ini menyebabkan sektor bangsawan yang telah ditukarkan menjadi Protestantisme memberontak. Sebilangan akhirnya berlindung di istana San Andrés. Di antaranya ialah John Knox, seorang notaris yang mulai berkhotbah menentang Kepausan dan sakramen Misa.

Pasukan yang dihantar oleh bupati berjaya mengambil istana dan Knox ditawan. Setelah menjadi tahanan di Perancis, dia dibebaskan dan dapat kembali ke Great Britain, di mana dia bekerja sebagai pendeta kepada raja yang baru.

Murid Calvin

Namun, takhta bertukar tangan lagi. Maria Tudor, raja yang baru, adalah seorang Katolik dan Knox harus diasingkan. Selama tinggal di benua itu dia menghabiskan masa di Geneva, kota di mana dia menjadi murid Calvin. Pada tahap inilah dia berkenalan dengan teologi Reformed.

Sekembalinya ke Scotland, Knox menjadi penghasut Reformasi di Scotland. Banyak bangsawan bergabung dalam gerakannya, yang akhirnya membawa kepada revolusi sejati.

Sebagai tambahan kepada akibat politik, karya Knox menyebabkan, di Skotlandia, kepatuhan kepada Paus akan berhenti. Seiring dengan ini, ia membuat liturgi yang serupa dengan yang dipelajarinya di Geneva, menghilangkan perayaan (kecuali pada hari Ahad) dan menghilangkan salib. Oleh itu lahirlah Gereja Presbyterian.

Skisma

Gereja Presbyterian mengalami beberapa perpecahan pada abad ke-19. Akibatnya, organisasi baru seperti Free Church of Scotland, United Free Church of Scotland atau Presbyterian of Scotland muncul.

Sebaliknya, Presbyterianisme menyebar ke Ireland, dari mana para pendatang membawanya ke jajahan Amerika.

Sambungan

Seperti disebutkan, orang Ireland dan orang Skotlandia membawa Presbyterianisme ke Amerika Syarikat, di mana ia mendapat penerimaan yang luas. Dari seluruh Britain, apalagi, para mubaligh ditugaskan menyebarkan ajarannya ke seluruh dunia.

Hasilnya, gereja-gereja seperti ini dapat ditemui di Asia, Amerika Latin dan Afrika.

Ciri dan doktrin

Konsep Presbyterianisme berasal dari cara beberapa gereja diatur. Mereka yang menggunakan istilah ini diperintah oleh majelis perwakilan yang terdiri dari para penatua.

Walaupun terdapat beberapa institusi Reformed yang menerapkan sistem pemerintahan ini, Presbyterian (bermodalkan) hanya institusi yang muncul dari Gereja Scotland. Begitu juga, ia digunakan dengan beberapa kumpulan yang muncul dalam perpecahan abad ke-19.

Warga emas

Gereja Presbyterian ditadbir oleh dua kumpulan penatua. Yang pertama terdiri dari para menteri yang telah ditahbiskan dan berdedikasi untuk mengajar. Badan kedua dihuni oleh para penatua yang berkuasa, yang dipilih oleh pelbagai sidang setempat.

Para penatua, dengan salah satu dari mereka memainkan peranan sebagai moderator, adalah mereka yang membentuk sesi tersebut. Badan ini adalah wewenang tertinggi dalam semua hal yang berkaitan dengan hal-hal rohani di sidang.

Diakon

Selain dua kumpulan penatua, terdapat juga dua papan yang berbeza. Salah satunya terdiri dari diakon, yang bertugas mengatur dan menjalankan kerja amal. Lembaga yang lain terdiri daripada para wali, yang mempunyai bidang kuasa atas kewangan jemaah.

Pengakuan Iman Westminster

Sebahagian besar kepercayaan Gereja Presbyterian didasarkan pada dokumen yang disebut Westminster Confession of Faith. Karya ini dihasilkan pada tahun 1643 dan pengarangnya dipilih oleh Parlimen Inggeris.

Sebagai tambahan kepada kepercayaan ini, orang-orang Presbiterian juga menggunakan yang lain seperti Kredo Rasul atau Kredo Nicene, keduanya dari agama Katolik.

Badan pemerintahan

Tidak seperti sistem hierarki sepenuhnya yang ditubuhkan di Gereja Katolik, Presbyterian memilih model organisasi yang hampir mewakili.

Di institusi Presbyterian ada empat badan pemerintahan, masing-masing dengan fungsi tertentu. Mereka adalah Presbytery, Synod, General Assembly, dan Session.

Presbytery, yang terdiri dari para penatua dan menteri, bertugas mengendalikan sidang-sidang yang didirikan di dalam kawasan geografi. Sebaliknya, Sinode terdiri daripada para menteri dan wakil para penatua dari pelbagai presiden.

Akhirnya, Majlis Umum mempunyai fungsi yang serupa dengan pengadilan banding dan mewakili seluruh Gereja.

Kepercayaan

Alkitab, baik Perjanjian Lama dan Baru, adalah asas kepercayaan Presbiterian. Bagi mereka, tradisi hampir tidak penting.

Selama berabad-abad yang lalu mereka juga telah menyusun satu siri kepercayaan yang menjadi panduan bagi amalan keagamaan, antara karya yang paling relevan dari jenis ini adalah Westminster Creed, Scottish Creed, Belgian Creed dan Heidelberg Catechism.

Perjanjian Lama dan Baru

Para presbiterian menganggap Alkitab sebagai "satu-satunya peraturan iman dan praktik yang sempurna." Dari sudut pandangannya, itu adalah Firman Tuhan dan dianggap satu-satunya sumber kebenaran.

Menurut Presbyterians, pengarang Alkitab hanya orang tengah yang digunakan Tuhan untuk menyebarkan firman-Nya. Tradisi jauh ketinggalan.

Rahmat Tuhan dan takdir

Salah satu elemen doktrin yang paling banyak memisahkan Gereja Presbyterian dengan yang Katolik adalah konsep penaklukan. Ini berdasarkan Rahmat Tuhan, sebuah doktrin yang menegaskan bahawa manusia tidak dinilai dan diselamatkan oleh karya mereka, tetapi oleh iman mereka.

Dengan cara ini, sesiapa sahaja boleh dipilih untuk diselamatkan, walaupun mereka tidak layak untuk karya mereka. Ditambah dengan ini adalah kepercayaan bahawa Tuhan telah memilih terlebih dahulu mereka yang akan dia selamatkan.

Syurga dan neraka

Syurga dan neraka, bagi Presbiterian, akan menjadi konsep kerohanian yang terungkap dalam materi. Dengan cara ini, mereka adalah tempat dan keadaan fikiran manusia. Mereka yang tidak beriman mempunyai neraka di dalamnya.

Sakramen

Tidak seperti umat Katolik, Gereja Presbiterian hanya menerima dua sakramen. Ini, persekutuan dan pembaptisan, akan diciptakan oleh Yesus Kristus.

Walaupun begitu, Presbiterian tidak menganggap bahawa Kristus secara fizikal dalam sakramen perjamuan, tetapi hanya dalam roh.

Sebaliknya, orang-orang yang beriman dalam arus keagamaan ini tidak menganggap bahawa pembaptisan adalah wajib untuk memperoleh keselamatan. Ini adalah elemen simbolik yang mewakili perubahan dalaman.

Kebiasaan ialah pembaptisan dilakukan dengan menaburkan air pada anak-anak atau orang muda. Walau bagaimanapun, Presbiterian tidak percaya bahawa orang yang belum dibaptis yang mati secara automatik akan ditakdirkan.

Gereja Presbyterian di Amerika Latin

Sejarah Amerika Latin tidak memudahkan Presbyterianisme muncul di rantau ini. Mahkota Sepanyol yang menguasai tanah jajahan adalah Katolik dan ini telah meninggalkan tanda penting di rantau ini.

Selanjutnya, Gereja Katolik sendiri menikmati hak istimewa yang luas, walaupun setelah pelbagai kebebasan.

Protestan pertama di Amerika Latin bermula pada abad ke-16 dan ke-18. Mereka, di atas segalanya, Calvinis dan harus menghadapi penolakan bahawa mereka dapat menjalankan ibadah mereka.

Pada separuh kedua abad ke-19 keadaan mula berubah sedikit. Di satu pihak, sebilangan sektor masyarakat liberal mula mengakui atau bahkan mengaku Protestan. Kedatangannya dalam pemerintahan juga membawa kebebasan beribadat tertentu.

Begitu juga di banyak negara Amerika Latin, misi yang ditubuhkan bertujuan untuk menyebarkan Presbyterianisme.

Pada masa ini, negara-negara dengan jumlah presbiterian tertinggi adalah Mexico, Colombia, Brazil, dan terutama Guatemala.

Misi

Misi yang ditubuhkan di Amerika Latin berasal dari Scotland, England dan Amerika Syarikat.

Pada mulanya, mereka hanya mendapat sokongan di kalangan golongan liberal, kerana mereka menggunakan beberapa elemen Reformasi untuk menentang Gereja Katolik, yang berkaitan dengan era kolonial dan sektor konservatif.

Di Guatemala

Guatemala menyajikan satu kes yang pelik dalam penanaman Gereja Presbyterian di Amerika Latin. Di negara Amerika Tengah, Presiden Republik sendiri, Justo Rufino Barrios, yang meminta agar para mubaligh hadir.

Misionaris pertama yang menerima tawaran itu adalah John Clark Hill, pada bulan November 1882. Dengan sokongan pemerintah, dia membina sebuah gereja di bahagian paling tengah ibukota. Menurut para pakar, proses ini disebabkan oleh hubungan antara borjuasi liberal pada masa itu dan Gereja Presbyterian.

Di Mexico

Sejarah Presbyterianisme di Mexico berusia lebih dari 130 tahun. Kehadirannya tidak merata di wilayah nasional, menyoroti implantasinya di Negara-negara selatan.

Selama bertahun-tahun, Gereja Presbiterian telah terbahagi kepada dua organisasi: National of Mexico AR dan Reformed of Mexico. Kedua-duanya menunjukkan perbezaan organisasi dan ideologi, kerana yang kedua menunjukkan ciri-ciri yang lebih konservatif.

Menghadapi kedatangan pengakuan Protestan yang lain, Presbyterianisme mengekalkan kekuatan yang lebih besar. Menurut data yang dikumpulkan oleh Kementerian Dalam Negeri, pada tahun 2009 terdapat sebanyak 83 organisasi yang mengikuti aliran agama ini.

Di kolombia

Pendakwah dari Amerika Syarikat adalah orang yang mendirikan Gereja Presbyterian pertama di Colombia.

Tarikh memulakan aktiviti mereka adalah hari minggu pertama Ogos 1856. Pada hari itu, Henry Barrington menawarkan perkhidmatan Presbyterian pertama di Colombia.

Hanya dalam 80 tahun, Gereja Presbyterian Colombia telah tersebar di seluruh negara, oleh sebab itulah ia menganjurkan Synod pertamanya yang berpusat di Medellín.

Di Brazil

Presbyterianisme telah wujud di Brazil sejak tahun 1862, ketika Ashbel Green Simonton, seorang mubaligh dari Amerika Syarikat, mendirikan Gereja pertama kultus ini.

Hari ini, Gereja Presbyterian di Brazil mempunyai hampir 800,000 anggota dan mempunyai lebih daripada 6,000 pusat pemujaan yang diedarkan di seluruh negara.

Rujukan

1. Meta-Agama. Presbiterian. Diperolehi dari meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbyterianisme dan Reformasi di Amerika Latin. Diperolehi dari احتجاجantedigital.com
3. Escuelapedia. Doktrin Presbyterianisme. Diperolehi dari schoolpedia.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterian: 10 perkara yang perlu diketahui mengenai sejarah & kepercayaan mereka. Diperolehi dari christianity.com
5. Fairchild, Mary. Sejarah Gereja Presbiterian. Diperolehi dari learnreligions.com
6. Fakta Agama. Sejarah Presbiterianisme. Diperolehi dari Religfacts.com
7. Pengarang Ensiklopedia Britannica. Presbyterian. Diperolehi dari britannica.com