GAMBAR KIASAN: CIRI DAN JENIS - SENI - 2025

A imej kiasan adalah perwakilan visual yang bentuk yang boleh dikenal pasti oleh salah satu pancaindera kita, meletakkan mereka berhubung dengan angka yang wujud dalam realiti; gambar kiasan adalah gambaran yang paling dekat dengan persekitaran yang dirasakan oleh manusia.

Dalam kiasan, emosi, lanskap, objek dan, di atas segalanya, orang diwakili, yang representasinya setia adalah salah satu asas seni rupa dan kiasan. Dalam gambar kiasan, semua kontur dan siluet yang ada jelas dapat dikenali dan dapat dibezakan antara satu sama lain.

Imej kiasan dan semua aspek artistik dan ekspresif yang memanfaatkannya, dianggap bertentangan dengan gambaran abstrak. Mereka biasanya terdapat dalam bentuk sokongan seperti seni plastik, patung, reka bentuk dan ilustrasi, antara lain.

Sepanjang sejarah, pelbagai arus seni telah menjadikan imej kiasan sebagai pusat ekspresifnya, mampu menciptakan variasi dan konsepsi visual baru yang berterusan hingga ke hari ini.

Sebagai contoh, lukisan gua dapat dianggap sebagai manifestasi kiasan pertama dalam sejarah manusia, kerana ia menggambarkan tokoh-tokoh yang dirasakan oleh manusia dalam kenyataan, dan berusaha menciptakannya seakurat mungkin.

Ciri-ciri gambar kiasan

Terdapat konsepsi formal tertentu mengenai komponen yang membentuk gambaran kiasan; antaranya ialah garis, bentuk, isi padu, cahaya, warna, perspektif dan tekstur.

Kerana ketepatan setinggi mungkin dicari, kerana sumbernya dapat dilihat dalam kenyataan, persepsi deria mesti ditranspolasikan ke teknik penciptaan.

Imej kiasan juga mampu berisi naratif dalam unsur dan komposisinya, niat ini dieksploitasi oleh pelbagai arus seni.

Format representasi baru, seperti reka bentuk grafik dan ilustrasi digital, telah memanfaatkan penggunaan kiasan dan memberikannya tahap akses dan praktik yang lebih mudah, serta telah mempengaruhi gagasan terhadap cara representasi baru.

Jenis gambar kiasan

Imej kiasan telah diklasifikasikan terutamanya kepada dua jenis: kiasan-realistik dan kiasan tidak realistik.

Imej kiasan yang realistik

Ia berusaha untuk mewakili dunia, atau beberapa ruang di dalamnya, dengan cara mata manusia melihatnya. Realiti sebagai sumber berlaku di atas elemen-elemen lain, dan berusaha meniru reka bentuk dan komposisi gambar.

Dalam gambaran kiasan yang realistik, sosok lelaki dan wanita menjadi lebih penting daripada unsur-unsur lain, walaupun unsur-unsur ini tidak kurang terperinci dan tepat.

Ciri-ciri fizikal ditinggikan untuk mewujudkan situasi emosi, seperti kontur dan ketidaksempurnaan tubuh.

Imej kiasan yang tidak realistik

Perbezaan utama dengan yang realistik adalah bahawa, walaupun juga mewakili unsur-unsur yang nyata, dalam gambaran kiasan yang tidak realistik, beberapa perkadaran dibesar-besarkan dan campur tangan untuk mewujudkan keadaan asimetri semula jadi tanpa menjauhkan diri dari menjadi objek sebenar.

Angka diambil dari realiti, untuk kemudian diubah tanpa kehilangan bentuk dan sifat yang dapat dikenal pasti.

Ini adalah versi terdistorsi, di mana konsepsi volume diubah. Teknik lain menonjolkan ciri objek yang paling estetik atau tidak menyenangkan, menjadikan konsepnya melampau.

Penyelewengan gambar tidak semestinya menggerakkan kandungan ke arah abstrak, selagi elemen pusat dapat dikenal pasti dan dibezakan dari persekitarannya sendiri.

Beberapa arus yang memilih imej kiasan yang tidak realistik boleh menjadi karikatur, ekspresionisme dan idealisme.

Evolusi imej kiasan

Patung-patung yang dibuat oleh orang Yunani tidak dianggap sebagai contoh gambar kiasan kerana bahagian figur mereka dianggap ideal dan mempunyai watak geometri.

Orang Yunani, dalam ciptaan mereka, menarik bentuk yang ideal; tidak semestinya yang mereka lihat di sekeliling mereka, sebenarnya.

Gagasan pertama mengenai gambaran kiasan itu lahir dari seni Mesir kuno, yang gambaran dan gambaran gambarnya memberikan gambaran yang lebih mendalam kepada tokoh-tokoh sebenar berbanding dengan gambar yang dibuat.

Walau bagaimanapun, ini tidak membebaskan seni Mesir daripada mengandungi sebilangan besar unsur subjektif dan simbolik.

Sejak abad ke-18, gambaran kiasan itu menghadap ke aspek baru di mana ia dapat didedahkan dan disebarkan.

Bahasa dan bentuk ekspresif baru seperti pawagam dan fotografi boleh dianggap sebagai sokongan yang kandungannya menggunakan gambar kiasan dengan maksud naratif dan estetika.

Seni kiasan

Penggunaan gambar kiasan paling banyak terdapat dalam manifestasi artistik, dan arus yang berkembang selama bertahun-tahun. Seni figuratif mempertimbangkan semua aspek yang menggunakan gambar kiasan sebagai kandungannya.

Seni kiasan menyajikan karya-karya yang mempunyai sumbernya dalam kenyataan, sama ada tetapan bandar atau semula jadi, peristiwa sejarah atau potret.

Bentuk, sejarah dan watak struktur atau seni bina adalah sumber inspirasi utama.

Asal-usul seni kiasan bermula pada abad ketiga belas, empat belas, lima belas dan seterusnya, yang sokongan utamanya ialah lukisan dan patung.

Eropah adalah pusat ungkapan ini. Pada saat itu, konsepsi abstrak dalam seni tidak ada, jadi seni kiasan dianggap sebagai satu-satunya gagasan yang mungkin, dan bukan penentangan terhadap bentuk persepsi lain.

Arus seperti Renaissance, Baroque dan Mannerism memanfaatkan gambar kiasan dalam karya mereka, oleh tangan seniman seperti Nicolas Poussin dan Paul Cézanne, yang mengabdikan diri untuk sebuah karya di mana bentuk logik mengatasi hiasan.

Hari ini, kehadiran gambar kiasan dalam format dan media yang tidak dianggap seni, dan tujuannya mungkin berbeza antara komersial dan perniagaan, tidak membatalkan watak perwakilan gambar untuk manusia.

Sebaliknya, ini memungkinkannya untuk memperkuat tanggapan dan persepsi persekitarannya dari penggunaan gambar yang dapat dikenal pasti di media yang berbeza.

Rujukan

1. Kapas, C. (sf) Gambar sebagai Seni Kontemporari Thames dan Hudson.
2. Davis, W. (1986). Asal-usul Pembuatan Imej. Antropologi Semasa, 193-215.
3. Hoffmann, J., Denis, M., & Ziessler, M. (1983). Ciri-ciri kiasan dan pembinaan gambar visual. Penyelidikan Psikologi, 39-54.
4. Mitchell, WJ (1984). Apa itu Imej? . Sejarah Sastera Baru, 503-537.
5. Koleksi Tate. (sf). Glosari: Perangkaan. Diperolehi dari The National Archives: nationalarchives.gov.uk.