EMPAYAR BYZANTINE: ASAL USUL, CIRI, BUDAYA, EKONOMI - SEJARAH

The Empire Byzantine atau Empayar Rom Timur, adalah salah satu daripada tiga pusat kuasa sepanjang Zaman Pertengahan. Ia dilahirkan setelah perpecahan Empayar Rom, pada tahun 395. Bahagian barat kekal, sangat lemah, dengan ibu kota di Rom. Yang timur, mendirikan ibu kotanya di Byzantium, hari ini disebut Istanbul, dan juga dikenal sebagai Constantinople.

Theodosiuslah yang memutuskan untuk melaksanakan pembahagian ini. Selama pemerintahannya, mustahil baginya untuk menjaga perbatasan kerajaan dengan selamat dan, lebih jauh lagi, menjaga wilayah yang luas tidak dapat dilaksanakan secara ekonomi.

Akhirnya, dia membuat keputusan untuk membahagikan domainnya menjadi dua. Empayar Timur yang baru diciptakan diteruskan ke tangan anaknya, Akkadius dan akhirnya lebih lama daripada rakan baratnya. Yang terakhir ini hilang pada tahun 476, tidak dapat mempertahankan diri dari serangan Jerman.

Sebaliknya, Kerajaan Bizantium berjaya mengatasi serangan tersebut. Ia melalui masa-masa ledakan yang hebat, menjadi salah satu pusat politik dan budaya paling berprestij di Eropah. Orang Turki yang, pada tahun 1453, mengakhiri Empayar, ketika mereka menaklukkan ibu kota. Tarikh ini dianggap akhir Zaman Pertengahan.

Salah satu ciri utamanya ialah, selama bertahun-tahun, ia akhirnya menjadi titik pertemuan antara Barat dan Timur, antara Eropah dan Asia. Sebenarnya, semasa perang salib, orang-orang Frank menuduh orang-orang Byzantine terlalu banyak adat istiadat timur.

Asal

Latar belakang

Latar belakang geografi, politik dan budaya Empayar Byzantium bermula dari penaklukan yang dilakukan oleh Alexander the Great. Sebahagian wilayah yang ditakluki oleh orang Macedonia tetap bersatu selama berabad-abad, walaupun dengan konfrontasi yang kerap antara Anatolia dan Yunani.

Pada akhirnya, para penguasa kedua-dua negeri melihat bagaimana Rom akhirnya mengambil alih kekuasaan dan menjadi wilayah Empayar. Walaupun begitu, mereka berjaya mengekalkan sifat budaya mereka sendiri, campuran warisan Hellenistik dengan pengaruh oriental.

Bahagian pentadbiran pertama di Empayar Rom ditubuhkan oleh Diocletian pada akhir abad ke-3. Ini membahagikan Empayar menjadi dua bahagian, dengan maharaja yang berbeza di setiap daerah. Namun, ketika kehilangan kuasa, dia kembali ke sistem tradisional dengan satu pusat kekuasaan, Roma.

Constantine-lah yang berjaya menenangkan wilayah itu setelah bertahun-tahun perang yang mengikuti keputusan untuk menghilangkan perpecahan tersebut. Pada tahun 330, dia memerintahkan pembangunan semula Byzantium, yang disebutnya New Rome. Sebagai penghormatan kepada maharaja, kota ini juga dikenal sebagai Constantinople.

Penciptaan Empayar

Pada tahun 395, Rom telah melalui masa-masa sukar. Sempadannya dikepung dan diserang oleh Jerman dan suku barbar lainnya. Ekonomi sangat tidak menentu dan tidak dapat menampung perbelanjaan yang diperlukan oleh pertahanan wilayah yang begitu besar.

Keadaan ini antara lain menyebabkan Kaisar Theodosius memecahbelahkan Kerajaan secara pasti. Dua anak lelakinya ditunjuk untuk menduduki takhta masing-masing: Flavio Honorio, di Barat; dan Acadio, di Timur.

Ibu kota istana kedua ini didirikan di Constantinople, di mana para sejarawan menandakan kelahiran Empayar Byzantine. Walaupun Rom akan jatuh beberapa dekad kemudian, Byzantium akan kekal selama hampir satu milenium.

Penyatuan

Sementara apa yang tersisa dari Empayar Rom Barat sedang merosot, di Timur terjadi sebaliknya. Berbeza dengan apa yang berlaku di Rom, mereka dapat menahan pencerobohan barbar, menguatkan diri dalam proses tersebut.

Konstantinopel berkembang dan mendapat pengaruh, walaupun gelombang berterusan yang dilancarkan oleh Visigoth, Huns dan Ostrogoth.

Ketika bahaya percubaan pencerobohan berakhir, Kerajaan Barat telah hilang. Yang satu dari Timur, sebaliknya, berada di ambang masa yang paling indah.

Ini tiba di bawah mandat Justinian, yang menganggap perluasan sempadannya hingga hampir mencapai perluasan yang sama dengan yang dimiliki oleh Kerajaan Rom.

Ciri-ciri utama

Perkembangan agama Kristian Ortodoks

Dalam masalah keagamaan, Empayar Bizantium dicirikan sebagai negara Kristian. Hakikatnya, kekuatan politiknya diasaskan atas kewibawaan gereja.

Kaisar berada di kedudukan kedua dalam hierarki gerejawi, kerana selalu, di atasnya adalah Paus di Rom.

Di dalam Empayar Bizantium, Gereja Kristian Ortodoks berasal. Kecenderungan keagamaan ini sangat penting di wilayah Bulgaria, Rusia dan Serbia dan kini merupakan salah satu gereja terbesar di dunia.

Pembangunan Perniagaan

Berkat lokasinya yang strategik antara Eropah, Asia dan Afrika, Empayar Byzantine adalah salah satu terminal utama Jalan Sutera dan pusat komersial yang paling penting pada Zaman Pertengahan.

Oleh kerana itu, pencerobohan Uthmaniyyah menyebabkan penembusan di Jalan Sutera, yang memaksa kuasa Eropah untuk mencari jalan perdagangan yang lain. Carian yang disimpulkan dalam Penemuan Amerika.

Perkembangan budaya

Empayar Byzantine mempunyai pengembangan budaya yang luas dan penyertaan mendasar dalam pemeliharaan dan transmisi pemikiran klasik. Tradisi historiografinya menjadikan tradisi seni, seni bina dan falsafah tetap hidup.

Atas sebab ini, dianggap bahawa perkembangan budaya kerajaan ini penting untuk pengembangan budaya seluruh umat manusia.

Warisan seni

Salah satu sumbangan budaya utama Empayar Byzantine adalah warisan seninya. Sejak awal dekadenya, para seniman kerajaan mencari perlindungan di negara-negara berdekatan, di mana mereka membawa karya dan pengaruh mereka yang kemudiannya akan memupuk seni Renaissance.

Seni Byzantine sangat berharga pada zamannya, oleh itu seniman Barat terbuka terhadap pengaruhnya. Contohnya ialah pelukis Itali, Giotto, salah satu eksponen lukisan Renaissance awal.

Warisan seni bina

Gaya seni bina Byzantine ditandai dengan gaya naturalistik dan penggunaan teknik kerajaan Yunani dan Rom, bercampur dengan tema agama Kristian.

Pengaruh seni bina Byzantium dapat dijumpai di berbagai negara dari Mesir hingga ke Rusia. Kecenderungan ini kelihatan terutamanya di bangunan-bangunan keagamaan seperti Katedral Westminster, khas seni bina neo-Byzantine.

Perbincangan Byzantine

Salah satu amalan budaya utama yang mencirikan Empayar Byzantine adalah perbahasan dan wacana falsafah dan teologi. Berkat ini, warisan ilmiah dan falsafah pemikir Yunani kuno terus hidup.

Sebenarnya, konsep "perbincangan Bizantium" yang penggunaannya masih berlaku hingga hari ini, berasal dari budaya perbahasan ini.

Ini terutama merujuk pada perbincangan yang berlangsung di dewan-dewan Gereja Ortodoks awal, di mana isu-isu dibahas tanpa banyak relevan yang didorong oleh minat yang besar dalam fakta perdebatan.

Peranan wanita

Masyarakat di Empayar Byzantine sangat berorientasikan agama dan keluarga. Wanita mempunyai status kerohanian yang setara dengan lelaki dan juga menduduki tempat penting dalam pembentukan inti keluarga.

Walaupun diperlukan sikap patuh pada mereka, beberapa dari mereka berpartisipasi dalam politik dan perdagangan. Mereka juga berhak untuk mewarisi dan bahkan dalam beberapa kes memiliki kekayaan yang tidak dimiliki oleh suami mereka.

Kasim

Kasim, lelaki yang telah menjalani pengebirian, adalah ciri lain dari Empayar Byzantine. Ada kebiasaan mempraktikkan pengebirian sebagai hukuman atas kejahatan tertentu, tetapi juga berlaku untuk anak kecil.

Dalam kes yang terakhir, para kasim naik ke posisi tinggi di pengadilan karena dianggap amanah. Ini disebabkan oleh ketidakmampuan mereka untuk menuntut takhta dan mempunyai keturunan.

Diplomasi

Salah satu ciri terpenting Empayar Byzantine adalah kemampuan untuk terus hidup selama lebih dari 1000 tahun.

Pencapaian ini bukan disebabkan oleh pertahanan bersenjata di wilayah itu, tetapi oleh kemampuan pentadbiran yang merangkumi penanganan diplomasi yang berjaya.

Maharaja Bizantium cenderung untuk menghindari peperangan sebanyak mungkin. Sikap ini adalah pertahanan terbaik, dengan mempertimbangkan bahwa, karena lokasinya yang strategis, mereka dapat diserang dari mana-mana perbatasannya.

Berkat sikap diplomatiknya, Empayar Byzantium juga menjadi jambatan budaya yang memungkinkan interaksi budaya yang berbeza. Ciri khas yang menentukan perkembangan seni dan budaya di Eropah dan seluruh dunia Barat.

Visi Yunani-Rom tentang diri mereka

Salah satu ciri terpenting Empayar Byzantine adalah visi yang mereka miliki tentang diri mereka sendiri. Ini adalah percampuran antara pertimbangan mereka untuk menjadi orang Rom yang asli setelah kematian kerajaan dan warisan budaya Yunani mereka.

Dalam kes pertama, ada saatnya mereka merasakan satu-satunya pewaris tradisi Rom, datang untuk membenci orang-orang Eropah yang lain yang telah ditakluki oleh orang-orang barbar.

Tulisan-tulisan Ana Comneno, putri Maharaja Alexios I, dengan jelas mencerminkan pendapat orang-orang Byzantium mengenai cara menjadi, biadab bagi mereka, tentang para kesatria Salib yang melewati Konstantinopel.

Sebaliknya, budaya Yunani Timur jelas terlihat dalam adat resam Byzantine. Oleh itu lahirlah konsep "perbincangan Bizantium", yang dipersendakan oleh tentera Salib sebagai orang yang lembut, intelektual dan terlalu mirip dengan orang-orang Timur.

Dalam aspek praktikal, pengaruh Yunani tercermin dalam nama raja. Pada abad ke-7 mereka menukar gelaran Rom lama dari "Ogos" menjadi Yunani "basileus". Begitu juga, bahasa rasmi menjadi bahasa Yunani.

Ledakan Justinian

Itu adalah semasa pemerintahan Justinian ketika Empayar Byzantine mencapai kemegahan maksimumnya dan, oleh karena itu, ketika mereka mencerminkan ciri-cirinya.

Pemerintahan berlaku pada abad ke-6 dan, selama itu, perluasan wilayah yang besar berlaku. Selain itu, Constantinople adalah pusat dunia dari segi budaya.

Bangunan besar dibina, seperti Basilika Hagia Sophia dan istana kekaisaran. Ini dibekalkan dengan air oleh saluran air di pinggir bandar dan banyak tangki bawah tanah yang melintasi kota.

Namun, perbelanjaan yang dikeluarkan oleh maharaja akhirnya membebankan wang mereka ke peti awam. Ini disertai oleh wabak wabak besar, yang mengorbankan hampir seperempat penduduk.

Masyarakat dan politik

Tentera adalah salah satu kunci dalam masyarakat Byzantine. Dia mempertahankan taktik yang menyebabkan Rom menakluki seluruh Eropah dan menyatukan mereka dengan beberapa strategi yang dikembangkan oleh tentera Timur Tengah.

Ini memberikannya kekuatan untuk menahan serangan orang barbar dan, kemudian, untuk berkembang di wilayah yang luas.

Sebaliknya, lokasi geografi Byzantium, di tengah-tengah laluan antara Barat dan Timur, menjadikan kawalan maritim penting bagi Empayar. Tentera lautnya mengawal laluan perdagangan utama, dan juga mencegah ibu kota dari terkepung dan tidak dapat menampung bekalan.

Bagi struktur sosial, ia sangat hierarki. Di puncaknya adalah maharaja, yang disebut "basileus". Kekuasaannya datang langsung dari Tuhan, jadi dia disahkan sebelum tunduk.

Untuk ini dia mempunyai kesungguhan Gereja. Byzantium mempunyai agama Kristian sebagai agama rasminya dan, walaupun ada beberapa ajaran sesat yang mencapai kekuatan, pada akhirnya pandangan kitab suci yang sangat ortodoks dibentuk dengan tegas.

Budaya

Salah satu perkara yang mengejutkan tentera salib pertama yang tiba di Byzantium adalah rasa mewah yang ditunjukkan oleh penduduknya. Kelas yang lebih disukai mempunyai rasa, menurut beberapa sejarawan Eropah pada masa itu, lebih dekat ke timur daripada barat.

Namun, ciri utama adalah kepelbagaian budaya. Campuran Yunani, Rom, Timur dan Kristian menghasilkan cara hidup yang unik, yang tercermin dalam seninya. Dari sudut tertentu, bahasa Latin digantikan oleh bahasa Yunani.

Dalam aspek pendidikan, pengaruh gereja sangat ketara. Sebahagian daripada tugas utamanya adalah memerangi Islam dan, untuk ini, dia melatih golongan elit Bizantium.

Seni

Penduduk Empayar Byzantine sangat mementingkan perkembangan seni. Sejak abad ke-4, dan dengan pusatnya di Constantinople, terdapat ledakan seni yang hebat.

Sebilangan besar seni yang dihasilkan mempunyai akar agama. Sebenarnya, tema utamanya adalah gambaran Kristus, yang sangat digambarkan dalam Pantokator.

Penghasilan ikon dan mosaik menonjol, serta karya seni bina yang mengagumkan yang menandakan seluruh wilayah. Antaranya ialah Santa Sofia, Santa Irene atau Gereja San Sergio dan Bacchus, yang masih dikenali hingga kini dengan nama panggilan Santa Sofia yang masih kecil.

Ekonomi

Ekonomi Empayar Byzantium kekal hampir keseluruhan kewujudannya di bawah kawalan negara. Mahkamah hidup dalam kemewahan besar dan sebahagian daripada wang yang dikumpulkan dari cukai dibelanjakan untuk menjaga taraf hidup.

Tentera juga memerlukan anggaran yang sangat besar, begitu juga dengan alat pentadbiran.

berkebun

Salah satu ciri ekonomi pada Zaman Pertengahan adalah keutamaan pertanian. Byzantium tidak terkecuali, walaupun ia juga memanfaatkan faktor-faktor lain.

Sebilangan besar tanah produksi di Empayar berada di tangan bangsawan dan pendeta. Kadang-kadang, ketika tanah datang dari penaklukan tentera, ketua tentera yang menerima harta mereka sebagai pembayaran.

Mereka adalah ladang besar, diusahakan oleh pekerja. Hanya pemilik tanah kecil dan penduduk desa, yang tergolong dalam lapisan masyarakat yang miskin, yang tidak biasa.

Cukai yang dikenakan untuk membuat tanaman hanya untuk bertahan hidup dan, berkali-kali, mereka harus membayar sejumlah besar kepada tuan untuk melindungi mereka.

Industri

Di Byzantium terdapat industri berdasarkan pembuatan yang, di beberapa sektor, menduduki banyak warganegara. Ini adalah perbezaan besar dengan seluruh Eropah, di mana bengkel-bengkel kesatuan kecil berlaku.

Walaupun bengkel jenis ini juga sering dilakukan di Byzantium, sektor tekstil mempunyai struktur perindustrian yang lebih maju. Bahan utama yang digunakan adalah sutera, yang awalnya dibawa dari Timur.

Pada abad ke-6, para bhikkhu menemui cara menghasilkan sutera sendiri, dan Empayar mengambil kesempatan untuk mendirikan pusat pengeluaran dengan banyak pekerja. Perdagangan produk yang dibuat dari bahan ini merupakan sumber pendapatan penting bagi negeri ini.

Perdagangan

Walaupun pentingnya pertanian, di Byzantium terdapat kegiatan ekonomi lain yang menjana lebih banyak kekayaan. Perdagangan memanfaatkan kedudukan geografi istimewa ibu kota dan Anatolia, tepat di paksi antara Eropah dan Asia. Selat Bosphorus, antara Laut Tengah dan Laut Hitam, membenarkan akses ke timur dan juga ke Rusia.

Dengan cara ini, ia menjadi pusat tiga laluan utama yang meninggalkan Mediterranean. Yang pertama, Jalan Sutera, yang sampai ke China melalui Parsi, Samarkand dan Bukhara.

Yang kedua menuju ke Laut Hitam, sampai ke Crimea dan terus menuju Asia Tengah. Yang terakhir, dari bahagiannya, pergi dari Iskandariyah (Mesir) ke Lautan Hindi, melalui Laut Merah dan India.

Mereka biasanya berniaga barang yang dianggap mewah, dan juga bahan mentah. Di antara bekas, gading, sutera Cina, kemenyan, kaviar dan ambar menonjol, dan antara yang terakhir, gandum dari Mesir dan Syria.

Agama

Agama sangat penting dalam Empayar Bizantium, baik sebagai penyahkan kekuasaan raja dan sebagai elemen penyatuan wilayah. Kepentingan ini tercermin dalam kekuatan yang digunakan oleh hierarki gerejawi.

Sejak saat pertama, agama Kristian ditanam di kawasan itu dengan kuat. Begitu banyak, sehingga sudah pada tahun 451, di Dewan Chalcedon, empat dari lima patriarkat yang dibuat berada di Timur. Hanya Rom yang mendapat markas di luar wilayah itu.

Seiring berjalannya waktu, perjuangan politik dan doktrin yang berbeza menjauhkan arus Kristian yang berbeza. Konstantinopel selalu mengaku berada dalam ortodoksi agama dan bertempur dengan Rom.

Pergerakan Ikonoklas

Salah satu krisis terbesar yang dialami oleh Gereja Ortodoks berlaku antara tahun 730 dan 797 dan, kemudian, pada separuh pertama abad ke-9. Dua arus keagamaan mengalami konfrontasi hebat atas masalah doktrin: larangan yang dibuat oleh Alkitab untuk menyembah berhala.

Ikonoklas membuat tafsiran harfiah mengenai mandat dan menyatakan bahawa penciptaan ikon harus dilarang. Hari ini, anda dapat melihat di kawasan-kawasan Empayar lama, lukisan dan mosaik di mana orang-orang kudus telah menghapuskan wajah mereka dengan tindakan penyokong arus itu.

Bagi pihak mereka, ikonodul berpendapat berbeza. Tidak sampai Majlis Nicea, pada tahun 787, ketika Gereja memutuskan untuk memilih adanya ikon.

Perpecahan timur

Sekiranya yang pertama adalah masalah dalaman di Empire, Schism Timur bermaksud pemisahan pasti antara Gereja Timur dan Barat.

Beberapa perselisihan politik dan penafsiran kitab suci, bersama dengan tokoh kontroversial seperti Patriark Photius, menyebabkan fakta bahawa, pada tahun 1054, Rom dan Konstantinopel mula berpisah.

Di Empayar ini akhirnya berakhir dengan wujudnya Gereja nasional yang sahih. Patriark meningkatkan kuasanya, membawanya hampir ke tahap Maharaja.

Senibina

Pada prinsipnya, seni bina yang dikembangkan di Empayar Byzantine bermula dengan pengaruh yang jelas dari Rom. Titik pembezaan adalah penampilan beberapa unsur dari agama Kristian awal.

Dalam kebanyakan kes, itu adalah seni bina keagamaan, yang tercermin dalam basilika yang mengagumkan.

ciri

Bahan utama yang digunakan dalam pembinaan adalah bata. Untuk menyembunyikan kerendahan hati komponen ini, bahagian luar biasanya ditutup dengan papak batu, sementara bahagian dalamnya penuh dengan mozek.

Antara perkara yang paling penting ialah penggunaan peti besi, terutamanya peti besi tong. Dan, tentu saja, kubah itu menonjol, yang memberi ruang kelonggaran dan ketinggian keagamaan.

Tumbuhan yang paling biasa adalah tanaman salib Yunani, dengan kubah di atas di tengah. Kita juga tidak boleh melupakan kehadiran ikonostase, di mana ikon dicat khas diletakkan.

Tahap

Sejarawan membahagikan sejarah seni bina Byzantium kepada tiga tahap yang berbeza. Yang pertama dalam tempoh Maharaja Justinian. Ia adalah ketika beberapa bangunan yang paling representatif didirikan, seperti Gereja Saints Sergius dan Bacchus, bangunan Santa Irene dan, di atas semua, bangunan Santa Sofia, semuanya di Constantinople.

Tahap berikutnya, atau Zaman Keemasan, seperti yang mereka sebut, terletak di apa yang disebut Macedonia Renaissance. Ini berlaku pada abad ke-11, ke-10 dan ke-11. Basilika San Marco di Venice adalah salah satu contoh terkenal pada zaman ini.

Zaman Keemasan terakhir bermula pada tahun 1261. Ini menonjolkan pengembangan seni bina Byzantine ke utara dan barat.

Jatuhkan

Penurunan Empayar Byzantium bermula dengan pemerintahan Kaisar Palaiologos, dimulai dengan Michael VIII pada tahun 1261.

Penaklukan kota setengah abad sebelumnya oleh tentera salib, sekutu teoritis, telah menandakan titik perubahan selepas itu ia tidak akan pulih. Ketika mereka berjaya merebut kembali Konstantinopel, ekonomi sangat merosot.

Dari timur, Kerajaan diserang oleh Uthmaniyyah, yang menakluki sebahagian besar wilayahnya. Di sebelah barat, ia kehilangan kawasan Balkan dan Laut Tengah melarikan diri kerana kekuatan Venice.

Permintaan pertolongan dari negara-negara Barat untuk menentang kemajuan Turki tidak mendapat sambutan positif. Syarat yang mereka tetapkan adalah menyatukan kembali Gereja, tetapi orang-orang Ortodoks tidak menerimanya.

Sekitar tahun 1400, Kerajaan Bizantium hampir tidak terdiri dari dua wilayah kecil yang terpisah antara satu sama lain dan dari ibu kota Constantinople.

Pengambilan Constantinople

Tekanan dari Uthmaniyyah mencapai puncaknya ketika Mehmed II mengepung Konstantinopel. Pengepungan itu berlangsung selama dua bulan, tetapi tembok kota bukan lagi halangan yang tidak dapat diatasi yang mereka alami selama hampir 1000 tahun.

Pada 29 Mei 1453, Konstantinopel jatuh ke tangan penyerang. Maharaja terakhir, Constantine XI, mati pada hari yang sama dalam pertempuran.

Empayar Byzantine memberi laluan kepada kelahiran Uthmaniyyah dan, bagi sejarawan, pada masa itu Zaman Moden mula meninggalkan Zaman Pertengahan.

Rujukan

Sejarah sejagat. Empayar Rom Timur: Empayar Byzantine. Diperolehi dari mihistoriauniversal.com
EcuRed. Empayar Byzantine. Diperolehi dari ecured.cu
Briceño, Gabriela. Empayar Byzantine. Diperolehi dari euston96.com
John L. Teall Donald MacGillivray Nicol. Empayar Byzantine. Diperolehi dari britannica.com
Akademi Khan. Budaya dan masyarakat Byzantine. Diperolehi dari khanacademy.org
Jarus, Owen. Sejarah Empayar Byzantium (Byzantium). Diperolehi dari livescience.com
Ensiklopedia Ukraine. Empayar Byzantine. Diperolehi dari ensiklopediaofukraine.com
Cartwright, Mark. Berdagang di Empayar Byzantine. Diperoleh dari Ancient.eu

EMPAYAR BYZANTINE: ASAL USUL, CIRI, BUDAYA, EKONOMI - SEJARAH - 2026