JORGE MANRIQUE: BIOGRAFI DAN KARYA - SASTERA - 2026

Jorge Manrique (1440-1479) adalah penyair Palencia yang penting, berasal dari keluarga Manrique-Lara yang berpengaruh. Penanya menandakan era dalam kesusasteraan Sepanyol, kerana puisinya adalah jambatan yang memungkinkan peralihan gaya lirik sopan abad pertengahan Sepanyol, menuju gaya baru Renaissance.

Manrique adalah seorang tentera yang terkenal dalam kehidupan. Walaupun ia menjaga kedua-dua disiplin itu seimbang, penyair dan askar, banyak nilainya sebagai tokoh sejarah disebabkan oleh pertempuran dan peperangan di mana dia turut serta dan menentukan, dalam jangka panjang, perjalanan sejarah Sepanyol.

Potret Jorge Manrique. Sumber: Juan de Borgoña, melalui Wikimedia Commons

Biografi

Ketiadaan kelahiran

Jorge Manrique, anak keempat dari tujuh anak dari keluarga Manrique Lara yang mulia dan berkuasa, adalah anak kepada Don Rodrigo Manrique (1406-1476), kiraan pertama Paredes de Nava, dan Doña Mencia de Figueroa (1400-1444), sepupu kedua Don Rodrigo.

Tidak ada data yang diketahui yang dapat menentukan tarikh atau tempat kelahirannya dengan tepat. Diperkirakan dia mungkin dilahirkan di Paredes de Nava, di provinsi Palencia, atau dengan kemungkinan besar di Segura de la Sierra, di provinsi Jaén, kerana ayahnya tinggal di sana pada waktu itu.

Mengenai tarikh kelahiran Jorge Manrique dianggarkan bahawa pada tahun 1437, rata-rata antara tahun 1431, tarikh perkahwinan orang tuanya, Don Rodrigo dan Doña Mencía, dan 1444, tahun di mana ibunya meninggal. Kebakaran arkib sejarah di Jaén semasa pencerobohan Perancis menghalang para sarjana mengetahui data ini dengan tepat.

Bangsawan Buaian

Keluarga Manrique Lara bukan sahaja sangat kuat, tetapi juga keluarga tertua di Sepanyol. Dia memegang pangkat Nájera, daerah Treviño dan maruah Aguilar del Campoo, antara gelaran mulia lainnya.

Manrique akhirnya memegang, antara gelaran lain, raja Belmontejo de la Sierra, tiga belas orang Santiago, kapten pasukan Castile, komandan istana Montizón, duke Montalvo, untuk menyebut beberapa nama.

Kepentingan ketenteraan

Seperti kelahirannya, tidak ada data mengenai pemuda Jorge Manrique yang mulia, tetapi diketahui mengenai penyertaannya, yang berusia 24 tahun, dalam pertempuran melawan pengepungan istana Montizón, yang mana dia akan berakhir sebagai komandan. Motto beliau adalah: "Saya tidak berbohong atau menyesalinya."

Selepas kemenangan ini, dia turut serta dalam kempen lain: maju secara militer di kota Baeza untuk menyokong Benavides dan menentang Count Cabra dan Marsekal Baena. Namun, dia ditawan dan beberapa lama ditahan di sebuah penjara di Baena.

Abangnya, yang turut serta dalam serangan di kota itu, juga ditangkap, tetapi malangnya dia tidak bertahan di penjara.

Penyertaan dalam Perang Pengganti Kastilia

Jorge Manrique, bagaimanapun, meninggalkan penjara dan terus mengambil bahagian dalam pertempuran. Kali ini bersama ayahnya, Rodrigo, yang akan menjadi salah satu perang terpenting di Sepanyol pada masa itu, jika bukan yang paling penting: Perang Pengganti Kastilia (1475-1479), yang memungkinkan untuk mewujudkan pemerintahan raja-raja Katolik.

Penyebab Perang Penggantian

Terdapat beberapa sebab yang menyebabkan perang. Di satu pihak ada desas-desus bahawa isteri Raja Enrique IV, Juana de Portugal, mempunyai anak perempuan di luar nikah dengan Beltran de la Cueva. Sebaliknya, puteri raja yang sah, Elizabeth I, dan sudah diisytiharkan sebagai pewaris yang sah, tidak boleh berkahwin tanpa persetujuan ayahnya terlebih dahulu.

Oleh itu, kebetulan Isabel I melanggar Perjanjian Bull Guisando, secara diam-diam menikahi Fernando de Aragón. Dengan marah, ayahnya menyatakan anak perempuannya yang tidak sah, Juana de Trastámara, "la Beltraneja" (menyinggung Beltrán, ayahnya yang sebenarnya), pengganti takhta. Ini melancarkan intrik istana dan kemudiannya, perang.

Sokongan untuk Raja Katolik

Di sinilah Don Rodrigo dan anaknya Jorge Manrique, kedua-dua anggota Ordo Santiago, memutuskan untuk bersekutu dengan rumah mereka yang kuat dengan Isabel I dan Fernando de Aragón.

Coplas Jorge Manrique

Fakta ini akhirnya memutarbalikkan keseimbangan demi penggantian orang-orang yang menjadi Raja Katolik, yang melonjakkan kebesaran kerajaan ke negeri-negeri luar negeri Amerika.

Kematian dan versi sepatutnya dari apa yang berlaku

Jorge Manrique meninggal pada tahun 1479, dalam pertempuran, semasa Perang Pengganti Kastilia. Dua versi acara ini dibincangkan.

Versi pertama mengatakan bahawa setelah pergi ke Ciudad Real untuk meningkatkan pengepungan yang dialami oleh Marqués de Villena di Uclés, dia cedera parah dalam pertempuran di dekat istana Garcimuñoz, di Cuenca.

Versi kedua, setelah kejadian, menceritakan bahawa dia cedera di kemnya di Santa María del Campo Rus, beberapa hari setelah pertempuran.

Perang berakhir beberapa bulan kemudian. Jorge Manrique meninggal hanya sekitar 2 setengah tahun setelah ayahnya, yang meninggal pada tahun 1467 akibat barah yang benar-benar mencacatkan wajahnya.

Pada akhirnya, sokongan keluarga Manrique y Lara yang mulia dan berkuasa sangat penting untuk kemenangan Elizabeth, yang pemerintahannya akhirnya menempatkan Sepanyol di antara kerajaan yang paling kuat di dunia berkat dua sebab: perkahwinan dengan Fernando de Aragón, di satu pihak, dan ekspedisi menjajah yang berakhir dengan pengembangan kerajaan Sepanyol di benua Amerika.

Raja Katolik dan kehebatan Sepanyol

Fernando dari Aragon bermaksud persekutuan yang kuat untuk mahkota Sepanyol, kerana dia sudah menjadi raja di lokasi lain di Eropah (Sisilia, Naples, Navarra, antara lain). Sepanyol dijamin akan pemerintahan yang makmur, kerana ia memiliki raja yang sangat kaya.

Seolah-olah itu tidak cukup, ekspedisi Christopher Columbus, yang didukung oleh raja-raja Katolik, akhirnya mencaplok sebagian besar benua Amerika dan kekayaannya ke Sepanyol. Tetapi keadaan akan sangat berbeza sekiranya Isabel I dan Fernando de Aragón tidak mendapat sokongan dari rumah Manrique y Lara.

Jorge Manrique, penyair

Kenyataan bahawa dia dilahirkan dari kelahiran mulia, dan terutama dalam keluarga yang menjadi miliknya, memungkinkan Manrique menjaga keseimbangan antara pedang dan pena. Walaupun dalam hidupnya dia lebih terkenal di bidang ketenteraan, bukan untuk itu produksi puitisnya, yang walaupun singkat, tidak lagi dapat dipuji.

Juga penting untuk mempertimbangkan dalam keluarga ini bahawa dia cukup beruntung memiliki pendidikan kemanusiaan yang, seperti semua orang tentera pada masa itu, yang dia terima dan yang harus dia lengkapkan. Persediaan ini sangat mempengaruhi penanya.

Penyair berasal dari darahnya. Cukup untuk menyebut Gómez Manrique, askar dan penyair hebat, pamannya, dan, dengan cara yang sama, Íñigo López de Mendoza, yang dikenali sebagai Marqués de Santillana, juga keturunannya.

Ringkasnya, puisinya adalah landasan untuk masuknya gaya pra-Renaissance baru ke dalam kesusasteraan Sepanyol.

Ciri-ciri puisinya

Antara ciri puisinya yang dapat kita ketengahkan:

Pencarian kesederhanaan

Pemurnian metafora kompleks dari tulisan chivalric dan huradour sebelumnya. Ini dapat dikaitkan dengan selera elit tertentu yang khas dari seorang lelaki bangsawan, dan juga menjauhkan semua kata-kata yang berotasi atau retorik.

Tema cinta yang berulang

Salib oleh Jorge Manrique. Sumber: Oleh Angel Aroca Escámez, dari Wikimedia Commons

Dalam hampir lima puluh karya yang disusunnya, kebanyakannya menyentuh tema cinta sopan yang dibingkai dalam nyanyian kesusahan abad ke-15.

Rujukan perang untuk menangani tema cinta

Cinta sebagai perang, konflik, kehidupan itu sendiri.

Kekurangan dalam bentuk

Puisi cinta, misalnya, agak pendek. Malah bentuk stanza juga pendek: ayat-ayat seni kecil: sextilla kaki patah (8a-8b-4c-8a-8b-4c) dengan sajak konsonan.

Penggunaan Esparza

Yang tidak lebih daripada menulis idea secara ringkas dan artistik.

Ketenangan dalam gaya

Yang dihargai dalam satu-satunya eleginya, ditulis untuk mengenang ayahnya. Di sana, kesungguhan subjek didekati dengan cara yang sangat fasih dan dengan perspektif baru (selain yang sudah biasa dengan duniawi atau agama pada Zaman Pertengahan).

Humor dalam perkara seharian

Manrique menulis beberapa satira di mana yang mengejutkan, ironis dan yang biasa disatukan untuk mencapai humor. Oleh itu, dia membandingkan seorang biarawati dengan pemabuk di salah satu satirnya, atau merayakan pesta keburukan untuk menghormati ibu tirinya.

Main

Memandangkan singkatnya karyanya, kami akan menyenaraikan lagu, sandiwara dan lagu cinta Jorge Manrique:

Puisi cinta

- "Don Jorge Manrique mengeluh tentang Dewa cinta dan bagaimana mereka saling berdebat"

- "Istana cinta"

- "Untuk nasib"

- "Kerana ketika dia sedang tidur, temannya menciumnya"

- "Mengatakan apa itu cinta"

- "Dari profesi yang dia buat dalam Order of Love"

- "Skala cinta", "Dengan kejahatan besar yang telah saya tinggalkan"

- "Dalam sakit jiwa"

- "Ingat, demi Tuhan, wanita"

- "Lihat bahawa saya menderita"

- "Baik hidup mahu saya hidup"

- "Kebakaran yang menyala dalam diri saya"

- "Tidak hadir dari rakannya kepada utusan yang menghantar ke sana"

- "Peringatan yang dibuatnya di hatinya, yang bermula dari kejahilan rakannya di mana dia mempunyai semua deria"

- "Lain miliknya di mana dia meletakkan nama wanita; dan ia bermula dan berakhir dengan huruf pertama dari semua ayat, dan mengatakan: "

- "Karya lain di mana dia meletakkan nama isterinya, dan juga menamakan garis keturunan dari empat sisinya, yaitu: Castañeda, Ayala, Silva dan Meneses."

lagu

- "Sesiapa yang tidak hadir"

- "Saya tidak tahu mengapa saya bosan"

- "Siapa yang ingin melihat anda begitu banyak"

- "Ini adalah kematian yang tersembunyi"

- "Untuk hak besar anda"

- "Dengan rawatan sakit"

- "Semakin saya merancang untuk melayani anda"

- "Hanya kejatuhan saya"

- "Setiap kali ingatan saya"

- "Jangan berlengah, Kematian, saya akan mati"

Berselerak

- "Hallo tiada daya"

- "Saya menutup penderitaan"

- "Berfikir, Puan, dari kamu"

- "Saya terdiam kerana ketakutan besar"

- "Apa kekasih yang tidak bahagia"

- "Ketakutan saya seperti itu"

- "Sayang sekali saya ingin"

Gloss

- "Nama panggilannya yang mengatakan:" Saya tidak berbohong atau menyesalinya ""

- "Sentiasa suka dan suka mengikuti"

- "Tanpa Tuhan dan tanpa kamu dan aku"

Nama Panggilan

- "Don Jorge Manrique mengeluarkan roda Ferris dengan arkednya penuh dan berkata:"

Soalan

- "Kepada Juan Álvarez Gato"

- "Antara dua kebakaran dilancarkan"

- "Antara yang dilipat dengan baik dan buruk"

- "Ke Guevara"

Jawapan

- "Ke Guevara"

- "Untuk Gómez Manrique"

Satire

- "Untuk sepupu miliknya yang menghalang urusan cintanya"

- "Coplas kepada pemabuk yang telah diadili di kedai"

- "Perlakuan yang dia buat untuk ibu tirinya, Puan Elvira de Castañeda"

Elegies dan karya doktrin

- "Coplas atas kematian bapanya"

- "Oh dunia! Nah, apa yang anda bunuh kami?

Kerja terakhir

Mengenai karya terakhir Jorge Manrique, tidak banyak kepastian tentang kapan dia menulisnya, kerana perincian kematiannya sendiri membingungkan. Tidak diketahui apakah ayat-ayat yang muncul di pakaiannya ditulis ketika dia sedang mati, atau dalam beberapa hari setelah terluka dalam pertempuran:

"Oh dunia! Nah, apa yang anda bunuh kami?

adalah kehidupan yang anda berikan

Semua kehidupan

tetapi mengikut bagaimana anda memperlakukan kami di sini

yang terbaik dan paling tidak menyedihkan

adakah permainan "

Sama ada dia menuliskannya ketika dia terluka di medan perang atau semasa pemulihan dalam kemnya adalah sesuatu yang belum dapat dijelaskan sepenuhnya.

Kepentingan dan kepentingan

Biasanya terdapat beberapa kes di mana lelaki yang berpelukan juga lelaki yang mempunyai idea dan pena pandai. Ini dapat dilihat dalam keluarga bangsawan dan berkuasa di Sepanyol abad ke-15, di mana lazimnya melihat lelaki berdedikasi kepada tentera dan kemanusiaan.

Sekiranya ada satu perkara yang dapat kita soroti Jorge Manrique di antara kumpulan yang luar biasa ini, sebenarnya pedangnya dan penanya berfungsi sebagai pencetus sesuatu yang benar-benar baru.

Walaupun peralihan seperti itu lambat, ia adalah karya individu seperti Manrique yang berfungsi sebagai pencetus ekspresi seperti puisi untuk mencapai bentuk baru.

Dengan pedang dia membiarkan penobatan raja-raja Katolik, dengan pena, kedatangan pra-Renaissance.

Rujukan

1. Jorge Manrique. (s / f). (n / a): Wikipedia. Dipulihkan dari: es.wikipedia.org
2. Jorge Manrique. (s / f). (n / a): Biografi dan kehidupan. Dipulihkan dari: biografiasyvidas.com
3. Harlan, C. (2017). "Jorge Manrique, penyair dan askar abad XV". Dipulihkan dari: aboutespañol.com
4. Cortina, A. (s / f). Selesaikan karya / Jorge Manrique. Dipulihkan dari: cervantesvirtual.com
5. Jorge Manrique. (2017). (n / a): "'Coplas a la muerte de su padre' oleh Jorge Manrique". Dipulihkan dari: zendalibros.com