JOSÉ GUADALUPE POSADA: BIOGRAFI, GAYA DAN KARYA - SENI - 2025

José Guadalupe Posada (1852 - 1913) adalah seorang artis plastik Mexico, terkenal dengan ukirannya di mana dia mewakili tema-tema popular. Dia menggunakan seninya untuk kritikan sosial dan memiliki pengaruh besar pada orang-orang muda yang meneruskan gerakan untuk kebangkitan muralisme.

Dalam karya orang Mexico ini, ia disimpan dalam catatan sejarah peristiwa terpenting di negara ini pada masa itu. Satira yang dapat dilakukannya dikagumi oleh banyak seniman grafik setelahnya, kerana berdasarkan pada cerita rakyat.

Luisalvaz, dari Wikimedia Commons

Dalam karyanya, dia menggunakan tengkorak dan kerangka, selain unsur khas budaya popular Mexico, secara berterusan. Itu adalah salah satu asas bagi rakan senegaranya untuk mencari seni yang kelihatan ke dalam dan berkaitan dengan akar umbi.

Kartunis juga mengambil banyak karya Posada, yang kadang-kadang diserang kerana gaya dan menggambarkan realiti sosial dan politik negara.

José Guadalupe Posada menjauh dari kubah seni untuk mewakili sentimen masyarakat. Karyanya tercermin dalam buku lagu, surat khabar, cerita dan brosur yang menjelajah jalan-jalan di Mexico.

Banyak gambaran yang mewakili budaya popular Mexico hari ini, seperti La Catrina, berkaitan dengan karya Posada, yang tinggal di ambang pecah sosial Revolusi Mexico.

Guadalupe Posada, melalui Wikimedia Commons

Selama tahun-tahun terakhirnya dia mengabdikan diri untuk bekerja di akhbar, itulah sebabnya karyanya juga dianggap sebagai sejarah kehidupan Mexico.

José Guadalupe Posada meninggal dalam kemiskinan pada usia 61 tahun, tanpa berkabung. Ia disimpan selama tujuh tahun di sebuah kubur dan kemudian jenazahnya dipindahkan ke kubur bersama di mana tulang-tulang itu bercampur seperti dalam salah satu karya seniman itu sendiri.

Biografi

Tahun-tahun awal

José Guadalupe Posada dilahirkan pada 2 Februari 1852, di San Marcos, Aguascalientes, Mexico. Dia adalah anak dari Germán Posada, seorang petani kecil, dan Petra Aguilar. Dia mempunyai tujuh orang adik beradik, keluarganya berasal dari keturunan.

Pada tahun Posada dilahirkan, kolera merosakkan kampung San Marcos. Terdapat juga krisis politik; pada masa itu salah seorang jeneral tempatan, José Blancarte, mengangkat senjata dan Aguascalientes mengikutinya.

Keprihatinan José Guadalupe Posada pada tahun-tahun awalnya adalah untuk menolong ayahnya dengan menabur bakti untuk membantu rumah secara ekonomi, kerana kesulitannya tidak sedikit.

Kemudian, pemuda itu pergi bekerja dengan bapa saudaranya, Manuel, yang merupakan tukang tembikar. Di sana dia mendapat pendekatan pertama untuk seni, terutama, dia tertarik dengan perhiasan sederhana yang dibuat dalam karya-karya itu.

Salah seorang saudaranya bernama Cirilo, adalah seorang guru sekolah dan mungkin merupakan orang yang memberikan pengajaran asas kepada José Guadalupe Posada pada tahun-tahun awalnya.

Posada telah membantu mengawasi murid-murid saudaranya sejak dia berusia 12 tahun. Pada saat-saat itu, dia merasa terhibur melukis sambil para pelajar menyalin kerja rumah mereka.

Oleh itu, dia memiliki pendekatan pertama dengan apa yang akan menjadi profesionnya, meniru gambar-gambar yang ada di geladak, serta gambar para kudus dan, terutama sekali, selebaran Great Circus Rea, yang mengunjungi kotanya pada waktu itu dan mengagumi hal itu. selamanya.

Permulaan seni

José Guadalupe Posada memasuki Akademi Lukisan Perbandaran Aguascalientes, yang diarahkan oleh Antonio Varela. Di sana dia belajar dengan cepat, jadi dalam waktu singkat dia sudah menguasai teknik itu dengan kemahiran yang tinggi.

Beberapa sumber memberi jaminan bahawa Posada bekerja di bengkel litografi Mr Trinidad Pedroza. Di sana dia mulai sebagai magang dan berkolaborasi dengan El Jicote mingguan minggu. Sebelum berusia 20 tahun, Posada pasti sudah dikenali kerana ilustrasinya dalam penerbitan itu.

Namun, sumber lain sepertinya menunjukkan bahawa ini mustahil dilakukan, kerana José Guadalupe Posada terlalu muda untuk bekerja dengan Pedroza pada masa itu.

Kemungkinan besar, dia berlatih ketika beberapa mesin cetak dipasang di bandar, seperti José María Chávez, Ortigoza's, dan lain-lain yang beroperasi di Aguascalientes.

Apa yang diketahui mengenai tempoh ini adalah bahawa sebelum dia berusia 20 tahun, dia sudah mulai menjalani latihan dalam litografi dan ukiran, yang pada masa depan menjadikannya salah satu orang Mexico yang paling penting khususnya, dengan pengiktirafan di seluruh dunia dan inspirasi untuk seniman generasi baru.

Guanajuato

Mereka yang mendakwa bahawa José Guadalupe Posada bekerjasama dengan Pedroza juga mendakwa bahawa pada tahun 1870-an mereka bertemu di León, Guanajuato. Di sana mereka kembali bekerja bersama, pada kesempatan itu, jauh dari politik.

Di bengkel itu Posada tetap bertanggungjawab setelah Pedroza kembali ke Aguascalientes pada tahun 1873. Sejak itu, kemasyhuran José Guadalupe berkembang pesat. Karya-karyanya sampai ke Mexico City dan di sana nama Posada mula menonjol.

Luisalvaz, dari Wikimedia Commons

Pada tahun 1875 dia berkahwin dengan María Cruz Vela, yang berasal dari kota Guanajuato. Walaupun ia tidak didaftarkan dalam Daftar Sivil, kesatuan itu dicatat dalam buku-buku kecil Gereja Katolik. Ibu bapa baptis adalah Ciriaco Posada, yang merupakan saudara penulis litografi, dan Guadalupe Aguilera.

Pada tahun berikutnya, Posada membeli bengkel di León dari Pedroza. Kemudian, perniagaannya yang berkembang pesat dan seniman itu sendiri, masing-masing terkenal sebagai syarikat dan litograf terbaik di daerah ini.

Pada tahun 1884 Posada mula menjadi sebahagian daripada tenaga pengajar Sekolah Menengah Menengah sebagai guru Lithografi. Di sana dia mengajar seni ini selama empat tahun.

Bandar Mexico

Pada akhir tahun 1880-an, José Guadalupe Posada berpindah ke ibukota Mexico, mungkin setelah banjir yang melanda Guanajuato dan kawasan lain di negara itu pada waktu itu.

Di Mexico City, Posada mula bekerja di bengkel Irineo Paz. Karyanya tercermin di La Patria Ilustrada selama kira-kira dua tahun, hingga tahun 1890.

Pada waktu itu dia bersentuhan dengan litografer lain yang memperkaya karya Posada. Antaranya ialah José María Villasana dan Daniel Cabrera Rivera.

Guadalupe Posada di hadapan bengkelnya, melalui Wikimedia Commons

Antara tahun 1888 dan 1890, Kalendar Negrito Poeta dihiasi oleh lukisan Posada. Karya lain pada masa itu adalah ilustrasi librettos dan komedi.

Dipercayai bahawa sejak tahun 1889 Posada sudah mulai bekerja secara bebas. Dia mempunyai beberapa bengkel di Mexico City, tetapi yang terdapat di Calle de Santa Inés menonjol di antara mereka semua.

Di sana dia bekerja untuk melihat orang-orang penasaran yang selalu mengawasinya melakukan seninya, di antaranya ialah José Clemente Orozco. Untuk muralis itu, karya Posada adalah asas dan berkaitan dengan itu dia menyatakan:

"Ini adalah rangsangan pertama yang membangkitkan imaginasi saya dan mendorong saya untuk membalut kertas dengan boneka pertama, wahyu pertama tentang keberadaan seni melukis."

Revolusi dan tahun-tahun terakhir

Pada abad kedua puluh, José Guadalupe Posada mengabdikan diri untuk menggambarkan banyak penerbitan yang bersifat politik. Dia membuat pernyataan humor tentang keluhan yang dilakukan oleh borjuasi terhadap rakyat Mexico, yang terperangkap dalam kemiskinan.

Sehingga kematiannya, dia membuat ukiran yang berkaitan dengan tema Revolusi Mexico, menunjukkan kritikan sosial yang mendalam dan pada masa yang sama catatan grafik kronologi peristiwa yang berlaku di negara ini.

Galeri Seni Negara

Menurut Jean Charlot, pada waktu itu Posada telah menemukan cara untuk membuat ukiran asam menjadi lega, dengan menggunakan seng dengan tinta khas. Kemudian saya akan menuangkan asid ke tempat kerja dan itu akan melarutkan kawasan putih dan membiarkan selebihnya utuh.

Kemudian, orang Mexico itu terus bekerja di bengkelnya dan menunjukkan dari sudut kehidupan rakan-rakannya semasa era revolusi.

Kematian

José Guadalupe Posada meninggal pada 20 Januari 1913, dia berada dalam keadaan yang sangat buruk. Pengukir itu mengakhiri hari-harinya di rumah tempat dia tinggal, yang terletak di La Paz Avenue, yang sekarang dikenali sebagai Ezequiel Montes, di Mexico City.

Sejak kematian satu-satunya anaknya, Posada telah mengabdikan dirinya untuk hidup bohemia dan, menurut para doktor yang memeriksanya setelah kematiannya, penyebab kematiannya adalah etil koma.

Kematiannya tidak menimbulkan keributan. Malah keluarganya tidak mengetahui peristiwa itu. Hanya rakan-rakannya Roque Casas, Felipe Rodríguez dan Jesús García, yang bertugas menyiapkan majlis pengebumian.

Jose Guadalupe Posada

Dia pergi dengan tenang untuk menemui Catrina, yang banyak disebut pahlawan Posada: kematian. Selama tujuh tahun dia dianugerahkan kubur percuma di Pantheon of Dolores; kemudian digali dan disimpan di kubur bersama.

Gaya seni

Peringkat pertama

Mengenai tahun-tahun awalnya sebagai penulis litografi, tidak ada dokumen untuk menyokong tuntutan bahawa José Guadalupe Posada telah bekerja di beberapa tempat yang telah ditunjukkan secara historis, seperti bengkel Pedroza.

Namun, pada masa itu, ketika Posada masih muda, latihannya dilakukan di kampung halamannya di San Marcos, di Aguascalientes.

Kemudian, dia berada di bandar León. Dari situ bakatnya sebagai penulis litografi dan pencipta imej komersial dan agama, tetapi juga karikatur yang menjadi terkenal di ibu kota, membuka pintu Mexico City ke Posada.

Jose Guadalupe Posada

Tahap kedua

Ini bermula pada tahun 1880-an, ketika José Guadalupe Posada mulai bereksperimen dengan reproduksi menggunakan ukiran logam atau kayu, cara yang hampir artisan, tetapi yang memungkinkannya untuk terus berada di pasar.

Itu menerima pengaruh banyak surat kabar politik dan sindiran yang pada waktu itu muncul secara berturut-turut, di antaranya adalah La Linterna Mágica, Facundo atau El Nigromante.

Selama bertahun-tahun ia juga membuat seni boudoir, yaitu potret intim. Dalam siri yang disebutnya Realisme, dia menunjukkan seorang wanita setengah telanjang dalam suasana yang berbeza.

Jose Guadalupe Posada

Tengkorak mereka, yang menghiasi daun dengan koridos, juga mulai menjadi terkenal. Selain karikatur, ia digunakan dalam pembuatan potret dan ukiran.

Tahap ketiga

Di sinilah José Guadalupe Posada berjaya mencapai puncak bakatnya, menunjukkan dirinya sebagai artis yang lebih matang dan pakar dalam tekniknya.

Pada masa ini karya-karya seniman terkaya dihasilkan, yang mengambil inspirasi untuk karya-karyanya peristiwa kehidupan sehari-hari, yang dalam hal itu adalah Revolusi Mexico.

Jose Guadalupe Posada

Boleh dikatakan bahawa dia adalah penulis sejarah penderitaan yang popular. Namun, terdapat perbezaan mengenai kedudukan yang dinyatakan oleh artis dengan karyanya.

Mitos dan realiti

Banyak desas-desus muncul di sekitar sosok José Guadalupe Posada, baik dalam bidang biografi, seperti dalam karya dan kedudukan politiknya.

Mengenai pekerjaan, ada hal-hal tertentu yang belum dapat dipastikan sebagai kolaborasinya dengan Pedroza di San Marcos atau penyertaannya dalam media seperti El Teatro dan El Ahuizote.

Posada, José Guadalupe (1852-1913), melalui Wikimedia Commons

Sejak Diego Rivera menerbitkan sebuah artikel mengenai Posada pada tahun 1930-an, yang terakhir dianggap mendukung Revolusi Mexico dan mengkritik Porfirio Díaz, walaupun Rafael Barajas, seorang kartunis, menganggap ini sebagai kesimpulan yang salah.

Barajas menegaskan bahawa dia memang berkaitan dengan gambarnya masa dan penderitaan orang-orang semasa Revolusi Mexico. Namun, ia mengemukakan bahwa pada banyak kesempatan Posada mengkritik Revolusi dan Zapata, dan sebaliknya mempertahankan Porfirio Díaz.

Main

- Corrido: Macario Romero (1970).

- Corrido: Rayuan ke San Antonio (1870).

- Tengkorak Alkohol (1888).

- Tengkorak Perkeranian (1895).

- Tengkorak berbasikal (1895).

- Tengkorak Oaxacan (1903).

- Gumpalan tengkorak budak kertas (1903).

- Penyucian artistik di mana tengkorak seniman dan pengrajin terletak (1904).

- Tengkorak Elektrik Hebat (1907).

- Tengkorak timbunan (1910).

- Sirap di Akhirat (1910).

- Tengkorak skaters (1910).

- Komet abad kemerdekaan (1910).

- Jenayah Bejarano (1913).

- Don Chapito Toréro.

- Corrido: Siput.

- Pembakaran.

- Tengkorak Don Folias dan Negrito.

- Corrido: San Juan de Ulúa.

- Hantu katedral Mexico.

- Tengkorak Besar Emiliano Zapata.

- Dari litar lumba terkenal ini, tidak ada seorang pun wartawan yang akan hilang.

- Kes yang jarang berlaku! Seorang wanita yang melahirkan tiga anak dan empat haiwan.

- Akhir dunia sudah pasti, mereka semua akan menjadi tengkorak. Selamat tinggal, semua yang hidup. Sekarang betul-betul.

- Lari: Basikal.

- Tengkorak intervensi.

- Tengkorak Adelita.

- Corrido: Empat tembakan Zapatista.

- Potong.

- Tengkorak coyote dan pelayan.

- Don Quixote.

- Tengkorak longkang. Hari kebajikan semua orang yang bersara kerana longkang.

- Menjerit.

- Catrina.

- Kadal.

- Kempen Madero yang mulia.

- 41 fags.

- Tujuh keburukan.

- Tengkorak Sevilla.

- Tengkorak oleh Antonio Vanegas Arrollo.

- Tengkorak kolera morbid.

- Ini adalah Don Quixote yang pertama, tanpa tengkorak raksasa.

Rujukan

1. En.wikipedia.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. Terdapat di: en.wikipedia.org.
2. Ensiklopedia Britannica. (2019). José Guadalupe Posada - pembuat cetak Mexico. Terdapat di: britannica.com.
3. Olea, H. (1963). Kelangsungan hidup ahli litografi José Guadalupe Posada. Mexico: Arana.
4. López Mata, R. (2002). Ukiran José Guadalupe Posada, pengenalan kepada kebangkitan nasionalisme popular Mexico - Tesis Universidad Autónoma Metropolitana. Mexico.
5. Rodríguez Rangel, V. (2012). Jose Guadalupe Posada. Periódico Munal - Muzium Seni Nasional Mexico, n ° 1, hlm. 10.
6. WikiArt.org. (2019). Jose Guadalupe Posada. Terdapat di: wikiart.org.
7. Pérez Bucio, É. (2006). SARAPAN MITOS FISGON TENTANG POSADA. Tabung Budaya Ekonomi. Terdapat di: fondodeculturaeconomica.com.