KARL JASPERS: BIOGRAFI, FALSAFAH, KARYA DAN FRASA - FALSAFAH - 2025

Karl Jaspers (1883-1969) adalah salah satu ahli falsafah Jerman yang paling penting pada abad ke-20 dan salah satu penyokong utama eksistensialisme. Karya-karyanya tertumpu terutamanya pada keprihatinan manusia mengenai keberadaannya sendiri dan maknanya.

Seperti banyak orang sezamannya, Jaspers harus berusaha tanpa diketahui di negara asalnya di Jerman kerana pendudukan rejim Nazi, yang dengannya dia mengalami situasi konflik. Fakta ini, dan sifat rejim yang didirikan di negaranya secara paksa, mendorongnya mengembangkan cara berpikir baru yang disebutnya "falsafah dunia."

Gambar oleh Karl Jaspers. Sumber: Universitätsbibliothek Heidelberg / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Salah satu objektif utama Karl Jaspers adalah untuk mengubah konsepsi yang ada dalam bidang psikiatri mengenai penyakit mental, kerana dia tidak berpuas hati dengan definisi rasmi. Untuk melakukan ini, dia mengembangkan apa yang sekarang dikenali sebagai "kaedah biografi", cara untuk menyelidiki sejarah pesakit untuk lebih memahami asal-usul gejala dan masalah mereka.

Dalam bidang falsafah, Karl Jaspers menggunakan karya eksistensialis seperti Nietzsche dan Kierkegaard. Sebilangan besar teorinya berpusat pada idea kebebasan individu, yang dalam kesnya dikaitkan dengan keyakinan terhadap makna kehidupan yang tidak berdasarkan data objektif atau empirikal.

Biografi

Tahun-tahun awal

Karl Jaspers adalah yang tertua dari tiga bersaudara. Ayahnya adalah seorang peguam yang berasal dari gembala, yang telah berjaya mengubah jalan keluarganya dan menjadi orang pertama yang mencapai tahap kekayaan tertentu. Ibunya, Henriette Tantzen, juga berasal dari keluarga yang rendah hati.

Selama masa kecilnya, Jaspers adalah anak yang lemah lembut dengan banyak masalah kesihatan. Akibat dari semua penyakit yang dideritanya selama ini, dia akhirnya mengalami bronkioektasis semasa remaja, yang menyebabkan masalah jantung pada usia yang sangat muda. Semua penyakit ini memainkan peranan penting dalam perkembangan kehidupan orang dewasa.

Pada tahun 1901 Jaspers mendaftar di University of Heidelberg. Walaupun pada mulanya dia mulai belajar undang-undang, subjek ini tidak pernah sangat disukainya. Oleh kerana itu, tidak lama kemudian, dia mengubah kepakarannya dan berlatih dalam bidang perubatan di universiti Berlin, Heidelberg dan Göttingen.

Pada Februari 1909 Jaspers mendapat ijazah perubatannya. Setahun kemudian dia berkahwin dengan Gertrud Mayer, yang dia kenal selama bertahun-tahun sebagai pelajar.

Pekerjaan dalam bidang psikiatri

Setelah lulus sebagai doktor, Jaspers mula melakukan penyelidikan secara sukarela di unit psikiatri University of Heidelberg. Jasper memilih untuk menyelesaikan tugas-tugas posisinya dengan kadarnya sendiri dan tanpa jadual, dan hanya bekerja dengan pesakit dan kes-kes yang menurutnya menarik.

Sebagai pertukaran untuk mendapatkan syarat-syarat ini, Jasper harus bersetuju untuk bekerja secara percuma; tetapi pengaturan ini sepertinya cukup baginya kerana minat utamanya adalah untuk mempelajari lebih lanjut mengenai bidang psikiatri. Pada masa ini, kajian minda dianggap sebagai disiplin empirikal tetapi asasnya belum mapan.

Oleh itu, ketika Jaspers memasuki dunia psikiatri, tumpuannya adalah pada diagnosis penyakit mental yang berbeza yang biasa terjadi pada masa itu. Walau bagaimanapun, praktiknya tidak ada kaedah terapi, dan para ahli tidak memiliki bahasa universal yang dapat digunakan untuk berkongsi apa yang mereka temui.

Selama bertahun-tahun di bidang psikiatri, Karl Jaspers berusaha mengembangkan leksikon sejagat yang membolehkan kita membicarakan penyakit psikiatri yang ada, selain berusaha mencari pendekatan terapeutik yang memungkinkan untuk menyelesaikan masalah yang paling penting. Untuk ini dia bergantung pada fenomenologi, kaedah penyelidikan langsung yang berdasarkan deskripsi fenomena mengikut cara di mana mereka mengalami.

Jasper segera mendapat reputasi yang hebat sebagai penyelidik, dan membuat banyak penemuan yang memajukan disiplin ini. Salah satu perkara terpenting dalam kariernya dalam bidang ini adalah penerbitan buku General Psychopathology, di mana ia merangkum beberapa kaedah yang paling inovatif dalam bidang ini.

Langkah ke falsafah

Pada tahun 1913 Jasper menjadi sebahagian dari fakulti falsafah di University of Heidelberg, kerana ia merangkumi jurusan psikologi. Sedikit demi sedikit, pendedahan kepada idea-idea yang bergerak dalam lingkungan ini menjadikan pemikirannya semakin matang dan semakin dekat dengan disiplin ini.

Dalam bukunya Psychology of World Visions (1919), walaupun tidak ingin memasuki bidang falsafah, pendapatnya akhirnya berurusan dengan bidang ini. Selanjutnya, postulat dalam buku ini adalah pendahuluan idea Jaspers kemudian. Di dalamnya, tujuan utamanya adalah untuk berusaha menjelaskan hubungan antara penyelidikan saintifik dan falsafah.

Semasa pencerobohan Nazi, Karl Jaspers adalah salah satu dari beberapa ahli falsafah yang cukup bernasib baik kerana tidak perlu melarikan diri dari negara ini. Namun, selama ini dia harus bekerja keras untuk tidak menarik perhatian, kerana dia mempunyai idea yang sangat bertentangan dengan ideologi rejim.

Kematian

Pada tahun-tahun berikutnya, Jaspers semakin dekat dan dekat dengan bidang falsafah dan eksistensialisme. Dia meninggal pada usia 86 tahun di Switzerland, setelah menjadi salah seorang pemikir paling berpengaruh pada zamannya.

Falsafah Jaspers (pemikiran)

Dalam bidang falsafah, kebanyakan pengarang memasukkan Jaspers dalam eksistensialisme, terutama kerana ideanya mengenai kebebasan individu dan kerana dia berdasarkan karyanya pada karya Nietzsche dan Kierkegaard.

Empirisme

Teori falsafah Karl Jaspers bermula dari empirisisme. Bagi pemikir ini, apabila kita menyelidiki realiti, kita dapat mencari sempadan apa kaedah ilmiah dapat membawa kita. Pada titik ini, orang dapat jatuh ke dalam nihilisme, atau mengatasi negatif dan mencapai keadaan yang disebut Jaspers sebagai "transendensi."

Nihilisme

Bagi Jaspers, nihilisme datang dari tidak sepenuhnya menerima kenyataan di mana kita hidup. Tetapi, jika kita dapat memahami dengan idea bahawa kita tidak akan dapat mengetahui segalanya dan bahawa kita tidak dapat mencapai jawapan kepada persoalan terpenting dalam hidup, kita dapat bergerak ke keadaan transenden.

Dalam keadaan transenden, penemuan terbesar adalah kebebasan individu kita. Hanya dengan menghadapi kenyataan ini secara langsung dan mengatasi ketakutan yang ditimbulkannya, kita akan dapat mencapai keadaan kewujudan yang sahih.

Transendensi

Bagi Jaspers, konsep transendensi merujuk kepada konsep yang wujud di luar masa dan ruang. Walaupun dia tidak menganggap dirinya seorang yang beragama dan sebenarnya menolak semua agama yang teratur, pemikirannya sangat mempengaruhi banyak ahli teologi kontemporari.

Sumbangan lain

Sebaliknya, Karl Jaspers menulis banyak teks mengenai risiko yang ditunjukkan oleh elemen seperti sains moden, teknologi, dan sistem ekonomi dan politik kepada kebebasan individu.

Akhirnya Jaspers sangat mengkritik pemerintah Nazi semasa pemberontakannya dan setelah Perang Dunia II berakhir. Sebenarnya, pada tahun-tahun terakhirnya, ahli falsafah ini mengabdikan dirinya untuk berusaha mencari jalan di mana orang Jerman dapat bertanggung jawab atas apa yang telah terjadi dan membersihkan rasa bersalah mereka.

Karya yang diterbitkan

Karl Jaspers menulis banyak buku dengan pelbagai bidang, gaya dan kerumitan. Sebilangan karyanya sangat sukar difahami, dan oleh itu belum diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Yang lain, seperti bukunya Philosophy is for the Common Man, adalah maklumat.

Di sini kita akan melihat beberapa karya terpenting yang diterbitkan oleh Karl Jaspers.

- Falsafah kewujudan (1971).

- Asal dan objektif sejarah (1949).

- Nietzsche: pengenalan kepada pemahaman mengenai aktiviti falsafahnya (1965).

- Sebab dan kewujudan (1955).

- Masa depan kemanusiaan (1958).

- Psikopatologi umum (1997).

Ungkapan yang diketengahkan

- «Apa yang berlaku adalah peringatan. Melupakan itu adalah salah kita. Kita mesti sentiasa mengingatinya. Kemungkinan perkara ini terjadi, dan mungkin terjadi lagi pada bila-bila masa. Hanya dengan pengetahuan kita dapat menghalangnya.

- «Memutuskan untuk menjadi ahli falsafah terdengar tidak masuk akal bagi saya sebagai memutuskan untuk menjadi penyair».

- «Yang penting tidak boleh dipisahkan. Kami mencapai pemahaman dalam gerakan melingkar bermula dari fakta konkrit dan menuju keseluruhan yang merangkumi mereka, dan kami mulai lagi dari keseluruhan sehingga kami sampai pada fakta tertentu ».

- "Semua demokrasi menuntut pendidikan umum yang umum kerana tidak ada yang membuat orang lebih serupa daripada memiliki pendidikan yang sama."

- «Dengan cara yang sama bahawa manusia primitif percaya bahawa dia berhadapan dengan iblis dan berfikir bahawa hanya dengan mengetahui nama mereka dia dapat menguasai mereka, manusia kontemporari harus menghadapi fakta yang tidak dapat difahami yang mengacaukan perhitungannya. "Seandainya saja saya dapat memahaminya," pikirnya, "Saya dapat menjadikannya hamba saya."

Rujukan

1. "Falsafah eksistensial Karl Jaspers" dalam: Belajar Masa Depan. Diakses pada: 22 Februari 2020 dari Future Learn: futurelearn.com.
2. "Karl Jaspers Quotes" di: Brainy Quote. Diakses pada: 22 Februari 2020 dari Brainy Quote: brainyquote.com.
3. "Karl Jaspers: biografi ahli falsafah dan psikiatri Jerman ini" dalam: Psikologi dan Minda. Diakses pada: 22 Februari 2020 dari Psikologi dan Minda: psicologiaymente.com.
4. "Karl Jaspers" dalam: Britannica. Diakses pada: 22 Februari 2020 dari Britannica: britannica.com.
5. "Karl Jaspers" dalam: Wikipedia. Diakses pada: 22 Februari 2020 dari Wikipedia: en.wikipedia.org.