KARL MARX: BIOGRAFI, FALSAFAH, SUMBANGAN DAN KARYA - SEJARAH - 2026

Karl Marx (1818-1883) adalah seorang ahli falsafah dan pemikir yang memfokuskan pada masalah sosial dan ekonomi. Dia mempertahankan materialisme falsafah, kerana dia berpendapat bahawa realiti mengalami proses penafsiran atau terjemahan di otak individu; para materialis meletakkan alam di hadapan semangat.

Masalah di Jerman yang bersifat politik dan sosial menjadikannya bersentuhan langsung dengan idea-idea baru yang memberi perubahan pasti kepada pemikirannya. Marx mencipta kaedah inovatif untuk pengetahuan tentang realiti yang mendorongnya untuk mempersoalkan teori gurunya, Hegel.

Karl Marx, pemikir yang dilahirkan di wilayah Prussia (Jerman sekarang)

Pemikiran dan alam telah menjadi subjek kajian penting dalam masalah falsafah. Menemui apa idea asal - wujud untuk difikirkan atau difikirkan dan kemudian wujud - dihasilkan selama bertahun-tahun kumpulan yang menentang kepercayaan mereka: beberapa, idealis; dan lain-lain, golongan materialis.

Karl Marx adalah anggota kumpulan komunis dan menjadi pemimpin organisasi pekerja yang menandakan detik bersejarah yang penting di Perancis pada tahun 1864.

Idea-idea sebelum Marxisme tidak memiliki sokongan ilmiah, karena mereka mengemukakan visi abstrak tentang fakta manusia, dan bukannya menganggapnya sebagai sistem hubungan berdasarkan proses dialektik dengan evolusi sejarah yang menjadi.

Marx adalah pendahulu sosiologi moden dan mencipta konsep dan teori penting yang masih berfungsi untuk menjelaskan model ekonomi, politik dan sosial hari ini. Contoh konsep ini adalah keterasingan, materialisme dialektik, materialisme sejarah, dan perjuangan kelas, antara teori lain.

Biografi

Karl Heinrich Marx dilahirkan di Trier, sebuah wilayah di Prussia (sekarang Jerman), pada 5 Mei 1818. Dia adalah anak sulung dan, sebagai seorang anak lelaki, melihat beberapa saudaranya mati. Ibunya adalah Henrietta Pressburg dari Belanda.

Dia adalah anak kepada pengacara Henrich Marx, seorang profesional yang berjaya, pembela Pencerahan, Kantian dan pengikut Voltaire. Henrich menyumbang kepada perjuangan untuk mewujudkan Perlembagaan politik di bekas Prusia.

Karl Marx berasal dari keluarga rabi, tetapi ayahnya memeluk agama Kristian sebelum dia dilahirkan. Pada usia 6 tahun Karl dibaptis dalam ajaran agama Kristian.

Latihan akademiknya berlangsung di sekolah menengah Trier, di wilayah Rhine, dari tahun 1830 hingga 1835. Di institusi ini guru dan pelajar yang mempertahankan idea liberal tinggal bersama; oleh itu ia dijaga ketat oleh polis.

Semangat Kristian Marx mendorongnya untuk menulis teks yang isinya menyatakan kesetiaan agamanya dan kesediaannya untuk berkorban untuk umat manusia.

Tahap pengajiannya seterusnya adalah di universiti Bonn dan Berlin. Pada tahun 1835, dia memulakan pengajian di Bonn dan mengambil subjek humanistik Mitologi dan Sejarah Seni. Di rumah kajian ini, dia mengalami penangkapan pelajar dan ahli politik yang memberontak, serta pengusiran orang lain.

Pada tahun 1836 dia memasuki Universiti Berlin dan belajar Undang-undang dan Falsafah. Di sana dia memulai kontaknya dengan gagasan dan teori Hegel, yang berlaku di institusi itu.

Kelab doktor

Pada mulanya, ajaran Kristianinya menghadapnya menentang falsafah Hegelian, di mana ia bergabung dengan bergabung dengan sebuah kumpulan yang disebut "Doctor Club", yang mempromosikan falsafah dan sastera.

Pemimpin kumpulan ini, ahli teologi Bruno Bauer, mengabdikan dirinya untuk pengembangan idea-idea yang mendefinisikan lagu-lagu Kristian sebagai tempat fantasi manusia sebagai hasil dari emosinya.

Pada tahun 1839 Bauer mengundurkan diri dari House of Studies di bawah ancaman bahawa pemerintah Prusia akan mengusir mereka pada setiap pemberontakan.

Marx menamatkan pengajiannya pada tahun 1841 dengan tesis yang menangani perbezaan antara falsafah Democritus dan Epicurus, dengan nada Hegelian. Dia juga membuat model falsafahnya menurut materialisme Feuerbach dan dialektik Hegel.

Karya kewartawanan

Pada tahun 1842 Karl Marx bekerja di Rheinische Zeitung, sebuah surat khabar baru di kota yang ibu pejabatnya terletak di sebuah pusat industri terkemuka di Prussia.

Dia menyerang penapisan akhbar, kerana dia berpendapat bahawa ini memanipulasi orang-orang lemah. Dia akhirnya menjadi editor utama saluran berita ini.

Tulisannya berkisar mengenai komunisme sebagai fenomena baru, masalah perumahan di Berlin, dan aspek ekonomi dan sosial seperti kemiskinan. Nada langsung penerbitan menyebabkan pemerintah menutup surat khabar.

Perkahwinan

Pada tahun 1843 Marx berkahwin dengan Jenny von Westphalen, dan setelah bulan keempat perkahwinan mereka berpindah ke Paris, sebuah kota Perancis yang berfikiran sosialis dan ekstrem.

Di sana dia mula berinteraksi dengan pekerja Perancis dan Jerman dari sektor komunis. Mereka adalah individu yang mempunyai kecerdasan rendah dan kasar tetapi sangat mulia.

Kerja intelektual dan buangan

Paris menawarkannya persekitaran yang kondusif untuk membuat beberapa penerbitan penting, seperti Manuskrip Ekonomi dan Falsafah. Melalui tulisannya, dia dapat menjalin hubungan dengan Friedrich Engels, untuk kemudian menerbitkan bersama kritikan terhadap Hegel dan pemikirannya.

Pada tahun 1845 dia melepaskan kewarganegaraannya ketika dia diusir dari Perancis oleh pemerintah Prusia. Dia kemudian pindah ke Brussels dan di sana dia mulai bekerja dengan Engels, pengikut Hegel, dengan siapa dia mengkritik ideologi Jerman dan perspektif Hegel. Mereka menulis beberapa karya tetapi tidak semuanya diterbitkan.

Hubungan dan percakapannya dengan kelas pekerja membentuk visi politiknya. Dia dengan tegas mengkritik idea-idea borjuasi dan kedudukannya yang menindas pada kelas pekerja.

Pada tahun 1847 Marx dan Engels menulis Manifesto Komunis, yang berfungsi sebagai panduan untuk apa yang disebut Liga Komunis, sebuah organisasi yang objektifnya adalah untuk mengakhiri perpecahan kelas.

Kehidupan di london

Akhirnya dia tinggal di London, di mana dia mempunyai aktiviti intelektual yang produktif. Pada tahun 1849 dia bekerja dengan liga sosialis negara itu.

Krisis ekonomi yang dihadapi Eropah pada masa itu melemahkan revolusi komunis Marx dan pengikutnya. Kekuatan tentera pada masa ini mengejek ucapan politik dan ekonominya, kerana nampaknya tidak berguna untuk memperjuangkan perjuangan melalui mereka.

Dia mengalami pengasingan politik selama 12 tahun. Pada tahun 1867, dia menerbitkan karya paling simboliknya, Capital, di mana dia tanpa henti mengkritik ekonomi politik pada zamannya. Dalam teks ini dia mengungkapkan hubungan kawalan antara borjuasi dan proletariat.

Kematian

Isteri dan anak perempuannya meninggal sebelum dia dan Marx mengalami kemurungan yang mendalam, akibatnya dia menarik diri secara kekal dari kehidupan awam.

Setelah menderita penyakit paru-paru yang menyakitkan, Karl Marx meninggal pada tahun 1883 di kota London, dalam keadaan miskin dan lalai.

Falsafah

Kandungan karya Karl Marx disokong baik dalam bidang pemikiran reflektif dan aktif, walaupun bertentangan dengan konsep. Akibatnya, pengertian ini telah dimanipulasi sesuai dengan bidang minat di mana karyanya dikutip.

Sebagai contoh, untuk alasan ini adalah mungkin bahawa seorang ahli hukum, ahli ekonomi, revolusioner dan ahli falsafah menggunakan kandungan ini secara sewenang-wenang, menyesuaikannya dengan kemudahan mereka.

Karya yang dicapai oleh Marx adalah hasil penyatuan pelbagai arus pemikiran Eropah. Di antara arus ini, Hegel pada tahun-tahun pertama pendidikan tinggi di Berlin menonjol, dari mana ia digunakan untuk mengumpulkan ideanya mengenai pentingnya dialektika dan sejarah dalam pencapaian objektif sosial.

Kajian mengenai kebijakan ekonomi di England setelah pengasingannya di Paris, bersama dengan idea-idea sosialisme Perancis atau sosialisme utopia, memberinya tanggapan untuk analisis ekonomi berdasarkan nilai kerja sebagai sumber kegiatan produktif dan asas idea beliau mengenai perjuangan kelas.

Tidak diragukan lagi, teori-teori ini mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemikiran politik, sosial dan ekonomi pada abad ke-19, dan teori-teori ini melampaui abad ke-20 dengan kekuatan besar.

Pengasingan di Marx

Menurut Marx, fenomena keterasingan dalam lingkungan sosial berkembang sebagai fungsi sistem yang mengandaikan pelaksanaan kekuasaan, yang menghalang subjek sosial untuk berfikir secara bebas berkaitan dengan kekuatan itu.

Larangan ini mengecam pelaksanaan penaakulan dan refleksi diri, yang membawa kepada menjauhkan manusia dari dirinya sendiri, menjadikannya automatik.

Ciri khas manusia adalah kemampuannya untuk mengubah sifatnya sendiri menjadi cara untuk mengekspresikan dirinya melalui apa yang dihasilkannya. Dengan cara ini, pekerjaan yang dilakukan secara bebas muncul sebagai konsep yang menerangkan sifat manusia.

Teori ini mengubah maknanya apabila masyarakat industri menetapkan bahawa pekerja tidak lagi mengawal hasil kerjanya. Oleh itu, individu itu menghadapi kenyataan bahawa orang lain memanfaatkan produk karyanya, yang mana dia sendiri tidak mempunyai akses atau hak.

Proses ini mencapai tahap depersonalisasi sehingga, apabila produk menjadi komoditi, keadaan ini dipindahkan ke tempat kerja dan akhirnya kepada subjek yang menghasilkan sesuatu, yang tidak lagi ada dalam dirinya tetapi disahkan untuk memiliki beberapa nilai kewujudan.

Politik ditambahkan ke keterasingan ekonomi ini, yang menandakan jarak antara Negara dan masyarakat sipil; dan sosial, yang diwakili dalam pembahagian kelas.

Oleh itu pengasingan ideologi berdasarkan agama dan falsafah, yang bertujuan untuk mewujudkan kenyataan palsu untuk mengelirukan majoriti dan mengalihkan perhatian mereka dari kesengsaraan di mana mereka benar-benar hidup.

Materialisme dialektik

Konsep ini terdapat terutamanya dalam karya Engels, dengan pelbagai sumbangan dari Karl Marx.

Ini menawarkan penafsiran realiti, yang dipertimbangkan sebagai proses material di mana pelbagai fenomena yang tidak terhingga berlaku yang menentukan evolusinya, mempengaruhi kedua-dua alam dan manusia.

Materialisme sejarah

Menurut Marx, sejarah adalah hasil dari cara manusia mengatur pengeluaran sosial kewujudannya. Artinya, ini adalah penjelasan materialistik mengenai pembentukan dan pengembangan masyarakat.

Marx menunjukkan bahawa ini semestinya mempengaruhi proses kehidupan sosial, politik dan juga kerohanian.

Kemudian, dari perkara di atas, hakikat bahawa kaedah pengeluaran terhasil dari kaitan tiga elemen yang bersifat struktural: suprastruktur ideologi, suprastruktur undang-undang-politik dan struktur ekonomi.

Superstruktur ideologi

Struktur ini adalah struktur yang dibentuk oleh idea, adat istiadat, kepercayaan yang membentuk budaya yang membenarkan dan melegitimasi cara pengeluaran, dan kenyataan sosial.

Suprastruktur undang-undang-politik

Itu terdiri dari norma, undang-undang, institusi dan bentuk kekuasaan dalam bidang politik.

Ini tertakluk pada struktur pengeluaran dan, dari konteks ini, mengawal cara aktiviti pengeluaran orang-orang yang membentuk sebuah masyarakat berfungsi.

Struktur ekonomi

Struktur ekonomi terdiri daripada kekuatan produktif dan hubungan pengeluaran.

Kekuatan produktif merangkumi bahan mentah atau objek transformasi, kapasiti atau tenaga kerja pekerja atau pekerja (mengikut kemampuan teknikal, intelektual atau fizikal mereka), dan cara untuk melaksanakan kerja (peralatan, alat, mesin) yang diperlukan untuk memperoleh produk yang diperlukan.

Hubungan struktur

Bagi Marx, struktur superstruktur legal-politik dan ideologi dikondisikan oleh struktur ekonomi, tanpa meninggalkan kemungkinan tindakan superstruktur pada struktur tersebut.

Ini bermaksud bahawa mod pengeluaran adalah elemen penentu dan pembezaan setiap proses evolusi. Oleh itu, ini merupakan paksi utama organisasi sosial, perjuangan kelas mereka dan proses politik dan eksistensial mereka.

Dalam pengertian ini, Marx menggunakan konsep ideologi sebagai istilah untuk "kesedaran palsu" dalam sistem perundangan, politik, agama, dan falsafah.

Pemikir ini menganggap bahawa ideologi tidak hanya memutarbelitkan realiti, tetapi disajikan sebagai sistem yang membenarkan kenyataan yang memutarbelitkan yang sama, yang menimbulkan akibat buruk bagi masyarakat.

Konsep asas

Materialisme sejarah

Karl Marx menganggap bahawa masyarakat manusia ditentukan oleh keadaan materialnya atau oleh hubungan peribadi. Dia menemui undang-undang evolusi sejarah manusia.

Materialisme sejarah menunjukkan bahawa untuk pengembangan masyarakat, pengeluaran barang material adalah asas. Kemajuan masyarakat bergantung pada kesempurnaan pengeluaran bahan ini.

Perubahan sosio-ekonomi didasarkan pada penggantian hubungan pengeluaran. Perkara yang paling penting dalam teori Marx mengenai materialisme sejarah adalah memusatkan perhatiannya pada pengeluaran bahan dan undang-undang ekonomi masyarakat.

Teorinya mengungkapkan buat pertama kalinya bagaimana masyarakat berkembang dengan meningkatkan pengeluaran materialnya. Ini menimbulkan pemahaman, untuk pertama kalinya, kekuatan besar yang dimiliki oleh rakyat popular dan pekerja. Oleh itu, sejarah evolusi sosial difahami.

Perjuangan kelas

Dalam sejarah kemanusiaan selalu terjadi pergumulan antara masyarakat dan masyarakat, diikuti dengan masa revolusi dan perang.

Setiap masyarakat terbahagi kepada dua kumpulan musuh yang hebat, yang saling berhadapan secara langsung: kapitalis / borjuasi dan kelas pekerja. Dari semua kelas yang menghadapi kelas kapitalis, hanya kelas pekerja yang revolusioner.

Rahsia barang niaga

Marx membezakan dalam komoditi nilai penggunaan dan nilai pertukaran mereka. Dalam masyarakat yang berteraskan kapitalisme, bobotnya jatuh pada barang, yang menjadi bahagian asas sistem.

Marx memanggil fenomena ini fetishisme, di mana objek menjadi barang dagangan. Dalam sistem kapitalis, hubungan sosial digantikan dengan perjanjian kewangan.

Modal

Modal adalah sumber, nilai dan barang yang dimiliki syarikat atau orang. Orang kapitalis adalah orang yang mempunyai banyak modal untuk membuat produk, syarikat, perkhidmatan dan menggaji orang.

Sumbangan

Falsafah

Konsep falsafahnya yang berkaitan dengan logika dialektik pada asasnya berdasarkan sejarah masyarakat, dengan pendekatan Hegelian. Masyarakat difahami oleh Marx secara keseluruhan yang penuh dengan percanggahan dalam perkembangan sejarahnya.

Sebagai seorang pemikir senior, dia mengembangkan kritikan kapitalisme Marxis yang terkenal, yang didasarkan pada fakta bahawa mod pengeluaran ini mengandungi kontradiksi yang melekat yang menimbulkan krisis berulang dalam masyarakat.

Hubungan persaingan yang menjadi sasaran pemilik media kapitalis ini memaksanya untuk terus menerus dan terus menerapkan mesin baru dan lebih baik yang meningkatkan produktiviti pekerja, dan dengan demikian dapat menjual barang dagangannya dengan harga yang lebih baik daripada pesaingnya.

Ini menghasilkan penurunan pengambilan pekerja, yang menyebabkan peningkatan pengangguran dan, oleh itu, kenaikan massa miskin seterusnya, serta kemustahilan kenaikan gaji.

Teori sosiologi

Ia dianggap sebagai salah satu tonggak sosiologi moden. Penciptaan konsepsi baru tentang masyarakat manusia yang ditentukan oleh keadaan material atau oleh hubungan ekonomi dan peribadi, membuatnya menemukan undang-undang evolusi sejarah manusia.

Teori keterasingan mengemukakan refleksi mendalam tentang hakikat manusia, yang hilang dalam proses pengeluaran material dan dalam kerja berterusan untuk membuat dan memakan produk, tanpa melihat ke dalam jiwanya dan dunia semula jadi yang mengelilinginya.

Inilah kritikan maksimum terhadap sistem kapitalis, yang dianggap oleh Marx sebagai pencipta fetishes yang mengubah individu menjadi makhluk yang terpisah secara luas dari dirinya.

Sebaliknya, sumbu utama sumbangannya dalam kaitannya dengan materialisme sejarah adalah berdasarkan pengeluaran material dan undang-undang ekonomi masyarakat.

Dengan cara ini, Marx meninggalkan idea-idea yang relevan mengenai perubahan ekonomi dan sosial melalui peningkatan pengeluaran barang dan perkhidmatan dan, oleh itu, evolusi masyarakat dari kekuatan massa popular dan pekerja.

Pergerakan sosial

Karya Manifesto Komunis, yang ditulisnya dengan isterinya Jenny dan yang diterbitkan pada tahun 1848, menghasilkan perubahan sosial dalam cara berfikir kelas pekerja pada masa itu, dan pendekatan baru ini melampaui generasi akan datang.

Pada dasarnya, ini pada dasarnya merangkumi pernyataan mengenai peranan kelas pekerja dan eksploitasi yang dilakukan oleh kelas kapitalis, pemilik alat-alat pengeluaran.

Sumbangan kepada ekonomi

Tafsiran Karl Marx mengenai bidang ekonomi sangat penting, bahkan hingga kini. Ini kerana mereka berfungsi untuk menjelaskan proses sejarah dan terkini dari idea dan konsep mereka, baik dalam bidang politik dan di bidang ekonomi dan sosial.

Contohnya adalah teori nilai, yang asasnya menunjukkan bahawa nilai perkhidmatan atau produk ditentukan oleh jam kerja yang diperlukan untuk menghasilkannya.

Sebaliknya, teori nilai lebihan juga menonjol sebagai contoh, yang mengemukakan bahawa nilai yang dibayar untuk suatu produk tidak sesuai dengan usaha yang dibayar kepada pekerja yang menghasilkannya, meningkatkan kekayaan kapitalis dan mengeksploitasi kelas pekerja, yang anda dibayar hanya apa yang diperlukan untuk anda bertahan.

Teori pengasingan

Kali pertama Marx mendedahkan teori penyelarasannya, dia melakukannya dalam Manuskrip Ekonomi dan Falsafah (1844). Marx mendakwa bahawa penyelarasan tidak lebih dari hasil kapitalisme yang sistematik.

Dalam kapitalisme, hasil pengeluaran adalah milik orang-orang yang membuat karya, mengambil alih produk yang dibuat oleh orang lain.

Idea Antarabangsa Pertama

Organisasi ini ditubuhkan pada 28 September 1864 untuk mengumpulkan pekerja dari negara-negara Eropah. Tujuannya adalah untuk mengakhiri eksploitasi yang diterima oleh pekerja oleh borjuasi. Karl Marx menjadi pemimpin intelektualnya.

Upacara pembukaan, Marx sendiri menyelesaikannya dengan laungan "Proletarian dari semua negara, bersatu!" seperti yang telah berlaku dalam Manifesto Komunis.

Pengasas sosiologi moden

Sosiologi adalah kajian masyarakat dan tindakan sosial yang dilakukan oleh orang-orang di dalamnya. Marx dianggap sebagai salah satu tonggak utama dalam bidang ini, kerana konsepnya mengenai materialisme sejarah, cara pengeluaran dan hubungan antara modal dan buruh dianggap sebagai kunci sosiologi moden.

Main

Di antara banyak karya yang diterbitkan oleh Marx, yang paling relevan adalah yang berikut:

Modal

Ini adalah karyanya yang paling penting. Ini mengumpulkan dalam tiga jilid ideanya mengenai hubungan borjuasi dan proletariat dalam kerangka skema pemerintahan kelas.

Dia membuat kritikan penting terhadap dasar ekonomi pada masa ini dan, pada gilirannya, mencerminkan ciri-ciri masyarakat moden dari sudut sejarah.

Dalam karya ini, dia menetapkan bahawa bidang ekonomi menentukan dalam merujuk kepada bagaimana masyarakat moden berfungsi.

Manifesto komunis

Karya ini berdasarkan persilangan dua idea khusus. Yang pertama adalah bahawa setiap individu - dan oleh itu, masyarakat di mana mereka berkembang - mempunyai ideologi yang mencirikan mereka.

Pemikirannya, idea konsepnya, cara memahami kehidupan, nilai sosial dan moral dan penerapan semua ini, ditentukan dengan cara yang menentukan oleh struktur produktif dan ekonomi setiap masyarakat.

Atas sebab ini, Marx menganggarkan bahawa struktur ekonomi-produktif adalah elemen pembezaan antara masyarakat yang berbeza yang wujud.

Idea lain dari manifesto ini didasarkan pada hubungan kekuasaan dan usufruk tenaga buruh, yang diwakili oleh individu yang dieksploitasi oleh kapitalis untuk mendapatkan faedah ekonomi dan keuntungan modal yang melebihi dari yang pada mulanya harganya untuk mengambilnya.

Ideologi Jerman

Karya ini bertujuan untuk memahami apa itu kapitalisme dan apa kesannya kepada masyarakat ketika ini. Idea keadilannya bertujuan untuk mengubah masyarakat di mana manusia dieksploitasi oleh manusia.

Dia berpendapat bahawa satu-satunya cara untuk memahami masyarakat pada masa ini adalah mengenal pasti melalui tindakan apa yang manusia sampaikan keadaan di mana dia berada. Ini hanya dapat dicapai dengan memahami perkembangan sejarahnya; itulah sumber dari mana materialisme sejarah diambil.

Karya ini bertentangan dengan idea yang dikemukakan oleh Hegel dan mempertahankan hakikat bahawa hanya tindakan konkrit, pertukaran dan hubungan antara manusia dengan alam semula jadi dan manusia lain, yang memungkinkan kita untuk memahami sejarah masyarakat mereka dan bukan pemikiran atau imej yang ada pada diri mereka sendiri.

Karya lain

- Gaji, harga dan keuntungan.
- Kritikan terhadap falsafah undang-undang Hegel.
- Tesis mengenai Feuerbach.
- Perbezaan antara falsafah Democritus dan Epicurus.
- Kaum borjuasi dan revolusi balas. Artikel yang diterbitkan di akhbar Rheinische Zeitung.
- Kesengsaraan falsafah.
- Hasil masa depan penguasaan Inggeris ke atas India.
- Ucapan mengenai perdagangan bebas.
- Sepanyol Revolusi.
- Manifesto pertubuhan Persatuan Pekerja Antarabangsa.

Rujukan

1. Althusser, L. "Marxisme dan perjuangan kelas" dalam Marxis. Diakses pada 18 Februari 2019 dari Marxists: marxists.org
2. "Karl Marx" di Wikipedia. Diakses pada 19 Februari 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org.
3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" dalam Ensiklopedia Britannica. Diakses pada 19 Februari 2019 dari Encyclopedia Britannica: britannica.com
4. Chaui, M. "Sejarah dalam pemikiran Marx" di Perpustakaan Majlis Sains Sosial Amerika Latin. Diakses pada 19 Februari 2019 dari Perpustakaan Majlis Sains Sosial Amerika Latin: library.clacso.edu.ar
5. Rodríguez, J. "Karl Marx sebagai kehendak dan perwakilan" di Santiago Magazine. Diakses pada 19 Februari 2019 dari Revista Santiago: revistasantiago.cl