KARL POPPER: BIOGRAFI, PEMIKIRAN, SUMBANGAN DAN KARYA - FALSAFAH - 2025

Karl Popper (1902-1994) adalah seorang ahli falsafah Austria-Britain, yang dianggap sebagai salah satu pemikir falsafah abad ke-20 yang paling penting dan berpengaruh. Dia memberikan sumbangan besar terhadap falsafah semula jadi dan sains sosial.

Idea Popper berkisar pada pemikiran bahawa pengetahuan berkembang dari pengalaman minda. Dia menolak idea bahawa keputusan setiap orang berkaitan dengan peristiwa masa lalu yang telah ditentukan. Oleh itu, dia dianggap sebagai ahli metafisik yang mengikuti idea antideterminisme.

Oleh perpustakaan LSE, melalui Wikimedia Commons

Di samping itu, dia berjaya memberikan sumbangan yang besar kepada pelbagai bidang pengetahuan politik. Dia berusaha untuk mendamaikan idea-idea tertentu yang berkongsi prinsip asas tetapi tidak sama, seperti sosialisme dan demokrasi sosial.

Dia menentang, melalui ideanya, pemikiran klasik mengenai cabang falsafah seperti pemikiran induktivis. Dia juga merancang dasar-dasar falsafah epistemologi yang dikenal sebagai "rasionalisme kritis."

Biografi

Pembiakan

Karl Popper dilahirkan di Vienna pada 28 Julai 1902. Pada masa kelahirannya, kampung halamannya dianggap sebagai salah satu pendukung budaya terkemuka di dunia Barat.

Lingkungan budaya Vienna yang dipaparkan oleh Popper dilengkapi dengan cara orang tuanya membesarkannya: melalui buku dan pengetahuan. Ibu dan bapanya adalah orang yang sangat terlibat dengan idea budaya, seperti muzik, undang-undang, dan falsafah.

Dipercayai bahawa orang tua Popper bertanggung jawab untuk menanamkan minat yang mendalam terhadap idea-idea sosial dan politik dunia, yang membawanya ke bidang falsafah.

Aspek lain yang sangat penting dalam asuhannya adalah minat Popper terhadap muzik. Ibunya membangkitkan minatnya dalam bidang muzik, dan kreativiti muzik menyebabkannya menghasilkan banyak idea baru dalam bidang falsafah.

Sebenarnya, perbandingan yang berjaya dibuat oleh Popper antara cabang pemikiran kritis dan dogmatik yang berlainan dikaitkan dengan minatnya terhadap muzik.

Pengajian

Sebagai seorang pemuda, dia belajar di sekolah menengah Jerman yang disebut Realgymnasium, yang mempersiapkan pelajar untuk pengajian universiti mereka. Namun, dia tidak bersetuju dengan standard pendidikan para guru.

Tidak lama selepas tinggal sebentar di Realgymnasium, dia jatuh sakit dan terpaksa tinggal di rumah selama beberapa bulan. Tidak berpuas hati dengan pusat pengajiannya, dia meninggalkannya untuk mendidik dirinya di University of Vienna pada tahun 1918.

Menariknya, Popper memutuskan untuk tidak segera mendaftar di kuliah. Sepanjang tahun 1919, dia terlibat dengan politik sayap kiri dan ini dianggap sebagai salah satu tahun paling penting untuk latihannya sebagai ahli falsafah.

Dia mendaftar di sekolah untuk pelajar dengan pandangan sosialis dan sebentar menjadi seorang Marxis. Namun, dia tidak bersetuju dengan idea pemikir Jerman yang terkenal dan meninggalkan disiplin Marxisme dengan cepat.

Dia memiliki pemikiran filosofis dari beberapa pengarang terkenal pada masa itu, seperti Sigmund Freud dan Alfred Adler. Selain itu, dia ditanamkan dalam ilmu pengetahuan dan merupakan bagian dari pidato yang diberikan Einstein di Vienna, mengenai teori relativitinya.

Kemajuan profesional

Pada asalnya, Popper mengalami kesukaran untuk menyesuaikan diri dengan satu karier. Sebenarnya, dia menghabiskan beberapa tahun masa mudanya sebagai pembuat kabinet, sebelum menjadi guru pada pertengahan tahun 1920-an.

Pada tahun 1925 dia memperoleh diploma untuk mengajar di sekolah rendah. Pada tahun 1929, dia memohon diploma tambahan, yang dianugerahkan, untuk mengajar kelas matematik dan falsafah di sekolah menengah.

Kemudian, di University of Vienna, dia memperoleh gelar doktor di jabatan psikologi universiti. Di sana dia bertemu dengan dua ahli psikologi terpenting di negara ini. Salah seorang ahli psikologi ini adalah Karl Bühler, yang sangat berminat dengan karya doktor Popper.

Kerja kedoktoran

Karya kedoktoran Popper berurusan dengan sebuah kajian mengenai memori manusia, subjek yang mana Popper sudah memiliki pengetahuan sebelumnya.

Namun, Buhler meyakinkan Popper untuk mengubah fokus karyanya, yang menjadi analisis masalah metodologi psikologi kognitif. Dia memperoleh diploma, dengan pekerjaan ini, pada tahun 1928.

Ini adalah karya pertama Popper yang secara terbuka mengkritik idea psikologi lain. Sejak saat ini, dia mengabdikan hidupnya untuk analisis sisi saintifik psikologi dan pendekatan falsafah mengenai kaedah yang digunakan dalam berfikir.

Idea-ideanya sesuai dengan banyak pemikir lain di Vienna Circle, yang menjadikannya mendedikasikan hidupnya untuk belajar falsafah dan meninggalkan aspek psikologi.

Sejak itulah Popper dianggap sebagai salah satu ahli falsafah analitik terkemuka pada masa itu, bersama dengan pemikir lain seperti Russell dan Gottlob Frege.

Kehidupan peribadi

Pada tahun 1930, dia mengahwini seorang wanita bernama Josephine Anna Henninger, yang dikenali dengan nama panggilan "Hennie." Dia membantunya mengekalkan kesejahteraan kewangan sepanjang hidupnya dan juga membantunya dalam pelbagai projek profesional, bertindak sebagai pembantunya.

Selama tahun-tahun pertama perkahwinan mereka, mereka berdua memutuskan bahawa lebih baik tidak mempunyai anak. Pasangan itu tetap setia pada kata-kata mereka sepanjang perkahwinan mereka.

Juga, pada tahun 1937, dia harus pergi bekerja di University of Canterbury di New Zealand. Di sana ia kekal hingga akhir Perang Dunia II. Isterinya menghadapi masalah untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan di negara ini dan Popper sendiri tidak bergaul dengan ketua jabatannya.

Perang Kedua membuatnya memfokuskan karyanya pada falsafah sosial dan politik. Dia secara terbuka mengkritik idea totaliter, seperti Hitler.

Pengiktirafan

Selepas berakhirnya Perang Dunia II, Popper berpindah ke England untuk mengajar di University of London. Sudah tinggal di negara Britain, dia mengabdikan diri untuk menulis sejumlah besar karya sastera dan reputasinya sebagai pemikir falsafah meningkat secara eksponen.

Popper mula dikenali sebagai salah satu pemikir sosial dan falsafah yang paling berpengaruh di dunia. Karya-karya yang ditulisnya - di England - dianggap hari ini sebagai karya perintis dalam bidang falsafah moden.

Namun, di luar pengiktirafan yang dia terima pada tahap profesional, dia menjadi orang yang terpencil di peringkat peribadi.

Keperibadiannya cukup agresif terhadap orang yang tidak setuju dengan ideanya. Lebih jauh lagi, pemikiran filsuf tidak baik dengan orang-orang Inggeris yang baru-baru ini muncul dari kengerian Perang Dunia II.

Di luar masalah peribadinya, karya dan karyanya tidak pernah berhenti dikenali sebagai sumber inspirasi, baik di England dan di seluruh Eropah.

Tahun lepas

Selama tahun-tahun terakhir hidupnya, Popper dikritik secara terbuka kerana fokus kajiannya terhadap sains. Selain itu, dia dikritik karena sejumlah besar karya yang dia fokuskan pada "logik pemalsuan."

Dia bekerja di University of London sehingga dia bersara pada tahun 1969. Pada tahun 1965, dia diketuai oleh mahkota Inggeris, sehingga menjadi Sir Karl Popper. Selepas bersara, dia terus bekerja sebagai penulis dan penceramah sehingga kematiannya pada tahun 1994.

Pemikiran

Pengetahuan utama yang digunakan Popper untuk mengembangkan ideanya terletak pada cara dia melihat kaedah induktif dalam sains empirikal.

Menurut idea-idea ini, hipotesis saintifik dapat diuji dengan pemerhatian berterusan terhadap peristiwa yang sama, berulang kali.

Walau bagaimanapun, beberapa kajian kemudian oleh ahli falsafah lain membuktikan bahawa hanya kajian fenomena ini yang tidak terbatas menjadikan teori Popper betul sepenuhnya.

Popper menggunakan hujah saintis lain untuk menjelaskan bahawa hipotesis dapat ditentukan dengan kriteria pemalsuan. Artinya, seorang saintis dapat memeriksa kesahihan ideanya dengan menentukan pengecualian kepada mereka. Sekiranya tidak ada yang bertentangan dengan hipotesis, ini bermakna ia sah.

Menurut Popper, sains seperti astrologi dan metafizik tidak dianggap sebagai sains sebenar, kerana mereka tidak mematuhi prinsip-prinsip kriteria pemalsuan yang ditetapkan oleh pemikir.

Ini juga merangkumi sejarah Marxis (idea-idea yang ditolaknya sendiri) dan psikoanalisis Sigmund Freud.

Sumbangan

Masalah demarkasi dan pemalsuan

Menurut teori Popper ini, adalah mungkin untuk membezakan antara teori sains empirikal dan teori sains empirikal.

Melalui kaedah ini, Popper berusaha untuk menentukan apa perbezaan metodologi antara pelbagai disiplin sains seperti fizik dan disiplin bukan saintifik, seperti metafizik falsafah.

Pada dasarnya, Popper mengatakan bahawa dia dapat menentukan teori mana yang mempunyai asas saintifik dan mana yang lain mempunyai asas bukan saintifik, bergantung pada jenis hujah yang digunakan untuk membuktikannya.

Pada prinsipnya, perbezaan besar adalah bahawa teori saintifik memastikan perkara-perkara yang, di masa depan, dapat dinyatakan sebagai palsu melalui ujian.

Sebaliknya, teori dengan asas bukan saintifik hanya meyakinkan sesuatu dan ini tidak dapat dipastikan sebagai salah, kerana tidak ada cara untuk membuktikannya.

Salah satu idea utama yang digunakan Popper untuk menunjukkan teori ini adalah perbezaan antara idea-idea psikoanalisis Sigmund Freud dan teori relativiti Albert Einstein.

Rasionaliti

Menurut Popper, rasionaliti bukanlah idea yang terhad sepenuhnya kepada bidang sains empirik. Dia hanya melihat rasionaliti sebagai kaedah yang digunakan untuk mencari percanggahan dalam pengetahuan, dan kemudian menghapuskannya.

Dari idea ini, adalah mungkin untuk membincangkan idea metafizik dengan prinsip rasional. Sebilangan pelajar ahli falsafah bahkan mengatakan bahawa semua idea dapat dikaji dalam konteks rasional, walaupun Popper sendiri tidak pernah sepenuhnya setuju dengan teori-teori seperti itu.

Sumbangan untuk apa yang dapat dianggap rasional adalah benteng utamanya yang membentuk idea-idea dari teorinya yang lain.

Menurut Popper, falsafah tradisional dipengaruhi oleh fakta bahawa banyak penulis mematuhi prinsip akal yang mencukupi. Prinsip ini memastikan bahawa semuanya mesti mempunyai alasan atau sebab, tetapi Popper berpendapat bahawa tidak semua idea (atau bahkan teori) mesti mempunyai justifikasi.

Falsafah politik

Sumbangan terbesarnya dalam falsafah politik adalah kritikannya terhadap idea-idea historisisme, yang mana kepentingan yang tinggi biasanya dikaitkan dengan masa sejarah. Menurut Popper, historisisme adalah penyebab utama di mana rejim otoriter dan totaliter baru berkembang di dunia.

Popper memastikan bahawa pemikiran manusia adalah faktor yang berkembang ketika umat manusia berkembang, jadi meramalkan peristiwa masa depan menggunakan sesuatu yang berlaku pada masa lalu tidak sah.

Bagi masyarakat tidak mungkin mengetahui perkara-perkara apa yang akan diketahui pada masa akan datang dengan satu cara atau yang lain, sehingga historisisme kehilangan kesesuaian menurut teori Popper.

Juga, kritikan hebat terhadap Popper berkaitan dengan kerjanya dengan parti kiri semasa muda. Dia menyedari bahawa pemberontakan Marxis menimbulkan banyak masalah dalam masyarakat dan, lebih jauh lagi, mereka tidak berorientasi dengan betul dalam hal ideologi.

Masalah besar Marxisme dan salah satu sumbangan utamanya adalah pembezaan antara idea persamaan dan kebebasan. Marxis mengutamakan kesamaan, sementara Popper menentukan kebebasan sebagai alat utama masyarakat moden.

Main

Sepanjang hidupnya, Popper menulis sebilangan besar buku dan karya sastera yang mempengaruhi (dan mempengaruhi) banyak ahli falsafah di seluruh dunia. Antara karya terpentingnya adalah:

Logik penyelidikan saintifik

Ditulis di Vienna pada tahun 1934, Logic of Scientific Enquiry dianggap karya Popper yang paling berpengaruh. Dalam buku itu, Popper mengemukakan idea-idea pemalsuannya dan menangani isu-isu kebarangkalian saintifik.

Kesengsaraan bersejarah

Diterbitkan pada tahun 1957, The Misery of Historicism adalah sebuah buku karya Popper di mana ia membicarakan tentang bahaya menggunakan historisisme dalam konsep politik.

Menurut ahli falsafah, idea-idea historis berbahaya dan penghasut utama rejim korup dan autoritarian.

Masyarakat terbuka dan Musuhnya

Popper menulis buku ini semasa Perang Dunia II, dan diterbitkan pada tahun 1945. Dalam buku ini, dia mengkritik ahli falsafah seperti Marx dan Plato kerana menggunakan historisisme sebagai asas bagi idea-idea falsafah mereka. Ini adalah salah satu teksnya yang paling penting, tetapi juga salah satu teks yang paling dikritik.

Rujukan

1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Dari Stanford.edu
2. Karl Popper, Ensiklopedia Britannica, 2018. Diambil dari Britannica.com
3. Karl Popper: Falsafah Sains, Ensiklopedia Internet Falsafah, (nd). Diambil dari iep.utm.edu
4. Falsafah Sains (menurut Karl Popper), University of Melbourne, 2017. Diambil dari unimelb.edu.au
5. Karl Popper's Works in English, The Karl Popper Website, 2011. Diambil dari tkpw.net