LOGIK SAINTIFIK: CIRI DAN CONTOH - FALSAFAH - 2026

Yang logik saintifik adalah salah satu yang bertanggungjawab untuk membangunkan satu kaedah yang membolehkan akses kepada pengetahuan saintifik; itu adalah mengenai pengembangan kebenaran empirikal. Sains dan logik mempunyai hubungan intrinsik.

Hubungan ini diberikan sebagai akibat dari kenyataan bahawa sistematisasi yang pertama - iaitu, organisasi proses penyelidikan, penyusunan hipotesis dan pengesahan - mesti beroperasi menurut undang-undang kedua untuk memastikan kesahan kesimpulan yang diambil dari eksperimen. saintifik.

Karl Popper adalah wakil utama logik saintifik. Sumber: pautan Lucinda Douglas-Menzies

Untuk lebih memahami konsep logik saintifik, adalah penting untuk menangani makna dua kata yang membentuk frasa nama, untuk kemudian menentukan sifat hubungan mereka.

Logik dan sains

Apa itu logik?

Logik formal adalah cabang falsafah dan matematik yang mengkaji pemikiran yang betul. Apabila kita berbicara tentang "berfikir dengan betul" kita merujuk kepada prosedur rasional yang mana manusia mampu menghasilkan kesimpulan dari premis tertentu yang memungkinkannya mencapai kesimpulan yang koheren.

Penalaran logik diatur oleh beberapa prinsip; di antara ini menonjolkan alasan yang mencukupi, identiti, tidak bertentangan dan sebab-sebab, antara lain

Struktur logik formal memungkinkan untuk membeza-bezakan sekiranya ucapan memberikan hujah yang sah atau tidak sah. Sekiranya hubungan antara proposisi argumen tidak menghormati prinsip logik, hujah itu mesti dianggap sebagai kesalahan.

Apa itu sains?

Kita dapat memahami sains sebagai sistematisasi satu set pengetahuan yang membolehkan kita mengakses pengetahuan tentang kebenaran yang dapat ditunjukkan secara empirikal; iaitu realiti objektif.

ciri

Dalam risalahnya yang berjudul The Logic of Scientific Research (1934), ahli falsafah Karl Popper mendefinisikan elemen dan masalah yang menjadi ciri logik kaedah saintifik yang paling banyak diterima sekarang ini: hipotesis-deduktif. Beberapa ciri-cirinya adalah seperti berikut:

Mengkritik prosedur induktif

Penalaran induktif adalah salah satu yang mencadangkan kesimpulan universal dari fenomena tertentu.

Sejak empiris David Hume mengkritik penerimaan logik induktif dalam Penyelidikannya mengenai Pengetahuan Manusia (1748), telah banyak dilarang oleh banyak ahli teori kaedah saintifik, walaupun fakta bahawa ia masih digunakan dalam beberapa bentuk pendekatan metodologi. .

Kritikan Hume menunjukkan bahawa logik induktif cuba mempercayai pemerhatian pengalaman seolah-olah mereka mengesahkan fenomena yang tidak dapat disahkan dalam pengalaman. Menurut logik ini, keteraturan fenomena yang berlaku membenarkan kesimpulan bahawa mereka akan berulang dengan cara yang sama.

Karl Popper berpendapat bahawa logik induktif atau "logik kebarangkalian" gagal membenarkan dirinya sendiri. Dalam usaha untuk melakukannya, prosedur induktif memasuki proses regresi yang meluas tanpa batas, tanpa proposisi yang disahkan dalam pengalaman konkrit.

Dengan cara ini, bahkan mungkin terjerumus ke dalam apriorisme Kantian, suatu trend yang menunjukkan bahawa pengetahuan tidak bergantung pada pengalaman apa pun.

Contoh

-Fakta bahawa selama beberapa tahun hujan 60% masa dalam keadaan atmosfera tertentu tidak bermaksud bahawa corak ini akan selalu berulang.

-Fakta bahawa kita telah memerhatikan sebilangan besar angsa putih tidak memastikan bahawa semua angsa yang ada berwarna putih.

Tentukan hipotesis sebagai kemungkinan rumusan tidak logik

Menurut Popper, "tugas saintis terdiri daripada mengemukakan teori dan membeza-bezakannya." Namun, dari perspektifnya, rumusan hipotesis tidak menyiratkan penggunaan logik dalam pengertian formal.

Proposisi yang menggariskan prinsip teori saintifik adalah idea kreatif atau intuisi, yang mencadangkan kemungkinan penyelesaian terhadap masalah yang timbul dari pengalaman empirikal.

Kekakuan logik kaedah saintifik bermula pada saat keduanya, iaitu sanggahan deduktif atau kontras dari teori yang dicadangkan.

Contohnya

- Teori metafizik mengenai atom dalam falsafah Yunani mengilhami saintis atom seperti Rutherford.

Mencadangkan pengujian teori deduktif

Popper menetapkan empat prosedur yang membentuk proses wajar untuk menguji teori:

Perbandingan dapatan

Analisis antara kesimpulan yang berbeza yang dilontarkan oleh kajian untuk mengesahkan kesesuaian sistem yang dicadangkan; iaitu, bahawa hasil kajian menjaga hubungan logik antara satu sama lain (kesetaraan, deduktibilitas, keserasian, dll.).

Kajian bentuk logik teori

Ini menentukan sama ada watak teori itu benar-benar saintifik (iaitu, empirikal), atau jika sebaliknya, itu adalah tautologi (pernyataan berlebihan atau kosong).

Perbandingan dengan teori lain

Sekiranya teori itu bertahan dari penolakan, membandingkannya dengan kajian lain mengenai fenomena yang sama akan membantu menentukan sama ada kerja yang dilakukan mewakili kemajuan.

Aplikasi empirikal

Kesimpulan yang dibawa oleh teori mesti disahkan dengan eksperimen.

Sekiranya pada akhir prosedur ujian terakhir, kesimpulan tunggal yang berasal dari teori tersebut disahkan, mesti diterima bahawa, buat masa ini, tidak ada alasan untuk membuangnya.

Jika tidak - iaitu, jika proses pengujian negatif - teori itu mesti dianggap salah.

Contohnya

Ahli astronomi Urban Le Verrier dan John Adams dapat mengesahkan hipotesis bahawa planet yang tidak diketahui mempengaruhi orbit Uranus.

Mereka melakukan pengiraan matematik untuk menentukan kemungkinan jisim dan lokasi bintang, dan kemudian melanjutkan ke pengujian empirikal menggunakan teleskop yang menunjuk pada koordinat yang disimpulkan. Sesungguhnya, eksperimen tersebut membuktikan bahawa di tempat yang sudah ada ada sebuah planet, yang mereka namakan Neptune.

Menentukan bahawa objektiviti saintifik didasarkan pada kontras antara objektif

Menurut logik saintifik teori Popper, prinsip objektiviti yang wujud dalam sains tidak dipenuhi oleh fakta bahawa teori dapat dibenarkan kerana, kerana penolakannya terhadap kaedah induktif, suatu proposisi tidak dapat disahkan sepenuhnya, hanya berbeza.

Dalam pengertian ini, Popper menegaskan bahawa "objektiviti pernyataan ilmiah bergantung pada fakta bahawa mereka dapat dibanding secara intersubjektif".

Keutamaan ujian intersubjektif sebagai kriteria objektiviti disebabkan oleh fakta bahawa hanya fakta yang dapat diulang dengan tepat, secara teratur, mengikuti corak tertentu, adalah fakta yang dapat dibandingkan dengan siapa saja yang mengikuti langkah-langkah yang ditentukan.

Pengulangan dan keteraturan menghilangkan kemungkinan bahawa hasil pengalaman itu hanya kebetulan. Atas sebab ini eksperimen saintifik dijalankan mengikut ajaran logik ini.

Contohnya

Sekiranya semua pelajar di dalam kelas memperoleh keputusan yang sama ketika menjalankan eksperimen di mana undang-undang pertama Newton diuji, objektiviti prinsip undang-undang ini akan ditunjukkan kepada pelajar tersebut.

Rujukan

1. Hume, D. "Penyelidikan pengetahuan manusia." (1988). Madrid: Perikatan.
2. Hutchins, R. "Adams, John Couch (1819-1892), ahli astronomi." (September 2004) dalam Oxford Dictionary of National Biografi. Diakses pada 1 April 2019 dari Oxford Dictionary of National Biografi: oxforddnb.com
3. Klimovsky, G. "Kaedah dan logik hipotesis deduktif". (1971). La Plata: UNLP. FAHAM. Institut Logik dan Falsafah Sains. (Buku nota Institut Logik dan Falsafah Sains. Siri Celeste; 1). Dalam Ingatan Akademik. Diakses pada 1 April 2019 dari Laporan Akademik: memoria.fahce.unlp.edu.ar
4. Lorenzano, C. "Struktur dan kaedah sains. Tulisan epistemologi asas ”. (Oktober 2014) di Academia.edu. Diakses pada 1 April 2019 dari Academia.edu: akademia.edu
5. Popper, K. "Logik penyelidikan saintifik" (1980). Madrid: Tecnos.