- Perarakan ke Versailles
- Peranan wanita dalam Revolusi Perancis
- Wanita kontra-revolusi
- Untuk mempertahankan hak mereka yang sama
- Akhir Revolusi Perancis
- Rujukan
Wanita dalam Revolusi Perancis memikul peranan baru kepemimpinan, aktivisme dan organisasi peristiwa yang menyumbang, bersama dengan banyak peristiwa lain pada masa itu, untuk kejatuhan monarki Perancis pada tahun 1792.
Tetapi sebelum menyelidiki topik ini, kita harus masuk ke dalam konteks: Apa itu Revolusi Perancis? Ini adalah gerakan yang dihasilkan oleh rakyat dalam menolak kebijakan Raja Louis XVI.
Dennis Jarvis dari Halifax, Kanada
Sebelum revolusi rakyat dibahagikan kepada kumpulan sosial yang disebut "Negara". Negara pertama, terdiri dari anggota Gereja, Negeri Kedua oleh golongan bangsawan dan Negara Ketiga oleh orang-orang biasa.
Orang-orang biasa, orang-orang, dipaksa membayar jumlah cukai tertinggi, sementara golongan bangsawan menjalani kehidupan yang penuh dengan kemewahan yang berbeza dengan keadaan ekonomi yang paling miskin.
Perarakan ke Versailles
Pada 5 Oktober 1789, sebagai tindak balas terhadap harga dan kekurangan roti, sekumpulan besar wanita berjalan sejauh 21 kilometer yang memisahkan Paris dari Istana Versailles, kediaman keluarga kerajaan.
Objektif demonstrasi itu adalah untuk menuntut respon dari Raja dan memaksanya untuk tinggal di Paris bersama orang-orang. Akhirnya lelaki itu menyertai kumpulan itu, menambahkan sekurang-kurangnya 60,000 orang ke tunjuk perasaan itu.
Aktiviti itu memuncak pada keesokan harinya yang penuh dengan keganasan. Penunjuk perasaan memasuki istana dan membunuh dua pengawal raja. Untuk mengelakkan pertumpahan darah, raja memindahkan keluarganya ke Paris.
Peristiwa ini berlaku pada tahun yang sama di mana wakil-wakil dari Negara Ketiga memutuskan hubungan dengan Negara-negara lain, menubuhkan Majlis Nasional dan menuntut serangkaian hak dari monarki. Serangan penjara Bastille berlaku hanya tiga bulan yang lalu.
Permulaan akhir pemerintahan beraja telah tiba.
Peranan wanita dalam Revolusi Perancis
Perjalanan ke Versailles memberikan idea yang jelas tentang bagaimana wanita yang berkomitmen untuk secara aktif berpartisipasi dalam perubahan yang diperlukan untuk memiliki negara dengan keadaan hidup yang lebih baik.
Wanita dari semua lapisan sosial adalah sebahagian daripada gerakan ini. Dari mereka yang tergolong dalam kelas pekerja, yang mengambil bahagian dalam demonstrasi, pemberontakan ganas dan menyembunyikan orang yang dianiaya; malah para intelektual yang menyatakan diri mereka menentang dengan penerbitannya.
Merekalah yang mengendalikan kelab dan salun di mana para ahli politik dan pemikiran revolusi yang cerdas memperdebatkan dan menguraikan konsep Republik Pertama yang belum dilahirkan.
Aktivis seperti Pauline Léon (1768-1838) mengangkat senjata. Dia memperkenalkan petisyen yang ditandatangani oleh 319 wanita untuk membentuk Pengawal Nasional wanita bersenjata, yang bertujuan untuk mempertahankan Paris sekiranya berlaku pencerobohan.
Permintaan serupa dibuat oleh Theroigne de Mericourt (1762-1817), yang menyerukan penciptaan "Legion of Amazon" untuk melindungi revolusi. Dia bahkan mendakwa bahawa hak untuk membawa senjata akan mengubah wanita menjadi warganegara sejati. Kedua-dua permintaan itu ditolak.
Aktivisme wanita selalu menimbulkan kontroversi, kerana pada abad ke-18, wanita dilihat secara biologi dan sosial berbeza dengan lelaki, yang ditujukan khusus untuk pekerjaan rumah tangga, penjaga moral dan kebajikan.
Kehadiran mereka dilarang di perhimpunan peribadi warga negara, tetapi ini tidak menghalangi mereka pergi ke tempat umum, hingga mereka juga dilarang mengaksesnya.
Mereka membentuk kelab wanita untuk membahaskan undang-undang dan pembaharuan baru, membaca tentang mereka untuk buta huruf wanita, dan memimpin aktivisme dalam isu-isu seperti hak untuk memilih, harta benda, dan syarat yang sama dalam perceraian. Menjelang tahun 1793 kelab-kelab ini juga dilarang.
Wanita kontra-revolusi
Aspek penting selama ini adalah gerakan de-Kristianisasi Gereja yang disebut, tindakan revolusioner yang tidak disetujui oleh banyak pihak, terutama wanita yang tinggal di luar bandar.
Walaupun orang-orang ini menganut perubahan politik dan sosial revolusi, mereka menentang pembubaran Gereja Katolik dan pembentukan doktrin seperti "Kultus Makhluk Tertinggi", yang dipromosikan oleh pemimpin revolusi Maximilien Robespierre (1758-1794).
Wanita-wanita ini mulai melihat diri mereka sebagai pembela kepercayaan, dan mereka secara aktif bekerja untuk perubahan, mengedarkan risalah dan menolak menghadiri Misa yang disambut oleh para imam yang telah bersumpah setia kepada Republik.
Untuk mempertahankan hak mereka yang sama
Wanita memprotes setiap undang-undang yang mengecualikan mereka dari Perancis baru yang perlahan-lahan terbentuk.
Penulis yang berpengaruh akan mengambil langkah berani dalam mempertahankan hak wanita, seperti Olympe De Gouges (1748-1793), pengasas Persatuan Wanita Popular dan pengarang Deklarasi Hak Wanita dan Kewarganegaraan Wanita pada tahun 1791.
Dokumen ini muncul sebagai tindak balas kepada Deklarasi Hak Manusia dan Warganegara tahun 1789, dari mana mereka dikecualikan sepenuhnya.
Sayangnya ideanya mengenai hak yang sama menyebabkannya dihukum mati oleh guillotine pada tahun 1793 selama apa yang disebut sebagai "pemerintahan teror", tempoh satu tahun di mana Robespierre menganiaya setiap musuh revolusi.
Wanita tidak pernah mendapat layanan yang sama semasa Revolusi Perancis, tidak ada satu pun majelis nasional yang menganggap undang-undang memberikan mereka hak politik. Namun, pemberontakan itu menyumbang untuk menghasilkan perubahan yang memihak kepada mereka.
Akhir Revolusi Perancis
Sejarawan menandakan berakhirnya Revolusi Perancis pada tahun 1799, ketika Jeneral Napoleon Bonaparte menggulingkan Kerajaan Revolusi, yang terbentuk setelah hukuman mati Raja Louis XVI dan permaisurinya, Marie Antoinette, peristiwa yang terjadi tujuh tahun sebelumnya.
Dengan dimulainya Republik, setelah jatuhnya monarki, sejarawan menegaskan bahawa Revolusi Perancis memaksa wanita untuk lebih mengetahui status mereka dalam masyarakat dan bahawa walaupun hak politik dan sosial mereka tidak dijaga, mereka tidak dilupakan selama ini.
Hari ini setiap hari lebih banyak diketahui mengenai penyertaan wanita dalam perjuangan yang memiliki beberapa bidang, kerana wanita tidak hanya bertumpu pada mempertahankan hak untuk mendapatkan makanan, tetapi juga untuk mencapai tempat yang setara dengan hak politik yang akan mendorong perubahan dalam masyarakat di mana mereka tinggal.
Rujukan
- Putera Kumar. (2010) Peranan Wanita dalam Revolusi Perancis. Diambil dari akademia.edu
- Yves Bessiéres dan Patricia Niedzwiscki. (1991). Wanita dalam Revolusi Perancis. Arkib Integrasi Eropah. Diambil dari pitt.edu
- Refleksi Sejarah (1995). Feminisme, Wanita dan Revolusi Perancis. Diterbitkan oleh Berghahn Books. Diambil dari jstor.org
- Sains dan Masyarakat. (1952). Feminisme, Wanita dan Revolusi Perancis. Diterbitkan oleh Berghan Books. Diambil dari jstor.org
- Sonali Gupta. (2014). Kebebasan untuk Semua? Penjelajahan mengenai status wanita di Revolutionary France. Universiti Indiana. Diambil dari indiana.edu
- Artikel dari ensiklopedia "Wanita". Wanita dan Revolusi. Diambil dari chnmgmu.edu.