The tarian biasa dan menari Oaxaca mempunyai akar dalam tradisi asli sebelum kedatangan Sepanyol. Di dalamnya terdapat unsur-unsur Eropah, Katolik dan orang kulit hitam yang turut serta dalam peristiwa bersejarah di rantau ini.
Oaxaca adalah salah satu daripada 32 negeri yang membentuk Mexico. Ini adalah negeri dengan kepelbagaian etnik dan linguistik yang paling hebat. Lebih daripada enam belas kumpulan etnik hidup bersama, di antaranya Mixtecas, Zapotecs dan Afro-Mexico.
Komposisi pelbagai budaya ini menjadikan muzik dan tarian berkait rapat dengan warisan rakyat negeri ini.
Beberapa tarian khas yang paling penting di daerah ini adalah tarian bulu, tarian topeng, tarian tejorones, tarian iblis dan wanita Chile.
Anda mungkin juga berminat dengan adat dan tradisi Oaxaca.
5 tarian khas Oaxaca
satu-
Ini adalah yang paling terkenal dari tarian penaklukan Mexico berkat daya hidup, penyebaran dan koreografi khasnya.
Para penari melompat mengikut rentak muzik. Berkat bulu yang mereka pakai pada pakaian mereka, mereka secara visual menyerupai burung dengan bulu yang indah. Langkah koreografinya mirip dengan tarian orang asli lain di Oaxaca.
Di satu pihak, sekumpulan penari mewakili orang asli, yang diketuai oleh Moctezuma.
Gaunnya adalah kemeja longgar, celana putih dengan beberapa jalur warna yang berbeza, jubah dengan rekaan bersulam dan bulu berwarna cerah di kepala.
Mereka memegang tongkat kayu dan menggegarkan dengan mana mereka menyegerakkan irama muzik dan pergerakan tangga.
Sebaliknya, ada pihak tentera Sepanyol yang dipimpin oleh Hernán Cortés.
Gaunnya berwarna jaket biru tua dan seluar, dengan pedang di pinggang. Cortés memakai tali di dada dan salib di tangannya.
Pada masa ini campur tangan kumpulan ini adalah hiasan semata-mata. Dengan lebih mementingkan tarian yang murni, dialog cenderung ditekan. Perkembangan fungsi biasanya diselesaikan dalam dua atau tiga hari.
dua-
Tarian ini merangkumi koreografi sekurang-kurangnya lapan pasang lelaki dan wanita, dan persembahan dilakukan dengan topeng.
Lelaki itu memakai jaket dan parang, dan wanita itu memakai selendang. Semasa tarian, pasangan utama melakukan pergerakan mereka di sekitar yang lain.
Keanehannya ialah pada awalnya semua watak dimainkan oleh lelaki sahaja.
Tarian ini diaturkan dengan muzik dengan pelbagai instrumen seperti biola, harmonika, banjo, gitar, drum, saksofon, trombon dan trompet.
Ia biasanya dilakukan di festival karnival dan perayaan tradisional dan santo pelindung Santa María Huazolotitlán.
3-
Dalam tarian ini para penari menutup diri dengan topeng dan gaun yang dibuat dengan kepingan tembaga yang meniru emas.
Mereka menghadapi watak lain, umumnya harimau, lembu, anjing dan María, wanita tejorones. Mereka mengenakan pakaian yang dipakai dan bulu ayam di kepala mereka.
Para penari Tejorones tiba di pusat bandar sementara orang ramai membuat bulatan di sekitar mereka.
Para penari membuat lelucon dan komen kepada orang ramai, yang seterusnya memberi respons dan mendorong permainan lebih banyak lagi.
Helang membawa ular, senapang, parang, pistol dan lasso. Tarian ini dilambangkan terutamanya pada waktu karnival.
4-
Tarian syaitan muncul pada zaman penjajahan, ketika tenaga kerja budak kulit hitam digunakan.
Tarian ini adalah ritual yang dikhaskan untuk dewa hitam Ruja, di mana para penari memintanya untuk menolong mereka membebaskan diri dari keadaan kerja yang keras.
Hari ini tarian menghormati orang mati, itulah sebabnya tarian ini ditari pada 1 dan 2 November, hari-hari semua orang suci dan orang beriman pergi.
Para penari berpakaian seperti syaitan dan ditemani oleh ketua mereka dan minga (wanita jalanan).
Mereka memakai pakaian usang dan koyak, dan topeng kayu dengan rambut kuda dan ekor kuda yang meniru janggut.
Tariannya pantas dan ganas. Kadang-kadang penari berjongkok, kemudian tiba-tiba berhenti dan berjongkok lagi. Putaran dibuat dan mengalahkan rentak muzik.
5-
Genre tarian ini berbeza dengan tarian lain kerana mempunyai pengaruh yang besar dari kumpulan kulit hitam dan orang asli di rantau ini. Ini adalah tarian mestizo.
Gaya muzik berubah jauh dari bandar ke bandar. Bagi menari, setiap tempat mempunyai ciri khasnya.
Beberapa menari dengan selendang dan yang lain tidak; Ada yang berpaling ke satu sisi, sementara yang lain berpaling ke sisi lain; ada penari yang menghentak dengan kuat dan yang lain dengan lembut.
Tarian ini disertai dengan muzik Chile yang dipersembahkan dengan biola, gitar, cajon dan kecapi.
Rujukan
- Stanford, T. (1963, Mac). Data mengenai muzik dan tarian Jamiltepec, Oaxaca. Dalam Annals of the National Institute of Anthropology and History (Jilid 6, No. 15, hlm. 187-200).
- Oseguera, A. (2001). Mitos dan tarian di antara Huaves dan Chontales of Oaxaca. Pertarungan antara kilat dan ular. Dimensi Antropologi, 21, 85-111.
- Oleszkiewicz, M. (1997). Tarian bulu dan sinkretisme budaya di Mexico. Jurnal Kritikan Sastera Amerika Latin, 23 (46), 105-114.
- Martín, DEB (1991). Tarian keluarga penaklukan Mexico. Gazeta de Antropología, 8.
Gómez, Ó. G. Identiti seksogenik, kosmovision dan komuniti dalam "tarian mascaritas" Santa María Huazolotitlán, Oaxaca, Mexico. Celah-celah politik dan budaya. Intervensi Amerika Latin, 5 (10), 209-233.