5 LEGENDA PUNO YANG PALING POPULAR - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

The legenda Puno adalah akaun cerita rekaan yang memberitahu asal-usul ghaib fenomena tertentu yang tidak mempunyai penjelasan logik.

Legenda ini didasarkan pada kisah yang mungkin atau tidak pernah berlaku dalam kenyataan dan penduduk di kawasan itu memberikan watak dan cerita rekaan untuk membesarkannya.

Legenda telah disampaikan dari mulut ke mulut di kalangan generasi penduduk Puno dan sesiapa yang menyumbang atau menekan akaun untuk memberikan apa yang mereka anggap lebih menarik atau menakutkan.

Bandar-bandar Puno yang berabad-abad lamanya menyimpan beratus-ratus kisah yang dalam satu atau lain cara berakar pada penghuninya, yang membentuk sebahagian daripada identiti bandar dan akarnya.

Legenda terkenal Puno

Legenda Manco Capac dan Mama Ocllo

Kisah ini muncul diterbitkan pada tahun 1609, di Lisbon, dalam buku pertama yang diterbitkan oleh Garcilaso de la Vega, seorang penulis Inca Peru yang terkenal.

Karya ini menceritakan bagaimana asal usul Inca. Ia menceritakan bagaimana Matahari memutuskan untuk mencipta dua makhluk dengan ciri-ciri manusia.

Kedua-duanya muncul dari buih Tasik Titicaca dan akan bertugas untuk membudayakan penduduk di wilayah tersebut.

Matahari memberi makhluk itu tongkat emas, yang akan menunjukkan tempat untuk menetap. Dia menugaskan mereka untuk mewujudkan kerajaan.

Untuk mencapai misi mereka harus berpisah, Manco Capac pergi ke utara dan Mama Ocllo di selatan. Setelah menempuh perjalanan jauh di mana mereka berjaya menundukkan rakyat, tongkat mereka tenggelam di bukit Huanacauri, di mana mereka mendirikan kerajaan mereka.

Legenda tiga sloth muda

Penceritaan dibuat oleh Miriam Dianet Quilca Condori dan kisahnya mengisahkan tentang seorang wanita tua yang tinggal bersama tiga anaknya. Wanita tua inilah yang mengusahakan tanah dan apa yang dihasilkannya dia dan anak-anaknya makan.

Sudah bosan bekerja, dengan makanan yang jarang dan hampir dengan masa penanaman, wanita itu meminta anak-anaknya keluar untuk menuai. Dia menyediakan makanan untuk mereka dan begitulah anak-anaknya keluar setiap hari.

Ketika tiba musim menuai, anak-anak mereka keluar untuk mencuri tanaman terbaik di kawasan itu untuk membawa ibu yang mereka curang.

Suatu hari ibu tua itu pergi ke penanaman di mana dia menyangka kentang yang dibawa oleh anak-anaknya dan dikejutkan oleh seorang lelaki yang mengaku sebagai pemiliknya. Lelaki itu memberitahunya apa yang sebenarnya dilakukan oleh anak-anaknya yang malas.

Wanita itu mendakwa anak-anaknya dan mereka menyerbu keluar rumah, satu berubah menjadi angin, yang lain menjadi hujan es dan yang tertua menjadi fros. Sejak itu tiga fenomena semula jadi ini dikenali sebagai tiga kemalasan.

Legenda asal Tasik Titicaca

Legenda menceritakan tentang populasi yang berkembang yang hilang setelah orang asing yang mempunyai balang besar di punggungnya, meninggalkannya di sebuah rumah di mana dia diberi tempat tinggal, tetapi bukan makanan atau tempat tidur yang selesa.

Menghadapi keletihan, wanita itu meminta untuk meneruskan perjalanan agar mereka menyimpan balang untuknya sehingga dia kembali, memberi amaran kepada anggota tempat itu agar tidak menanggalkan penutup balang itu.

Seiring berjalannya hari, mereka yang hadir tidak dapat menahan intrik kerana isi dan peringatan, dan ketika itu terbongkar, air mengalir keluar tanpa henti, membanjiri seluruh kota hingga tenggelam. Dari balang itu semua fauna dan flora yang ada hingga hari ini di lagun tumbuh.

Penduduk di sekitar laguna mengatakan bahawa pada waktu malam pantulan dari dasar lagun dapat dilihat.

Pengarang legenda ini tidak diketahui.

Legenda Q'ota Anchacho, iblis Tasik

Kisah ini diceritakan oleh Jorge Noe Soto Ruelas dan ia juga berkaitan dengan Danau Tititcaca.

Dikatakan bahawa dari kedalaman tasik muncul setan raksasa yang membawa musibah dengan kehadirannya dan menelan segala yang dilintasi. Penduduk di tempat itu takut kepadanya dan melarikan diri dengan ketakutan.

Untuk berusaha mengurangi kemarahan mereka, totem dibangun, ritual dilakukan, dan pengorbanan dipersembahkan. Kemudian mereka berbicara tentang manfaat awan besar yang terbentuk setelah kemarahan mereka, yang memberikan pengairan ke wilayah tersebut.

Legenda musang yang masuk ke syurga.

Legenda ini diceritakan oleh Orfelina Mamani Otazú.

Legenda ini mengisahkan tentang rubah yang sangat tidak sabar yang pergi ke syurga dengan kondor. Rubah itu makan tanpa henti dan tidak mahu kembali ke bumi.

Seorang bintang memberinya sebutir biji cañihua dan rubah itu mengadu bahawa ia sedikit. Bintang itu memberinya lebih banyak biji-bijian dan rubah itu mahu memasaknya sekaligus. Periuk meluap dan bintang itu kecewa.

Pada saat itu rubah itu ingin kembali ke bumi dan ketika bintang itu mengirimkannya dengan tali, ia mulai bertarung dengan seekor burung beo, ia memotong tali rubah itu, menyebabkannya jatuh di atas batu yang meletup perutnya.

Dari ini benih cañihua keluar ke tanah. Kisah ini diceritakan oleh datuk dan nenek di kawasan ini untuk membenarkan kedatangan kilang di kawasan itu.

Rujukan

1. Aguirre, EB (2006). Tradisi lisan Peru: sastera leluhur dan popular, Jilid 2. Lima: Dana Editorial PUCP.
2. Bello, CA (2006). Kami adalah warisan. Vol. 5. Bogotá: Edisi perjanjian Andrés Bello. Unit Pengarang.
3. Catacora, JP (1952). Puno: Tanah legenda: versi legenda mengenai asal usul bangsa Altiplania Peru. Laikakota: Tinggi. Petua. Ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, FI (2013). Mitos, legenda dan kisah Peru. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
5. Sosa, MQ (1998). Sejarah dan legenda Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.