Saya memberikan anda frasa terbaik Viktor Frankl , seorang psikiatri Austria, pengasas Logoterapi yang tinggal di beberapa kamp konsentrasi. Karya yang paling terkenal adalah Pencarian Makna Manusia.
Anda mungkin juga berminat dengan petikan psikologi atau ketahanan ini.
-Penyakit hanya boleh menimbulkan rasa takut kepada mereka yang tidak tahu bagaimana mengisi masa yang diberikan kepada mereka untuk hidup.
-Man adalah anak masa lalunya tetapi bukan budaknya, dan dia adalah bapa masa depannya.
-Cara terbaik untuk mencapai kepuasan diri adalah dengan mengabdikan diri kepada tujuan tanpa pamrih.
-Lelaki yang tidak melalui keadaan buruk, sebenarnya tidak mengenali dirinya dengan baik.
-Apa yang sebenarnya kita perlukan adalah perubahan radikal dalam sikap kita terhadap kehidupan.
- Aspek yang paling menyakitkan dari pukulan adalah penghinaan yang disertakan.
- Beruntung adalah apa yang tidak perlu ditanggung oleh seseorang.
-Tindak balas yang tidak normal terhadap situasi yang tidak normal adalah sebahagian daripada tingkah laku normal.
-Kebahagiaan tidak dapat dikejar, mesti diikuti.
-Kebebasan terbesar kami adalah kebebasan untuk memilih sikap kami.
-Saya mengerti bagaimana manusia, yang dilucutkan dari segala sesuatu di dunia ini, masih dapat mengetahui kebahagiaan -kalau hanya sekejap- jika dia merenung orang yang dicintai.
-Jika bukan di tangan anda untuk mengubah keadaan yang menyebabkan anda sakit, anda selalu boleh memilih sikap yang anda hadapi dengan penderitaan itu.
-Life menuntut sumbangan dari setiap individu dan terserah kepada individu untuk mengetahui apa yang dikandungnya.
-Bahagia seperti rama-rama. Semakin anda mengejarnya, semakin dia melarikan diri. Tetapi jika anda mengalihkan perhatian kepada perkara lain, dia datang dan perlahan-lahan mendarat di bahu anda. Kebahagiaan bukanlah tempat penginapan di jalan raya, tetapi cara hidup melalui kehidupan.
-Reruntuhan selalunya adalah yang membuka tingkap untuk melihat langit.
-Lelaki itu menyedari dirinya sendiri sehingga dia berkomitmen untuk memenuhi makna hidupnya.
-Pengalaman hidup di kem konsentrasi menunjukkan bahawa manusia mempunyai kemampuan untuk memilih.
-Langsung seolah-olah anda sudah hidup untuk kali kedua dan seolah-olah pertama kali anda telah bertindak salah seperti sekarang anda akan bertindak.
-Cinta adalah satu-satunya cara untuk menangkap manusia lain dalam kedalaman keperibadiannya.
-Lelaki itu dapat mempertahankan sisa kebebasan rohani, kebebasan mental, bahkan dalam keadaan ketegangan mental dan fizikal yang mengerikan.
-Seorang lelaki dapat mengambil segala-galanya kecuali satu perkara: kebebasan manusia yang terakhir - pilihan sikap peribadi terhadap sekumpulan keadaan - untuk menentukan jalan mereka sendiri.
-Ini kebebasan rohani, yang tidak dapat diambil dari kita, yang menjadikan hidup mempunyai makna dan tujuan.
-Dengan menyatakan bahawa manusia adalah makhluk yang bertanggungjawab dan bahawa dia mesti memahami makna hidupnya yang berpotensi, saya ingin menekankan bahawa makna hidup yang sebenarnya mesti dijumpai di dunia dan bukan di dalam diri manusia atau jiwa sendiri, seolah-olah ia Ia akan menjadi sistem tertutup.
- Kehidupan yang makna terakhir dan satu-satunya terdiri dari mengatasinya atau mengalah, kehidupan, oleh itu, yang maknanya akhirnya bergantung pada kebetulan, sama sekali tidak akan bernilai untuk hidup.
- Pada akhirnya, mereka yang bertanggungjawab terhadap keadaan pemikiran tahanan yang paling intim tidak begitu banyak sebab psikologi yang telah disenaraikan sebagai hasil keputusan bebasnya.
-Lelaki yang menyedari tanggungjawabnya kepada manusia yang menantinya dengan penuh kasih sayang atau pekerjaan yang belum selesai tidak akan pernah dapat membuang hidupnya ke laut. Dia tahu "mengapa" keberadaan mereka dan dapat menanggung hampir semua "bagaimana."
-Dari semua perkara di atas, kita mesti mengetahui bahawa terdapat dua kaum lelaki di dunia dan hanya dua: "bangsa" lelaki yang layak dan kaum lelaki yang tidak senonoh.
-Pengalaman terakhir bagi lelaki yang pulang ke rumah adalah perasaan indah bahawa, setelah semua dia menderita, tidak ada yang perlu dia takuti, kecuali Tuhannya.
-Menelusuri makna hidup merupakan kekuatan utama dan bukan "rasionalisasi sekunder" dari dorongan naluri.
- Pada akhirnya, manusia tidak harus bertanya apa makna hidup, tetapi memahami bahawa dialah yang diminta. Dengan kata lain, setiap lelaki ditanya mengenai kehidupan dan dia hanya dapat menjawab kehidupan dengan menjawab kehidupannya sendiri; hanya dengan bertanggungjawab anda dapat menjawab kehidupan.
-Kebaikan manusia dijumpai di semua golongan, bahkan pada mereka yang, secara umum, wajar dikutuk.
-Dan pada saat itu seluruh kebenaran menjadi jelas bagi saya dan saya melakukan apa yang menjadi puncak fasa pertama reaksi psikologi saya: Saya menghapus semua kehidupan sebelumnya dari kesedaran saya.
- Aneh sepertinya, pukulan yang bahkan tidak anda hentam tepat, dalam keadaan tertentu, dapat menyakiti kita lebih dari satu yang mencapai sasaran.
-Saya ingin menunjukkan bahawa ada kalanya kemarahan dapat timbul walaupun dalam tahanan yang kelihatan keras, kemarahan bukan disebabkan oleh kekejaman atau kesakitan, tetapi oleh penghinaan yang melekat pada dirinya.
-Saya segera mengerti dengan jelas, bahawa tidak ada impian, tidak kira betapa mengerikannya, yang setimpal dengan kenyataan di kawasan luar bandar yang mengelilingi kita dan tempat saya hendak kembali.
-Aku hanyalah sebahagian kecil dari jisim besar daging manusia … dari jisim yang tertutup di belakang kawat berduri, berkerumun di beberapa barak tanah. Jisim yang mana peratusannya terurai dari hari ke hari kerana tidak lagi mempunyai kehidupan.
-Mereka yang tidak mengalami pengalaman serupa hampir tidak dapat memahami konflik mental yang menghancurkan jiwa atau konflik kehendak yang dialami lelaki yang kelaparan.
- Walaupun primitivisme fizikal dan mental berlaku secara paksa, dalam kehidupan kamp konsentrasi masih dapat mengembangkan kehidupan rohani yang mendalam.
-Saya tidak tahu sama ada isteri saya masih hidup, juga tidak ada cara untuk mengetahui (sepanjang waktu berpantang tidak ada hubungan pos dengan dunia luar), tetapi pada masa itu saya telah berhenti menjaga, saya tidak perlu tahu, tidak ada yang dapat mengubah kekuatan cinta saya, fikiran saya atau imej kekasih saya.
-Seperti kehidupan dalaman tahanan menjadi lebih sengit, kami juga merasakan keindahan seni dan alam semula jadi tidak seperti sebelumnya. Di bawah pengaruhnya, kami melupakan keadaan buruk kami.
-Humor adalah senjata lain yang diperjuangkan oleh jiwa untuk kelangsungan hidupnya. Telah diketahui bahawa, dalam kewujudan manusia, humor dapat memberikan jarak yang diperlukan untuk mengatasi situasi apa pun, walaupun hanya selama beberapa saat.
-Semua kita pernah percaya bahawa kita adalah "seseorang" atau sekurang-kurangnya kita membayangkannya. Tetapi sekarang mereka memperlakukan kita seolah-olah kita bukan siapa-siapa, seolah-olah kita tidak ada.
-Perasaan cinta diri sangat berakar pada hal-hal tertinggi dan paling rohani, sehingga tidak dapat dicabut walaupun tinggal di kem konsentrasi.
-Saya telah menemui makna hidup saya menolong orang lain untuk mencari makna dalam kehidupan mereka.
-Tiada apa-apa di dunia yang memungkinkan seseorang mengatasi kesukaran luaran dan batasan dalaman sama seperti kesedaran untuk mempunyai tugas dalam hidup.
-Jangan bertujuan untuk berjaya. Semakin anda menginginkannya dan menjadikannya matlamat anda, semakin cepat anda akan kehilangannya. Kerana kejayaan, seperti kebahagiaan, tidak dapat dikejar, tetapi harus dikejar.
- Kejayaan diperoleh sebagai kesan sampingan dedikasi peribadi yang tidak disengajakan untuk tujuan yang lebih besar daripada diri sendiri, atau sebagai hasil penyerahan diri seseorang kepada orang lain.
-Kebahagiaan mesti berlalu, dan perkara yang sama berlaku dengan kejayaan. Anda harus membiarkannya berlaku tanpa perlu risau.
-Saya ingin anda mendengarkan apa yang disuruh oleh hati nurani anda, dan pergi dan lakukan apa yang diizinkan oleh pengetahuan anda. Maka anda akan hidup untuk melihat bahawa akhirnya - dalam jangka masa panjang, saya katakan - kejayaan akan datang kerana anda berhenti memikirkannya.
-Tidak ada alasan untuk malu dengan air mata, karena mereka menjadi saksi bahawa lelaki itu mempunyai keberanian yang besar, keberanian untuk menderita.
-Tiada yang dapat mengetahui hakikat manusia lain kecuali mereka menyukainya. Melalui cinta, anda dapat melihat sifat dan ciri penting orang yang anda sayangi.
-Ketika anda mencintai, anda melihat potensi pada orang yang anda cintai, yang mungkin belum ada, tetapi boleh wujud. Berkat cintanya, orang yang dicintainya menyedarkan orang yang disayangi akan potensi ini.
-Sampai tahap tertentu, penderitaan tidak lagi menderita pada saat ia memperoleh makna, dan juga makna pengorbanan.
-Saya melihat kebenaran yang terdapat dalam lagu-lagu dari banyak penyair dan itu adalah sebahagian dari kebijaksanaan banyak pemikir. Kebenarannya adalah bahawa cinta adalah matlamat terpenting yang boleh dicita-citakan oleh seorang lelaki.
-Saya memahami makna rahsia besar puisi manusia dan pemikiran manusia, dan saya percaya adalah tugas saya untuk membagikannya: Keselamatan manusia adalah melalui dan melalui cinta.
-Tiada lelaki yang harus menilai kecuali dia bertanya pada dirinya sendiri dengan penuh kejujuran jika berada dalam situasi yang sama, dia tidak akan melakukan hal yang sama.
-Life tidak menjadi tertanggung kerana keadaan, ia menjadi tidak tertanggung kerana kekurangan makna dan tujuan.
-Kekuatan yang berada di luar kawalan anda dapat merampas semua yang anda miliki, kecuali satu perkara: kebebasan memilih cara bertindak balas terhadap situasi.
-Jika ada makna dalam hidup, maka itu mesti mempunyai makna dalam penderitaan.
-Kami yang tinggal di kem konsentrasi dapat mengingati lelaki yang berjalan dari barak ke barak menenangkan orang lain, memberikan sepotong roti mereka.
-Lelaki yang menolong mungkin sedikit, tetapi mereka cukup bukti bahawa mereka boleh mengambil segalanya dari anda, kecuali kebebasan untuk bertindak seperti yang anda mahukan.
- Pesimis kelihatan seperti seorang lelaki yang memerhatikan dengan ketakutan dan kesedihan bahawa kalendar di dinding, dari mana dia mengoyak halaman setiap hari, menjadi semakin tipis seiring dengan berlalunya hari.
-Orang yang bertindak balas terhadap masalah hidup dengan cara yang aktif adalah seperti orang yang membuang setiap halaman kalendar dan memfailkannya dengan berhati-hati, setelah menulis beberapa nota di belakang.
-Orang yang menyimpan "kalendar" mereka dapat mencerminkan dengan bangga dan gembira, tentang kehidupan yang mereka jalani sepenuhnya.
-Untuk seseorang yang telah hidup dengan baik, adakah masalah jika dia menyedari bahawa dia sudah tua? Adakah anda mempunyai sesuatu yang iri hati kepada orang-orang muda yang anda lihat, adakah anda menangis untuk pemuda yang hilang, atau untuk kemungkinan yang muda? Tidak, terima kasih, sesiapa yang hidup dengan baik akan berkata.
-Saya mempunyai realiti di masa lalu saya, tidak hanya realiti pekerjaan yang dilakukan dan cinta, tetapi juga realiti penderitaan yang ditanggung dengan cara yang berani.
-Sakit adalah salah satu perkara yang paling saya banggakan, walaupun ia adalah sesuatu yang tidak menimbulkan rasa iri hati orang lain.
-Saya tidak melupakan perkara baik yang telah mereka lakukan kepada saya dan saya tidak menanggung kebencian terhadap perkara buruk yang mereka lakukan terhadap saya.
-Saya memanggilnya transendensi kewujudan manusia. Ini menjelaskan bahawa manusia selalu menunjuk dan diarahkan oleh sesuatu atau seseorang, selain dirinya.
-Semakin anda melupakan diri anda, semakin banyak manusia anda dan semakin anda melengkapkan diri.
-Kesadaran menjadi bukan sasaran yang dapat ditujukan, kerana fakta sederhana bahawa semakin anda membidiknya, semakin sedikit anda akan menyentuhnya.
-Manusia tidak hanya wujud, tetapi memutuskan apa keberadaannya, apa yang akan menjadi masa depannya. Dalam susunan idea ini, setiap manusia mempunyai kebebasan untuk berubah setiap masa.
-Ini bukan kebebasan syarat, tetapi kebebasan untuk membuat keputusan dengan mengambil kira syarat.
-Dalam kem konsentrasi, kami melihat dan menyaksikan rakan-rakan yang berkelakuan seperti babi, sementara yang lain berkelakuan seperti orang suci.
-Lelaki mempunyai dua potensi dalam dirinya: untuk menjadi baik atau buruk. Apa itu bergantung pada keputusan anda, bukan syarat anda.
-Cubaan untuk mengembangkan rasa humor dan melihat sesuatu melalui cahaya humor adalah muslihat yang dipelajari ketika seni hidup dikuasai.
-Apa yang dituntut oleh seorang lelaki bukanlah, seperti yang diajarkan oleh para ahli falsafah eksistensial, bahawa dia mendukung karut hidup, melainkan dia menyokong ketidakmampuan untuk memahami maksudnya tanpa syarat secara rasional.
-Setiap orang mempunyai tugas atau misi tertentu dalam hidup. Setiap orang mesti melaksanakan tugas tertentu yang meminta diselesaikan. Pada ketika itu, orang itu tidak dapat digantikan oleh orang lain untuk memenuhi tugas mereka.
-Kami tidak dapat menilai biografi dengan panjang atau jumlah halaman yang dimilikinya. Kita mesti menilai dengan kekayaan kandungan.
-Kadang-kadang, yang "belum selesai" adalah yang paling indah dari simfoni.
- Manusia bukan satu perkara lagi antara lain; perkara saling menentukan; tetapi manusia, akhirnya, adalah penentu sendiri. Apa sahaja yang dia jadikan - dalam batasan fakultas dan persekitarannya - dia harus lakukan untuk dirinya sendiri.
-Seperti domba-domba berkumpul dengan takut di tengah-tengah kawanan, kami juga mencari pusat formasi: di sana kami mempunyai lebih banyak peluang untuk menghindari pukulan pengawal yang bergerak di kedua-dua belah pihak, di depan dan di belakang tiang .
-Banyak tahanan di kamp konsentrasi percaya bahawa peluang untuk hidup telah melewati mereka dan, bagaimanapun, kenyataannya adalah bahawa ia mewakili peluang dan tantangan: bahawa kedua-dua pengalaman itu dapat diubah menjadi kemenangan, hidup menjadi kemenangan dalaman, atau anda boleh mengabaikan cabaran dan hanya tumbuh seperti kebanyakan tahanan.
-Mereka yang mengetahui hubungan erat antara keadaan fikiran seseorang - keberanian dan harapannya, atau kekurangan keduanya - dan kemampuan tubuh mereka untuk tetap kebal, juga mengetahui bahawa jika mereka tiba-tiba kehilangan harapan dan keberanian, ia boleh membunuh anda.
- Analogi dapat dibuat: penderitaan manusia bertindak dengan cara yang sama seperti gas di ruang vakum; ia akan diisi dengan lengkap dan setara apa pun kapasitinya. Begitu juga, penderitaan merangkumi seluruh jiwa dan seluruh kesedaran manusia, sama ada penderitaan itu banyak atau sedikit. Oleh itu, "ukuran" penderitaan manusia benar-benar relatif, dan ia menunjukkan bahawa perkara terkecil dapat menimbulkan kegembiraan yang paling besar.
- Kehidupan aktif berfungsi untuk memberi peluang kepada manusia untuk memahami kelebihannya dalam karya kreatif, sementara kehidupan pasif dengan kenikmatan sederhana memberi dia kesempatan untuk memperoleh kepuasan dengan mengalami keindahan, seni atau alam. Tetapi kehidupan yang hampir kosong dari penciptaan dan kegembiraan dan yang mengakui hanya satu kemungkinan tingkah laku juga positif; iaitu, sikap manusia terhadap keberadaannya, eksistensi yang dibatasi oleh kekuatan yang asing baginya. Kehidupan dan kesenangan kreatif dilarang untuk lelaki ini, tetapi kreativiti dan kenikmatan bukan sahaja penting; semua aspek kehidupan sama pentingnya, jadi penderitaan juga harus berlaku. Penderitaan adalah aspek kehidupan yang tidak dapat dibanteras,kerana takdir atau kematian tidak dapat dipisahkan. Tanpa semua itu hidup tidak lengkap.
- Cara seorang lelaki menerima takdirnya dan semua penderitaan yang ditanggungnya, cara dia memikul salibnya, memberinya banyak peluang - walaupun dalam keadaan yang paling sukar - untuk menambahkan makna yang lebih mendalam dalam hidupnya. Anda dapat menjaga keberanian, martabat, kemurahan hati anda. Atau, dalam pertarungan yang sukar untuk bertahan hidup, dia mungkin melupakan martabat kemanusiaannya dan lebih dari sekadar binatang, seperti yang diingatkan oleh psikologi tahanan di sebuah kamp konsentrasi. Di sinilah terletaknya peluang yang harus diambil oleh manusia atau melepaskan peluang untuk mencapai kelebihan yang dapat diberikan oleh situasi yang sukar. Dan yang menentukan sama ada dia layak menderita atau tidak.
-Kita berhutang dengan Perang Dunia Kedua untuk memperkaya pengetahuan kita tentang "psikopatologi massa", dengan memberi kita perang saraf dan pengalaman unik dan tidak dapat dilupakan di kamp-kamp konsentrasi. Kita harus belajar untuk diri sendiri dan kemudian mengajar orang yang putus asa bahawa tidak penting bahawa kita tidak mengharapkan apa-apa dari kehidupan, tetapi jika hidup mengharapkan sesuatu dari kita. Kita perlu berhenti bertanya mengenai erti kehidupan dan sebaliknya menganggap diri kita sebagai makhluk yang terus ditanyakan oleh kehidupan. Jawapan kita mesti dibuat bukan dengan kata-kata atau meditasi, tetapi tingkah laku dan tindakan yang lurus. Sebagai jalan terakhir,Hidup bermaksud memikul tanggungjawab untuk mencari jawapan yang betul untuk masalah yang ditimbulkannya dan memenuhi tugas yang diberikan oleh kehidupan secara berterusan kepada setiap individu.