Saya meninggalkan anda frasa terkenal Marquis de Sade (1740-1814), bangsawan Perancis abad ke-18, ahli falsafah dan salah seorang penulis paling kontroversial dalam sejarah.
Marquis de Sade sangat dikenang kerana idea revolusionernya yang memihak kepada percabulan seksual dan amalan lain yang dianggap hina di Perancis pada zamannya.
Dalam karya-karyanya, Marquis mencampurkan pornografi, kekerasan dan jenayah, dengan wacana falsafah yang memihak kepada kebebasan dan menentang moral, agama dan undang-undang.
Idea-idea skandal dan tingkah lakunya yang tidak bertanggungjawab bertanggungjawab untuk munculnya istilah "sadisme" dan "sadis."
Pada tahun 1801, Napoleon Bonaparte memerintahkan pemenjaraannya untuk karya "Justine" dan "Juliette", yang dikaitkan dengan Marquis walaupun telah diterbitkan tanpa nama.
Setelah sekian lama dipenjarakan di rumah suaka, Marquis de Sade meninggal pada tahun 1814. Sepanjang hidupnya, Marquis menghabiskan 32 tahun penjara, di mana dia menulis banyak karyanya.
Anda mungkin juga berminat dengan petikan dari Napoleon atau petikan ahli falsafah ini.
Dalam janji temu berikut, anda dapat melihat watak dan kesungguhan selebriti Perancis yang begitu mewah.
-Tiada tindakan pemilikan harus dilakukan pada jiwa yang bebas.
-Badan adalah kuil di mana alam meminta untuk dihormati.
-Kebahagiaan adalah ideal dan utopia, ia adalah hasil imaginasi kita.
-Pemilikan wanita tidak adil seperti pemilikan hamba.
-Bunuh saya atau terima saya seperti saya, kerana saya tidak akan pernah berubah.
-Kebenaran menimbulkan kurang khayalan daripada fiksyen.
-Cinta lebih kuat dari kebanggaan.
-Tidak berkuasa untuk mengubah keadaan saya. Dan jika itu, tidak akan.
-Hati nurani bukan suara alam, tetapi prasangka.
-Orang yang paling beruntung adalah orang yang mempunyai lebih banyak kaedah untuk memuaskan keinginan mereka.
-Tertib sosial sebagai pertukaran kebebasan bukanlah suatu perkara yang baik.
-Agama adalah buaian despotisme.
- Idea Tuhan adalah satu-satunya kejahatan yang tidak dapat saya maafkan umat manusia.
-Jahiliah dan ketakutan adalah asas semua agama.
-Jangan melupakan kenyataan bahawa kebahagiaan manusia terletak pada khayalannya, dan bahawa dia tidak akan dapat mencapainya jika dia tidak memuaskan keinginannya.
-Manusia bersalah mengikuti dorongannya seperti Sungai Nil yang dilanda banjir atau lautan ombak.
-Pemusnahan, dan oleh itu penciptaan, adalah salah satu mandat alam.
-Adakah ada yang lebih tidak bermoral daripada perang?
Kekejaman, jauh dari menjadi maksiat, adalah perasaan pertama yang menanamkan sifat dalam diri kita.
-Seks sama pentingnya dengan makan atau minum, dan kita mesti memenuhi selera makan ini dengan sekatan dan hiasan palsu seperti yang lain.
-Menilai dari pengetahuan yang dijelaskan oleh ahli teologi, kita hanya dapat menyimpulkan bahawa Tuhan menciptakan sebahagian besar manusia hanya untuk menjejalkan neraka.
-Kebanyakan orang bertafakur terhadap nafsu mereka tanpa berhenti untuk berfikir bahawa falsafah mundur mereka mendorong mereka.
-Prinsip moral universal tidak lebih dari hasrat yang tidak berguna.
-Lalu mendorong saya, masa kini menggembirakan saya dan saya tidak takut akan masa depan.
-Seks tanpa rasa sakit adalah seperti makanan tanpa rasa.
-Itu bukan cara berfikir saya yang membawa saya musibah, tetapi cara berfikir orang lain.
-Gairah nafsu tidak dapat dilupakan. Nafsu menuntut, memprovokasi dan menzalimi.
-Untuk mengetahui kebajikan, kita mesti terlebih dahulu membiasakan diri dengan maksiat.
-Bolehkah kita menjadi seseorang yang berbeza dari siapa kita?
-Satu-satunya cara untuk menaklukkan hati wanita adalah melalui siksaan. Saya tidak tahu yang lain begitu pasti.
-Jika Tuhan membunuh anaknya sendiri seperti anak lembu, saya gemetar memikirkan apa yang akan dia lakukan kepada saya.
-Hanya melalui kesakitan dapat dicapai kesenangan.
Keseronokan seksual adalah semangat yang mengatur yang lain, tetapi di mana mereka semua bersatu.
-Hawa nafsu adalah sisa cairan saraf yang hidup. Cita-cita, kekejaman, ketamakan, balas dendam… semuanya berdasarkan nafsu.
-Jika undang-undang tetap seperti yang berlaku, mari kita berhati-hati; pendapat yang kuat memaksa kita untuk menjadi. Tetapi dalam diam dan diam, marilah kita menjadi diri sendiri untuk mengimbangi kesucian kejam yang terpaksa kita nyatakan di depan umum.
-Sifat semula jadi lelaki membimbingnya untuk meniru orang yang disayanginya sebaik mungkin. Ini adalah bagaimana saya memperoleh nasib buruk saya sendiri.
-Setiap kegembiraan akan berkurang apabila dikongsi dengan orang lain.
- Bukankah undang-undang yang menghalang nafsu itu berbahaya? Bandingkan abad anarki dengan yang paling legalistik di mana-mana negara. Oleh itu, anda akan melihat bagaimana tindakan terhebat muncul hanya ketika undang-undang itu binasa.
-Kebahagiaan tidak dicapai dengan keburukan atau kebajikan, tetapi dengan cara kita memahami satu sama lain, dan dengan keputusan yang kita buat untuk mengejar kesesuaian diri kita sendiri.
-Imaginasi adalah pencetus untuk semua kesenangan. Semuanya bergantung pada khayalan. Bukankah dari khayalan bahawa kebahagiaan dan kesenangan yang paling kuat dilahirkan?
-Tiada sensasi yang lebih benar daripada kesakitan. Kesannya tepat dan boleh dipercayai, tidak pernah menipu, begitu juga dengan kesenangan yang berpura-pura dan jarang dirasakan oleh wanita.
-Apakah peperangan lebih dari sekadar cara di mana negara dipelihara, diperkuat dan dilindungi?
-Ragam dan keramaian adalah kenderaan nafsu yang paling kuat.
-Tiada lelaki, jika dia beriman dan ikhlas, tidak akan menyangkal bahawa dia lebih suka kekasihnya mati daripada tidak setia.
-Kelebihan sensualitas menjadikan kesakitan meninggalkan lelaki itu.
- Tidak ada tuhan, alam sudah cukup tanpa memerlukan pengarang.
-Kemenangan falsafah yang paling hebat adalah dapat menjelaskan cara di mana Providence berhasrat untuk menyelesaikan rancangannya untuk manusia.
-Sehingga seseorang menunjukkan kepada saya bahawa kesalahan percubaan manusia, saya akan menuntut penghapusan hukuman mati.
-Natur, yang kadang-kadang memerlukan kebajikan dan kebajikan untuk menjaga hukum keseimbangannya, mendorong kita agar sesuai dengan tuntutannya.
-Perbincangan, seperti bahagian anatomi tertentu, sentiasa mengalir dengan lebih baik apabila dilincirkan.
- Cara berfikir saya, kata mereka, benar-benar tercela. Adakah anda fikir saya peduli?
-Tidak ada celaka yang lebih besar daripada orang yang mengubah cara berfikirnya untuk menyenangkan yang lain.
-Senang! Adakah seorang lelaki juga diharapkan menjadi lelaki yang baik ketika dia terangsang secara seksual?
-Beberapa orang kelihatan kejam terhadap orang lain, tetapi kadang-kadang hanya itu satu-satunya cara mereka tahu menjaga orang lain dan merasa lebih kuat.
-Jika itu cabul yang memberikan kesenangan kepada nafsu, maka semakin tidak senonoh, semakin banyak kesenangan yang mesti ada.
-Saya tidak tahu apa itu hati. Saya hanya menggunakan perkataan itu untuk merujuk kepada kelemahan fikiran.
-Kita mesti menerapkan kekerasan pada objek keinginan kita. Jadi apabila anda berputus asa, keseronokan akan menjadi lebih besar.
-Kebahagiaan sejati terletak pada indera, dan kebajikan tidak memuaskan salah satu dari mereka.
-Saya pernah ke neraka. Anda hanya membaca tentang dia.
-Natur telah memberikan setiap perasaan baik kepada manusia yang tidak boleh disia-siakan oleh orang lain.
-Saya menganggap bahawa segala sesuatu harus memenuhi kehendak saya, bahawa seluruh alam semesta harus bertindak balas terhadap kehendak saya dan bahawa saya berhak untuk memuaskannya sesuka hati saya.
-Saya berharap sepanjang hayat saya dapat mengatasi kemewahan masa muda saya.
-Kemungkinan kemarahan alam adalah penderitaan terbesar yang dapat dirasakan oleh manusia.
-Apabila seseorang mempunyai cukup sesuatu itu kerana mereka terlalu banyak.
-Biarkan diri kita tanpa pandang bulu terhadap apa yang diminta oleh nafsu kita, dan dengan itu kita akan sentiasa gembira.
-Gairah saya, tertumpu dalam satu titik, menyerupai sinar matahari yang tertumpu berkat kaca pembesar: keduanya segera membakar objek apa pun di jalan mereka.
-Dalam era rasuah mutlak, sikap terbaik adalah melakukan apa yang orang lain lakukan.
-Kecantikan adalah sesuatu yang sederhana, sementara keburukan adalah sesuatu yang luar biasa.
-Buktikan bahawa kekejaman, ketakutan dan ketakutan inilah yang memberi kesenangan untuk berzina.
-Seks harus menjadi keseimbangan sempurna antara rasa sakit dan kesenangan. Tanpa simetri itu, seks menjadi rutin dan bukannya menyenangkan.
-Monsters juga perlu di alam semula jadi.
-Setiap prinsip adalah penilaian, setiap penilaian adalah hasil dari pengalaman, dan pengalaman itu hanya dicapai melalui latihan pancaindera.
-Ini bukan pendapat atau keburukan individu yang merosakkan Negara, tetapi tingkah laku tokoh masyarakat.
-Kejadian adalah jiwa nafsu. Apa kesenangan tanpa jenayah? Bukan perayaan yang menggembirakan kita, tetapi kejahatan.
-Wanita cantik hanya harus mementingkan kesenangan, bukan kelahiran.