8 LEGENDA DAN MITOS CAJAMARCA YANG PALING POPULAR - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

Beberapa legenda dan mitos Cajamarca yang paling popular adalah Cerro Campana, pampa de la culebra atau emas Atahualpa yang hilang.

Cajamarca adalah salah satu dari dua puluh empat jabatan yang, bersama-sama dengan Wilayah Konstitusi Callao, membentuk Republik Peru.

Dataran Cajamarca

Ibu kotanya, Cajamarca, adalah salah satu provinsi tertua di dataran tinggi utara Peru, dan ibu kotanya, kota Cajamarca, telah menjadi bagian dari Warisan Sejarah dan Budaya Amerika sejak 1986, sehingga dinyatakan oleh Organisasi Negara. Orang Amerika.

Mitos dan legenda berasal dari tradisi Quechua yang luas, yang bermula dari pengembangan empayar Inca pada abad ke-15. Mereka dicirikan dengan menangani isu-isu yang berkaitan dengan pembentukan lanskap dan harta karun yang hilang.

Kisah-kisah ini tidak berhenti berkembang dan tersebar lama setelah kemerdekaan Peru pada tahun 1821 dan merupakan sebahagian daripada budaya dan tradisi Cajamarca.

The Legend of Cerro Campana

Cerro Campana adalah sebuah bukit yang terletak di utara Provinsi San Ignacio. Legenda mengatakan bahawa sebuah kota penting terletak di sini, yang penduduknya berperang dengan ketua suku terdekat.

Ini, dalam keadaan marah, memutuskan untuk meminta pertolongan seorang ahli sihir, yang mengeja penduduk dan mengubahnya menjadi batu.

Selepas acara ini setiap hari Khamis atau Jumaat yang Suci, anda dapat mendengar ayam jantan berkokok, sekumpulan pemuzik dan bunyi loceng di bukit ini.

Di puncak bukit adalah sosok batu seorang wanita yang duduk di kerusi berlengan, terpesona oleh mantra penyihir itu beratus-ratus tahun yang lalu. Di bawah batu yang mengelilingi sosok itu adalah mata air kristal yang tidak pernah mendung.

Dikatakan bahawa pada musim bunga ini seekor burung emas kecil kadang-kadang dapat dijumpai, dan mereka yang melihatnya menjadi gila dengan tangkapannya.

Laguna Shururo

Mengikut mitos ini, laguna Shururo terbentuk dengan perairan yang tersisa setelah genius jahat menjadikan lagun suci itu hilang.

Kemudian, dewa Inti mengatur agar puma hitam menjadi ibu dan melindungi perairannya dari serangan lain.

Suatu hari puma keluar untuk berjemur dan kondor mengangkatnya ke udara untuk membunuhnya. Laguna itu naik dan mempertahankannya di tengah guruh dan ribut yang meletus.

Pada akhirnya lagun menang, tetapi perairannya berkurang dan puma yang cedera tidak pernah keluar untuk berjemur lagi.

Kemunculan lelaki Huanca

Menurut legenda ini, Con Ticsi Viracocha mencipta dunia dan orang-orangnya. Pasangan Huanca -Atay Imapuramcapia dan Uruchumpi- keluar dari mata air yang membuat mereka terpancut.

Mereka membentuk bandar pertama. Namun, keturunannya mula menyembah dewa Huallallo Carhuancho.

Sebagai hukuman, Viracocha membuat penjajah menundukkan mereka dan mengubah Huallallo menjadi Huaytapallana yang bersalji.

Huancas yang bertobat membangun kuil Huarivilca untuk sekali lagi menghormati penciptanya.

Lagenda mengenai penampilan La Dolorosa de Cajamarca

Banyak mitos dan legenda Cajamarca diselingi dengan tradisi kepercayaan Katolik.

Begitulah kes pengabdian penduduknya kepada Virgen de los Dolores, santo pelindung entiti ini. Sejak tahun 1942, setiap 14 Jun, orang-orang yang setia berkumpul untuk meminta restu.

Sekarang, terdapat beberapa versi mengenai asal-usul gambar ini. Salah satu kisah yang paling popular adalah bahawa tukang kayu yang mengukirnya sebenarnya malaikat berubah menjadi manusia.

Mereka meminta untuk mengukir Perawan di mana mereka tidak boleh diganggu dan mereka tidak pernah makan makanan yang dibawa kepada mereka. Apabila mereka selesai membuat gambar, mereka hilang tanpa jejak.

Legenda Pampa de la Culebra

Legenda ini lahir dari tradisi Quechua dan berasal dari zaman pra-Hispanik. Legenda mengatakan bahawa dewa-dewa hutan mengirim ular, pada waktu panen, ke Cajamarca, untuk menunjukkan kekuasaan mereka terhadap para peneroka kerana dosa-dosa mereka.

Ular ini meningkat selangkah demi selangkah ketika mendaki gunung, menghancurkan pohon dan tanaman, meninggalkan kehancuran dan kehancuran setelahnya.

Ratusan penduduk kampung meninggalkan kota dalam keadaan panik. Mereka yang tetap memohon belas kasihan kepada para dewa.

Tenang dengan permintaan, para dewa memutuskan untuk menghentikan ular itu, menjatuhkan kilat di atasnya. Ini meninggalkan mayatnya untuk berehat di sepanjang pegunungan, berubah menjadi pampas.

Para peneroka mengatakan bahawa ketika kilat menyerang pampas, dewa-dewa yang menyebabkan mereka, mencambuk pampas sehingga tidak berubah menjadi ular.

Hari ini ia terletak di ladang Polloc, di mana nampaknya bentuk ular terletak di pampa yang mengelilinginya, dan kepalanya menunjuk ke kota Cajamarca.

Pampa ini telah berfungsi selama berabad-abad sebagai tongkat kilat untuk alasan yang tidak diketahui, yang menghasilkan ratusan versi legenda yang sama.

Emas Atahualpa yang Hilang

Pada tahun 1533, raja Inca yang terakhir, Atahualpa, adalah tawanan kerajaan Sepanyol di kota Cajamarca.

Dia memerintahkan, untuk menyelamatkannya, sejumlah besar emas, perak dan permata berharga ke kerajaannya, untuk diserahkan kepada penculiknya, Komandan Francisco Pizarro, dan dengan demikian mencapai kebebasannya.

Namun, Pizarro mengotakan janjinya dan menjatuhkan hukuman mati kepada Atahualpa sebelum penghantaran terakhir harta karun ini diserahkan.

Kemudian ada kepercayaan bahawa semua kekayaan ini tersembunyi di sebuah gua rahsia, di jalan di mana barang-barang ini dibawa ke Cajamarca.

Hualash Lembut

Salah satu tokoh mitos yang paling meluas di Peru adalah orang bukan Yahudi. Tulang orang India pertama yang menghuni bumi, kelihatan seperti manusia pada waktu malam.

Mereka menghadiri perayaan yang diadakan di bandar-bandar berdekatan untuk bergembira. Sebelum subuh mereka kembali ke bukit tempat kediaman mereka, dan mereka menjadi tulang tua dari peneroka pertama lagi.

Di Cajamarca, kisah ini diceritakan tentang seorang kafir yang turun dari bukit yang dipanggil oleh jarachupas dan añas untuk mengalahkan Marcavalle, di mana para pemuda menari hualash dengan tenaga selama ini. Dia seorang lelaki yang tinggi dan baik. Dia memakai ponco dan topi bulu putih.

Dia menari dengan baik sehingga ketika orang kafir itu mengusulkan pemergiannya sebelum subuh, dia dikelilingi oleh sekumpulan wanita yang meminta agar pesta itu tidak ditinggalkan.

Di pesta itu, tidak ada yang tahu dia lembut, jadi mereka mengepungnya di antara lagu dan tarian, menghindari pemergiannya dan mengabaikan peringatannya.

Orang kafir itu berteriak "tullo shallallan lembut", yang bermaksud "Tidakkah anda mendengar tulang-tulang kafir saya berderak?".

Ketika matahari terbit, orang kafir itu jatuh ke tanah dengan tulang dan debu, bersama dengan poncho dan topi putih, kosong di tanah.

Loceng Rodeopampa yang Hilang

Rodeopampa adalah sebuah bandar luar bandar yang terletak di wilayah San Miguel. Penduduknya mengatakan bahawa suatu ketika dahulu, seorang gembala memimpin kawanan dombanya melalui padang rumput di pinggiran kota, ketika tiba-tiba dia mendengar bunyi loceng.

Setelah terdengar, dia mendapati bahawa itu di bawah tanah, jadi dia memutuskan untuk memanggil jirannya untuk membantunya menggali.

Setelah menggali sepanjang hari, mereka menjumpai sepuluh kaki di bawah tanah. Itu adalah loceng emas yang indah.

Mereka memutuskan untuk membawanya ke kota dan mengadakan pesta hebat, tetapi begitu berat sehingga jumlah kekuatan sepuluh lembu pun tidak dapat memindahkannya. Mereka bertekad untuk memasangnya di belakang keldai, yang membawanya dengan mudah.

Setelah sampai di bandar, mereka disambut dengan perayaan yang hebat, dengan kumpulan pemuzik dan bunga api yang menakutkan keldai.

Bunyi roket menakutkan keldai dan, dalam sekejap, api itu berubah menjadi api, melarikan diri ke laguna Mischacocha, di mana ia tenggelam bersama dengan loceng.

Penduduk percaya bahawa loceng emas padat ini masih berada di dasar lagun ini.

Rujukan

1. Kajamarca. (s / f). Pertubuhan Pendidikan, Ilmiah dan Kebudayaan Bangsa-Bangsa Bersatu. Diakses pada 20 November 2017, dari whc.unesco.org
2. Arguedas, JM dan Izquierdo Ríos, F. (Penyunting) (2009). Mitos, legenda dan kisah Peru. Madrid: Siruela Editions.
3. El cerro campana (2014, Mei). Dalam Lagenda Pendek. Diakses pada 20 November 2017, dari unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, NS (2016). Syarat yang dikemukakan oleh daerah Celendín, provinsi Celendín, wilayah Cajamarca untuk latihan pelancongan berpengalaman. Kerja ijazah disampaikan untuk memenuhi syarat untuk memperoleh Ijazah Sarjana Muda Pelancongan. Universiti Nasional Trujillo, Peru.
5. Kemunculan lelaki Huanca. (s / f). Di IPerú. Diakses pada 20 November 2017, dari iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23 Mac). Ibu kepada Dolores, permaisuri dan penaung Cajamarca. Diakses pada 20 November 2017, dari rpp.pe