BAHASA SASTERA: CIRI DAN UNSUR - SASTERA - 2026

Yang bahasa kesusasteraan adalah yang satu digunakan oleh penulis untuk menyampaikan idea, tetapi lebih cantik dan estetik untuk menarik perhatian cara pembaca. Bergantung pada struktur dan kandungannya, bahasa sastera boleh didapati dalam genre lirik, naratif, dramatik dan karangan didaktik.

Jenis bahasa ini boleh digunakan dalam prosa atau ayat. Begitu juga, ia juga boleh digunakan secara lisan dan digunakan dalam komunikasi harian. Bahasa sastera adalah bahasa khas sejauh mana ia mengutamakan cara penyampaian mesej daripada mesej itu sendiri.

Sudah jelas bahawa mesej sastera yang dilucutkan dari bentuknya, kehilangan atau mengubah maknanya, kehilangan potensi konotatifnya dan dengan itu, watak sasteranya. Menggunakan bentuk ungkapan ini secara tidak langsung menyiratkan aktiviti kreatif.

Penggunaan dialek bahasa ini dulu sangat popular di Zaman Pertengahan untuk menimbulkan kesan yang dramatik. Oleh itu, ia sangat terdapat dalam tulisan liturgi. Hari ini adalah perkara biasa untuk menemuinya dalam puisi, puisi dan lagu.

Bahasa sastera cukup mudah dilayari untuk mengganggu penulisan bukan sastera lain seperti memoar dan karya kewartawanan.

Ciri-ciri bahasa sastera

1- Keaslian

Bahasa sastera adalah tindakan penciptaan secara sedar di mana penulis dapat memiliki kebebasan untuk menulis dengan cara yang asli dan tidak diterbitkan, dengan mempertimbangkan makna yang tepat yang dia berikan kepada kata-kata dan dengan demikian menjauh dari bahasa umum.

2- Kehendak seni

Tujuan akhir dari apa yang ditulis adalah untuk membuat karya seni, iaitu melalui kata-kata menyampaikan keindahan. Gaya dan cara mengatakan mesej melalui kandungan itu sendiri istimewa.

3- Niat berkomunikasi khas

Bahasa adalah kereta komunikasi dan inilah yang memberi makna kepadanya. Oleh itu, bahasa sastera memang mempunyai maksud komunikatif, iaitu menyampaikan keindahan sastera di atas tujuan praktikal.

4- Bahasa konotatif atau subjektif

Dengan mengenakan ciri-ciri keaslian dan fiksyen bahasa sastera, penulis berdaulat dalam memberikan makna kepada kata-kata yang diinginkannya dan memberikan wacana polivalennya dan pelbagai makna (berbanding teks teknikal atau bukan sastera), yaitu, plurisignification . Dengan cara ini, setiap reseptor akan mempunyai asimilasi yang berbeza.

5- Penggunaan fiksyen

Mesej itu mewujudkan realiti rekaan yang tidak harus sesuai dengan realiti luaran. Penulis boleh menjadi sangat serba boleh dan membawa pembaca ke dimensi lain yang hampir sama dengan kehidupan sebenar, tetapi sebenarnya tidak nyata.

Dunia fiksyen ini adalah hasil penglihatan realiti pengarang tertentu, tetapi pada masa yang sama ia menghasilkan pengalaman hidupnya sendiri kepada penerima yang menentukan dalam membaca cakrawala harapan dengan teks yang menghampiri.

5- Kepentingan bentuk

Perkaitan bentuk dalam bahasa sastera mendorong penulis mengurus "tekstur" bahasa seperti itu, seperti pemilihan kata yang teliti, susunannya, musikalitasnya, pembinaan sintaksis dan leksikal, dll.

6- Fungsi puisi

Mengejar tujuan estetik, bahasa sastera memanfaatkan semua kemungkinan ekspresif yang ada (fonetik, morfosyntaktik dan leksikal) untuk menghasilkan rasa ingin tahu dan perhatian pihak pembaca.

7- Penggunaan tokoh retorik atau tokoh sastera

Kami akan faham di sini dengan <>, dalam pengertiannya yang luas, segala jenis sumber atau manipulasi bahasa untuk tujuan persuasif, ekspresif atau estetik.

Tokoh pertuturan adalah cara menggunakan kata-kata dengan cara yang tidak konvensional untuk mengejutkan pembaca dan memberi makna yang lebih tinggi kepada teks. Dari sumber-sumber ini kita dapati pelbagai jenis dalam dua kategori utama: diksi dan berfikir.

8- Penampilan dalam prosa atau ayat

Ia dipilih berdasarkan keperluan penulis dan genre yang dipilih. Bahasa sastera boleh hadir dalam kedua-dua bentuk bahasa: prosa atau ayat.

Dalam prosa, yang merupakan struktur semula jadi yang diambil oleh bahasa, kita menghargainya dalam dongeng, cerita dan novel. Ini berfungsi untuk memperkaya penerangan teks.

Dalam kes ayat, komposisinya lebih berhati-hati dan menuntut kerana karya lirik mengukur bilangan suku kata (ukuran), loghat berirama dalam ayat (irama) dan, hubungan antara ayat dan sajak (stanzas).

Kita dapat menghargai bentuk ini dalam puisi, puisi, nyanyian pujian, lagu, odes, elegies atau soneta.

Elemen yang mengambil bahagian dalam komunikasi sastera

Mereka adalah aspek yang membentuk proses komunikasi umum tetapi beroperasi secara berbeza ketika datang ke komunikasi sastera.

1- Penerbit

Ejen inilah yang berusaha menjana emosi atau merangsang imaginasi, satu pesan yang lebih sensasional berhubung dengan penerbit komunikasi yang memfokuskan pada kandungan.

2- Penerima

Dialah yang menerima perkhabaran itu. Ini bukan orang tertentu, tetapi hipotesis yang diperlukan oleh teks itu sendiri.

Mari kita ingat bahawa bahasa sastera adalah ungkapan komunikasi artistik, dan tanpa anggapan bahawa "seseorang" akan menerima mesej (walaupun itu sensori) yang ingin disampaikan oleh pengarang, ia akan kehilangan maknanya.

3- Saluran

Ini adalah kaedah di mana mesej sastera disampaikan. Ia biasanya ditulis, walaupun dapat lisan ketika puisi dibacakan, monolog berkaitan, atau dinyanyikan.

4- Konteks

Konteks secara umum merujuk kepada keadaan temporal, spasial dan sosiobudaya di mana mesej itu disempitkan tetapi dalam hal bahasa sastera, kebebasan penulis untuk membebaskan khayalannya menyebabkan konteks karya sastera (dalam kenyataannya, karya sastera mana pun) adalah sendiri.

5- Kod

Itu adalah tanda-tanda yang akan digunakan untuk menyampaikan pesan tetapi dalam hal ini, itu tidak digunakan dengan cara yang sama kerana tidak ada penafsiran yang jelas tentang teks melainkan beberapa makna yang dijelaskan.

Contoh bahasa sastera

Berikut adalah beberapa contoh bahasa sastera dalam genre naratif yang berbeza.

Novel

Petikan dari karya Sin noticias de Gurb (1991) oleh Eduardo Mendoza:

«Kapal asing itu mendarat di Sardanyola. Salah satu makhluk asing, yang bernama Gurb, mengambil bentuk tubuh manusia yang bernama Marta Sánchez. Seorang profesor dari University of Bellaterra menaikinya di keretanya. Gurb menghilang, sementara makhluk asing lain berusaha mencari temannya dan mula terbiasa dengan bentuk dan tabiat tubuh yang dimiliki manusia. Pencarian Gurb baru saja dimulakan, makhluk asing yang hilang di hutan bandar Barcelona ».

Puisi

Petikan dari Rhymes and Legends (1871) oleh Gustavo Adolfo Becquer

"Saya berenang di kehampaan cahaya matahari / saya gemetar di api unggun / saya berdenyut dalam bayang-bayang / dan saya melayang dengan kabut".

Cerita

Rapunzel (1812) petikan dari Brothers Grimm.

Dan, pada waktu senja, dia melompat ke atas dinding taman penyihir itu, dengan tergesa-gesa memetik segelintir verdezuelas dan membawanya ke isterinya. Dia segera menyiapkan salad dan memakannya dengan baik; dan dia sangat menyukainya sehingga, keesokan harinya, keinginannya tiga kali lebih kuat. Sekiranya dia mahukan kedamaian, suami harus melompat kembali ke kebun. Dan begitu dia melakukannya, pada waktu senja. Tetapi setelah dia meletakkan kakinya di tanah, dia memulai dengan sangat buruk, kerana dia melihat penyihir itu muncul di hadapannya.

Rujukan

1. Kamus Hidup Inggeris Inggeris. (2017, 7 6). Bahasa Sastera. Diperoleh daripada Kamus Hidup Inggeris Inggeris: en.oxforddactions.com/usage/literary-language
2. García Barrientos, JL (2007). Pembentangan. Dalam JL García Barrientos, Tokoh retorik. BAHASA sastera (ms 9-11). Madrid: Arcos.
3. Gómez Alonso, JC (2002). Amado Alonso: dari gaya ke teori bahasa sastera. Dalam JC Gómez Alonso, La stylísitca de Amado Alonso sebagai teori bahasa sastera (hlm. 105-111). Murcia: Universiti Murcia.
4. González-Serna Sánchez, JM (2010). Teks sastera. Dalam JM González-Serna Sánchez, Jenis teks bertema (hlm. 49-55). Seville: Bilik Darjah Surat.
5. Herreros, MJ, & García, E. (2017, 7 6). Unit 2. Teks sastera, Ciri dan ciri. Dipulihkan dari Institut Pendidikan Menengah Don Bosco: iesdonbosco.com.
6. Sotomayor, MV (2000). Bahasa sastera, genre dan sastera. Dalam F. Alonso, X. Blanch, P. Cerillo, MV Sotomayor, & V. Chapa Eulate, Hadir dan masa depan sastera kanak-kanak (hlm. 27-65). Cuenca: Edisi Universiti Castilla-La Mancha.