LEUCIPPUS OF MILETUS: BIOGRAFI, ARCHE, MODEL ATOM, SUMBANGAN, KARYA - FALSAFAH - 2025

Leucippus dari Miletus adalah seorang ahli falsafah Yunani yang sumbangan utamanya adalah teori atomisme. Walaupun pentingnya sumbangan ini, kehidupan Leucippus hampir tidak diketahui. Telah diketahui bahawa dia dilahirkan pada abad ke-5 SM. C., mungkin di Mileto, dan bahawa murid utamanya adalah Democritus.

Kekurangan data mengenai kehidupan Leucippus menimbulkan keraguan bahawa dia adalah orang yang sebenar. Sebilangan besar karyanya dikaitkan dengan Democritus, sehingga hari ini hanya dua tulisan yang dikaitkan dengannya. Teorinya yang lain diketahui berkat sebutan ahli falsafah lain yang kemudian.

Sepatutnya potret Leucippus Miletus yang ideal. Sumber gambar: http://www.mlahanas.de/Greeks/Atoms.htm.

Leucippus adalah yang pertama mengembangkan doktrin atomistik, yang kemudian akan diselesaikan oleh Democritus dan dikerjakan ulang oleh Epicurus. Menurut karya-karyanya, jirim akan terdiri dari tak terhingga zarah-zarah yang tidak dapat dipisahkan. Ini terus bergerak dalam keadaan vakum.

Teori ini secara terang-terangan bertentangan dengan kepercayaan orang Yunani pada masa itu. Walaupun Leucippus mendakwa bahawa semua fenomena alam, termasuk keberadaan manusia, ditentukan oleh atom, sebilangan besar rakan senegaranya percaya bahawa itu adalah penyertaan para dewa yang menentukan dunia.

Biografi

Walaupun beberapa sumber menegaskan bahawa Leucipo lahir pada tahun 460 a. C., kebenarannya adalah bahawa tidak ada bukti untuk mengesahkan tarikh tersebut. Pakar mengehadkan diri untuk menunjukkan bahawa ia datang ke dunia pada abad ke-5 SM. Perkara serupa berlaku di kampung halamannya, dengan pendapat yang menunjukkan bahawa ia adalah Mileto, Elea atau Abdera.

Kekurangan data mengenai hidupnya sebahagiannya berasal dari teori yang mendakwa bahawa Leucippus bukan orang yang sebenar. Epicurus menegaskan bahawa "tidak pernah ada seorang filsuf Leucippus", walaupun ungkapan ini telah ditafsirkan sebagai kritik terhadap pemikiran falsafahnya.

Faktor lain yang menyebabkan kehidupan Leucippus tidak begitu diketahui adalah bahawa sebahagian besar karyanya diterbitkan secara anonim dalam kumpulan teori atom. Kemudian, teori itu sendiri dikaitkan dengan muridnya, Democritus.

Hanya rujukan beberapa pengarang yang membenarkan mengenali sumbangan Leucipo. Di antara mereka adalah orang-orang Aristoteles, yang secara terbuka mengaitkan kebapaan teori atomis kepadanya.

Belia

Salah satu hipotesis dengan pengikut yang paling banyak menegaskan bahawa Leucippus tergolong dalam sekolah Eleatic semasa mudanya. Dalam fasa hidupnya ini nampaknya dia adalah murid Zeno dari Elea, yang menggambarkan teori-teori Parmenides mengenai keadaan tidak bergerak.

Tuan Demokrat

Lukisan Democritus

Leucippus, menurut penulis biografi, adalah guru Democritus. Kedua-duanya berpartisipasi dalam perumusan teori atomisme mekanistik, yang dalam banyak hal bertentangan dengan tulisan Parmenides.

Menurut tesis Leucippus, realiti terdiri daripada zarah-zarah yang tidak terbatas, sangat kecil sehingga tidak dapat dibahagi. Zarah-zarah ini, atom, akan sentiasa bergerak.

Bercanggah dengan Parmenides, Leucippus menegaskan bahawa wujud dan bukan wujud. Yang pertama terdiri dari atom, sementara yang kedua sesuai dengan vakum. Ini sangat mustahak untuk pergerakan itu berlaku.

Kontroversi

Seperti yang dinyatakan, beberapa ahli falsafah mendakwa bahawa Leucippus tidak pernah wujud. Teori ini sebagian besar dibuang dan dikaitkan dengan usaha untuk mendiskreditkan teorinya.

Melawan apa yang ditegaskan oleh Epicurus ("tidak pernah ada ahli falsafah Leucippus"), Aristoteles atau Theophrastos mengesahkan adanya Leucippus yang sebenarnya. Kedua-duanya, sebagai tambahan, mengesahkan bahawa dia telah menjadi pengarang teori atomisme.

Konsep arche

Arche, juga disebut arché, adalah konsep falsafah yang muncul di Yunani klasik. Istilah ini berkaitan dengan permulaan alam semesta dan penciptaan semua perkara yang ada. Maknanya dalam bahasa Yunani kuno tepatnya "asal" atau "permulaan".

Ahli falsafah Yunani dari sekolah Miletus, seperti Thales atau Anaximander, telah menganggap bahawa ada prinsip yang asli, yang mereka sebut arche. Ini akan menjadi elemen konstitutif yang umum bagi semua makhluk yang membentuk alam.

Pengarang lain, seperti Aristoteles, menyumbangkan idea baru mengenai arche. Bagi ahli falsafah ini, konsep ini merangkumi semua keperluan mandiri, iaitu apa yang tidak memerlukan apa-apa lagi selain daripada dirinya sendiri.

Sejarah konsep

Thales of Miletus mengenal pasti arche sebagai apeiron, permulaan segala sesuatu. Pengarang ini mengenal pasti apeiron ini dengan air.

Lukisan Thales of Miletus

Anaximander, murid Thales, membuat beberapa variasi dalam definisi arche. Seperti gurunya, ahli falsafah ini mengaitkannya dengan apeiron dan menggunakan konsep tersebut untuk merujuk kepada perkara tak tentu dan tak terbatas yang merupakan permulaan dan akhir dari segalanya.

Anaximander di The School of Athens.

Kemudian, Pythagoras dan pengarang-pengarangnya yang lain mengaitkan arche dengan matematik dan nombor.

Pythagoras

Heraclitus, sebaliknya, mengaitkannya semula dengan alam. Perbezaan utama dengan ahli falsafah Miletus adalah bahawa dia mengemukakan bahawa lengkungan itu adalah api, sementara yang sebelumnya menunjuk pada elemen lain seperti udara atau air.

Heraclitus

Lengkungan untuk Leucippus

Sumbangan utama Leucippus dan muridnya Democritus adalah memperkenalkan konsep konsep arche.

Para pemikir ini sampai pada kesimpulan bahawa zarah-zarah kecil yang mempunyai sifat yang berlainan wujud. Zarah-zarah ini, atom, tidak diciptakan atau dimusnahkan. Di samping itu, mereka mendakwa bahawa jirim diciptakan ketika atom-atom tersebut dikumpulkan bersama.

Kesimpulan Leucippus adalah bahawa arche adalah atom. Seluruh alam semesta, termasuk manusia, terdiri dari zarah-zarah ini. Sebagai pembela determinisme, dia juga mendakwa bahawa semuanya ditentukan oleh pergerakan atom-atom ini.

Model atom

Atomisme muncul sebagai doktrin pada akhir zaman falsafah kosmologi yang disebut di Yunani Kuno. Tidak lama kemudian, Socrates melancarkan zaman antropologi, dengan manusia sebagai pusat falsafahnya.

Dengan cara ini, model atom mewakili usaha terakhir untuk menyelesaikan persoalan arche. Begitu juga, teori ini cuba bertindak balas terhadap apa yang dinyatakan oleh Parmenides dan Heraclitus, dua pengarang yang telah mengembangkan idea yang bertentangan mengenai realiti. Yang pertama bercakap mengenai makhluk yang tidak berubah, sementara yang kedua berdasarkan konsep kelancaran berterusan.

Teori atomisme yang dikemukakan oleh Leucippus

Leucippus mengemukakan teori atomisme berdasarkan idea bahawa alam semesta terdiri daripada dua elemen asas. Ini adalah kekosongan dan perkara dan segala yang dirasakan oleh manusia dengan lima pancainderanya timbul dari hubungan antara mereka.

Aristotle menunjukkan bahawa idea Leucippus ini adalah tindak balas kepada Parmenides, yang menolak bahawa ada kekosongan. Ahli falsafah ini menganggap mustahil perkara baru dapat diciptakan dari kekosongan, yang juga mendorongnya untuk menolak kemungkinan pergerakan dan perubahan.

Elea Parmenides

Leucippus menunjukkan penentangannya terhadap teori Parmenides. Dalam hujahnya, ahli falsafah Miletus meyakinkan bahawa semua yang disahkannya dapat disahkan secara empirikal hanya menggunakan indera. Baginya, ada yang dapat memerhatikan bagaimana jirim bergerak dan berubah.

Model atom Leucippus menganggap kewujudan vakum adalah mustahak. Atom yang membentuk semua jasad memerlukan vakum itu untuk dapat bergerak.

Perkara itu

Perkara, menurut Leucippus, terdiri dari atom. Teorinya menyatakan bahawa ini adalah zarah-zarah yang sangat kecil, tidak dapat dilihat dengan mata kasar dan tidak dapat dibahagi. Namun, dia berpendapat bahawa ada atom dari beberapa ukuran yang berbeda, ketika digabungkan satu sama lain, menimbulkan kemunculan objek material.

Kewujudan atom dengan pelbagai bentuk dan ukuran, menurut atomis, adalah salah satu yang paling penting dalam menentukan tingkah laku mereka. Contohnya, yang paling tidak teratur akhirnya menjerat satu sama lain dan membentuk atom lain dengan kapasiti pergerakan yang lebih rendah.

Yang lain, lebih kecil dan bulat, cenderung bergerak dan, apabila dikelompokkan bersama, membentuk unsur seperti api. Jiwa manusia itu sendiri akan terdiri daripada atom yang lebih sfera daripada yang sebelumnya.

Teori ini menolak beberapa postulat yang lebih umum diterima oleh ahli falsafah pra-Sokratik, seperti genesis atau kerosakan: atom tidak diciptakan atau dimusnahkan.

Democritus, seorang murid Leucippus dan pengarang bersama teori atomistik, menunjukkan bahawa atom-atom jiwa mempunyai pergerakan yang serupa dengan zarah-zarah sinar matahari. Oleh itu, walaupun tidak terlihat, mereka terbentang ke semua arah.

Akibatnya

Model atom Leucippus bertentangan dengan banyak kepercayaan yang dipegang oleh orang Yunani pada masa itu.

Konsepnya mengenai alam semesta yang terdiri daripada atom yang bergerak melalui kekosongan mengikuti peraturan mereka sendiri bertentangan dengan kepercayaan dalam campur tangan ilahi. Leucippus berpendapat bahawa itu adalah pergerakan atom, dan bukan keputusan para dewa, yang menentukan semua fenomena alam, termasuk kehidupan manusia.

Akibat dari teori ini melampaui falsafah. Oleh itu, jika teori atomistik diterima dan hukuman dan ganjaran para dewa tidak ada kaitan dengan apa yang berlaku pada seseorang, keseluruhan konsep norma moral yang ada akan didiskreditkan.

Sebaliknya, dakwaan bahawa segala sesuatu berlaku ketika atom bergerak bermaksud kehendak bebas manusia juga dipersoalkan.

Sumbangan lain

Salah satu masalah besar ketika mengkaji karya Leucippus adalah kekurangan data bertulis mengenainya. Karya-karyanya baru sampai ke zaman kita berkat komen penulis lain, seperti Aristoteles atau Simplicio de Cilicia.

Pemerhatian saintifik

Selain dari teori atomistiknya, para ahli menunjukkan bahawa sumbangan besar Leucippus adalah pengenalan pemerhatian saintifik terhadap dogma agama.

Leucippus didasarkan pada pengamatan hidup untuk membuat teorinya. Dia juga melakukannya dengan metodologi saintifik yang meninggalkan kepercayaan pada tuhan dan takdir.

Main

Seperti yang dinyatakan, hampir tidak ada maklumat mengenai kemungkinan karya yang ditulis oleh Leucipo. Secara umum, hanya dua karya yang diberikan kepadanya, walaupun diketahui bahawa sebahagian daripada kandungan yang dikaitkan dengan Democritus dihasilkan oleh gurunya.

Karya pertama yang secara langsung dikaitkan dengan ahli falsafah adalah The Great Cosmic Order, di mana dia mengungkap ideanya tentang atom. Yang kedua berjudul On the Mind dan memfokuskan pada mengkritik pemikiran Anaxagoras.

Ramai pakar percaya bahawa kedua-dua tulisan itu hanya semacam catatan untuk kelas yang diajarnya.

Rujukan

1. Fernández, T. dan Tamaro, E. Biografi Leucipo. Diperolehi dari biografiasyvidas.com
2. Yayasan DesQbre. Leucippus. Diperolehi dari clickmica.fundaciondescubre.es
3. Paniagua, Lidia. Leucippus Miletus. Diperolehi dari makhlukpensantes.com
4. Ensiklopedia Falsafah Stanford. Leucippus. Diperoleh dari plato.stanford.edu
5. Pengarang Ensiklopedia Britannica. Leucippus. Diperolehi dari britannica.com
6. Ensiklopedia Falsafah Internet dan Pengarangnya. Leucippus (abad ke-5 SM). Diperolehi dari iep.utm.edu
7. Ensiklopedia Dunia Baru. Leucippus. Diperolehi dari newworldencyclopedia.org