The Liber iudiciorum adalah kod undang-undang undang-undang Empayar Visigoth, yang diumumkan oleh Raja Recesvinto, mungkin pada tahun 654, setelah direvisi semasa Majlis Toledo VIII. Ini bersifat wilayah dan merujuk secara jelas kepada pentadbiran keadilan oleh hakim.
Karya ini, yang mengumpulkan sebilangan besar undang-undang, dikenal sebagai Kitab Percubaan, Liber iudicum, Kitab Hakim dan Lex Visigothorum. Salah satu ciri terpentingnya adalah kegunaannya yang unik. Hanya yang terkandung dalam kod ini yang dianggap sah dan terkini.
Artinya, kode ini adalah satu-satunya perkara yang berlaku dalam persidangan dan harus diterapkan oleh hakim atau, jika tidak, oleh raja sendiri. Ini juga disebut Kod Recesvinto (653-672), kerana raja inilah yang menyetujuinya. Sebagai tambahan, Recesvinto adalah pengarang sebahagian daripada 578 undang-undang yang terkandung di dalamnya.
Ini adalah kompendium undang-undang yang mengumpulkan sebahagian daripada undang-undang Visigothic lama dan asas undang-undang Rom; aplikasinya tersebar ke semua Visigoth dan Rom. Ketika Liber iudiciorum berkuatkuasa, undang-undang sebelumnya (Kod Leovigildo dan Breviary of Alaric) dimansuhkan.
Latar belakang
Orang-orang Visigoth membezakan diri mereka di antara orang-orang Jerman yang lain pada masa ini dengan kepentingan mereka melekat pada perundangan. Mereka dicirikan dengan menyusun norma dan undang-undang mereka dalam kod. Peraturan hidup berdampingan ini disebarkan sepanjang Abad Pertengahan, bahkan hingga sekarang.
Kebiasaan raja Toledo, untuk mengelompokkan undang-undang mereka dalam kod untuk aplikasi dan perundingan mereka, dikembangkan pada abad ke-5, ke-6 dan ke-7. Liber iudiciorum mengandungi banyak norma undang-undang Rom; mungkin kerana ini, ketika disetujui, tidak ada tentangan di kalangan masyarakat dan kelas masyarakat Rom yang paling terkenal.
Sebagai tambahan, undang-undang Rom mempunyai banyak abad tanpa disemak dan diperbaharui untuk menyesuaikannya dengan zaman baru. Juga tidak ada pihak berkuasa Rom yang mempunyai pengetahuan dan kuasa untuk mengubahnya.
Pada hakikatnya, undang-undang Visigoth bukan untuk penggunaan kelas masyarakat yang lebih rendah, tetapi kebanyakannya melayani kelas yang lebih kuat.
Kejahatan kecil dan tuntutan sivil biasa sering diselesaikan oleh pihak berkuasa gereja (uskup atau imam). Penyelesaian konflik dilakukan mengikut undang-undang Romawi kuno atau akal sehat.
Raja-raja Visigoth menerima undang-undang dan prinsip undang-undang mereka dari Kerajaan Rom, tetapi juga teknik perundangan. Mereka mengasimilasikannya sehingga mereka dapat menyusun banyak undang-undang, terutama kod undang-undang ini, yang diakui sebagai karya terpenting dari perundangan Visigothic.
Teks Liber iudiciorum menyimpan banyak asas undang-undang Rom. Ini mengumpulkan norma penggunaan yang kerap dalam kod Eurician; demikian juga, ia memasukkan ajaran lain dari undang-undang Rom, yang diserahkan kepada Breviary (buku liturgi Katolik).
Namun, ia memiliki orientasi nasionalisme atau anti-Romawi, yang diperhatikan dalam undang-undang pidana yang ditentukan oleh Raja Leovigildo, serta dalam undang-undang undang-undang swasta Chindasvinto dan juga raja-raja Recesvinto.
Secara umum, kod tersebut mempertahankan sekitar dua pertiga dari undang-undang kuno Goth, walaupun terdapat perubahan besar yang diperkenalkannya. Namun, bagi bangsa Romawi, ini merupakan hal baru, walaupun pada hakikatnya ia menggabungkan banyak peraturan dan prinsipnya. Kemudian, dengan undang-undang yang diperbaiki oleh Raja Recesvinto, perubahan untuk Goth meningkat.
Semakan kod
Ini adalah kod lengkap pertama yang berjaya menyatukan dan mencampurkan dalam karya yang sama tradisi undang-undang Rom dengan undang-undang praktikal atau adat. Kod ini ditakdirkan untuk mengatur orang-orang Goth dan Rom, menghilangkan dualitas sistem perundangan yang telah berlangsung hingga saat itu.
Setelah mengumumkan kod tersebut, Raja Recesvinto terus menetapkan undang-undang lain. Hal yang sama juga dilakukan oleh raja-raja yang menggantikannya di takhta Visigothic, Wamba dan Ervigio (680-687). Raja Ervigio memerintahkan semakan lengkap Liber iudiciorum dan pengurangan baru.
Pada tahun 681, dengan perayaan Majlis Xed Toledo, undang-undang baru dimasukkan ke dalam kod tersebut.
Beberapa yang lain ditekan atau diperbetulkan dan, pada tahun-tahun berikutnya, revisi lain dibuat tanpa keberhasilan praktis, kecuali revisi yang dibuat oleh ahli hukum tanpa nama, yang memasukkan beberapa undang-undang yang disahkan oleh raja Egica dan Witiza, dan menekan yang lain.
Walaupun kod edisi Liber iudiciorum yang dikenali sebagai vulgate tidak dibenarkan secara rasmi, ia adalah yang paling terkenal semasa Reconquest. Teks undang-undang abad pertengahan merujuk kepada edisi ini sebagai Forum iudicum atau Lex gothica.
Struktur
Liber iudiciorum disusun dalam dua belas bahagian atau buku, yang seterusnya dibahagikan kepada tajuk, seperti Kod Justinian. Undang-undang disusun mengikut subjek dan ditulis dalam bahasa Latin, seperti semua undang-undang Visigothic yang lain.
Kod tersebut mengandungi 578 undang-undang pada masa persetujuannya. 324 undang-undang tergolong dalam undang-undang Gothik sebelumnya; dari jumlah tersebut, 99 undang-undang sesuai dengan periode Chindasvinto dan 87 disetujui selama pemerintahan Recesvinto. Selain itu, terdapat 3 undang-undang King Recaredo dan 2 lagi Sisebuto.
Buku kod
I. Perundangan dan undang-undang.
II. Pentadbiran keadilan, perbuatan dan kehendak.
III. Perkahwinan dan perceraian.
IV. Penggantian, pewarisan dan penjagaan.
V. Sumbangan, penjualan dan kontrak lain.
SAW. Undang-undang jenayah: jenayah dan penyeksaan.
VII. Undang-undang jenayah: pencurian dan penipuan.
VIII. Undang-undang jenayah: tindakan keganasan dan kecederaan.
IX. Tentera dan hak suaka gerejawi.
X. Hak dan preskripsi harta.
XI. Doktor dan orang sakit; pedagang asing.
XII. Ahli bidaah dan Yahudi.
Kepentingan
Kod Liber iudiciorum, dan undang-undang Visigothic pada umumnya, sangat berharga untuk pembentukan undang-undang Barat.
Tidak ada kerajaan kemudian yang produktif dalam produksi perundangan seperti Visigoth. Sumbangan sahnya dalam tempoh peralihan dari dunia kuno hingga awal Zaman Pertengahan, hari ini diakui oleh seluruh dunia.
Kod Visigoth adalah salah satu ciri yang paling luar biasa dari Empayar ini dan salah satu sumbangan terbesarnya kepada dunia Barat. Luas peraturannya dan kualiti teknikal yang tinggi menempati tempat yang terkenal di dunia undang-undang Eropah dan global.
Liber iudiciorum melampaui waktunya dan kekal di Sepanyol dan negara-negara Eropah yang lain sebagai rujukan undang-undang yang sangat penting.
Di Sepanyol, terutama semasa penaklukan orang Moor, ia kekal hingga abad ke-13 di berbagai wilayah, dan memiliki pengaruh yang besar terhadap hukum Kastilia dan undang-undang abad ke-19.
Kemudian, semasa Reconquest, kod itu diterjemahkan ke dalam bahasa Romance (hakim Jurisdiction) dan digunakan di beberapa bandar di selatan semenanjung. Liber iudiciorum disebarkan dan digunakan pada Zaman Pertengahan. Itulah pentingnya dan pentingnya ia dianggap sebagai sumber undang-undang semasa.
Rujukan
- «Liber iudiciorum». Diakses pada 30 Mac 2018 dari historiadelderecho.es
- José Orlandis Rovira: Sejarah Kerajaan Visigothic Sepanyol. Perundingan buku.google.co.ve
- Libatkan Iudiciorum. Dirujuk dari es.wikipedia.org
- Unit perundangan Liber Iudiciorum. Rujuk momentespañoles.es
- Libatkan Iudiciorum. Rujuk enciclonet.com
- Liber iudiciorum (PDF) Rujuk dialnet.unirioja.es
- Libatkan Iudiciorum. Rujuk glosari.servidor-alicante.com