11 DEWA OLMEC YANG PALING PENTING DAN CIRI-CIRINYA - SEJARAH - 2026

Dewa-dewa Olmec utama termasuk jaguar, semangat hujan, ular berbulu dan dewa naga, antara lain. Olmec adalah peradaban pra-Hispanik yang dianggap pertama di Guatemala dan Mexico yang berkembang sekitar 1500 SM dan 400 Masihi.

Berbagai dewa yang membentuk agama Olmec terutama terkait dengan pertanian, binatang, dan alam. Bagi Olmec, setiap elemen yang mengelilinginya masih hidup; antara unsur-unsur tersebut ialah gua, batu, gunung dan sungai.

Sebilangan besar perwakilan dewa Olmec mencampurkan unsur manusia dan haiwan. Sumber: Gunnar Wolf

Menurut kepercayaan Olmec, setiap unsur hidup yang mengelilingi mereka dipenuhi dengan roh yang memiliki kekuatan ghaib. Demikian juga, para penguasa juga merupakan bagian dari lingkaran dewa ini, kerana mereka menganggap diri mereka keturunan dewa langsung dan oleh itu juga menikmati kekuasaan.

Aspek penting lain yang berkaitan dengan agama Olmec adalah bahawa tamadun ini percaya bahawa manusia dan haiwan mempunyai unsur-unsur spiritual yang penting. Akibatnya, mungkin bagi mereka untuk berubah menjadi satu sama lain secara terkawal dan sesuka hati.

Konsepsi ini mungkin menjadi alasan mengapa umum untuk mencari perwakilan dewa Olmec di mana ciri-ciri manusia dicampur dengan ciri-ciri haiwan atau alam semula jadi.

Dengan mempertimbangkan perkara di atas, adalah biasa untuk mencari ciri-ciri kucing (yang merujuk kepada jaguar), angka yang serupa dengan jagung dan wajah manusia, semuanya dalam gambaran yang sama tentang dewa.

10 dewa Olmec yang paling penting

Nahual, dewa jaguar

Pahlawan Olmec jaguar. Abad XVI.

Ia juga disebut Nahual, dan itu adalah dewa terpenting dari budaya pra-Hispanik ini. Haiwan ini dilambangkan berkali-kali dalam representasi seni budaya yang berbeza ini, terutama dalam seni lapid.

Dewa jaguar dikaitkan dengan kesuburan dan hujan, dan dalam beberapa kes, dia juga berkaitan dengan orang-orang tertentu; ikatan antara lelaki dan jaguar dikatakan sedemikian rupa sehingga jika jaguar mati, lelaki yang dikaitkan dengan jaguar itu juga akan mati.

Orang-orang Olmec menganggap jaguar sebagai dukun dunia semula jadi, itulah sebabnya ia memiliki kelebihan tertentu dalam kaitannya dengan dewa-dewa lain yang mereka sembah.

Jaguar telah lama dianggap sebagai dewa di mana seluruh sistem kepercayaan Olmec berputar. Namun, pelbagai penyelidikan menunjukkan bahawa, walaupun menempati tempat penting, dewa jaguar bukanlah pusat agama Olmec, tetapi satu lagi dewa dalam sistem keagamaan mereka.

Bagaimanapun, gambar jaguar untuk Olmecs dikaitkan dengan keganasan dan kekuatan, dan dari semasa ke semasa mereka berkorban untuk menghormati tuhan ini.

Naga Olmec

Angka ini dijumpai mengikut budaya Olmec yang paling mewakili; Namun, dianggarkan bahawa ritual yang berkaitan dengan dewa ini mungkin lebih awal dari upacara yang didedikasikan untuk apa yang disebut sebagai Ular Feathered, salah satu dewa utama Olmec.

Seperti dewa-dewa lain dari budaya Mesoamerika ini, tokoh perwakilan naga Olmec menggabungkan unsur khas jaguar, burung dan ular. Begitu juga, kadang-kadang dia juga digambarkan sebagai sosok dengan ciri-ciri manusia.

Ahli arkeologi Carolina Meza Rodríguez mengarahkan salah satu penggalian melalui mana bukti yang berkaitan dengan dewa naga telah dijumpai. Penyelidik ini menunjukkan bahawa di peninggalan yang terdapat terdapat unsur-unsur lain yang jelas berkaitan dengan budaya Olmec, seperti salib asal Olmec dan alis berbentuk suar.

Penyelidikan lain telah menentukan bahawa gambaran dewa naga dapat dikaitkan dengan keluarga yang memerintah peradaban ini selama 300 tahun, antara 800 dan 500 SM. Ini sesuai dengan kenyataan bahawa orang Olmec menganggap keturunan mereka adalah tuhan.

Dewa naga juga dikenal sebagai "monster Bumi" dan dianggap oleh Olmecs sebagai dewa yang berkait rapat dengan kuasa dan kekuasaan.

Ular berbulu

Pelbagai budaya Mesoamerika mempunyai perwakilan mereka sendiri dari Feathered Serpent; namun, versi Olmec dianggap paling tua dari semua.

Dewa ini dilambangkan secara meluas dalam berbagai ekspresi seni, seperti patung dan lukisan, dan lazimnya ia berada di dekat manusia. Representasi bergambar dari Ular Berbulu telah dijumpai di gua dan struktur yang dibina oleh Olmecs.

Secara fizikal ia dilambangkan sebagai ular besar yang ditutup sepenuhnya dengan bulu; di samping itu, ia mempunyai puncak yang besar. Ular Bulu itu berkaitan dengan kehidupan dan angin, jadi itu adalah bagian dari dewa yang berkaitan dengan kesuburan.

Lelaki-jaguar

Menurut legenda Olmec, kesatuan antara jaguar dan wanita mengakibatkan jaguar-lelaki yang disebut. Versi lain menunjukkan bahawa lelaki jaguar dikandung setelah penyatuan penguasa dengan makhluk jaguar yang berasal dari mitos.

Bagaimanapun, lelaki jaguar adalah gambaran yang paling jelas dari salah satu kepercayaan penting Olmec, yang mana manusia mempunyai kemungkinan untuk mengubah diri mereka menjadi binatang seperti yang mereka mahukan kerana kedua-duanya berkongsi sebahagian dari semangat mereka.

Angka-angka ini digambarkan sebagai unsur yang menggabungkan ciri-ciri manusia dan kucing, yang bibirnya sedikit jatuh memberi sensasi menggeram.

Perwakilan Olmec yang berkaitan dengan jaguar-men telah ditentukan menjadi yang pertama wujud di Mesoamerica. Tokoh-tokoh ini telah dijumpai di gua-gua dan patung-patung yang dibuat dengan batu, seramik, dan batu giok.

Homshuk, dewa jagung

Sumber gambar: afrarodriguez.blogspot.com

Dewa jagung dicirikan terutamanya kerana tidak mempunyai jantina yang ditentukan. Nama yang diberikan kepadanya oleh Olmecs adalah Homshuk dan telah diwakili dalam pelbagai patung dan ciptaan Olmec.

Bentuk dewa ini dulu diwakili dengan cara yang berbeda, tetapi mereka semua memiliki dasar yang berbentuk bujur, berbentuk humanoid, yang memiliki celah di kepala dari mana tumbuh apa yang dapat dikenali sebagai tongkol atau simbol lain yang berkaitan dengan jagung.

Begitu juga, pada umumnya terdapat dalam patung-patung ini bentuk biji dalam proses percambahan yang terletak pada ketinggian dahi. Keistimewaan Homshuk juga memiliki beberapa rujukan pada jaguar, yang ternyata menjadi sosok yang terdapat dalam berbagai dewa Olmec, pada tahap yang lebih besar atau lebih rendah.

Dewa jagung adalah salah satu yang paling dipuji, kerana makanan ini mewakili asas ekonomi dan kehidupan utama Olmecs. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa di zon arkeologi yang disebut La Venta vestiges piramid yang dikhaskan untuk dewa ini, juga dianggap sebagai putra Matahari, telah dijumpai.

Sudah pasti bahawa piramid ini dikhaskan untuk Homshuk kerana ukiran yang mewakili sosok dewa ini terdapat di bahagian atas struktur.

Semangat hujan

Sumber: Dorieo

Semangat hujan dilambangkan oleh sosok lelaki kecil, yang dapat dikaitkan dengan seorang pemuda, anak kecil atau kerdil. Beberapa kajian bahkan menjelaskan bahawa mereka dianggap lelaki yang sangat bijak yang menjaga penampilan mereka seperti kanak-kanak.

Walaupun ukurannya besar, Olmecs menggambarkannya sebagai dewa yang sangat kuat, yang juga mempunyai beberapa pembantu yang dengannya dia memanggil hujan dan yang melindunginya. Seperti yang dijangkakan, dewa ini juga dikaitkan dengan kilat dan guruh.

Beberapa penyelidik, seperti ahli arkeologi Olmec, Michael Coe, telah menentukan bahawa dewa hujan sebenarnya dihasilkan dari dewa jaguar. Hujah yang membenarkan konsepsi ini adalah bahawa tokoh-tokoh dewa hujan menunjukkan lekukan yang serupa dengan yang juga terdapat pada tokoh-tokoh dewa jaguar.

Demikian juga, mulut dewa hujan mempunyai sejenis taring, ciri yang tidak diragukan lagi dikaitkan dengan gambar jaguar.

Ciri fizikal lain dari dewa ini adalah kelopak mata yang agak bengkak, mata serong yang cenderung untuk menyempit, dan mengerutkan kening. Beberapa perwakilan memegang sarung tangan di masing-masing tangan, yang digunakan dalam ritual dengan watak berperang.

Dewa hujan sangat penting, kerana dia dikaitkan dengan kelimpahan dan kelahiran semula dan, tentu saja, dia juga berkaitan dengan jagung, makanan utama budaya Olmec.

Lelaki menuai

Sumber: Muzium Seni Cleveland

Dewa ini disokong oleh legenda yang bergerak: bagi orang Olmec, orang yang menuai adalah individu (mungkin lelaki atau anak lelaki) yang mengorbankan dirinya sehingga rakyatnya dapat menghasilkan makanan yang diperlukan untuk mereka sara hidup sendiri.

Orang yang menuai dikaitkan dengan kesuburan dan, seperti banyak gambaran dewa-dewa Olmec, dia biasanya memiliki celah-celah yang mengalir di bahagian atas kepalanya.

Seperti yang telah kita sebutkan sebelumnya, celah ini secara langsung berkaitan dengan representasi dewa jaguar dan dewa jagung.

Dewa penyamun

Sumber: Mag2017

Tidak banyak maklumat mengenai tuhan ini. Namun, diketahui bahawa gambaran fizikalnya mempunyai mulut yang berpintal ke bawah yang merujuk pada sosok jaguar. Di samping itu, kepalanya dicirikan sebagai rata.

Perkara yang paling pelik tentang tuhan ini ialah dia dilambangkan dengan mata miring yang ditutupi oleh kumpulan yang melintasi wajahnya sepenuhnya; dari situlah namanya berasal.

Tuhan api

Sumber: Lihat halaman untuk pengarang

Dewa ini dilambangkan sebagai makhluk tua dan dianggarkan bahawa ia adalah salah satu dewa pertama yang dihormati di Mesoamerica. Kehadiran mereka dikaitkan dengan permulaan tahun baru.

Dewa api adalah protagonis upacara yang dilakukan oleh Olmec setiap 52 tahun. Ini mengenai perayaan Api baru, festival di mana mereka mewakili akhir satu tahap dan permulaan yang lain.

Dalam perayaan ini, semua penduduk masyarakat menanggalkan pakaian dan pakaian lain, serta peralatan rumah tangga.

Peralatan ini musnah, menghasilkan banyak tanah liat yang pecah di dalam komuniti. Demikian juga, sebagai bagian dari ritual itu, 52 bungkus kayu bakar dipotong dan masing-masing mewakili tahun yang sesuai dengan kitaran 52 yang mereka tinggalkan.

Unsur penting lain dari ritual Kebakaran Baru adalah bahawa ia berusaha untuk memerangi syaitan yang disebut malam itu.

Orang-orang Olmec percaya bahawa jika ritual ini tidak dilaksanakan, Matahari tidak dapat terbit lagi dan senario yang ideal akan dihasilkan bagi para syaitan malam untuk menyerang tanah mereka dan memakan manusia, sehingga menghasilkan malam yang berkekalan.

Beberapa penyelidikan telah menentukan bahawa kemungkinan besar ritual Kebakaran Baru ini tidak hanya terjadi setiap 52 tahun, tetapi juga dirayakan setiap tahun.

Raksasa jerung

Dewa yang menarik ini secara langsung dihubungkan dengan penciptaan, seperti yang difahami oleh Olmecs. Itu adalah dewa laut yang paling relevan, walaupun tidak banyak perwakilan yang ditemui.

Hubungannya dengan penciptaan diberikan oleh legenda yang mengatakan bahawa monster hiu itu bertengkar dengan seorang lelaki ketika masih ada air di dunia. Sebagai akibat dari konfrontasi, monster hiu memotong lengan lelaki itu, yang mengakibatkan generasi tanah kering.

Kebajikan dengan ciri khas monster hiu adalah kepantasan, kemungkinan menguasai air dan ketangkasan ketika berburu.

Dikatakan bahawa ini adalah dewa yang relevan bagi Olmecs kerana semua ciri ini diperlukan untuk persembahan harian mereka, sehingga mereka selalu memanggil mereka melalui sosok monster hiu.

Rujukan

1. Taube, K. "Dewa hujan Olmec" dalam Arkeologi Mexico. Diakses pada 18 Mac 2019 dari Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
2. "Olmec mitologi" di Wikipedia. Diakses pada 18 Mac 2019 dari Wikipedia: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. "Lelaki dan tuhan" dalam Dewan Pengarang Pentadbiran Awam Negeri. Diakses pada 18 Mac 2019 dari Lembaga Pengarang Pentadbiran Awam Negeri: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. "Sejarah Mexico, jilid 1" dalam Buku Google. Diakses pada 18 Mac 2019 dari Google Books: books.google.cl
5. Magni, C. “Sistem pemikiran Olmec, Mexico: keaslian dan kekhususan. Kod glifik dan bahasa badan ”di Scielo. Diakses pada 18 Mac 2019 dari Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. "Budaya Olmec: teks percuma untuk universiti Rusia" dalam Yayasan untuk Kemajuan Kajian Mesoamerika. Diperoleh pada 18 Mac 2019 dari Yayasan untuk Kemajuan Kajian Mesoamerika: famsi.org
7. Saunders, N. "Jaguar di antara Olmec" dalam Arkeologi Mexico. Diakses pada 18 Mac 2019 dari Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
8. "Olmecs juga membayangkan naga" di Vanguardia. Diakses pada 18 Mac 2019 dari Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. "Mitos ular berbulu, sebelum Quetzalcóalt: pakar" di La Jornada. Diakses pada 18 Mac 2019 dari La Jornada: día.com.mx