- Asal pandangan dunia
- Sejarah transenden
- Unsur keagamaan budaya Teotihuacan
- Ritual dan kalendar
- Pengorbanan manusia
- Senibina
- Piramid Matahari
- Piramid Bulan
- Kuil Quetzalcóatl
- 11 dewa Teotihuacan utama
- Quetzalcoatl
- Tlaloc
- Chalchiuhtlicue
- Huehuetéotl
- Wanita labah-labah
- Xipe Totec
- Tuhan gemuk
- Dewa Pulque
- Dewa terpesona
- Yacatecuhtli
- Dewa Kematian
- Tradisi yang enggan mati
- Rujukan
The allah Teotihuacan - antaranya ialah Tlátol, Huehuetéotl dan Xipe Tótec - membentuk asas rohani asal usul alam semesta dari orang-orang Mexico purba, serta kepercayaan paling kuat mereka. Teotihuacán adalah salah satu kota pra-Columbus yang paling berkembang, jadi dewa-dewa di kawasan ini mempunyai kepentingan yang luas.
Ketika Olmec hilang dari Teluk Mexico, semacam kekosongan diciptakan dari segi peradaban. Pada masa itulah populasi kecil menetap di kawasan tersebut untuk mendiami berbagai wilayah di Mesoamerica.

Chalchiuhtlicue, dewi yang berkaitan dengan kesuburan. Sumber: Lihat halaman untuk pengarang
Berhampiran gunung berapi Xitle, negara kota pertama (altépetl) didirikan: komuniti budaya Cuicuilco, yang terletak tepat di selatan Tasik Texcoco. Tasik ini dikeringkan untuk mengelakkan perosak dan penyakit yang berasal dari suhu tinggi.
Beberapa teks memastikan bahawa penduduk Teotihuacán adalah keturunan budaya Nahuatl dan bahawa mereka berasal dari utara, sama seperti Mexica. Budaya Teotihuacán sangat relevan sehingga kota besar Cuicuilco, pada masa kejayaannya, bersaing dengan Teotihuacán pada peringkat awal.
Para dewa memerintah semua ruang dan lingkungan, di antaranya kalendar pertanian dan ritual untuk meminta air menonjol. Dewa-dewa mereka adalah makhluk yang kuat dan ajaib yang menghidupkan dan juga mengambilnya; di bawah pengertian hidup dan mati dua ini, komuniti melakukan perjalanan dengan kepercayaan yang buta.
Terdapat beberapa perwakilan dewa dalam bentuk dan patung kucing besar, seperti jaguar dan panther. Sebagai contoh, dalam simbologi agama, jaguar - juga dikenal sebagai panthera onca - dianggap sebagai makhluk ajaib berkat kemampuannya yang luar biasa, dan citranya digunakan dalam ritual dukun.
Asal pandangan dunia
Sedentarisme pertanian menandakan permulaan tradisi Mesoamerika (2500 SM), yang berkembang secara autonomi hingga abad ke-16. Terdapat 4000 tahun pertukaran sosial bersama antara pelbagai bangsa yang dihubungkan oleh sejarah bersama.
Walaupun terdapat perubahan radikal yang dihasilkan oleh Koloni dan proses evangelisasi, orang-orang ini membangun visi mereka sendiri tentang kosmos yang membina tradisi dengan ciri-ciri yang dipertahankan hingga sekarang.
Orang Maya menangkap dalam teks hieroglif kuno dan kodeks apa yang terdapat dalam buku-buku asli yang ditulis semasa Jajahan. Mereka berdoa agar penciptaan alam semesta adalah proses kitaran dan manusia adalah tokoh utama.
Sejarah transenden
Proses mencipta kosmos selalu berkaitan dengan campur tangan ketuhanan, yang memutuskan perintah yang diubah menjadi kisah suci.
Kisah ini telah diceritakan dari generasi ke generasi, secara bertulis atau lisan, melalui bahasa yang penuh dengan simbol yang mengungkapkan nilai dan perasaan orang-orang ini terhadap dunia.
Mitos penciptaan ini menerangkan asal usul segalanya, termasuk tingkah laku manusia. Bagi para penyembah, itu adalah kisah benar yang, bersama dengan mitos komuniti mereka yang lain, membentuk kod nilai dan menandai jalan tingkah laku mereka di dunia ini.
Unsur keagamaan budaya Teotihuacan
Ritual dan kalendar
Upacara perayaan disesuaikan dengan matahari terbenam, gerhana dan ekuinoks. Ini adalah peristiwa astronomi yang berkaitan dengan pembinaan piramid dan kuil, kerana dewa-dewa yang mengatur tarikh kalendar ini.
Pengorbanan manusia
Amalan ini menunjukkan komitmen dan pengabdian kepada dewa-dewa mereka ketika menaikkan piramid. Mereka juga dibuat untuk melindungi dan menjamin kelimpahan di kota.
Pahlawan dan pengkhianat musuh dikebumikan hidup-hidup, berdarah, dipenggal kepala, atau dihilangkan hati mereka.
Senibina
Bangunan-bangunan luar biasa yang dibangun oleh orang-orang ini untuk memuliakan dewa-dewa mereka memperlihatkan betapa besarnya dedikasi, pemujaan dan komitmen mereka terhadap pantheon pribumi ini. Teotihuacán menjadi pusat agama yang penting dan mengagumkan.
Sebahagian daripada pembinaan ini dijelaskan di bawah, yang strukturnya menyatakan sentimen keagamaan yang mendalam yang diakui oleh komuniti ini kerana tuhan mereka:
Piramid Matahari
Ia adalah pembinaan lima tingkat berdasarkan terowong suci; Di atas ini terdapat sebuah kuil kecil. Di dalam piramid terdapat lorong 100 meter yang menuju ke ruang perkuburan.
Piramid Bulan
Bangunan itu dibangun lebih lama daripada Matahari dan memiliki struktur yang serupa, walaupun tidak memiliki ruang dalaman. Di pangkalan anda boleh menemui persembahan kepada dewa-dewa, patung-patung binatang di batu hijau dan batu-batu obsidian juga dapat dijumpai.
Ada kemungkinan bahawa pembinaan ini adalah tempat peristirahatan untuk pengorbanan manusia. Mayat haiwan yang dikorbankan juga telah dijumpai di sana.
Kuil Quetzalcóatl
Ini adalah struktur monumental yang dihiasi dengan patung dewa air (Tláloc) dan ular berbulu.
Di sana berehat lelaki dan wanita dikorbankan sebagai perayaan untuk kemuncak kerja. Anda juga boleh menemui objek keagamaan dan pisau obsidian di dalamnya.
Karya seni bina yang didirikan di Teotihuacán memberikannya kedudukan sebagai ruang keagamaan simbolik di Mesoamerica; ia dikenali sebagai kota tempat para dewa dilahirkan.
Dewa-dewa dihormati dan diwakili dalam arca, lukisan dan bahkan dalam pembinaan seni bina. Legenda dan kisah mitologi mereka sampai ke zaman kita melalui jejak arkeologi dan bahkan dalam puisi agama, selain ungkapan seni sebelumnya.
11 dewa Teotihuacan utama
Quetzalcoatl

Juga dikenal sebagai Ular Berbulu, dia adalah dewa utama dan mewakili dualitas manusia. Tubuh dan jiwa fizikal masing-masing dilambangkan pada ular dan bulu.
Ciri-ciri ini juga mewakili kekuatan bumi dan langit. Atribut utamanya adalah kekuatan transformasi dan merujuk kepada kesempurnaan manusia.
Kepala yang dikelilingi oleh ular yang muncul dari atas di antara bulu-bulu memberikannya nama Ular Bulu.
Tlaloc

Eddo
Ia dianggap sebagai salah satu dewa yang paling ditakuti dan dipuja oleh masyarakat Mesoamerika. Dia adalah dewa hujan, yang bergantung pada siklus air yang diperlukan agar tanaman orang-orang ini tumbuh, yang jelas pertanian.
Tlaloc juga dikreditkan dengan kekuatan kilat. Wilayah yang diberikan kepada tuhan ini adalah Tlalocán, tempat mitologi yang menurut Teotihuacanos terletak di sebelah timur alam semesta. Seperti yang dijelaskan oleh kosmologi Teotihuacan, di Tlalocán tidak pernah kekurangan makanan dan ia adalah sumber dari semua sumber air yang diperlukan oleh Bumi untuk hidupnya.
Tlaloc dilambangkan dengan penutup mata dan lidah bercabang seperti ular. Ia juga memiliki siput dan cengkerang, yang mewakili wataknya yang subur.
Kehadirannya luar biasa dan menyatakan perlunya manusia menerima makanan penting dari bumi. Dia adalah dewa ganda: wajahnya yang lain diwakili oleh dewi tasik dan sungai.
Chalchiuhtlicue

Ia adalah wajah dewa perang dan air yang lain (Tlaloc). Dewi ini dikaitkan dengan kesuburan dan digambarkan dengan penutup telinga yang besar, poncho dan rok giok dengan corak geometri. Badannya kuat dan dia memakai selipar.
Perwakilan dewa ini berpakaian ala Teotihuacan, dengan hiasan di kepala. Itu dilambangkan dalam patung yang mengagumkan yang sangat dekat dengan Piramid Bulan, dan yang kemudian dipindahkan ke Muzium Nasional yang terletak di Moneda Street, di Mexico City.
Huehuetéotl

Dia adalah dewa api dan dilambangkan sebagai orang tua tanpa gigi, berkerut, berjanggut dan bongkok. Penemuan arkeologi menjadikannya sebagai salah satu dewa tertua.
Setelah kota Cuicuilco hancur oleh letusan gunung berapi, terdapat sejumlah tokoh yang menunjukkan dewa duduk dengan bara di belakangnya. Dewa Huehuetéotl dikaitkan dengan kalendar solar.
Perwakilan dewa di bara menunjukkan kemarahan gunung berapi Xitle, yang menyebabkan api meletup dari mulutnya dan menggegarkan bumi, mengakhiri kota Cuicuilco.
Dewa ini kemudian mewakili memori gunung berapi. Brazier yang mendahului digunakan untuk meletakkan dupa atau resin aromatik (kopal), untuk membakarnya.
Perwakilan Huehuetéotl terpahat di batu. Di kepalanya ada sosok rombus dan tangannya bersandar di kakinya, satu digenggam dan yang lain dengan telapak tangan ke langit.
Wanita labah-labah
Dia dihormati sebagai dewi kegelapan dan dunia bawah. Itu dilambangkan dengan hiasan kepala dengan wajah burung hijau, mirip dengan burung hantu atau quetzal.
Ia dikelilingi oleh labah-labah dan badannya berwarna kekuningan. Di samping itu, ia mempunyai bahagian utama dan sangat khas yang melintasi hidungnya: ini adalah batang memanjang dengan tiga bulatan.
Tepat di bawah bar ini tergantung tiga hingga lima "taring"; bahagian luar melengkung ke arah tengah dan yang di tengah menunjuk ke bawah.
Dari kepalanya bentuk tumbuhan yang serupa dengan pohon dunia muncul, dan dari titisan air di dahannya terdapat sejumlah rama-rama dan labah-labah tumbuh. Titisan ini menggulung tangan dewi.
Xipe Totec

Ilustrasi Xipetótec, salah satu dewa yang dijelaskan dalam Codex Borgia
Dia adalah dewa tanaman (jagung dan pertanian), penyakit dan pandai besi. Dia dianggap berpengaruh dalam semua aspek kehidupan, kematian, dan kebangkitan.
Xipe Tótec adalah simbol pembaharuan dan pemisahan, dan tindakannya difokuskan pada pertumbuhan semula semangat manusia.
Tuhan gemuk
Menurut penyelidikan arkeologi dan antropologi yang dilakukan, ketuhanan ini juga merupakan gambaran hidup dan mati.
Penampilannya adalah seorang lelaki yang seimbang dan anggun. Wajahnya montel dan tenteram, dengan penutup separuh terbuka dan tulang pipi yang tajam dan tinggi. Beberapa penyelidik menunjukkan bahawa dewa ini terutama berkaitan dengan kematian dan bahawa ia mempunyai fungsi pemakaman.
Dewa Pulque
Minuman beralkohol yang disebut pulque digunakan dalam ritual keagamaan Teotihuacan, dan salah satu gambarannya yang paling umum adalah arnab.
Menurut pandangan dunia Teotihuacan, ada sekumpulan arnab suci yang bertemu dalam upacara. Sebahagian daripadanya menyahut nama Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl dan Ometochtli.
Dewa terpesona
Dewa ini dibandingkan dengan Xipe Tótec. Dia dilambangkan dengan pisau berdarah yang ditutupi kulit manusia, serta kepala kecil yang matanya dicucuk.
Dia dianggap sebagai dewa musim, tumbuh-tumbuhan dan penyakit. Ia juga dikaitkan dengan arah timur alam semesta, tempat di mana Matahari dilahirkan; oleh itu dominasi warna merah dalam perwakilannya.
Pengertian tuhan ini sangat aneh: hubungannya dengan pertanian diberikan kerana dipercayai bahawa perwakilannya menjawab kenyataan bahawa dia sendiri berkulit putih untuk menyediakan makanan untuk lelaki. Tindakan ini secara simbolik dibandingkan dengan kehilangan kulit luar yang dialami jagung sebelum bercambah.
Yacatecuhtli
Dia adalah dewa pengembara perniagaan dan pedagang, dan diwakili dengan seikat tongkat. Para pedagang mengikat produk mereka dan menaburkannya dengan darah dari telinga mereka untuk dipersembahkan kepada tuhan ini.
Tindakan ini adalah untuk menjamin kejayaan dalam perniagaan dan, sebagai tambahan, melindungi mereka dari binatang dan pencuri jalan raya semasa perjalanan mereka.
Dewa Kematian
Patung-patung lain yang dijumpai dikaitkan dengan kematian dan dunia bawah. Salah satunya adalah patung merah dalam bentuk bulatan, diukir di kedua sisi dan dengan tengkorak di tengah dilihat dari depan; ia juga mempunyai beberapa lipatan di sekitarnya.
Perwakilan ini dijumpai di depan Piramid Matahari, yang terletak di sebelah barat. Bentuk patung ini dipercayai merujuk kepada jalan Matahari yang berdarah ke Xibalbá, juga dikenal sebagai dunia orang mati.
Tradisi yang enggan mati
Pembentukan tatanan politik dan sosial yang ganas yang menjatuhkan penjajahan orang-orang ini cuba membuang tradisi dan nilai agama mereka, yang mewakili kepercayaan mereka yang kuat.
Namun, kekuatan simbolik dari semua yang patut dihormati dan suci bagi komuniti ini melampaui perubahan yang mendalam, mengatasi penganiayaan, penyiksaan dan kematian.
Orang kuat komuniti ini tidak meninggalkan warisan budaya mereka. Mereka memanfaatkan abjad baru yang dikenakan kepada mereka untuk menulis teks baru mereka dalam bahasa itu, dan dengan demikian mendokumentasikan tradisi lisan mereka.
Tulisan-tulisan ini merupakan pelengkap kod kuno mereka, di mana mereka menetapkan tradisi keagamaan, upacara, sejarah, festival dan anekdot yang berkaitan dengan alam.
Berkat ini, dewa dewa Teotihuacan tetap tidak cacat dalam sejarah kolektif wilayah mereka, yang menjadi sebahagian dari khayalan budaya negara-negara yang menyimpan dan menguduskan semangat mereka untuk warisan agama ini yang menggabungkan dan menyimpan sejarah kepercayaan mereka.
Rujukan
- "Dewa-dewa Teotihuacan" di queaprendemoshoy.com. Diakses pada 15 Mac 2019 dari queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
- Little José M. “Teotihuacán dan tuhan-tuhannya. Ketuhanan budaya Teotihuacan ”di Arquehistoria. Diakses pada 15 Mac 2019 dari Arquehistoria: arquehistoria.com
- "Teotihuacán" di Wikipedia. Diakses pada 15 Mac 2019 dari Wikipedia: es.wikipedia.org
- Peque José M. “Cuicuilco, Mesoamerican Pompeii / Mencari asal usul Teotihuacán” di Arquehistoria. Diakses pada 15 Mac 2019 dari Arquehistoria: arquehistoria.com
- "Agama Teotihuacan. Ketahui pengaruh kultus dan kepercayaan mereka ”di Religiones.net. Diakses pada 15 Mac 2019 dari Religiones.net: Religes.net
- De la Garza Mercedes. "Mitos Maya asal kosmogonik" dalam Arkeologi Mexico. Diakses pada 16 Mac 2019 dari Arkeologi Mexico: arqueologiamexicana.mx
