14 JENIS KELUARGA YANG ADA DAN CIRI-CIRINYA - GEOGRAFÍA - 2026

Terdapat pelbagai jenis keluarga: nuklear, homoparental, tanpa anak, ibu bapa tunggal, yang dibentuk semula, diperpanjang, angkat, datuk dan nenek. Di sini kami menerangkan ciri-cirinya secara terperinci.

Ciri-ciri keluarga masa kini di Mexico, Sepanyol, Colombia, Argentina atau negara-negara Amerika Latin yang lain sangat berbeza dengan ciri-ciri empat puluh atau lima puluh tahun yang lalu, dengan cara yang sama bahawa keluarga-keluarga pada masa itu sangat berbeza dengan keluarga empat puluh atau lima puluh tahun yang lain. tahun yang lalu.

Dan seterusnya sehingga asal usul umat manusia. Inilah yang dapat ditakrifkan sebagai model evolusi keluarga .

Apa itu keluarga?

Terdapat banyak definisi keluarga yang dikemukakan oleh para sarjana di lapangan.

Ambil contoh Palacios dan Rodrigo (1998):

"Keluarga adalah kesatuan orang-orang yang mempunyai projek penting keberadaan yang ingin bertahan, di mana perasaan kuat dari kumpulan tersebut dihasilkan, ada komitmen peribadi di antara para anggotanya dan hubungan intim, hubungan timbal balik dan kebergantungan ”.

Yang melucukan adalah, walaupun mereka berasal dari pelbagai disiplin ilmu dan terdapat variasi di antara mereka, mereka semua mempunyai kesamaan bahawa mereka merangkumi unsur-unsur berikut:

• Ahli kumpulan : lelaki dewasa, wanita dewasa, pasangan heteroseksual atau homoseksual, anak-anak pasangan, dll.
• Hubungan antara ahli : biologi, undang-undang, emosi …
• Fungsinya .

Sekiranya kita melihat definisi yang diberikan sebagai contoh, komposisi atau struktur keluarga tidak relevan dengan fungsi yang ditunaikannya dan hubungan yang terjalin di dalamnya.

Apakah jenis keluarga yang wujud?

Hari ini, anda dapat menemui sedikit kepelbagaian dari segi model keluarga. Jenis keluarga yang berbeza dapat dikelaskan kepada:

Keluarga nuklear

Keluarga nuklear terdiri daripada pasangan dewasa yang menjaga satu atau lebih anak kandung. Oleh itu, ia adalah keluarga klasik.

Fungsi utamanya adalah membesarkan anak-anak dan mencapai kesejahteraan sosio-afektif anggotanya. Sebenarnya, ada penyelidikan yang menyatakan bahawa lelaki yang sudah berkahwin lebih bahagia daripada lelaki bujang.

Walau bagaimanapun, tidak jelas sama ada ini adalah korelasi atau penyebabnya. Dengan kata lain, mungkin lelaki yang lebih bahagia berkahwin dengan tepat kerana menolong mereka mencari pasangan.

Keluarga nuklear adalah konsep keluarga tradisional. Apabila bercakap tentang "keluarga" dalam bahasa yang popular, orang merujuk kepada jenis ini, walaupun istilah ini semakin berleluasa.

Keluarga homoparental

Mereka adalah keluarga yang dibentuk oleh dua bapa atau ibu homoseksual dan satu atau lebih anak.

Sehingga baru-baru ini, ketika berbicara mengenai pasangan dewasa, terutama mengenai isu-isu ini, diandaikan bahawa mereka hanya pasangan heteroseksual.

Penolakan yang ada terhadap modaliti keluarga ini, yang dominan di sektor sosial tertentu, adalah sebahagian dari kepercayaan yang masih ada mengenai orang homoseksual dan kepercayaan yang mendalam mengenai peranan gender dalam keibuan dan keibuan.

Dan ini ditunjukkan oleh prasangka sosial yang paling sering didengar terhadap keluarga jenis ini, seperti, secara umum:

• "Kaum gay dan lesbian adalah orang yang tidak sihat, tidak stabil, tidak dapat membentuk keluarga dan kurang mempunyai kemahiran keibubapaan."
• "Keluarga-keluarga ini hidup terpisah, di ghetto yang terdiri dari kaum homoseksual, tanpa jaringan sokongan sosial."
• "Anak lelaki dan perempuan ini menunjukkan perkembangan psikologi yang berubah kerana mereka tidak mempunyai rujukan lelaki dan wanita yang diperlukan."
• "Anak-anak ini akan menghadapi banyak masalah kerana mereka akan mengalami penolakan sosial."
• "Anak-anak itu juga akan menjadi gay."
• "Dalam lingkungan itu, anak-anak ini dapat didera secara seksual."

Prasangka ini masih berterusan walaupun terdapat banyak penyelidikan dan kajian yang dilakukan oleh institusi penting seperti American Psychological Association (APA) atau American Academy of Pediatrics (AAP).

Ini menunjukkan bahawa kanak-kanak dengan ibu bapa jantina yang sama menjalani kehidupan yang paling normal dan ini tidak mempengaruhi perkembangan mereka secara negatif.

Lebih-lebih lagi, bahkan ada data yang mempertahankan sebaliknya. Anak-anak pasangan gay mempunyai kesihatan mental yang lebih baik, harga diri lebih banyak, dan peranan gender yang lebih fleksibel.

Ini disebabkan oleh fakta bahawa biasanya ibu dan ayah yang sangat bijaksana, yang mendorong mereka untuk menyelidiki perkembangan anak, mempromosikan gaya pendidikan yang sesuai dan lingkungan keluarga di mana anak-anak merasa disayangi dan dilindungi, sambil didorong autonomi dan kebebasan.

Keluarga ibu bapa tunggal

Keluarga ibu bapa tunggal adalah keluarga yang terdiri daripada ibu bapa tunggal, sama ada lelaki atau perempuan.

Keluarga jenis ini juga tidak bebas dari kritikan dan spekulasi, baik dalam hal wanita lajang dan lelaki, walaupun yang kedua tetap menjadi minoritas.

Beberapa tahun yang lalu, ketika berbicara mengenai keluarga ibu bapa tunggal, profil yang paling biasa adalah ibu yang bercerai yang harus menjaga anak-anak sahaja kerana ayahnya melepaskan diri. Terdapat juga kes remaja perempuan yang telah hamil dan, sekali lagi, bapa kandungnya telah mengabaikannya.

Hari ini profil itu sedikit berubah. Walaupun benar bahawa ibu yang bercerai terus meningkat, dalam beberapa tahun kebelakangan ini terdapat peningkatan yang besar pada wanita yang telah memutuskan untuk menjadi ibu tunggal melalui kaedah pembiakan yang dibantu.

Begitu juga, semakin banyak ibu bapa yang memutuskan selepas perceraian untuk menjaga hak anak mereka, dengan itu menuntut hak mereka untuk bersalin secara setara dengan wanita.

Seperti keluarga homoparental, jenis keluarga ibu bapa tunggal mempunyai kepercayaan budaya dan prasangka yang berkaitan dengan peranan gender, kebanyakannya. Sebagai contoh:

• "Seorang lelaki sahaja tidak mampu membesarkan anaknya."
• "Anak-anak lebih baik bersama ibu mereka."
• "Anak lelaki dan perempuan ini menunjukkan perkembangan psikologi yang berubah-ubah kerana kurangnya sosok ayah / ibu."

Dalam kes wanita yang memutuskan untuk menjadi ibu sahaja atau akhirnya menjadi satu kerana mereka tidak mempunyai pilihan lain, keupayaan mereka sebagai ibu tidak dipersoalkan sama seperti kesan daripada ketiadaan tokoh ayah kepada anak-anak kecil.

Namun, ketika berbicara mengenai ibu bapa tunggal, keraguan tentang perkembangan anak di bawah umur melambung tinggi, berdasarkan semua hujah yang mempersoalkan kemampuan dan kemampuan lelaki menjadi ibu bapa.

Sebenarnya, bagi ibu bapa yang bercerai adalah perkara biasa untuk mencari halangan baik dari segi undang-undang dan dari ibu-ibu anak mereka, sehingga sukar bagi mereka untuk mendapatkan hak penjagaan tunggal dan kadang-kadang bahkan mempunyai hak penjagaan bersama.

Semua ini agak bertentangan bagi masyarakat yang berusaha mencapai hak dan peranan yang sama antara lelaki dan wanita.

Sebaliknya, kajian mengenai perkembangan anak-anak dalam keluarga ibu bapa tunggal menyimpulkan bahawa mereka adalah anak-anak yang tumbuh "normal" seperti yang lain.

Keluarga yang Dibentuk Semula, Berkumpul, atau Komposit

Modaliti keluarga ini mungkin yang paling banyak sekarang ini kerana banyaknya perceraian yang berlaku.

Mereka dibentuk misalnya oleh anak kandung bapa dan anak kandung ibu. Oleh itu, mereka adalah saudara tiri yang membentuk keluarga kerana ibu bapa mereka telah bergabung setelah berpisah dengan pasangan sebelumnya.

Keluarga tiga generasi atau keluarga besar

Mereka dibentuk oleh ahli-ahli yang berasal dari generasi yang berbeza yang hidup bersama. Contohnya, sebuah keluarga yang dibentuk oleh sepasang suami-bapa dan ibu-, anak-anak mereka dan datuk.

Ini adalah jenis keluarga tradisional lain, lebih meluas di negara-negara dengan sumber ekonomi yang lebih sedikit dan dalam budaya dengan nilai keluarga di mana kumpulan itu lebih dihargai.

Keluarga angkat

Pasangan atau orang dewasa tunggal dengan satu atau lebih anak angkat.

Keluarga-keluarga ini lebih biasa di negara-negara maju, yang keluarganya mempunyai lebih banyak sumber ekonomi untuk mengadopsi anak-anak dari negara mereka sendiri atau dari orang lain.

Sebagai contoh, di Sepanyol terdapat keluarga nuklear, ibu bapa tunggal dan pasangan homoseksual yang mengadopsi anak-anak dari Rusia, Asia, Ukraine dan negara-negara di Afrika.

Menjamu keluarga

Sepasang suami isteri atau satu-satunya orang dewasa memutuskan untuk membawa satu atau lebih anak ke rumah mereka sehingga mereka mendapat rumah kekal.

Jenis keluarga ini juga lebih kerap berlaku di negara maju. Sebaliknya, mereka lebih kerap mengalami masa perang, ketika ibu bapa telah meninggal atau tidak dapat melarikan diri dari negara mereka.

Keluarga tanpa anak

Mereka terdiri daripada dua orang dewasa, heteroseksual atau homoseksual, yang tidak mempunyai anak, baik kerana mereka telah memutuskan atau kerana mereka sudah dapat.

Oleh kerana keadaan sosial dan ekonomi semasa, di mana orang muda lebih sukar untuk memasuki perumahan, dengan gaji yang lebih rendah, mempunyai anak menjadi perkara yang tidak diutamakan dan ditangguhkan sehingga mereka berumur 30 atau bahkan 40 tahun.

Berkaitan dengan jenis keluarga ini adalah krisis kelahiran yang dialami oleh negara seperti Jepun atau Sepanyol. Terutama di Jepun, wanita mulai lebih menghargai bidang profesional dalam kehidupan mereka, meninggalkan kemungkinan mempunyai pasangan dan anak di tempat kedua.

Keluarga datuk dan nenek

Keluarga seperti ini berlaku ketika datuk dan nenek menjaga cucu mereka, kerana ibu bapa telah meninggalkan mereka, telah meninggal dunia atau mengalami masalah ketagihan atau masalah undang-undang.

Bergantung pada situasi tertentu dari datuk dan nenek, anak-anak dapat tinggal bersama mereka sehingga mereka berumur sah dan dapat memutuskan, atau memasuki program adopsi.

Keluarga dengan ibu bapa yang terpisah

Walaupun dapat dipahami sebagai keluarga yang hancur, itu tidak bermaksud ia terus menjadi keluarga, kerana dengan anak-anak yang terlibat, ikatan, hak dan kewajiban akan terus ada.

Keluarga Matrifocal

Jenis keluarga ini khas dari Jamaica, Dominica, Antillen Perancis atau beberapa wilayah di Amerika Syarikat. Ini adalah sistem organisasi keluarga di mana ibu dan keluarganya mempunyai berat badan yang paling besar dalam keluarga.

Seorang lelaki mungkin wujud sebagai pasangan atau suami, tetapi kehadirannya sporadis dan tidak mempunyai kaitan dalam keputusan membesarkan anak kandung atau anak angkat.

Keluarga perkauman

Keluarga komunal biasanya terdiri dari sekumpulan pasangan monogami dengan anak-anak yang memutuskan untuk tinggal di komun dan berkongsi hak dan kewajiban di antara semua, termasuk membesarkan anak-anak. Merekalah yang menetapkan had yang boleh mereka capai.

Keluarga satu orang

Ini mungkin jenis keluarga yang paling banyak berkembang dalam beberapa dekad kebelakangan ini, itulah sebabnya ia semakin diterima. Ia terdiri daripada anggota tunggal yang hidup bujang, walaupun dia mungkin mempunyai hubungan yang tidak akan formal.

Keluarga dengan haiwan peliharaan

Sehingga tidak lama dahulu, ikatan yang menyatukan keluarga adalah keturunan, iaitu mempunyai anak atau anak. Walau bagaimanapun, semakin banyak pasangan hidup tanpa perlu membawa anak ke dunia, memberikan semua cinta mereka kepada haiwan kesayangan.

Perasaan emosional orang-orang ini dengan anjing, kucing atau haiwan peliharaan lain sama kuatnya dengan perasaan manusia lain, memberikan perlakuan yang serupa dan tidak menghilangkannya untuk berkongsi momen atau pengalaman.

Fungsi keluarga

Sama seperti pelbagai definisi konsep keluarga yang telah diusulkan, ada persepsi yang berbeza mengenai fungsinya.

Menyebut salah satu daripadanya, Allard (1976) berpendapat bahawa mereka yang mesti dipenuhi oleh setiap keluarga adalah yang memenuhi keperluan memiliki, hubungan dan keberadaan.

• Perlu ada : mereka adalah aspek ekonomi, bahan dan barang pendidikan yang diperlukan untuk hidup.
• Keperluan hubungan : mereka merujuk kepada sosialisasi, mencintai dan merasa disayangi dan diterima oleh orang lain, kepada komunikasi.
• Perlu : mereka tidak lebih dari rasa identiti dan autonomi diri.

Walaupun semua fungsi ini penting, kesusasteraan memberi penekanan lebih kepada relevansi keluarga sebagai alat sosialisasi.

Sosialisasi adalah proses di mana kepercayaan, nilai dan tingkah laku yang dianggap penting oleh masyarakat. Ini adalah cara dengan mana tingkah laku kanak-kanak diatur dan dorongan mereka dikawal, ini membantu pertumbuhan peribadi individu dan mengabadikan susunan sosial.

Oleh itu, persekitaran keluarga adalah yang pertama di mana anak-anak dapat mengakses untuk berinteraksi dan mempelajari perkara-perkara ini, jadi penting bahawa keluarga dapat memenuhi keperluan asas ini untuk perkembangan ahli-ahlinya dengan betul.

Keluarga di Mexico

Konsep keluarga dalam masyarakat Mexico telah berubah dengan berlalunya masa dan dengan perubahan sosial yang disebabkan oleh peristiwa dan pengalaman yang berbeza yang tinggal di negara itu. Namun, dapat ditegaskan bahawa di Mexico keluarga terus dihargai sebagai inti masyarakat.

Menurut sebuah kajian yang diterbitkan dalam jurnal Ciencia Ergo Sum, pada awal periode perindustrian Mexico, sekitar tahun 1910, hakikat bahawa lelaki - yang dianggap sebagai ketua keluarga - harus melakukan perjalanan dari pinggiran ke zon industri bermaksud wanita Mereka akan menguruskan kerja rumah dan tanaman.

Ini membawa perubahan dalam peranan wanita dan, oleh itu, dalam struktur keluarga. Unsur penting lain pada masa itu adalah bahawa kematian ahli keluarga adalah kejadian biasa.

Ini menghasilkan keluarga yang tidak lengkap, dengan pengaruh emosi yang berlaku. Di tengah-tengah konteks ini, lebih baik memiliki keluarga kecil, di mana orang tua dapat menawarkan kemungkinan yang lebih baik dan kehidupan yang lebih berkualiti.

Beberapa dekad kemudian, antara tahun 1940-an dan 1950-an, Mexico mengalami perkembangan ekonomi yang menghasilkan kestabilan yang lebih besar dan itulah senario yang sesuai bagi wanita untuk mencapai tuntutan tertentu, yang berakar pada Revolusi Mexico dan mengubah strukturnya lagi dikenali biasa sehingga saat itu.

Fakta bahawa wanita Mexico mula hadir dalam bidang pendidikan, politik dan buruh bermaksud bahawa peranan rumah tangga tidak mutlak.

Walaupun secara umum hal ini positif bagi wanita, ini juga membawa konsekuensi yang tidak menguntungkan, dan itulah akibat dari waktu kerja, ibu harus meninggalkan anak-anak mereka dengan saudara-mara lain, yang mewujudkan jarak keluarga yang tercermin dalam hubungan antara ibu bapa dan anak-anak dan juga antara pasangan.

Keluarga ibu bapa tunggal

Kajian menunjukkan bahawa antara tahun 1990 dan 2000 kadar perceraian meningkat dan jumlah perkahwinan baru menurun. Institut Statistik dan Geografi Nasional menunjukkan bahawa pada tahun 2010 untuk setiap 100 perkahwinan sivil terdapat 16 perceraian. Fakta ini telah mendorong struktur umum keluarga Mexico dari menjadi nuklear menjadi ibu bapa tunggal.

Mengingat konteks ini, pelbagai institusi pro-keluarga telah mempromosikan tindakan untuk memupuk perpaduan keluarga dari pelbagai bidang, seperti sekolah dan pekerjaan. Inisiatif ini bertujuan untuk mengubah konsep keluarga semasa, dan mempromosikan pembenaran semua anggotanya.

Keluarga di Colombia

Beberapa penyelidik menunjukkan bahawa struktur keluarga Kolombia sangat berubah-ubah bergantung pada wilayah yang dipertimbangkan, ini sebagai akibat dari perbezaan budaya dan sosiologi yang dapat dijumpai di kawasan yang berlainan di negara ini.

Konsep ini dipanggil polimorfisme keluarga, dinamakan sempena pengkaji Virginia Gutiérrez de Pineda. Kemudian, istilah ini memberi jalan kepada yang lain yang disebut kepelbagaian keluarga.

Kedua-duanya menekankan adanya ciri-ciri keluarga Kolombia yang pelbagai, bergantung pada budaya, tahap sosioekonomi, dan warisan wilayah negara yang dihuni.

Sebagai contoh, telah dianggap bahawa keluarga yang tinggal di kawasan luar bandar mempunyai kecenderungan yang lebih besar untuk tetap bersama dan menjadi lebih solid, sebahagiannya disebabkan oleh pengasingan yang disebabkan oleh lokasi geografi, yang menghindari pengaruh langsung unsur-unsur seperti media dan lain-lain. saluran siaran.

Sebaliknya, keluarga yang tinggal bersama di kawasan bandar lebih terdedah kepada pandangan yang berbeza, selain fakta bahawa irama kehidupan dan dinamika umum yang menjadi ciri sebuah bandar secara langsung mempengaruhi struktur keluarga dan perkembangannya sehari-hari.

Ibu tunggal

Menurut data yang dihasilkan oleh Kajian Nasional Demografi dan Kesihatan yang dilakukan pada tahun 2015, mayoritas rumah tangga Kolombia terdiri dari ibu bapa tunggal; iaitu, mereka adalah ibu bapa tunggal. Mengingat data dari tinjauan ini, isi rumah ini sesuai dengan 11.2% keluarga yang disurvei.

Bilangan anak dalam perkahwinan juga berkurang. Pada akhir tahun 1960, yang paling umum adalah bahawa wanita Colombia mempunyai antara 6 dan 7 orang anak; pada masa ini jumlah itu telah menurun menjadi 2.

Sudah tentu, ini mempunyai pengaruh terhadap ukuran isi rumah: pada tahun 1990 sebuah rumah tangga di Colombia mempunyai rata-rata 4.5 orang. Dalam tinjauan terakhir yang dilakukan, jumlahnya adalah 3.2 orang setiap isi rumah.

Fakta ingin tahu yang lain adalah bahawa keluarga yang pemimpinnya adalah seorang wanita telah meningkat, struktur yang tidak begitu biasa sebelumnya. Menurut data dari 2016, di bandar-bandar utama Colombia dianggap bahawa 39.6% keluarga dipimpin oleh ibu, atau tokoh wanita.

Keluarga di Peru

Menurut penyelidikan yang dilakukan pada tahun 2017 oleh Profesor Rolando Arellano, majoriti keluarga Peru semasa telah mengalami perubahan dari segi jumlah anggota, berbanding masa lalu.

Menurut hasil yang diperoleh dalam penyelidikan mereka, sebahagian besar keluarga di Peru adalah kecil; Walaupun keluarga sebelum ini termasuk anggota bukan langsung, seperti datuk dan nenek, sepupu, dan paman, struktur yang paling penting pada masa ini hanya merangkumi ibu bapa dan adik beradik.

Unsur yang menarik dari penyelidikan ini adalah menjadi jelas bahawa, secara umum, generasi keluarga berikut menikmati kualiti hidup yang lebih baik berkat usaha yang dilakukan oleh ibu bapa pada masa lalu.

Dengan kata lain, kumpulan keluarga yang pemimpinnya mempunyai tahap sosioekonomi yang rendah dapat menghasilkan keadaan yang baik bagi anak-anak mereka untuk belajar dan mempunyai kemungkinan, misalnya, pendidikan yang lebih baik.

Aspek lain yang relevan adalah kepelbagaian minat yang dapat ditunjukkan oleh anak-anak sebuah keluarga; secara amnya, pilihan latihan telah meningkat.

Atas sebab ini, mereka tidak semestinya harus mengikuti satu tindakan untuk berjaya, melainkan mereka dapat melakukan aktiviti yang berbeza yang memberi mereka kesenangan; Sebagai contoh, dalam konteks ini adalah mungkin bahawa seorang anak dari keluarga Peru mempertimbangkan untuk belajar reka bentuk sementara saudaranya ingin mendedikasikan dirinya untuk bidang kejuruteraan dan adiknya yang lain lebih suka berlakon.

Peratusan ibu bapa tunggal yang besar

Kajian yang dilakukan pada tahun 2013 oleh Child Trends, Projek Perkahwinan Nasional Universiti Virginia dan Institut Sains untuk Keluarga Universiti Piura, menetapkan bahawa 24% kanak-kanak di Peru yang mempunyai 18 tahun telah membesar dengan hanya seorang ayah atau ibu.

Angka ini menunjukkan bahawa terdapat banyak peratusan keluarga ibu bapa tunggal di Peru.

Wanita yang bersungguh-sungguh

Unsur ciri lain dari keluarga Peru adalah perubahan peranan wanita. Menurut kajian demografi, migrasi sosok lelaki untuk mencari rezeki untuk kediaman disebabkan oleh, antara lain, bahawa wanita itu mengandung lebih sedikit.

Ini bererti bahawa dia mempunyai lebih sedikit anak untuk dijaga dan lebih banyak masa untuk mendedikasikan tugas-tugas lain, selain tugas-tugas tradisional: membesarkan anak-anak dan menjaga rumah.

Ini tidak dapat dilihat hanya dalam keluarga ibu bapa tunggal yang satu-satunya wakilnya adalah wanita. Dalam keluarga nuklear Peru, diperhatikan bahawa wanita mempunyai penyertaan yang lebih besar, dan keputusan mereka memberi kesan yang lebih besar kepada semua anggota keluarga.

Ini adalah hasil dari keperluan kemerdekaan yang dimiliki oleh tokoh wanita dalam konteks migrasi Peru.

Keluarga di Venezuela

Secara tradisinya, keluarga Venezuela telah terbenam dalam matriarki. Para sarjana mengenai perkara itu, seperti penyelidik Alejandro Moreno Olmedo, menunjukkan bahawa visi struktur keluarga ibu bapa tunggal yang dipimpin oleh tokoh wanita ini berasal dari zaman Penaklukan Sepanyol.

Pada masa itu, banyak wanita hamil dan terpaksa menjaga anak-anak mereka. Matrikentrisme ini, sebagai keluarga yang pemimpinnya dipanggil ibu, telah mencirikan keluarga Venezuela sepanjang sejarahnya.

Beberapa kajian menunjukkan bahawa ini adalah asal-usul ketiadaan struktur harmoni dan konstruktif konsep keluarga secara umum; sebaliknya, bapa mempunyai peranan yang hampir tidak ada, yang dalam banyak kes terbukti sangat merosakkan.

Seperti kes sebelumnya, di Venezuela konsep keluarga juga telah berubah selama bertahun-tahun. Tokoh wanita mula menjadi lebih terintegrasi ke tempat kerja, dan ini menunjukkan bahawa, dalam keluarga nuklear, bukan hanya lelaki yang menjadi pelindung bekalan, tetapi juga wanita.

Berdasarkan pengkhususan ini, ciri lain dari keluarga Venezuela adalah bahawa anggota yang berlainan telah menjadi pengacara, dalam banyak kes kerana keperluan untuk hidup dalam konteks situasi ekonomi yang tidak menentu.

Ringkasnya, keadaan keluarga Venezuela sekarang mengesahkan bahawa ciri-ciri matriarki pada masa lalu masih terdapat di kawasan yang berbeza. Secara umum, ia adalah struktur ibu bapa tunggal di mana ibu dan anak-anak adalah yang paling penting, yang pertama adalah pembela yang kuat dari yang terakhir.

Eksodus semasa

Pada masa ini Venezuela telah mengalami eksodus terbesar dalam sejarahnya, mengingat sekitar 1.6 juta rakyat Venezuela telah memutuskan untuk berhijrah ke negara-negara yang berbeda akibat keadaan ekonomi, sosial dan kesihatan yang tidak menentu yang dialami negara Amerika Latin ini.

Pengeluaran yang luar biasa ini, yang dilakukan hanya dalam 3 tahun, telah mengakibatkan banyak keluarga berpisah; Dinamika ini merangkumi anggota langsung (ibu bapa atau anak yang terpisah) dan mereka yang kurang rapat, seperti datuk dan nenek, sepupu, paman dan anggota lain.

Keluarga di Sepanyol

Bagi masyarakat Sepanyol, keluarga masih dianggap sebagai elemen utama masyarakat. Perkara yang paling khas mengenai struktur keluarga di Sepanyol adalah bahawa ia telah mengalami evolusi yang menarik berdasarkan toleransi dan menghormati kepelbagaian.

Ini adalah bagaimana anda dapat melihat keluarga yang ibu bapanya mempunyai jantina yang sama, adalah ibu bapa dengan anak angkat atau buatan mereka. Begitu juga, adalah perkara biasa untuk melihat keluarga yang tidak terbentuk dalam bentuk perkahwinan, tetapi mempunyai struktur yang cukup kukuh.

Sebab

Sebab yang berbeza adalah sebab-sebab yang menimbulkan struktur keluarga yang tidak biasa ini, seperti dinamika harian dan fakta bahawa banyak wanita memutuskan untuk menunggu hingga usia lanjut untuk melahirkan.

Kelewatan meninggalkan rumah orang tua sebagai akibat keselesaan kewangan yang rendah, atau bahkan keinginan untuk meneroka kemungkinan yang berbeza sebelum menetap dalam kerangka keluarga, juga memiliki pengaruh.

Semua sebab ini mungkin mempunyai asal usul: tuntutan yang berkaitan dengan menghasilkan persamaan yang lebih besar antara wanita dan lelaki. Peranan yang secara tradisional diberikan kepada wanita telah diambil alih dari lelaki, atau tidak lagi dianggap remeh.

Sebagai contoh, kajian yang dilakukan oleh Pejabat Statistik Eropah menetapkan bahawa pada tahun 2014 wanita Sepanyol mempunyai bilangan anak paling sedikit di dunia setiap tahun (rata-rata adalah 1,32 kanak-kanak setiap wanita Sepanyol).

Kajian yang sama menunjukkan bahawa pada tahun 2014 40% kanak-kanak dilahirkan di luar nikah; Walaupun pada umumnya ini adalah rumah yang kukuh dengan kesahan yang sama, sebilangan pakar menunjukkan bahawa kekurangan kesahan ini dapat menghasilkan kecenderungan untuk berpisah.

Konteks ekonomi

Seperti disebutkan di atas, keadaan ekonomi yang dialami oleh Sepanyol dalam 40 tahun terakhir juga mempengaruhi keputusan yang telah menandakan struktur keluarga Sepanyol.

Tidak diragukan lagi, ketidakmampuan untuk mendapatkan tempat tinggal untuk memulakan keluarga atau mempunyai keselesaan kewangan untuk memenuhi keperluan masa depan mereka, menyiratkan perubahan dalam konsep keluarga.

Menurut angka yang dihasilkan oleh Laporan Evolusi Keluarga di Sepanyol, yang dilakukan pada tahun 2016, 25% keluarga Sepanyol pada masa itu adalah ibu bapa tunggal; iaitu, 1 dari setiap 4 keluarga dipimpin oleh seorang ahli. Ini bersamaan dengan 4.5 juta keluarga.

Kajian yang sama menunjukkan bahawa perkahwinan yang pecah di Sepanyol melebihi purata bagi Kesatuan Eropah sekitar 20 mata, dan dianggarkan bahawa sebab utama perceraian ini adalah perceraian.

Kepelbagaian keluarga

Bahawa keluarga telah berubah adalah kenyataan. Dan berdasarkan banyak kajian dan penyiasatan, nampaknya masalah terbesar yang dihadapi oleh setiap jenis keluarga ini adalah penolakan oleh masyarakat tempat mereka ditemui. Yang, walaupun dengan data saintifik, kadang-kadang terperangkap dalam kepercayaan mereka.

Kerana ketika ada beberapa perubahan sosial, dalam menghadapi ketidaktahuan, apa yang biasanya diduga adalah bahawa ia akan membawa akibat negatif, dalam hal ini psikologis.

Prasangka, stereotaip, label, menganggap bahawa model tradisional adalah satu-satunya yang sah dan apa yang berada di luar jangkauannya berbahaya … Semua ini tidak lebih daripada menimbulkan kebencian, ketidakselesaan atau keganasan, mempromosikan apa yang begitu banyak ketakutan: masalah psikologi pada orang.

Tidak ada orang yang sama dengan yang lain, sama seperti tidak ada keluarga yang sama dengan yang lain: ada yang mempunyai anjing, yang lain bapa / ibu telah meninggal, yang lain tinggal bersama datuk dan nenek mereka …

Sebagai contoh, seorang kanak-kanak yang tumbuh dengan anjing atau haiwan peliharaan umumnya mempelajari serangkaian nilai pada usia lebih awal daripada yang lain yang tidak, tanpa menjejaskan kemampuan anak-anak yang tumbuh tanpa haiwan peliharaan.

Penyeragaman adalah penting, baik untuk ibu bapa dan anak-anak. Tanpa melangkah lebih jauh, anak-anak perlu melihat bahawa di sekolah, yang merupakan persekitaran pembelajaran sosial utama mereka, mereka bukanlah makhluk yang aneh kerana hanya keluarga yang terdiri daripada seorang ayah, seorang ibu dan anak-anak yang termasuk dalam peralatan sekolah. anak lelaki.

Masyarakat tidak menyedari bahawa apa yang dianggap "keluarga normal" hampir tidak wujud lagi. Yang normal, yang biasa, adalah kepelbagaian.

Rujukan

1. Alberdi, I. (1999). Keluarga Sepanyol yang baru. Madrid: Taurus.
2. Arranz, E. dan Oliva, A. (2010), Perkembangan psikologi dalam struktur keluarga baru. Madrid: Piramid.
3. Bauserman, R. (2002). Penyesuaian kanak-kanak dalam pengaturan hak penjagaan bersama berbanding hak penjagaan tunggal: Kajian meta-analitik. Jurnal Psikologi Keluarga, 16, (1), 91-102.
4. Borrás, V. (2014). Keluarga juga. Kepelbagaian keluarga, keluarga homoparental. Barcelona: Ed. Bellaterra.
5. Bos, H. (2013). Keluarga ibu-ibu Lesbian terbentuk melalui inseminasi penderma. Dalam A. Goldberg & KR Allen (Eds.), Keluarga LGBT-Induk: Inovasi dalam Penyelidikan dan Implikasi untuk Amalan (hlm. 21-37). New York: Springer.
6. Boyd, H. (2000). Keluarga Baru. Barcelona: Lautan.
7. Cantón, J .; Arboleda, MR dan Justicia, MD (2002). Konflik perkahwinan, perceraian dan perkembangan anak-anak. Madrid: Piramid.
8. Coleman, M. and Ganong, LH (2004) Buku panduan keluarga kontemporari. Mengingat masa lalu, merenung masa depan. (hlm. 3-22). Thousand Oaks: Penerbitan Sage.
9. Demo, DH; Allen, KR dan Fine, MA (2000). Buku panduan kepelbagaian keluarga. New York: Oxford University Press.
10. Fernández, JA dan Tobío, C. (1999). Keluarga ibu bapa tunggal di Sepanyol. Madrid: Kementerian Tenaga Kerja dan Sosial.
11. Flaquer, L. (1999) Bintang ayah yang semakin berkurang. Barcelona: Ariel.
12. Flaquer, L., Almeda, E. dan Navarro-Varas, S. (2006). Ibu bapa tunggal dan zaman kanak-kanak. Barcelona: Yayasan La Caixa.
13. Golberg, AE (2010). Ibu bapa lesbian dan gay dan anak-anak mereka. Penyelidikan mengenai Kitaran Hidup Keluarga. Washington: Persatuan Psikologi Amerika.
14. Goldberg, AE & Allen, KR (2013.), Keluarga LGBT-Induk: Inovasi dalam Penyelidikan dan Implikasi untuk Amalan. New York: Springer.
15. Golombok, S. (2000). Keibubapaan. Apa yang penting? London: Routledge. (Trad. Cast. Model keluarga. Apa yang penting? Barcelona: Graó, 2006).
16. González, MM.; Diez, M .; López, F .; Martínez, E. dan Morgado, B. (2013). Strategi Kepelbagaian Keluarga dan perdamaian keluarga di Andalusia. Seville: Institut Andalusia untuk Wanita.
17. González, MM.; Diez, M .; López, F .; Martínez, E. dan Morgado, B. (2013). Strategi kepelbagaian dan pendamaian keluarga. Kajian perbandingan. Laporan Akhir DIVERSIA. Seville: Institut Andalusia untuk Wanita.
18. González, M.-M (2004). Membesar dalam keluarga homoparental. Realiti yang kontroversial. Kanak-kanak dan Pembelajaran, 27, (3), 361-373.
19. González, M.-M. (2000). Ibu bapa tunggal dan pengecualian sosial di Sepanyol. Seville: Majlis Bandaraya Seville.