19 BUKU FREUD TERPENTING (DISYORKAN) - GEOGRAFÍA - 2026

Hari ini saya datang dengan senarai buku-buku Sigmund Freud yang paling penting, yang harus anda ketahui jika anda ingin mempelajari sedikit psikoanalisis, ingin tahu mengenai teori psikoanalitik atau hanya ingin menikmati buku yang ditulis dengan baik.

Sigmund Freud (1856 - 1939) adalah seorang pakar neurologi Austria dan pengasas Psychoanalysis, sebuah latihan yang dirumuskan untuk rawatan gangguan psikopatologi, berdasarkan dialog antara pesakit dan psikoanalis.

Karyanya sangat produktif dan meninggalkan tanda pada budaya dan sejarah umat manusia; pelbagai istilah yang dikonseptualisasikan olehnya (seperti tidak sedar) telah menjadi sebahagian daripada pengetahuan dan budaya Barat yang popular. Begitulah kualiti penulisannya, dari sudut gaya dan isi, sehingga membuatnya mendapat Hadiah Goethe yang berprestij pada tahun 1930.

Teorinya menandakan rawatan psikopatologi oleh psikologi dan psikiatri, kerana Freud menganjurkan rawatan di mana penyakit mental mempunyai hubungan rapat dengan sejarah peribadi, keluarga, sosial dan budaya pesakit yang menderita. . Freud, dalam "Psikologi massa dan analisis diri" menegaskan bahawa semua psikologi adalah psikologi sosial.

Karyanya disusun dan dikurasi dalam bahasa Sepanyol oleh penerbit Amorrortu Editores, merangkumi 23 jilid yang mengagumkan, tidak termasuk penerbitan lain yang lebih intim seperti surat atau manuskrip.

Buku-buku Sigmund Freud yang paling penting

1- Neuropsychosis pertahanan (1894)

Ini adalah salah satu teks pertama Freud, di mana dia mula menggariskan idea-idea yang kemudiannya akan dikembangkan sepanjang kariernya.

Dalam buku ini dia memperkenalkan konsep pemisahan kesedaran, di mana ia bermula dari kenyataan bahawa kesedaran tidak dapat diakses oleh "I" (yang bukan I yang akan saya kembangkan kemudian).

Pandangan pertamanya adalah kerana kajian yang dilakukannya mengenai histeria, di mana dia mendapati bahawa tidak ada lesi organik pada penderitaan wanita dan bahawa gejala itu berlaku sebagai akibat dari eksisi tersebut.

Perpecahan itu timbul dari perwakilan yang tidak dapat didamaikan dengan yang lain yang, secara amnya, berasal dari kehidupan seksual. Konflik antara perwakilan ini membuat pertahanan bergerak, menghasilkan perpecahan yang disebutkan di atas.

Pembahagian tersebut membolehkan jumlah kasih sayang yang dikaitkan dengan perwakilan yang tidak dapat didamaikan dipisahkan. Oleh itu, IR tetap tidak sedarkan diri dan jumlah kesannya dikaitkan dengan perwakilan pengganti yang biasanya mempunyai kaitan logik dengan IR, yang boleh menyebabkan gejala histeris.

Dalam karya ini, Freud menegaskan bahawa alat psikik diatur oleh Prinsip ketekunan, yang fungsinya adalah untuk menghilangkan segala macam rasa tidak senang untuk menjaga keseimbangan tenaga.

2- Tafsiran mimpi (1900)

Tanpa keraguan salah satu karya terpentingnya dan mungkin yang paling terkenal. Dalam karya ini Freud menerbitkan kemajuan teoritis penting, yang memperincikan secara mendalam perkembangannya mengenai keadaan bawah sedar yang berkaitan dengan mimpi.

Ia memperincikan, melalui Skema sisir, bahawa alat psikik berfungsi dengan cara yang serupa dengan kamera fotografi. Di satu sisi adalah tiang persepsi, yang mencatat rangsangan luaran atau dalaman.

Di tengahnya terdapat jejak memori dari apa yang sebelumnya dirasakan yang diaktifkan sesuai dengan rangsangan yang dirasakan. Di sisi lain adalah tiang motor, yang melakukan tindakan sebagai tindak balas terhadap rangsangan ini.

Akan tetapi, kebaruan skema ini adalah bahawa Freud meletakkan persepsi dan pengaktifan ingatan sebagai tidak sedar terlebih dahulu dan kemudian sedar: iaitu, kita hanya akan mengetahui apa yang dirasakan (lama) setelah fakta itu berlaku, tetapi kita sudah bertindak sewajarnya tanpa sedar.

Berkaitan dengan analisis mimpi, Freud mengusahakan penafsiran kisah impian itu, kerana dia tidak berminat seberapa baik analis dan ingatan mengingat mimpi itu, tetapi kisah yang disusunnya dalam sesi terapi mengenainya. Freud mengembangkan empat komponen kerja impian:

• Pemeluwapan : Kandungan mimpi yang nyata adalah pemeluwapan atau gabungan pemikiran terpendam. Unsur-unsur ini mempunyai persamaan, perhubungan logik, jadi manifesnya terlalu ditentukan.
• Perpindahan : Berkat penapisan oneiric (yang serupa dengan penindasan dalam cara bertindak), perpindahan terdiri daripada pergerakan elemen penting bagi subjek yang tidak penting. Dengan cara ini impian menjadi sesuatu yang asing dan aneh.
• Transposisi dalam gambar : Ini adalah pementasan impian. Ini terdiri dari penyimpangan pemikiran laten dan percampurannya dengan sisa-sisa diurnal melalui pemeluwapan dan pemindahan untuk menunjukkan gambaran mimpi itu sendiri.
• Penjelasan sekunder : Ini adalah selepas mimpi dan merujuk kepada tindakan menceritakannya. Di sini ia bertujuan untuk mengatur kejadian yang berlaku dalam mimpi itu secara sementara dan spasial dan merupakan bahagian penting dalam analisisnya.

Impian suntikan Irma

Sebagai contoh, mari kita impikan "Irma injection" Freud yang terkenal. Di dalamnya, Freud menyedari bahawa dengan pemeluwapan Irma mewakili beberapa wanita, pesakitnya yang enggan merawatnya.

Dengan perpindahan, rasa bersalah dan tanggungjawab terhadap penyakit Irma dikaitkan dengan doktor lain ketika Freud sendiri yang merasa bersalah atas penderitaan pesakitnya. Peralihan gambar menjadi pemandangan mimpi itu sendiri, seperti pengalaman Freud; penghuraian sekunder adalah kisah yang terkenal.

3- Tiga Esei mengenai Teori Seks (1905)

Teks penting lain dalam karya Freud khususnya dan teori psikoanalitik secara umum, di sini pendekatan baru dibuat untuk seksualiti, membuat pemisahan antara ia dan genitalitas.

Yang pertama adalah konsep yang luas, yang merangkumi cara hubungan dan perasaan subjek, sementara yang kedua berkaitan dengan alat kelamin, hubungan seksual dan onanisme mereka secara eksklusif. Kemaluan adalah sebahagian daripada seksualiti.

Di sini Freud mengembangkan konsep pemanduan sebagai konsep sempadan kerana ia menghubungkan psikik dengan biologi, menegaskan bahawa pemacu adalah tindak balas psikik terhadap rangsangan biologi dalaman dari mana subjek tidak dapat melepaskan diri.

Ia juga membuat perkembangan penting berkaitan seksualiti anak. Dia menegaskan bahawa seksualiti bayi mempunyai dua fasa: yang pertama pada usia dini dan ditandai terutamanya oleh erotisme dan mendorong keseronokan. Fasa kedua berlaku dengan masuknya akil baligh dan munculnya ciri seksual sekunder. Di antara kedua-dua fasa terdapat tempoh latensi.

Dalam perkembangan seksualiti bayi, dia mengemukakan fasa-fasa organisasinya yang terkenal: oral, anal, phallic dan genital. Masing-masing membawa namanya dari objek kepuasan, masing-masing, mulut, dubur dan zakar (kelentit pada wanita).

Perbezaan antara tahap phallic dan genital adalah bahawa pada tahap phallic kanak-kanak mempunyai teori tidak sedar bahawa hanya ada satu genital, iaitu phallus / zakar.

Dalam kemaluan alat kelamin wanita diakui, walaupun di bawah sedar kepercayaan bahawa hanya ada satu alat kelamin, lingga, yang mungkin ada atau tidak ada, masih ada. Fasa-fasa ini berlaku pada lelaki dan wanita.

4- Totem dan pantang larang (1913)

Karya yang lebih bersifat antropologi daripada psikologi, Freud menggunakan pengamatan yang dibuat dari masyarakat asli Australia, dan juga kajian oleh Darwin, Atkinson, dan Robenson-Smith.

Walaupun tesis antropologi tidak diperakui hari ini, perkembangan mereka di kompleks Oedipus tetap penting dalam psikoanalisis hari ini.

Freud menegaskan adanya penindasan primordial yang dibuat kepada "Bapa primordial". Mitos pembunuhan bapa ini menyumbang kepada munculnya undang-undang dan budaya di kalangan anak-anaknya. Freud menegaskan bahawa tindakan membunuhnya dan memakannya mendasari budaya tersebut (perbuatan bapa).

Anak-anak telah melakukan kejahatan yang mana mereka merasa bersalah dan untuk mencegahnya berulang lagi mereka membuat undang-undang yang tidak ada yang dapat menggantikannya lagi.

Oleh itu, sumbang mahram dilarang dengan tidak dapat mengambil ibu sebagai pasangan, sehingga anak-anak terpaksa melakukan eksogami dan mencari wanita dari suku lain yang boleh mereka jadikan sebagai pasangan.

5- Pengenalan narsisisme (1914)

Penulisan ini timbul sebahagiannya sebagai pindaan terhadap teorinya yang telah dikritik keras oleh mantan muridnya Carl Jung sebelumnya. Di sini Freud memperkenalkan narsisme dalam teori seksualnya sebagai bahagian struktur subjek, yang terbentuk sebelum subjek dapat melabur objek secara bebas.

Tenaga seksual pertama kali diletakkan di dalam Diri semasa perkembangan seksual, di mana Diri menjadi bebas. Libidinisasi ini adalah pelengkap kepada egoisme pemacu pelestarian diri, kerana berkat libido, subjek mempunyai keinginan untuk mengekalkan egonya.

Adalah perlu bahawa sebelumnya ada I yang dibentuk dan dibebaskan agar libido ini dapat meninggalkan I (walaupun tidak pernah sepenuhnya) dan disimpan dalam objek cinta.

Objek, bagaimanapun, dapat hilang dan ketika libido terjadi, ia menarik diri dari mereka dan kembali ke diri sendiri, meletakkan dirinya dalam khayalannya, yang memungkinkan objek itu "hidup" pada tahap fantasi.

6- Destinasi pemanduan dan pemanduan (1915)

Dalam penulisan ini Freud mengembangkan konsep pemacu secara terperinci. Di sini model Stimulus-Response dari skema Peine berubah, dengan menyatakan bahawa rangsangan penggerak (iaitu, rangsangan penggerak) beroperasi dengan kekuatan berterusan dan tidak dapat lari atau diserang.

Pemacu mempunyai empat komponen:

• Usaha / tolakan : Ini adalah jumlah kekuatan atau ukuran kerja berterusan yang dilakukan oleh pemacu.
• Matlamat / akhir : Kepuasan dapat dicapai ketika membatalkan keadaan rangsangan sumber.
• Objek : Pemacu mencapai matlamatnya melaluinya. Ini instrumen.
• Sumber : Tubuh itu sendiri, lubang, permukaannya. Ia dialami sebagai gairah.

Pemacu tidak berpuas hati pada objek. Melalui libido, Ego melaburkan objek yang dapat dipuaskan oleh pemacu (membatalkan rangsangannya) dengan menggunakannya sebagai instrumen.

Oleh kerana rangsangannya tetap, pemacu terus mencari objek untuk mencapai tujuannya, yang hanya akan dicapai apabila ia mati.

7- Penindasan (1915) dan 8. Orang bawah sedar (1915)

Kedua-dua karya ini sangat berkait rapat sehingga sangat sukar untuk membincangkannya tanpa perlu menyebut yang lain.

Freud memperincikan sifat bawah sedar, memberikannya tiga definisi: yang deskriptif (semua yang tidak sedar), yang dinamik (ia adalah isi yang ditindas) dan yang sistemik (ia adalah fungsi bawah sedar sebagai struktur alat psikik).

Mengenai sifat penindasan, Freud menegaskan bahawa ada penindasan utama sebelum penindasan yang umum diketahui atau sekunder. Penindasan utama ini bukanlah isi, tetapi landasan bawah sedar dengan memisahkannya dari yang sedar.

Ini adalah operasi pendirian yang menggambarkan representasi pemacu dalam jiwa dan menjelaskan fungsi tertentu dari bawah sedar, di mana undang-undang yang berbeza dari kesedaran atau realiti mengatur.

9- I dan It (1923)

Dalam teks ini Freud menegaskan bahawa individu itu pertama-tama adalah It, iaitu bahawa dia tidak menyedari dirinya sendiri dan bertindak menurut Prinsip Kesenangan, mencari kepuasan naluri melalui objek.

Id tidak sedarkan diri tetapi sebahagian daripadanya berubah kerana hubungannya dengan dunia luar, menjadi I, yang sebahagiannya sedar.

Superego, pada gilirannya, terdiri dari perubahan dalam ego (tidak sedar). Perubahan ini datang dari hati nurani moral dan kritikan diri, serta perasaan bersalah yang tidak disadari. Superego itu melampau, kejam dan ganas dan dari situlah timbul perlunya hukuman.

Bahagian sedar I berkaitan dengan akses kepada pergerakan. Diri adalah pengikut tiga tuan:

Dari Id, yang sentiasa mencari kepuasan naluri, memaksa Ego untuk melaburkan objek yang berbeza secara bebas.

Dari kenyataan, kerana ia tidak dapat melabur objek apa pun dan harus menghormati peraturan dan undang-undang realiti di mana ia hidup.

Dari Super-ego, kerana harus menghormati moral dan sosial seseorang, serta keperluan untuk menghukum dirinya sendiri kerana melanggar undang-undang.

10- Kelainan budaya (1930)

Ini adalah esei yang, bersama dengan "Psikologi massa dan analisis diri", membentuk karya-karyanya yang paling terkenal dan paling relevan dalam kajian psikoanalisis sosial abad kedua puluh.

Tema utama penulisan adalah perbezaan yang wujud antara pemacu semula jadi manusia dan sekatan yang dikenakan oleh masyarakat dan budaya, iaitu, sementara budaya mewujudkan unit sosial yang lebih stabil, ia menyekat pemacu seksual dan agresif individu, mewujudkan perasaan bersalah.

Atas sebab ini, budaya menimbulkan penderitaan dan ketidakpuasan dan jika ia tumbuh, rasa tidak selesa dan rasa bersalah meningkat secara progresif.

11- Psikopatologi kehidupan seharian (1901)

Ini adalah karya di mana Freud menerangkan tema dan istilah yang mudah difahami, berkaitan dengan situasi sehari-hari seperti kesilapan atau tindakan gagal yang biasa.

Situasi ini tidak berlaku secara kebetulan, tetapi kerana tidak sedar atau tidak sedar. Walaupun mereka tidak mahu melakukan tindakan tertentu yang dilakukan oleh individu tersebut, contohnya adalah untuk menamakan seseorang yang tidak mahu mereka namakan.

Di samping itu, Freud menerangkan "ingatan cloaking", yang berasal dari zaman kanak-kanak dan menyebabkan beberapa masalah, konflik atau penindasan.

12- Masa depan ilusi (1927)

Dalam penulisan ini, Freud memperlakukan sebagai tema utama hubungan antara budaya dan agama. Ini menggambarkan permulaan, evolusi, psikoanalisis dan masa depan agama dalam masyarakat.

Menyimpulkan sebagai kritikan peribadi, Freud menganggap bahawa agama hanyalah skema kepercayaan palsu. Ini menggambarkan bahawa penerimaan agama bermaksud melepaskan kepuasan naluri semula jadi manusia.

13- Musa dan agama tauhid (1939)

Ini adalah karya terakhir yang diterbitkan oleh Freud dalam hidup, ia menyatukan tiga karangan, yang menggambarkan asal-usul kepercayaan kepada satu Tuhan.

Di samping itu, dia mengemukakan pendapatnya mengenai asal usul, takdir dan hubungan orang Yahudi dengan Musa. Bagi bapa psikoanalisis, orang-orang Yahudi membunuh Musa dan secara kolektif menekan fakta ini dari fikiran mereka, setelah beberapa saat ingatan yang ditindas muncul dan dengan itu lahirlah orang-orang Yahudi dan agama mereka.

Yang lain

14- Jenaka dan hubungannya dengan orang yang tidak sedar

15- Kenangan masa kecil Leonardo da Vinci

16- Sumbangan kepada sejarah pergerakan psikoanalitik

17- Skema psikoanalisis

18- Perencatan, gejala dan penderitaan

19- afasia

Menurut anda apa buku terpenting Freud?

Rujukan

1. Freud, S .: Neuropsikosis pertahanan, Amorrortu Editores (AE), jilid III, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S .: Tafsiran mimpi, IV, idem.
3. Freud, S .: Tiga karangan mengenai teori seksual, AE, VII, idem.
4. Freud, S .: Totem dan pantang larang, XIII, idem.
5. Freud, S.: Pengenalan narsisisme, XIV, idem.
6. Freud, S.: Memacu dan memandu destinasi, idem.
7. Freud, S .: Penindasan, idem.
8. Freud, S.: Tidak sedar, idem.
9. Freud, S .: Psikologi massa dan analisis diri, XVIII, idem.
10. Freud, S.: Ego dan id, XIX, idem.