The pusat istiadat Mixtecos adalah tempat di mana budaya Mexico ini asli, yang hampir lima beribu lama, telah diamalkan ritual utamanya budaya dan agama.
Pusat-pusat ini terletak di bahagian-bahagian yang berlainan wilayah yang pernah dihuni oleh Mixtec. Wilayah-wilayah ini merangkumi sebahagian dari negeri Oaxaca, Puebla dan Guerrero yang ada sekarang.
Monte Albán, di mana Mitla berada, salah satu pusat upacara utama Mixtecs
Pusat-pusat upacara Mixtec yang paling terkenal terdapat di bandar-bandar yang dibentuk oleh budaya ini, seperti Tilantongo dan Mitla. Walau bagaimanapun, pusat-pusat upacara juga dikenali di tempat-tempat semula jadi yang tidak terdapat di kawasan penempatan manusia Mixtec.
Di pusat-pusat upacara adalah biasa untuk mencari kapal dan struktur dengan piktogram yang mengungkapkan sebahagian dari sejarah dan mitologi Mixtec. Secara khusus, diketahui bahawa kapal upacara penting dalam ritual budaya ini.
Pusat istiadat Mixtec utama
Mitla
Mitla, yang dikenali sebagai "tempat kematian", adalah kota besar Mixtec. Ia terletak berhampiran Monte Albán, di dataran iklim panas yang ditutup dengan kaktus.
Di kota ini, Mixtecs menempatkan istana dan kuil yang indah yang sangat penting bagi upacara mereka.
Tempat-tempat ini dibina berdasarkan mozek batu geometri yang terletak di teras yang luas dan rendah.
Tilantongo
Tilantongo adalah pusat politik penting bagi Mixtec untuk sebahagian besar sejarah mereka. Di samping itu, ia juga merupakan pusat upacara besar yang berisi kuil-kuil penting, bahkan nama dalam bahasa Mixtec bermaksud "kota hitam-kuil surga."
Tilantongo adalah tempat kelahiran salah satu kafe Mixtec yang paling penting, yang dikenali sebagai Ocho Venado.
Tututepec
Kota Tututepec didirikan sebagai cara untuk menjalin pakatan strategik dengan kumpulan yang berkaitan dengan Toltec-Chichimeca.
Tututepec adalah salah satu ibu kota utama budaya Mixtec, yang terkenal dengan kekayaan arkeologinya.
Tututepec telah menjadi pusat istiadat sipil yang penting bagi Mixtec dalam tempoh yang berlainan dalam sejarahnya.
Pada zaman pra-Hispanik, terdapat kuil-kuil penting di mana orang-orang Sepanyol kemudian membina gereja Katolik semasa zaman penjajahan.
Sebagai tambahan kepada kuil, di Tutepec terdapat berbagai monumen yang terpahat di batu, yang mewakili dewa-dewa Mixtec yang berbeza dan budaya pra-Hispanik lainnya yang berkaitan dengannya.
Pusat upacara di bukit
Pusat upacara di luar pusat wilayah Mixtec juga sudah biasa. Lebih dari sepuluh bukit diketahui yang mewakili pelbagai makhluk rohani dunia bawah dengan bentuk manusia dan haiwan.
Di bukit-bukit ini, terdapat tempat-tempat dengan mezbah yang dibina dengan batu dan disertai dengan berhala yang digunakan untuk upacara.
Beberapa bukit dengan pusat upacara yang paling representatif dari Mixtec adalah "kruse ónni" atau bukit dari tiga salib, "saabí Kuagtná" atau bukit hujan gantung dan bukit Xikí Duxá atau bukit tempat pemujaan berhala batu. antara lain.
Upacara-upacara yang dilakukan secara historis di bukit-bukit ini merangkumi aktiviti-aktiviti yang terdiri dari upacara upacara hingga hujan hingga penyembahan makhluk rohani.
Rujukan
- Jansen M. Nama Sejarah dan Identiti Etnik dalam Mixtec Codices. Kajian Eropah Kajian Amerika Latin dan Caribbean / Jurnal Eropah Kajian Amerika Latin dan Caribbean. 1989; 47: 65-87
- Joyce A. et al. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" dan Tanah Langit: Arkeologi dan Sejarah Tututepec. Zaman dahulu Amerika Latin. 2004; 15 (3): 273-297
- Montero G. (1992). Ruang fizikal dan ruang suci. Teritorial dalam komuniti Mixtec (Oaxaca, Mexico). Mesyuarat kumpulan kerja Pusat Pengajian Amerika Latin Universiti Warsaw; Warsaw, Poland.
- Nagengast C. Kearney M. Mixtec Etnik: Identiti Sosial, Kesedaran Politik, dan Aktivisme Politik: Kajian Penyelidikan Amerika Latin. 1990; 25 (2): 61-91
- Rodriguez V. Kemajuan Terkini dalam Arkeologi Mixtec. Jurnal Penyelidikan Arkeologi. 2013; 21 (1): 75-121
- Kapal Sanchez GH untuk upacara: piktograf kapal kod mixteca-puebla gaya kodx dari tengah dan selatan mexico. zaman purba Amerika Latin. 2010; 21 (3): 252-273.