4 PENUNGGANG KUDA KIAMAT DAN MAKNANYA - SEJARAH - 2025

The 4 Penunggang Kuda Wahyu adalah simbol berasal dari keterangan John of Patmos dalam Kitab Wahyu, buku terakhir dalam Perjanjian Baru. Dalam bab keenam Wahyu Santo Yohanes dijelaskan bagaimana Anak Domba Tuhan mempunyai sebuah buku yang berisi tujuh meterai; Ini memulakan masa kesengsaraan di bumi.

Anak Domba Tuhan atau Yesus Kristus membuka empat anjing laut pertama untuk memulakan pembebasan kuda dengan penunggang kuda kiamat; setiap penunggang menunggang kuda yang berbeza. Penunggang pertama melakukannya dengan warna putih yang melambangkan penaklukan, yang kedua berwarna merah dan menggambarkan perang, yang ketiga berwarna hitam dan mewakili rasa lapar, dan yang keempat pucat dengan makna kematian.

4 orang Kuda Apocalypse mewakili penaklukan, perang, kelaparan dan kematian. Sumber: wikipedia.org

Sejak penampilan mereka, penunggang kuda dipanggil dengan nama yang berbeza; namun, keempat-empat penunggang kuda itu mempunyai arti yang sama dan dilihat sebagai simbol penaklukan. Tradisi mengatakan bahawa 4 penunggang kuda Apocalypse dibebaskan dari surga sehingga manusia dapat mengetahui penilaian apokaliptik yang akan dihadapi oleh umat manusia di bumi.

Pada masa ini, sejarah keempat-empat penunggang kuda itu terus menjadi objek kajian, analisis dan perhatian dalam budaya Barat.

Penunggang kuda pertama: kuda putih penaklukan dan kemenangan

Penyebutan dalam Kiamat yang berkaitan dengan penunggang kuda ini adalah sebagai berikut: “Dan saya melihat ketika Anak Domba membuka salah satu anjing laut, dan saya mendengar salah satu dari empat makhluk hidup berkata dengan suara guruh: Datang dan lihat! Dan saya melihat, dan saya melihat seekor kuda putih. Orang yang menunggangnya memiliki busur, dia diberi mahkota, dan dia keluar menakluk dan menaklukkan ”. (Wahyu 6, 2)

Setelah membuka meterai pertama, penunggang kuda yang diperhatikan berada di atas kuda putih dengan busur dan mahkota.

Bagi sebahagian besar orang, penunggang kuda putih dikaitkan dengan penaklukan atau kemenangan.

Namun, bagi Irenaeus of Lyons (dikenali sebagai Saint Irenaeus, seorang teolog Kristian abad kedua yang berpengaruh) penunggang kuda pertama adalah Kristus. Teori ini disokong dan dijelaskan dalam Wahyu 19.

Saint Irenaeus dan Saint John Chrysostom menganggap bahwa, sebagai tambahan, ini melambangkan penyebaran Injil, kerana busur penunggang kuda putih bertepatan dengan perwakilan kerajaan-kerajaan Kristian, yang mereka pimpin diinjili ke desa-desa yang jauh.

Kepercayaan lain

Sebaliknya, kepercayaan yang menentang Irenaeus dari Lyonm menunjukkan bahawa penunggang kuda putih itu bukan Yesus Kristus dan itu bukan Wahyu 19. Banyak sejarawan pada masa itu menganggap bahawa mustahil bagi Yesus Kristus untuk membuka meterai dan juga menjadi sebahagian dari mereka.

Tafsiran di sekitar penunggang kuda putih berbeza-beza mengikut kepercayaan dan budaya, kerana beberapa arus menunjukkan bahawa penunggang kuda putih itu adalah antikristus dan yang lain memberi jaminan bahawa dia menanggapi nama "wabak."

Akhirnya, bagi kebanyakan orang yang beriman, penunggang kuda putih bermaksud harapan, kerana dia telah berjaya dalam menghadapi segala kesulitan. Dia dianggap pemenang semua pertempuran, orang yang selalu mendampingi manusia dan mendorongnya untuk menjadi lebih baik setiap hari.

Penunggang Kuda Kedua: Kuda Perang Merah

Dalam petikan berikut dari Apocalypse, rujukan kepada kuda merah dapat dijumpai: “Dan ketika dia membuka meterai kedua, saya mendengar makhluk kedua berkata: Datang dan lihat! Dan seekor kuda lain keluar, berwarna merah; dan kepada orang yang menunggangnya diberi kekuatan untuk mengambil perdamaian dari bumi dan membunuh satu sama lain, dan pedang besar diberikan kepadanya ”(Wahyu 6: 4).

Penunggang kuda kedua yang muncul di anjing laut berwarna merah dan melambangkan perang, pertumpahan darah, revolusi dan pembunuhan orang yang saling berhadapan.

Dari 4 Penunggang Kuda Apokalips, yang kedua adalah yang paling diingati. Dalam penampilannya, penunggang kuda merah memegang pedang besar di udara sebagai simbol perang.

Terdapat teori lain yang berkaitan dengan penunggang kuda ini, kerana arus tertentu menunjukkan bahawa ia mungkin mewakili penganiayaan orang Kristian.

Warna merah dan pedang

Sekiranya kita mengkaji makna warna merah, kita dapati bahawa dalam Perjanjian Lama menggambarkan darah yang ditumpahkan oleh kekerasan atau dengan pengorbanan.

Dalam hal pedang panjang yang digunakan oleh penunggang kuda kedua dari kiamat, mirip dengan mega machaira, pisau yang digunakan untuk pengorbanan binatang. Yang dipegang oleh penunggang itu sedikit lebih panjang daripada machaira, sebab itulah ia lebih kuat.

Penunggang kuda merah telah dikaitkan dengan Perang Dunia Pertama dan Kedua, dan juga dengan semua pertempuran yang telah diperjuangkan selama sejarah manusia.

Dikatakan juga bahawa penunggang ini menunggang manusia untuk berperang dan saling membunuh atas konflik individu.

Dunia telah mengalami pelbagai pertumpahan darah sepanjang sejarah, dan tradisi Kristian menunjukkan bahawa penunggang kuda merah akan menunggang perang terakhir dan akhir umat manusia akan datang.

Penunggang kuda ketiga: kuda hitam dan kelaparan

Ini adalah bagaimana Apocalypse menggambarkan kedatangan penunggang kuda ketiga: “Dan ketika dia membuka meterai ketiga, saya mendengar makhluk ketiga berkata: Datang dan lihat! Dan saya melihat, dan melihat seekor kuda hitam; dan orang yang menunggangnya mempunyai timbangan di tangannya.

Dan saya mendengar suara dari empat makhluk hidup yang mengatakan: dua ukuran gandum untuk denarius, dan enam ukuran barli untuk denarius; tetapi jangan merosakkan wain atau minyak ”. (Wahyu 6: 5-6)

Pembukaan meterai ketiga menimbulkan penampilan pelumba ketiga yang menunggang kuda hitam dan membawa keseimbangan. Penunggang kuda ini mewakili kedatangan kebuluran.

Tidak seperti yang sebelumnya, penunggang kuda hitam ketiga adalah satu-satunya yang mengucapkan beberapa perkataan. Dia berkata kepada Yohanes: “dua ukuran gandum untuk denarius, dan enam ukuran gandum untuk denari; tetapi jangan merosakkan wain atau minyak ”.

Dalam pengertian ini, dikatakan bahawa harga gandum dan barli sangat tinggi dan dengan satu hari bekerja tidak mungkin memberi makan keluarga, kerana bekas pekerja hanya memperoleh satu denari.

Minyak dan wain

Beberapa teori berkisar mengenai penyebutan minyak dan wain oleh penunggang kuda hitam. Salah satunya menunjukkan bahawa ia merujuk kepada fakta bahawa manusia tidak memerlukan unsur-unsur ini untuk hidup.

Menurut penjelasan lain, ini merujuk kepada fakta bahawa minyak dan wain hanya digunakan oleh orang Kristian dalam sakramen mereka.

Walaupun penunggang kuda hitam diakui sebagai simbol kebuluran, ada yang menganggap dia memegang apa yang disebut "timbangan keadilan" dan memanggilnya "tuan pemberi hukum".

Akan tetapi, dalam Alkitab hitam menggambarkan kekurangan kelaparan dan makanan, yang membawa kepada permulaan perang. Atas sebab ini, tradisi Kristian menganggarkan bahawa kelaparan akan memberi jalan keluar kepada pemerintahan dajjal.

Penunggang kuda keempat: kuda pucat dan kematian

Kedatangan penunggang kuda terakhir kiamat diceritakan dengan cara ini: “Dan ketika dia membuka meterai keempat, aku mendengar suara makhluk keempat, berkata: Datang dan lihat!

Dan saya melihat, dan saya melihat kuda kuning; Orang yang menunggangnya disebut Death dan Hades mengikutinya; dan kuasa diberikan kepada mereka lebih dari seperempat bumi untuk membunuh dengan pedang, kelaparan, penyembelihan, dan binatang buas di bumi "(Wahyu 6,7-8)

Meterai keempat dibuka dan dibawanya dengan kuda berwarna teluk yang ditunggang oleh penunggang kematian atau wabak, nama yang diberikan kepadanya dalam beberapa terjemahan (seperti dalam Alkitab). Dia adalah satu-satunya pelumba yang membawa nama eksplisitnya.

Penunggang kuda keempat kematian mempunyai warna pucat yang digambarkan sebagai khlômos (χλωμóς) dalam bahasa Yunani Koiné yang asli. Walau bagaimanapun, banyak tafsiran dapat menyajikannya sebagai kuda berwarna hijau, kuning, kelabu, atau warna mayat.

Penunggang kematian dianggap oleh Alkitab sebagai salah satu yang paling kuat, kerana tidak ada yang dapat melepaskan diri dari kematian dan kerana ia adalah salah satu dewa tertua.

Kuda pucat

Kuda pucat adalah simbol kematian. Dalam penampilannya, dia tidak menunjukkan objek; hanya Hades yang mengikutinya, yang membuka mulutnya dan menerima si mati.

Hades dikenali sebagai dewa orang mati, tetapi dalam beberapa kes dia dikaitkan dengan neraka. Sebaliknya, dalam Alkitab dikaitkan dengan tempat suci di mana semua orang mati dikebumikan untuk berehat selama-lamanya.

Beberapa ilustrasi menunjukkan penunggang kuda keempat membawa senjata yang disebut "penuai jiwa."

Ada juga cerita yang menunjukkan bahawa penunggang kuda keempat memiliki misi untuk mengakhiri semua kehidupan di Empayar Rom di bawah empat ajaran kelaparan, wabak, pedang dan binatang buas.

Rujukan

1. David Jeremiah "Apakah empat penunggang kuda dari kiamat" (2018) di Crosswalk. Diakses pada 31 Mac 2019 di Crosswalk: crosswalk.com
2. Ester Pablos "Empat penunggang kuda Apocalypse dalam mitologi sejagat" (2017) di Antwerp Magazine. Diakses pada 31 Mac 2019 di Antwerp Magazine: Amberesrevista.com
3. "Penunggang Kuda kiamat" dalam Fitologi Mitologi. Diakses pada 31 Mac 2019 dalam Fandom Mythology: mythology.fandom.com
4. "Empat penunggang kuda kiamat" di Ecured. Diakses pada 31 Mac 2019 di Ecured: cu
5. Richard T. Ritenbaugh "Empat Penunggang Kuda (Bahagian Tiga): Kuda Merah" (Jun 2004) di CGG. Diakses pada 1 April 2019 di CGG: cgg.org
6. "Penunggang Kuda kiamat" di Wikipedia. Diakses pada 1 April 2019 di Wikipedia: Wikipedia.org
7. "Hades Makna Alkitabiah" dalam Makna Alkitab. Diakses pada 1 April 2019 dalam Makna Alkitabiah: Makna Alkitabiah.com
8. "Wahyu atau Wahyu Saint John, teolog. Bab 6 "dalam LDS. Diakses pada 1 April 2019 di LDS: org