Yang jenis sains yang dibezakan hari ini adalah empat: sains fakta, sains sosial, sains semulajadi dan sains formal. Kata sains (dari bahasa Latin «Scientia», yang bermaksud pengetahuan) merujuk kepada sistem pengetahuan rasional yang telah diperoleh manusia melalui akal dan pengalaman secara sistematik, metodis dan dapat disahkan.
Sains telah menggantikan mitos sebagai kaedah mencari penjelasan mengenai fenomena alam dan gejala sosial. Terima kasih, undang-undang dan prinsip deduktif yang berasal dari penaakulan dan pemerhatian dikenali sebagai aktiviti manusia yang selalu ada, tetapi tanpa bentuk yang sistematik dan dapat disahkan.
Ini adalah hasil aktiviti berdasarkan penerapan kaedah saintifik pada objek atau situasi. Untuk melakukan ini, ikuti langkah-langkah rumusan, hipotesis, pengujian dan kembali ke teori.
Dengan cara ini, sains difahami sebagai pengetahuan yang rasional, sistematik, dapat disahkan dan dipercayai yang telah memberikan perubahan kepada sejarah dan pemikiran manusia.
Penerapan pengetahuan beralasan dan kaedah saintifik menyebabkan pemerolehan paradigma baru yang meramalkan secara konkrit dan kuantitatif tindakan masa kini dan masa depan.
Ini dapat dirumuskan melalui penaakulan dan disusun melalui peraturan umum atau undang-undang yang menjelaskan tingkah laku fenomena.
Sepanjang sejarah, pelbagai kaedah menaip dan mengklasifikasikan sains telah dicadangkan. Salah satu percubaan pertama dilakukan oleh Auguste Comte. Walau bagaimanapun, hari ini mereka dikelaskan pada skala yang lebih luas dan lebih umum.
- Sains Fakta
Juga dikenali sebagai sains empirik, mereka adalah yang bertujuan untuk memahami fakta atau fenomena. Ilmu-ilmu ini mencipta gambaran mental atau tiruan dari fakta realiti. Dengan cara ini ia menggunakan logik.
Pelajar sains dan kaedah saintifik berdasarkan fakta semula jadi yang dapat dilihat dan dari sana, mereka mengembangkan pengetahuan.
Sebilangan pengarang berpendapat bahawa sains faktual tergolong dalam dua kumpulan. Yang pertama adalah sains sosial; sosiologi, ekonomi dan sains politik. Yang kedua adalah sains semula jadi: biologi, fizik, kimia …
Walau bagaimanapun, bidang ini biasanya dipisahkan dari sains fakta kerana ia dianggap sebagai jenis autonomi.
- Sains Sosial
Ilmu sosial menegaskan bahawa tingkah laku manusia tidak disesuaikan dengan undang-undang saintifik, seolah-olah ia berlaku dengan fenomena semula jadi.
Ilmu sosial seringkali terhad untuk menyimpulkan kebarangkalian yang diperoleh daripada penyelidikan dan analisis kuantitatif kekerapan berlakunya peristiwa sosial.
Ahli sains sosial berpendapat bahawa fenomena semula jadi tidak banyak mempengaruhi tingkah laku manusia. Keunggulan bidang pengajian sains sosial biasanya: sosiologi, psikologi, sains politik dan sejarah, antara lain.
Ilmu sosial menyelidiki pemboleh ubah sosial seperti kebebasan, penindasan, peraturan, sistem politik, dan kepercayaan. Dengan cara ini, mereka menganalisis jenis organisasi dan kebarangkalian peristiwa masa depan.
Salah satu tugas sains sosial yang paling penting terdiri daripada refleksi diri dan kritikan terhadap aktiviti saintifik. Yang menyumbang kepada perkembangannya, kerana mempersoalkannya dan mengenakan had etika yang dapat merosakkan integriti manusia.
- Sains semula jadi
Mereka menggunakan kaedah deduktif hipotesis. Ilmu-ilmu semula jadi disuburkan oleh refleksi dan pemerhatian realiti yang rasional. Tidak seperti sains sosial, dalam sains ini acara ditentukan oleh undang-undang.
Peraturan atau undang-undang sains semula jadi yang berlaku mematuhi prinsip sebab dan akibat. Apa yang mereka benarkan dapat diramalkan sepenuhnya.
Penerapan kaedah hipotetik-deduktif adalah asas, kerana ia bermula dari pemerhatian untuk merumuskan hipotesis, kemudian menyimpulkan akibatnya dan, akhirnya, ujian dengan pengalaman.
Dalam sains semula jadi, kimia, perubatan veterinar dan fizik, antara lain, dirangka. Ilmu-ilmu semula jadi mempunyai kesahan universal, oleh itu mereka sering digunakan untuk meramalkan dan menjangka fenomena yang berlaku di alam.
- Sains formal
Mereka adalah sains yang bermula dari idea-idea yang dirumuskan oleh akal manusia. Mereka menggunakan kaedah aksiomatik-induktif, yang merujuk kepada fakta bahawa aksioma atau pernyataan mereka tidak menunjukkan atau dapat membezakan kenyataan.
Kesahannya terletak di bidang abstrak, tidak seperti sains semula jadi yang terletak di bidang konkrit. Ilmu-ilmu ini menarik pengesahan mereka terhadap analisis pengetahuan yang rasional.
Mereka juga disebut sains mandiri, berdasarkan fakta bahawa mereka dapat mencapai kebenaran dari kandungan dan kaedah ujian mereka sendiri. Dalam sains formal, terdapat matematik dan logik.
Ilmu formal didasarkan pada kajian idea dan formula analisis yang disahkan oleh analisis rasional.
Klasifikasi Comte
Auguste Comte dianggap sebagai salah satu bapa positif dan sosiologi, yang sebenarnya dia sebut sebagai "fizik sosial". Comte membuat klasifikasi yang kemudian diperbaiki oleh Antoine Augustin pada tahun 1852 dan oleh Pierre Naville pada tahun 1920.
Bagi Comte, sains telah memasuki keadaan "positif" dan ini memerlukan klasifikasi hierarki dan umum. Dengan cara ini dia memerintahkan sains dalam:
- Matematik
- Astronomi
- Fizikal
- Kimia
- biologi
- Sosiologi
Pada masa klasifikasi, sosiologi tidak dilihat sebagai disiplin saintifik, namun, Comte membenarkannya dengan menyatakan perkara berikut:
Walaupun model klasifikasi Comte sudah lama berlaku, hari ini model yang digunakan adalah model yang dinyatakan di atas.
Rujukan
- Bunge, M. (2007) Penyelidikan saintifik: strategi dan falsafahnya. Editorial Ariel. Mexico.
- Ernest, N. (2006) Struktur sains. Penerbit: Paidos Ibérica. Sepanyol.
- Ensiklopedia Pengelasan. (2016) Jenis sains. Dipulihkan dari: typesde.org.
- Montaño, A. (2011) Sains. Dipulihkan dari: monografias.com.
- LosTipos.com, pasukan penulisan. (2016) Jenis sains. Warta Pendidikan. Dipulihkan dari: lostipos.com.
- Sánchez, J. (2012) Sains. Penerbit: Díaz de Santos. Mexico.