IBU TERESA DARI CALCUTTA: BIOGRAFI, MISI, ANUGERAH, KEMATIAN - ARTE - 2025

Ibu Teresa dari Calcutta (1910 - 1997) adalah seorang mubaligh, biarawati Katolik dan orang suci agama yang sama. Dia juga dikenali dengan nama pertamanya, Agnes Goxha Bojaxhiu. Dia mendirikan Order of the Missionary Sisters of Charity pada tahun 1950.

Saint Teresa dari Calcutta dilahirkan di Albania, tetapi dinaturalisasi sebagai warganegara India. Dia mengabdikan hidupnya untuk bekerja untuk kepentingan orang miskin, anak yatim dan orang sakit. Tindakan yang dilakukannya memberinya banyak penghargaan, termasuk Hadiah Nobel Keamanan 1979.

Tretrato de Teresa de Calcutta, oleh Judgefloro Karya derivatif: TharonXX / Domain awam, melalui Wikimedia Commons

Dia mendirikan rumah anak yatim, rumah sakit, dan dapur sup di kawasan kejiranan yang popular. Dengan cara yang sama, ia berkolaborasi dengan mereka yang menderita HIV / AIDS, tuberkulosis dan kusta, yang biasanya dibuang dari rumah sakit setempat kerana dianggap berbahaya atau tidak menyenangkan.

Program bantuannya, serta rumah anak yatimnya, terdapat di lebih dari 130 negara. Teresa dari Calcutta berfungsi sebagai inspirasi bagi masyarakat sebagai inspirasi untuk kesetiaannya untuk membantu mereka yang memerlukan di zaman kontemporari. Motivasi utamanya diringkaskan dalam ayat berikut: "Tolonglah yang termiskin dari yang miskin."

Kerana kepantasan pesanannya berkembang, seluruh dunia mengalihkan pandangannya kepada Mother Teresa. Media juga memfokuskan aktiviti mereka dan pembiayaan meningkat.

Tahun-tahun awal

Agnes Gonxha Bojaxhiu dilahirkan pada 26 Ogos 1910 di Uskub sebuah bandar yang merupakan sebahagian dari Kerajaan Uthmaniyyah, yang kini dikenali sebagai Skopje, Macedonia Utara.

Keluarga suci masa depan berasal dari Albania dan mereka menyokong perjuangan kemerdekaan bangsa mereka.

Dia adalah anak bongsu perkahwinan antara Nikollë Bojaxhiu dan Dranafile Bernai. Dia mempunyai seorang kakak perempuan bernama Aga, lahir pada tahun 1905 dan seorang lagi bernama Lazar yang datang ke dunia pada tahun 1908.

Keluarganya sangat beragama Katolik dan sejak muda dia diajar pentingnya imannya.

Nikollë adalah peniaga pelbagai barang seperti ubat dan makanan, dia juga bekerja sebagai kontraktor pembinaan. Pasangan Bojaxhiu selama tahun-tahun awal Agnes mengekalkan kedudukan ekonomi istimewa.

Pada tahun 1919 Nikollë meninggal secara tiba-tiba, kerana hubungannya dengan bidang politik kotanya. Dianggap bahawa dia mungkin menjadi mangsa keracunan.

Pembunuh yang diduga pasti adalah pesaingnya yang menentang idea kebebasannya untuk Albania. Agnes ketika itu berusia lapan tahun dan sejak itu dia berada di bawah jagaan ibunya, seperti saudara-saudaranya.

Petunjuk moral dan keagamaan jatuh sejak itu pada Dranafile, yang tidak pernah mengabaikan aspek-aspek tersebut dalam mengajar anak-anaknya, dan juga kasih Tuhan.

Vokasi untuk dilayan

Agnes dan ibunya sangat dekat dan ikatan itu diperkukuhkan setelah kehilangan ayahnya. Anak bungsu dari Bojaxhiu adalah ahli koir paroki Hati Kudus, di sana dia menunjukkan bakat besar dan diizinkan untuk mempamerkannya dengan solo yang sering ditafsirkannya.

Dari usia yang sangat muda dia menjalani kehidupan beragama yang aktif: pada usia lima tahun dia melakukan persekutuan pertamanya. Setahun kemudian Agnes bersiap untuk mengambil sakramen pengesahan.

Pada waktu itu, selain bersekolah di sekolah setempat, dia terlibat dengan organisasi Marian di komunitinya.

Pada hari ulang tahunnya yang kedua belas, Agnes Bojaxhiu menjadi tertarik dengan kisah-kisah yang dia dengar mengenai mubaligh Jesuit yang telah pergi ke Bengal untuk membawa firman Tuhan di sana. Pada tahun yang sama dia merasakan panggilan untuk menjadikan kehidupan beragama sebagai jalan baginya.

Semasa ziarah ke Gereja Madonna Hitam di Letnice pada bulan Ogos 1928, Agnes mengesahkan hasratnya. Tindakan seterusnya adalah mengabdikan hidupnya untuk aktiviti keagamaan.

Kehidupan beragama

Young Agnes Bojaxhiu berusia 18 tahun ketika dia meninggalkan rumah dan memulakan perjalanan ke Ireland. Di sana dia bergabung dengan Sisters of Loreto di Dublin dan memulakan persiapannya dalam bahasa Inggeris untuk ditugaskan untuk misi utamanya.

Setelah beberapa bulan diputuskan bahawa Agnes harus menetap di India untuk melayani sebagai mubaligh di sana. Dia adalah seorang pemula di Darjeerling, dekat Himalaya, bekerja selari sebagai seorang guru di sekolah yang bersekutu dengan biara.

Pada 24 Mei 1931, Agnes membuat sumpah kesucian dan kemiskinan. Di samping itu, dia menukar namanya menjadi María Teresa. Dia memilih bentuk Castilianized dari nama Thérèse de Liseux, santo pelindung mubaligh.

Dia kemudian dipindahkan ke sekolah Santa Maria di Entally, yang terletak di sebelah timur Calcutta. Dia tinggal di sana selama hampir dua puluh tahun, dan di sana dia menjadi pemimpin pada tahun 1944. Sementara itu, dia belajar berbahasa Hindi dan Bengali dengan lancar.

Kecenderungan yang benar

Bertahun-tahun kemudian, pada 14 Mei 1937, dia mengikrarkan ikrarnya. Ini berfungsi sebagai pengesahan sumpah yang dibuat pada masa mudanya. Walaupun dia senang berkhidmat sebagai guru, dia tidak memaafkan kemiskinan yang melingkupinya di kota Calcutta.

Masalah itu sering menghantui fikirannya, terutama setelah kelaparan Bengal pada tahun 1943 dan pertempuran antara Muslim dan Hindu tiga tahun kemudian.

Pendakwah Amal

Sister Teresa mempunyai episod inspirasi pada 11 September 1946. Dia kemudian mengalami apa yang kemudian dijuluki "panggilan dalam panggilan." Dia merasakan bahawa Tuhan memintanya untuk mendedikasikan hidupnya untuk menolong masyarakat yang paling tidak disukai.

Keinginan itu terpendam dalam jiwanya semasa perjalanan ke Darjeeling untuk tempat percutian spiritualnya yang biasa. Menurut misi barunya, dia harus tinggal di luar biara bersama dengan orang miskin dan menolong mereka semaksimum mungkin.

Kelulusan

Bagaimanapun, Sister Teresa tidak dapat meninggalkan biara tanpa izin. Pada tahun 1948 dia mendapat kemajuan yang sangat dia mahukan dan akhirnya melepaskan kebiasaan klasik dan mula memakai saree putih dengan tepi biru.

Sejak saat itu dia berpindah ke kawasan miskin yang ditemuinya semasa bekerja sebagai guru. Dia mendapat asrama yang disumbangkan kepadanya dan mendirikan pesanan barunya pada tahun 1948: Missionary Sisters of Charity.

Juga pada waktu itu dia mendapat instruksi dalam perawatan perubatan agar dapat menjalankan misinya dengan lebih baik. Bermula pada tahun 1949 beberapa bekas pelajarnya memutuskan untuk menyertai perjuangannya.

permulaan

Saudari Teresa menyatakan bahawa tahun-tahun awalnya sukar ditanggung. Sebanyak aspek ekonomi, dan kehendaknya sendiri yang kadang kala goyah.

Tahun 1950 sangat penting bagi Teresa dan tujuannya. Dia bukan sahaja mengadopsi kewarganegaraan India, tetapi organisasinya diterima secara rasmi oleh Paus Pius XII sebagai kumpulan Katolik rasmi.

Dia mendakwa bahawa dia akan menjaga orang lapar, telanjang, kehilangan tempat tinggal, dan juga orang-orang yang tidak dapat mengurus diri mereka sendiri, orang cacat, buta, penderita kusta. Ringkasnya, perang salibnya adalah untuk semua orang yang merasa tidak diingini atau terasing dari masyarakat.

Pada tahun 1952, dia mendirikan Kalighat Hospice, yang berpusat di sebuah kuil yang ditinggalkan milik dewi Hindu Kali. Di sana semua orang sakit yang menunggu kematian dapat memenuhi upacara yang sesuai dengan iman mereka.

Umat ​​Islam, Katolik dan Hindu dapat menemui kematian dengan damai di Kalighat Hospice. Beberapa waktu kemudian dia mendirikan sebuah pertubuhan lain, tetapi yang memberikan bantuan kepada penderita kusta, pusat bantuan itu disebut Ciudad de la Paz.

Dia juga membuat rumah anak yatim, yang pertama adalah Rumah Anak-Anak Jantung Tak Bernoda, yang didedikasikan untuk anak-anak yatim dan remaja yang kehilangan tempat tinggal.

Pengantarabangsaan

Sedikit demi sedikit, karya-karya dari Missionary Sisters of Charity mula menarik perhatian pelbagai sektor. Banyak sumbangan dan kerjasama hebat dengan usaha beliau dilakukan pada tahun 1960-an.

Beberapa perkara yang dapat menyebarkan aktiviti yang dilakukannya adalah jumlah penghargaan yang diterimanya. Sebagai contoh, Padma Shri tahun 1962, salah satu penghormatan terbesar yang diberikan oleh Kerajaan India kepada orang awam.

Venezuela

Dengan cara ini, pengembangan menjadi mungkin, bukan sahaja di dalam negara, tetapi juga di luar negara. Sudah pada tahun 1965 prosedur telah dijalankan dan didirikannya rumah pertama Misionaris Suster Amal di luar India didirikan.

Tempat untuk memulakan visi antarabangsa baru mengenai perintah yang dipimpin oleh Teresa dari Calcutta adalah Venezuela, khususnya sebuah kota dari negara Yaracuy yang disebut Cocorote. Lima saudari sukarelawan dihantar ke sana.

Rundingan diketuai oleh Uskup Agung Barquisimeto: Críspulo Benítez. Teresa dari Calcutta sendiri mengunjungi negara Amerika Latin itu dan hadir semasa perasmian pada bulan Julai 1965.

Pada 29 Julai, dia menerima kewarganegaraan kehormatan Venezuela dan bertahun-tahun kemudian penghormatan tertinggi diberikan kepada orang awam yang diberikan oleh Pemerintah Venezuela: Perintah Pembebasan Simón Bolívar (1979).

Pengiktirafan global

Pandangan antarabangsa jatuh pada kerja yang dilakukan Ibu Teresa dari Calcutta setiap hari dan perhatian semakin meningkat.

Pada tahun 1968 Rom meminta agar para Misionaris Suster Amal membuka rumah di kota Itali ini. Perkara itu ditangani dengan cepat dan pusat itu dibuat dengan majoriti sukarelawan dari India.

Pada tahun 1971, Ibu Teresa dari Calcutta menerima Hadiah Perdamaian Paus John XXIII pada edisi pertamanya. Pada tahun 1979 dia memenangi anugerah yang membawanya paling terkenal, Hadiah Nobel Keamanan.

Pada tahun 1980, Pemerintah India memutuskan untuk memberinya Bharat Ratna, yang merupakan penghargaan tertinggi yang dapat diberikan kepada orang awam di negara itu.

Cawangan lain

Berbagai kumpulan orang, baik beragama Katolik dan beragama awam, anggota agama lain dan orang tanpa kepercayaan, merasakan gesaan untuk menyertai cadangan Ibu Teresa dari Calcutta.

Yang pertama bergabung adalah bab lelaki persaudaraan: Missionaries of Charity Brothers. Mereka diasaskan oleh Saudara Andrew (Ian Travers-Ballan).

Seperti bahagian yang dipimpin oleh Mother Teresa, kumpulan ini aktif dan ibu pejabatnya ditubuhkan di Australia.

Pada tahun 1976, cabang persaudaraan kontemplatif ditambahkan dan tiga tahun kemudian rakan sejawat dari Missionaries of Charity ditambahkan ke perintah ini.

Juga pada tahun 1984 Missionaries of Charity Fathers muncul sebagai pilihan bagi imam Katolik yang ingin bergabung dalam perintah itu. Sebilangan besar bantuan untuk mengembangkan cabang ini diberikan oleh Joseph Langford.

Tempat untuk semua orang

Di samping itu, kumpulan lain dibentuk yang boleh merangkumi golongan awam dan bukan beragama atau penganut agama lain.

Di antara kumpulan ini adalah Rakan Sekerja Ibu Teresa, Rekan Kerja untuk Orang Miskin dan Penderitaan dan, akhirnya, para Misionaris Amal.

Missionaries of Charity berkembang bukan hanya dari segi markas dan bahagian, tetapi juga sumber. Program berita memberi ruang untuk menyebarkan kegiatan para biarawati yang dikhaskan untuk membantu anggota masyarakat yang dibuang.

Sejak itu, dia dilihat sebagai panutan kemanusiaan dan inspirasi gaya hidup. Itulah Teresa warisan terhebat di Calcutta, untuk menjadi contoh dedikasi untuk melayani orang yang kurang digemari.

Acara antarabangsa yang lain

Pada tahun 1970-an, Ibu Teresa dari Calcutta membantu wanita-wanita yang terlantar akibat perang pembebasan di Bangladesh.

The Missionary Sisters of Charity memberikan penjagaan dan tempat tinggal kepada mangsa-mangsa konflik perang tersebut. Di samping itu, mereka mendorong mereka untuk membina semula kehidupan mereka setelah berakhirnya perjuangan bersenjata.

Pada tahun 1980-an, dengan bantuan Palang Merah, perintah Mother Teresa menyelamatkan 37 anak. Mereka terperangkap semasa pengepungan Beirut di sebuah hospital tempatan.

Dalam tempoh yang sama, penyertaan perintah ini meningkat di negara-negara yang dikuasai oleh rejim komunis. Sehingga itu, mereka tidak mahu mengadakan hubungan dengan organisasi agama.

Rumah-rumah Suster Amal Missionary sampai ke Armenia, Ethiopia. Mereka bahkan dapat memberikan sokongan ketika kemalangan nuklear Chernobyl berlaku.

Tahun lepas

Tahun-tahun terakhir suci Gereja Katolik masa depan ini penuh dengan kesulitan yang berkaitan dengan kesihatannya. Pada tahun 1983, Ibu Teresa dari Calcutta mengalami serangan jantung semasa lawatan ke Rom di mana dia akan bertemu dengan Pontiff John Paul II.

Selepas enam tahun, ketika itu tahun 1989, serangan jantung kedua melanda jantung Ibu Teresa.

Pada ketika itu para doktor memutuskan bahawa perkara paling bijak untuk dilakukan adalah meletakkan alat pacu jantung pada dirinya. Oleh itu, alat ini dapat bekerjasama dengan fungsi normal sistem kardiovaskular anda.

Di sebalik semua episod perubatan yang dia hadapi, pemimpin dari perintah Missionary Sisters of Charity meneruskan perjalanannya yang berterusan dan tidak mengabaikan misinya.

Pada tahun 1991, ketika berkunjung ke Mexico, dia menderita radang paru-paru, selain masalah jantung lain.

Kemudian dia menganggap bahawa tidak perlu mempertaruhkan fungsi pesanan yang optimum. Walau bagaimana pun, saudara perempuan yang membuat keputusan memilih Ibu Teresa untuk terus menerajui.

Penyakit lain

Kehidupan harian Ibu Teresa dari Calcutta selama tahun-tahun terakhirnya adalah masalah kesihatan.

Kesesakan paru-paru menimpanya pada tahun 1993, jadi dia terpaksa dimasukkan ke hospital sekali lagi. Selain itu, dia dijangkiti malaria pada tahun itu dan patah tiga tulang rusuknya.

Pada tahun 1996 dia patah tulang paha, tidak lama setelah doktor menyedari bahawa ventrikel kiri jantungnya tidak berfungsi dengan baik. Dia memutuskan untuk menjalani pembedahan, yang mana dia memasuki pusat kesihatan di California.

Keputusan itu sangat kontroversial, kerana dikatakan bahawa dia berpura-pura menjaga bahawa dia tidak menyediakan orang-orang yang menghadiri rumah sakitnya.

Pada masa itu Uskup Agung Calcutta melakukan pengusiran setan padanya. Pendeta itu menganggap bahawa begitu banyak masalah kesihatan disebabkan oleh kenyataan bahawa Ibu Teresa selalu diserang oleh syaitan.

Pada 13 Mac 1997, Teresa dari Calcutta memutuskan untuk melepaskan jawatannya sebagai pemimpin Misionaris Suster Amal.

Dia bimbang keadaan fizikalnya yang buruk akan mempengaruhi cara perintah itu dikendalikan, jadi Saudari María Nirmala Joshi terpilih untuk mengisi kedudukannya.

Kematian

Teresa dari Calcutta meninggal dunia pada 5 September 1997 di Calcutta, India. Dia menderita serangan jantung setelah sejarah lama penyakit kardiovaskular. Pada masa kematiannya dia berumur 87 tahun.

Dia menerima pengebumian negara oleh Pemerintah India, hanya sedikit orang awam yang mendapat penghormatan di negara itu, di antaranya adalah Mahatma Ghandi.

Pada masa Ibu Teresa dari Calcutta meninggal dunia, pesanannya telah berjaya berkembang dari beberapa pelajar perempuannya kepada lebih dari 4,000 ahli.

610 misi yang mereka lalui dikerahkan di lebih dari 120 negara. Penyertaan pesanan itu sampai ke semua benua.

Sejak 1980-an, Missionaries of Charity Sisters juga telah mengabdikan diri untuk menjaga orang dengan HIV / AIDS.

Orang Katolik dan penganut agama lain dan juga ateis mengakui karya Mother Teresa di seluruh dunia.

Pemimpin politik dan organisasi dari pelbagai jenis menyatakan kekesalan mereka atas kehilangan nyawa yang meninggalkan kesan mendalam pada sejarah abad ke-20.

Kaji semula

Terdapat beberapa isu yang menimbulkan kontroversi mengenai sosok Ibu Teresa dari Calcutta. Antaranya yang utama adalah:

- Penjagaan perubatan yang teruk

Menurut Robin Fox, kakitangan sukarelawan yang bekerja di rumah-rumah di Missionary Sisters of Charity tidak cukup bersedia untuk melaksanakan pekerjaan yang mereka jalankan.

Mereka juga tidak mempunyai keadaan kebersihan yang tepat untuk pemulihan pesakit yang optimum.

Dengan cara ini, banyak pesakit yang dapat disembuhkan akhirnya mati. Ini kerana beberapa keadaan rumit oleh perkhidmatan perubatan yang buruk atau penyakit lain yang dijangkiti di hospital.

Fakta bahawa pesakit yang ditempatkan di kediaman Missionaries of Charity ditolak penggunaan ubat penahan sakit juga dikritik. Alasan pendekatan ini adalah bahawa penderitaan mendekatkan manusia kepada Tuhan.

- Pautan

Di antara tokoh masyarakat yang mempunyai hubungan dengan Teresa dari Calcutta, ada yang menarik persepsi negatif terhadap gambarnya kepadanya. Di antara mereka adalah diktator Haiti François dan Jean-Claude Duvalier.

Dia juga berhubungan dengan Enver Hoxa, yang merupakan pemimpin Albania sosialis, serta keluarga dan lingkaran politiknya.

Satu lagi hubungan kontroversi Mother Teresa adalah Licio Gelli, yang dikaitkan dengan kumpulan neo-fasis Itali yang dikenali sebagai Pergerakan Sosial.

- Visi agama

Pemimpin Suster Amal Missionary menerima banyak kritikan atas pendekatan fundamentalisnya terhadap kepercayaan tersebut. Dia tidak menyetujui pembaharuan dogma Katolik, sebaliknya menegaskan bahawa ia harus diperkuat.

Ia juga tidak menyetujui perbincangan mengenai isu-isu seperti pengguguran dan menolak penggunaan alat kontraseptif, walaupun terdapat krisis AIDS yang terjadi pada tahun 1980-an.

- Penjajahan agama

Dikatakan juga bahawa Ibu Teresa berusaha memaksa agama Katolik pada orang yang dibantunya.

Banyak yang menganggap bahawa pembaptisan kematian yang dipraktikkan oleh saudara perempuan perintah mereka dapat dianggap sebagai penukaran paksa kepada orang yang meninggal dunia.

- Membela

Memihak kepada sosoknya, dan juga karyanya, dikatakan bahawa banyak kritikan yang dibuat terhadap karya Ibu Teresa tidak berasas.

Mereka dikatakan sebagai komentar yang tidak didukung, karena merujuk pada dugaan ketidakmampuannya untuk memenuhi tujuan yang tidak diterima oleh biarawati.

Contohnya ialah mewujudkan hospital dengan kemudahan yang sangat baik atau kenyataan bahawa ibu sepertinya tidak bertindak sebagai pekerja sosial.

Sebagai gantinya, keinginan dan kesungguhannya selalu memberi ruang kepada mereka yang terpinggirkan. Terutama kepada mereka yang ditolak di pusat-pusat bantuan lain tempat untuk mati dengan maruah.

Jalan ke altar

Pemukul

Salah satu langkah yang diperlukan untuk menjadikan seseorang sebagai orang suci dalam upacara Katolik adalah beatifikasi. Untuk mencapai status ini, keajaiban mesti diberikan kepada orang yang ingin anda naiki ke altar. Perkara ini mesti disahkan.

Syafaat pertama Ibu Teresa dari Calcutta didokumentasikan pada tahun 1998 dan disukai Monica Besra, yang menderita tumor di perut.

Pesakit ini menyatakan bahawa setelah meletakkan gambar Ibu Teresa di kawasan yang berpenyakit, ia memancarkan cahaya dan kemudian disembuhkan.

Kedua-dua doktor dan suami Besra menganggap bahawa dia disembuhkan oleh rawatan perubatan konvensional yang diterimanya.

Bagaimanapun, pada tahun 2002 peristiwa itu diakui oleh Vatikan sebagai keajaiban dan pada 19 Oktober 2003, Ibu Teresa dari Calcutta dinobatkan oleh Paus John Paul II.

Kanonisasi

Keajaiban kedua harus diakui kepada Ibu Teresa. Itulah cara untuk meneruskan proses pengudusan pengasas perintah para Misionaris Suster Amal.

Pada tahun 2015, semasa kepausan Fransiskus II, Yang Berbahagia dianugerahkan penawar seorang Brazil. Pesakit menderita beberapa tumor otak dan episod itu diduga berlaku, menurut rekod, pada tahun 2008.

Perkara itu mula disiasat pada bulan Jun 2015 dan, kemudian, disimpulkan bahawa ia adalah syafaat yang benar-benar ajaib.

Paus Fransiskus II menjalankan upacara pengisytiharan Ibu Teresa dari Calcutta pada 4 September 2016. Upacara ini dihadiri oleh perwakilan diplomatik dari pelbagai negara, yang beriman dan kehilangan tempat tinggal dari wilayah tersebut.

Kota tempat dia memberikan pekerjaan hidupnya, Calcutta, memutuskan untuk melantik Saint Teresa dari Calcutta sebagai penaung bersama keuskupan agung mereka pada bulan September 2017.

Oleh itu, ia ditubuhkan bersama dengan Francisco Javier, yang telah menjadi santo pelindung tempatan sejak tahun 1986.

Anugerah

- Anugerah Padma Shri, 1962.

- Ramon Magsaysay Prize for Peace and International Understanding, 1962. Dianugerahkan di Asia Tenggara.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Hadiah Damai Juan XXIII, 1971.

- Anugerah Samaritan Baik, 1971. Boston.

- Anugerah Kennedy, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Anugerah yang diberikan oleh Presiden India.

- Hadiah Templeton, 1973.

- Hadiah Antarabangsa Albert Schweitzer, 1975.

- Anugerah Pacem in terris, 1976.

- Hadiah Balzan, 1978.

- Hadiah Keamanan Nobel, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Order of Merit, 1983. Dianugerahkan oleh Kerajaan Britain.

- Pingat Kebebasan Presiden, 1985.

Yang lain

- Pingat La Storta untuk Perkhidmatan Kemanusiaan, 1976. Dianugerahkan oleh University of Scranton.

- Doktor Kehormat dalam Teologi dari University of Cambridge, 1977.

- Perintah Liberator Simón Bolivar, 1979. Diberikan oleh Kerajaan Venezuela.

- Pendamping Kehormat dari Perintah Australia, 1982.

- Doktor kehormat dari University of Brussels, 1982.

- Kehormatan Emas Bangsa, 1994. Dihantar oleh Kerajaan Albania.

- Kewarganegaraan kehormat Amerika Syarikat, 1996.

- Pingat Emas Kongres Amerika Syarikat, 1997.

Petikan

- "Penyakit terbesar hari ini bukan penyakit kusta atau batuk kering, tetapi perasaan tidak diinginkan."

- "Kelaparan untuk cinta jauh lebih sukar untuk memuaskan daripada rasa lapar untuk makan."

- "Jangan tunggu pemimpin; lakukan sendiri, orang ke orang ”.

- "Saya selalu mengatakan bahawa kita mesti menolong seorang Hindu untuk menjadi Hindu yang lebih baik, seorang Muslim untuk menjadi seorang Muslim yang lebih baik, seorang Katolik untuk menjadi seorang Katolik yang lebih baik."

- "Jika kamu menilai orang, kamu tidak punya waktu untuk mencintai mereka."

- "Dalam kehidupan ini kita tidak dapat melakukan perkara-perkara besar, kita dapat melakukan perkara-perkara kecil dengan cinta yang besar."

- "Sebarkan cinta ke mana sahaja anda pergi, pertama sekali di rumah anda. Berilah kasih sayang kepada anak-anak anda, suami anda, jiran anda. Jangan biarkan orang yang datang kepada anda pergi tanpa merasa lebih baik dan bahagia. "

- "Kita disalahpahami, kita disalahtafsirkan, kita disalahartikan. Kami bukan doktor atau jururawat, kami bukan guru atau pekerja sosial. Kami beragama, kami beragama, kami beragama ”.

- "Saya melihat Tuhan pada setiap manusia. Semasa saya membasuh luka-luka orang kusta, saya merasa bahawa saya menghormati Tuhan sendiri. Bukankah itu pengalaman yang indah? "

- "Kami tidak akan pernah tahu semua kebaikan yang dapat dilakukan oleh senyuman sederhana."

Rujukan

1. Ensiklopedia Britannica. 2020. Mother Teresa - Kanonisasi, Anugerah, Fakta, & Hari Perayaan. Terdapat di: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Ibu Teresa. Terdapat di: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. Hadiah Nobel Keamanan 1979. Terdapat di: nobelprize.org.
4. Vatican.va. 2020. Mother Teresa Of Calcutta (1910-1997), Biografi. Terdapat di: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Mother Teresa - Wikiquote. Terdapat di: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta Juga Meninggalkan Tanda Di Venezuela. Aleteia.org - Sepanyol. Terdapat di: es.aleteia.org.