MARÍA ZAMBRANO: BIOGRAFI, FALSAFAH DAN KARYA - SASTERA - 2026

María Zambrano Alarcón (1904-1991) adalah seorang ahli falsafah dan esei Sepanyol. Karyanya luas, dan berdasarkan pemikiran mendalam dan tanggungjawab sivik yang mencirikannya. Namun, di negaranya dia tidak mendapat sokongan yang diperlukan untuk membuat dirinya dikenali pada waktu yang tepat.

Karya Zambrano didefinisikan sebagai filosofis, berorientasi pada pencarian ilahi, dan apa yang disimpan oleh jiwa. Itu juga berkaitan dengan pertanyaan manusia tentang asal usul sesuatu, dan perlunya ia mendapatkan jawaban.

Maria Zambrano. Sumber: María Zambrano Foundation, melalui Wikimedia Commons

María Zambrano menderita akibat pengasingan. Namun, di luar negaranya di mana dia dikenali, dan karyanya sebagai penulis dan ahli falsafah mulai dihargai. Dia adalah seorang wanita yang setia pada pemikiran dan cita-citanya, dan selalu dekat dengan mistik, kepada ilahi.

Biografi

Kelahiran dan keluarga

María dilahirkan pada 22 April 1904 di Malaga. Dia adalah anak perempuan guru; ibu bapanya ialah Blas Zambrano García de Carabante dan Araceli Alarcón Delgado. Zambrano adalah seorang gadis yang selalu mengalami musibah dengan kesihatannya, keadaan yang menemaninya sepanjang hidupnya. Dia mempunyai adik perempuan tujuh tahun lebih muda.

Little María tinggal semusim di Andalusia, khususnya di kota Bélmez de la Moraleda, bersama datuknya di sebelah ibunya. Pada tahun 1908 dia pergi bersama keluarganya untuk tinggal di Madrid, setahun kemudian ayahnya mendapat pekerjaan di Segovia, dan kemudian mereka semua tinggal di sana.

Pendidikan María Zambrano

Zambrano menjalani masa remajanya di Segovia. Pada tahun 1913 dia memulakan pengajian di sekolah menengah, menjadi salah satu daripada dua gadis istimewa yang mengikuti kelas di antara inti yang terdiri daripada lelaki. Itulah masa cinta pertamanya dan hubungannya dengan dunia sastera.

Pada tahun 1921 ketika berusia tujuh belas tahun, keluarga Zambrano Alarcón kembali ke Madrid. Di sana Maria muda memulakan pengajiannya dalam bidang falsafah dan surat-surat di Central University. Pada masa itu, dia adalah seorang pelajar surat berprestij, dan bertemu dengan penulis José Ortega y Gasset.

Kehidupan universiti sebagai ahli falsafah masa depan cukup penting. Pada awal pengkhususan, pada tahun 1928, dia adalah sebahagian dari organisasi pelajar Federación Universitaria Escolar, dan juga berkolaborasi dalam surat kabar El Liberal. Di samping itu, dia adalah salah seorang pengasas Liga Pendidikan Sosial, dan bertugas sebagai guru.

Pekerjaan kedoktoran yang dia lakukan, berjudul Keselamatan individu di Spinoza, dibiarkan tidak selesai kerana alasan kesihatan yang membuatnya lama di tempat tidur. Pada tahun 1931, dia adalah penolong profesor metafizik di universiti, dan mengambil bahagian dalam aktiviti politik.

Penyertaan politik

María Zambrano selalu menunjukkan kepemimpinan yang nyata, yang membawanya lebih dekat dengan kehidupan politik. Dia adalah anggota Perikatan Republik-Sosialis, dan mengambil bahagian dalam pelbagai acara di seluruh negara. Sebagai tambahan, itu adalah bagian dari pengisytiharan Republik Kedua.

Ahli politik Luís Jiménez de Asúa mengundangnya untuk ikut serta sebagai calon wakil Parti Pekerja Sosialis Sepanyol (PSOE), tetapi dia menolaknya. Kemudian dia mengetahui bahawa politik dapat dibuat melalui kajian dan ekspresi pemikiran.

Terdapat episod yang memisahkannya dari politik militan kepartian; setelah menandatangani penciptaan Front Sepanyol, setelah kedekatannya dengan Gasset, dia menganggapnya sebagai kesalahan besar. Sejak saat itu, dia mengarahkan minatnya dalam politik ke arah lain.

Zambrano suka

Pada masa remaja, ketika Maria tinggal di Segovia, dia jatuh cinta untuk pertama kalinya, dan dia melakukannya dengan sepupunya Miguel Pizarro. Namun, keluarga berpihak agar hubungan itu tidak berjalan lebih jauh, dan pemuda itu harus pergi ke Jepun untuk mengajar bahasa Sepanyol.

Bertahun-tahun kemudian, dia bertemu dengan ahli politik dan intelektual Alfonso Rodríguez Aldave, yang dia nikahi pada 14 September 1936. Kegiatan diplomatik suami menyebabkan mereka tinggal untuk sementara waktu di Chile, kerana dia memegang jawatan setiausaha kedutaan Sepanyol di Negara itu.

Zambrano dalam pengasingan

Hampir tiga tahun selepas Perang Saudara bermula di Sepanyol, María Zambrano meninggalkan negara ini bersama-sama ibu dan saudaranya. Ayahnya sudah meninggal dunia. Wanita-wanita itu pergi ke Paris di mana suami ahli falsafah itu menanti mereka.

Pada waktu itu dia mengabdikan dirinya untuk melakukan beberapa kegiatan sastera, dan menemani suaminya dalam tugas-tugas lain yang bersifat politik. Dia tinggal pendek di Amerika Syarikat dan Mexico, dan kemudian menetap di negara Aztec sebagai profesor falsafah di University of San Nicolás de Hidalgo.

Ketika berada di Morelia, dia menerbitkan dua karya terkenalnya: Pemikiran dan Puisi dalam Kehidupan Sepanyol, dan Falsafah dan Puisi. Di samping itu, dia berkolaborasi di beberapa majalah yang sangat terkenal di seluruh Amerika Latin, yang memungkinkannya untuk mendapat reputasi.

Perjalanan Caribbean

Pada tahun 1940 dia mengembara bersama suaminya ke Havana, di mana dia bekerja sebagai profesor di Institut Pengajian Tinggi dalam Penyelidikan Ilmiah. Untuk sementara waktu dia pergi ke dan dari Puerto Rico, sebuah negara di mana dia memberikan beberapa kursus dan persidangan, dan di mana dia tinggal selama dua tahun, antara tahun 1943 dan 1945.

Zambrano diberitahu pada tahun 1946 tentang keadaan kesihatan ibunya yang serius, jadi dia pergi ke Paris, tetapi ketika dia tiba, sudah terlambat. Di sinilah dia bertemu dan berteman dengan beberapa intelektual seperti Jean Paul Sartre dan Simone de Beauvoir.

Tempoh dari 1949 hingga 1953 Zambrano berlalu antara Mexico, Havana dan Eropah, khususnya Itali dan Paris. Terdapat percubaan pengusiran dari Itali setelah ada keluhan yang dibuat oleh seorang jiran tentang kucing yang dia dan adiknya Araceli di tempat mereka tinggal. Presiden menghentikan perintah untuk keluar.

Pengasingan adalah waktu yang sukar bagi Maria, tetapi itu juga merupakan masa pekerjaannya yang paling tinggi, dan di mana dia mendapat pengiktirafan terbesar. Itu adalah tahap di mana dia menerbitkan The Creative Dream, Spain Dream and Truth, dan La fuga de Antígona. Pada tahun 1972 dia kehilangan adiknya.

Masa tua dan penyakit mula mendatangkan malapetaka dalam hidupnya. Sendirian dan bercerai, dia berpindah dari Itali ke Geneva. Masih dalam pengasingan, pada tahun 1981 dia dianugerahkan Anugerah Prince of Asturias untuk Komunikasi dan Kemanusiaan. Pada 20 November 1984 dia kembali ke negaranya.

Kali terakhir María Zambrano

Setelah Zambrano kembali ke Sepanyol, dia secara beransur-ansur bergabung kembali dengan kehidupan sosial. Dia berjalan-jalan kecil dan menghadiri beberapa pementasan dan konsert. Rakan-rakannya yang sudah lama datang mengunjunginya selalu. Pada waktunya dia sudah mempunyai kehidupan intelektual yang aktif.

Pada tahun 1985 dia mendapat penghormatan dinobatkan sebagai Putri Kegemaran Andalusia. Setahun kemudian bukunya Paths terbit. Kemudian dia mengusahakan penerbitan The Agony of Europe, Notes of a method, The Confession and Person and demokrasi.

Antara tahun 1987 dan 1988 dia mendapat pengiktirafan Doktor Honoris Causa oleh University of Malaga, dan Hadiah Cervantes. Pada tahun 1989 ia menerbitkan Delirio y Destino. Walaupun dia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di kaki, dan kadang-kadang tertekan, dia melakukan beberapa artikel.

Plak peringatan ditempatkan pada tahun 2004 di kediaman terakhir María Zambrano di Madrid. Sumber: Lihat halaman untuk pengarang, melalui Wikimedia Commons

María Zambrano meninggal dunia pada 6 Februari 1991 di ibu negara Sepanyol, di Hospital de la Princesa. Keesokan harinya jenazahnya dipindahkan ke kampung halamannya di Vélez di Malaga, dan mereka terbaring di tanah perkuburan tempatan di bawah sebatang limau.

Falsafah

Pemikiran atau falsafah María Zambrano berorientasi pada keberadaan ilahi dan rohani, dan pengaruhnya terhadap kehidupan makhluk. Baginya, kekurangan Tuhan atau tuhan dalam kehidupan manusia identik dengan kegelisahan, dan pencarian jawapan di bidang lain.

Zambrano mengemukakan cadangannya pada dua kaedah. Yang pertama merujuk kepada pertanyaan lelaki tentang apa yang tidak dia ketahui, yang disebutnya "sikap falsafah."

Yang kedua, berkaitan dengan ketenangan yang diberikan oleh respons yang diperoleh, yang disebutnya "sikap puitis."

Orang itu sebagai produk intipati

Zambrano menetapkan ciptaan orang itu dari intinya sebagai makhluk. Artinya, semua komponen emosi yang menemani lelaki sepanjang hidup mereka membentuk tingkah laku dan kewujudan mereka.

Menjadi tidak lebih dari jumlah pengalamannya, dari segala yang harus dia jalani dan bagaimana dia menanggungnya. Oleh itu, sejak lahir hingga mati, setiap individu sentiasa menjaga kekhususan mereka sebagai makhluk.

Tidak ada yang pernah mengalami peristiwa yang sama seperti yang dialami oleh makhluk lain, dan jika ini terjadi, masing-masing menganggap pengalaman ini dengan cara yang berbeza.

Dengan cara ini, Zambrano melihat setiap mata pelajaran yang membentuk realitas umum sebagai penjumlahan pengalaman dan reaksi terhadap pengalaman tersebut, sehingga menimbulkan pembelajaran untuk pertumbuhan individu.

Politik dilakukan secara berbeza

Pemikiran María Zambrano mengenai politik ada dalam karya-karyanya, kerana dia adalah wanita yang berpartisipasi dalam beberapa kegiatan yang berkaitan dengan dunia itu. Lama kelamaan dia menyedari bahawa politik pada hakikatnya dapat direalisasikan berdasarkan pemikiran.

Bagi Zambrano, melakukan politik lebih dari sekadar menjadi calon atau memberi ucapan; itu ada hubungannya dengan cara hidup dilakukan melalui tindakan pelakon utamanya: lelaki itu.

Jadi dapat dikatakan bahawa sepanjang hidupnya dia berpolitik, menurut pemikirannya, walaupun dia bukan anggota mana-mana parti.

Fenomenologi ketuhanan

Di Zambrano, kawasan ini berkaitan dengan keperluan manusia untuk berhubungan dengan Tuhan. Di sanalah sikap puitis dan filosofisnya masuk. Falsafah mengemukakan soalan dan puisi bertugas mengatur dan membentuk jawapan yang diperoleh.

Dalam bahagian ini, falsafah Zambrano berorientasi pada orang yang berhubung dengan realiti melalui kepastian memerhatikan persekitaran mereka dan diperhatikan.

María Zambrano menganggap bahawa dalam suci atau ilahi adalah kemungkinan adanya, dan bahawa dalam hubungan dengan Tuhan ada rahmat dan ketenangan untuk ketakutan yang menghantui setiap makhluk. Itulah cara manusia dapat mencapai kesadaran, kebebasan dan tanggungjawab sepenuhnya.

Rasionalisme dan sejarah

Bahagian ini sesuai dengan kegelisahan María Zambrano tentang memberi sejarah watak manusia, dan akibatnya kebebasan dan hati nurani individu untuk melakukan perubahan dari masa ke masa. Kemanusiaan tidak boleh membiarkan kejadian menghalangnya.

Penciptaan orang itu

Zambrano menganggap bahawa batasan, masalah, ubah bentuk dan peristiwa sosial mempunyai kesan yang sama terhadap orang. Atas sebab ini, manusia harus mampu dan sedar untuk melangkah lebih jauh, dan melebihi dirinya sendiri.

Dalam transendensi individu terdapat fenomena masa. Zambrano menyusun "fenomena masa" ini sebagai faktor berkala yang berkaitan dengan peristiwa pada masa lalu, masa kini dan masa depan.

Zambrano juga berhenti untuk menganalisis cara mimpi menampilkan diri. Dia menganggap bahawa ada dua jenis impian; impian "jiwa", di luar masa dan bidang yang sebenarnya, dan impian orang itu, yang ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, melalui "kebangkitan".

Alasan puitisnya

Alasan puitis María Zambrano merujuk kepada meneliti jiwa, sedemikian rupa sehingga sampai ke bahagian terdalamnya. Dengan menemui yang intim, suci, jalan terbuka untuk menentukan kaedah membina keperibadian orang itu.

Dia menganggap bahawa hakikat makhluk adalah perasaan, emosi, kedalaman keinginan, idea dan pemikirannya. Ini adalah intipati individu yang membangkitkan puitis, yang kemudian menjadi kata kerja.

Akhirnya, pemikiran atau falsafah Zambrano adalah mistik dan luhur, selalu berkaitan dengan sifat, sifat dan prinsip pentingnya. Baginya, refleksi individu adalah penting, dan transendensi individu terhadap kedalaman hidup.

Main

Karya María Zambrano sangat luas, dan sedalam pemikirannya. Berikut adalah beberapa gelaran terpenting bagi seorang wanita Sepanyol yang mendapat pengiktirafan dari rakan sebangsanya, ketika pengasingan membuka pintu kepadanya.

- Horizon liberalisme (1930).

- Menuju pengetahuan jiwa (1934).

- Falsafah dan puisi (1939).

- Pemikiran hidup Seneca (1941).

- Pengakuan, genre sastera dan kaedah (1943).

- Menuju pengetahuan tentang jiwa (1950).

- Delirium dan Destiny (1953, walaupun diterbitkan pada tahun 1989).

- Lelaki dan ilahi (dengan dua edisi, 1955 dan 1973).

- Orang dan demokrasi, kisah pengorbanan (1958).

- Impian dan kebenaran Sepanyol (1965).

- Makam Antígona (1967).

- Huruf Potongan. Surat-menyurat dengan Agustín Andreu (1970-an),

- Kelerakan hutan (1977).

- Yang diberkati (1979).

- Impian dan masa (1989).

- Dari aurora (1986).

- Selebihnya cahaya (1986).

- Untuk sejarah ketakwaan (1989).

- Unamuno (Walaupun dia menulisnya pada tahun 1940, ia diterbitkan pada tahun 2003).

Penerangan ringkas mengenai karya yang paling mewakili

Horizon liberalisme

Sampul Horizonte del liberalismo, oleh María Zambrano. Sumber: Kediaman Pelajar (Madrid), melalui Wikimedia Commons

Dalam karya ini pengarang Sepanyol menjelaskan bagaimana pemikiran dan falsafahnya. Dia membuat analisis mengenai krisis budaya dunia Barat, dan pengaruh krisis politik liberal. Dengan karya ini pengaruh Friedrich Nietzsche dan profesornya José Ortega y Gasset dibuktikan.

Ke arah pengetahuan mengenai jiwa

Karya ini oleh Zambrano adalah jalan masuk ke pemikirannya tentang alasan puitis. Ini didasarkan pada serangkaian artikel yang ditulis pada waktu yang berlainan, yang disatukan untuk menyelesaikan beberapa pertanyaan mengenai falsafah, dan kepentingannya untuk pengembangan kehidupan individu.

Soalan pertama penulis adalah mengenai kemungkinan yang ada atau tidak bagi manusia untuk memerintahkan batinnya. Buku ini terungkap di seluruh buku dalam konsep jiwa, keperluannya untuk mencari jalan yang memberikan ketenangan, menjauh dari akal.

Khayalan dan takdir

Delirium and Destiny: The Twenty Years of a Spain Woman, adalah karya autobiografi di mana Zambrano menetapkan, antara topik lain, keputusannya untuk menjadi sebahagian daripada yayasan republik. Di dalam buku ini, dia menjelaskan dengan jelas pengaruh yang dilalui perjalanan itu dalam hidupnya, dan cara bagaimana ia membimbing pemikirannya.

Karya ini ditulis oleh Zambrano semasa salah satu tempat tinggalnya di tanah Kuba antara tahun 1952 dan 1953, tetapi ia diterbitkan setelah kembali ke Sepanyol. Delirium dan Destiny adalah refleksi mengenai pengasingan, kewujudan, kesepian, nostalgia dan pengabaian tanah tempat dia dilahirkan.

Lelaki dan ilahi

Tandatangan María Zambrano. Sumber: Lola4D, dari Wikimedia Commons

Dengan karya ini, María Zambrano sudah mencapai kepenuhan alasan puitisnya. Di samping itu, dia membuat analisis tentang manusia dan ketuhanan, dan bagaimana mereka berkaitan. Dia juga merujuk pada cinta dan kematian, dan unsur-unsur pemikiran yang memungkinkan pengalaman pribadi.

Orang dan demokrasi: kisah pengorbanan

Ini telah dianggap sebagai salah satu karya politik paling penulis, ini adalah analisis demokrasi. Zambrano menyelidiki sejarah dan perkembangan sistem pemerintahan, dan menganggapnya paling sesuai untuk kemajuan masyarakat.

Bagi penulis, konsep demokrasi dikaitkan dengan konsep orang. Itu bermaksud bahawa harus ada kesadaran untuk mengenali dirinya sendiri, dan oleh itu mengenali kesalahan di persekitaran, dan menyediakannya untuk memperbaikinya.

Sepanyol, impian dan kebenaran

Dengan buku ini, ahli falsafah menutup pandangannya tentang Sepanyol dari pengasingan, dan berjalan menuju profil impian dan alam. Persepsi tentang negaranya dibuat melalui keperibadian seperti Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados, antara lain. Ia ditulis dalam bahasa Itali.

Lekapan hutan

Karya ini tergolong dalam genre esei, dan dianggap bernilai sastera yang hebat. Ini adalah refleksi dari alasan puitisnya, dari transendensi manusia terhadap pengetahuan dan kehidupan, itu adalah hubungan erat dengan ilahi melalui puisi.

Makam Antigone

Ini adalah karya dramatik berdasarkan watak mitologi Antígona, yang mana penulis merasa kagum dan simpati. Melalui penulisan ini dia menjadikannya sebagai simbol pengasingan. Ini juga merupakan ungkapan penderitaan mereka yang menjalani perang.

Dari aurora

Ini adalah penyusunan esei dengan kandungan falsafah, di mana pengarang terus mengajukan soalan mengenai kehidupan dan makhluk. Zambrano mengembangkan dialog dengan Nietzsche, Gasset dan Spinoza mengenai tema yang mendalam dan tersembunyi dalam realiti, tidak cukup untuk mencari kebenaran kehidupan.

Surat dari La Piéce

Cartas de la Piéce adalah sekumpulan korespondensi yang dimiliki oleh María Zambrano dengan juga filsuf Agustin Andreu, pada saat dalam hidupnya ketika kesepian sudah menenggelamkannya. Itu adalah cara untuk menjaga pemikirannya tetap hidup, dengan orang yang tahu tentang masalahnya.

Pengakuan: genre sastera dan kaedah

Ia adalah buku yang mengulangi masalah yang telah saya kaji dan analisis. Dalam kes khas ini adalah mengenai bahasa individu. Dia merujuk kepada kod tertentu yang mengakui keperluan yang ada untuk mencari identiti orang itu dan dengan kenyataan.

Impian kreatif

Dalam karya ini, María Zambrano meninggalkan sejenis panduan untuk menganalisis variasi masa. Ini adalah perjalanan melalui kehidupan dan memperlihatkan dari falsafahnya cara memimpin kita melaluinya; ini adalah kebangkitan kepada realiti yang menghubungkan dengan yang penting dan intim.

Penulis juga merujuk pada bangun dari waktu tidur, yang berkaitan dengan membuka mata anda setiap hari. Dengan setiap hari baru ada ketidakpastian, bagaimanapun, makhluk harus fokus pada apa yang mempunyai nilai untuk bergerak melalui kehidupan.

Rujukan

1. Biografi María Zambrano. (S. f.). Sepanyol: Yayasan María Zambrano. Dipulihkan dari: fundacionmariazambrano.org.
2. Maria Zambrano. (2005-2019). Sepanyol: Pusat Maya Cervantes. Dipulihkan dari: cvc.cervantes.es.
3. Maria Zambrano. (2019). Sepanyol: Wikipedia. Dipulihkan dari: wikipedia.org.
4. Muñiz, A. (2003). Maria Zambrano. (N / A): Surat Percuma. Dipulihkan dari: letraslibres.com.
5. Maria Zambrano. Biografi. (2019). Sepanyol: Instituto Cervantes. Dipulihkan dari: cervantes.es.