MARCUS AURELIUS: BIOGRAFI, PEMERINTAHAN, KERAJAAN, PERANG - ARTE - 2026

Marco Aurelio (121 - 180) adalah maharaja Rom yang bertugas dari tahun 161 hingga kematiannya. Dia adalah salah satu pengikut falsafah Stoic dan merupakan salah satu eksponen utamanya, sebab itulah dia digelar sebagai Sage. Dia naik takhta bersama dengan saudara angkatnya, Lucio Vero, yang menjadikan mereka orang pertama yang mengambil alih pemerintahan Empayar sejak Titus.

Marco Aurelio berasal dari keluarga yang memegang kuasa selama beberapa generasi dan diadopsi oleh Antonino Pío. Dia tahu apa yang disebutnya dalam Empayar sejak usia muda dan penggunaan kuasa adalah keutamaan ketika melatihnya. Dia dipanggil yang terakhir dari Lima Maharaja Baik.

Bust of Marcus Aurelius, oleh Glyptothek, melalui Wikimedia Commons.

Semasa berkhidmat, dia harus menghadapi beberapa pemberontakan di wilayah-wilayah tersebut. Ia juga memiliki beberapa front terbuka: di satu pihak menentang Empayar Parthian dan Armenia yang sengit, sementara di pihak lain menghadapi puak Jerman.

Data penting

Marcus Aurelius bertahan dengan kerusakan yang disebabkan oleh Kerajaan oleh wabah wabak Antonin, yang mempengaruhi sebahagian besar penduduk dan meragut lebih dari lima juta nyawa dalam beberapa tahun setelah dia memegang jawatan.

Dia melanggar kebiasaan mengadopsi seorang pemuda untuk menjadi pengganti takhta, yang mewariskan salah seorang anaknya dengan Faustina, Commodus, yang gagal memenuhi ruang yang ditinggalkan ayahnya.

Marco Aurelio adalah pengarang karya berjudul Meditations, yang dianggap sebagai salah satu teks hebat falsafah Stoic.

Tempoh yang diluangkan oleh Marcus Aurelius sebagai maharaja adalah panji zaman kegemilangan Empayar Rom. Dia menangani urusan undang-undang Rom dengan cara yang efisien, dan menunjukkan keprihatinan terhadap kesejahteraan orang-orang yang paling rentan seperti orang miskin, janda dan anak yatim.

Biografi

-Tahun pertama

Marco Annio Catilio Severo dilahirkan pada 26 April 121 di Rom. Dia adalah putra pemuji asal Hispanik Marco Annio Vero (III) dan isterinya, Domicia Lucila, yang merupakan pewaris kekayaan dan keturunan yang sangat relevan dalam masyarakat Rom.

Dia mempunyai seorang saudara perempuan bernama Annia Cornificia Faustina, yang dua tahun lebih muda. Itulah satu-satunya keturunan yang dikandung oleh pasangan itu. Marco Annio Vero meninggal sekitar 124, ketika anaknya berusia sekitar 3 tahun. Lucila tidak mengambil suami lagi.

Marco Aurelio selalu mengingati ibunya dengan penuh kasih sayang dan menghargai adat istiadat yang diajarkan kepadanya. Begitu juga, dia mengaku mengikut teladan ayahnya, walaupun dia tidak banyak mengetahui tentangnya.

Kakek ayah dari anak yatim muda, Marco Annio Vero (II), adalah konsul Senat Rom. Nenek moyangnya yang menjaga patria potestas atas cucunya dan menjaga anak itu sehingga dia meninggal pada tahun 138, ketika Marco berusia 19 tahun.

Begitu juga, datuk dan nenek moyangnya, bernama Lucio Catilio Severo, memainkan peranan aktif dalam asuhan Marco.

Neneknya saudari Rupilia Faustina, Vibia Sabina, adalah isteri kepada Maharaja Hadrian. Melalui cabang ini Marco diturunkan dari maharaja Trajan.

-Pendidikan

Marco dididik di rumah, seperti kebiasaan orang Rom. Arahan untuknya bermula sekitar 128. Nama dua tutor, Euphoric dan Geminus, sebagai tambahan kepada yang lain yang identitinya tidak diketahui, telah melampaui masa ini.

Euphoric dipercayai telah mengajar Marco bahasa Yunani dan mungkin sastera. Geminus adalah seorang pelakon, jadi dia pasti mengajarkannya dalam pengucapan Latin dan dasar-dasar pengucapan umum. Guru ketiga nampaknya menjadi pengawas dan tutor moral.

Pertemuan pertama dengan falsafah

Sekitar tahun 132, dia memulakan pendidikan menengah. Dia mula mendapat pelajaran dalam bidang geometri, seni, dan falsafah. Di antara guru yang dimiliki Marco pada masa ini, yang paling penting adalah Diogneto, yang memperkenalkan budak itu kepada falsafah.

Diyakini bahawa kemudian dia mulai menerima pelajaran mengenakan pakaian Yunani dan dia memutuskan untuk mulai tidur di lantai sehingga Lucilla berjaya meyakinkannya untuk tidur.

Guru tutor lain yang mempengaruhi maharaja masa depan adalah Alexander dari Cotiaeum, pelajar Homer, yang menggilap gaya sastera Marco.

Kegemaran Maharaja

Pada usia 6 tahun Marco memasuki Ekuestor Ordo, pesanan kesatria yang dipilih dari kalangan warganegara yang patriotik.

Tidak biasa anak-anak diterima, apalagi semuda Marcus Aurelius ketika itu, tetapi anak lelaki itu telah dianjurkan oleh Kaisar Augustus.

Bust of Marcus Aurelius sebagai Anak, oleh Muzium Capitoline, melalui Wikimedia Commons

Kemudian, dia juga bergabung dengan perguruan para imam yang dikenali sebagai Salios, yang dikuduskan kepada dewa Mars. Kumpulan ini melakukan ritual umum pada waktu yang berlainan dalam setahun. Berkat usahanya, Marco berjaya menjadi Master of the Salios.

Meskipun mereka tidak banyak berbagi selama tahun-tahun muda pemuda itu, maharaja Hadrian merasa sayang pada Marco dan memberinya julukan "jujur."

Masa depan dan takdir

Ketika Marco menerima toga yang jahat, yaitu, dia menjadi orang di mata masyarakat Rom, Hadrian bertugas untuk menyerahkannya kepada Ceionia Fabia yang masih muda, anak perempuan pewaris takhta hingga saat itu Lucio Ceionio Nyaman, yang dikenal sebagai Lucio Aelio Berhenti.

Pada tahun 136 Adriano jatuh sakit dan, memikirkan bahawa kematian sudah dekat, dia mengadopsi Lucio Aelio César sebagai anaknya dan menamakannya sebagai pewaris. Namun, pada tahun 138 waris meninggal dunia akibat pendarahan.

Kemudian komitmen perkahwinan antara Marco dan Ceionia Fabia dibatalkan dan, sebaliknya, dia harus menikahi puteri Antonino Pío.

Pewaris kerajaan

Selepas kematian Lucio Aelio Caesar, Adriano memutuskan untuk menamakan Antonino sebagai penggantinya.

Satu syarat dikenakan kepada maharaja masa depan: dia harus mengadopsi kedua Marcus Aurelius muda dan Lucius Commodus, putra mendiang Aelius Caesar, dan melantik mereka berdua pewaris ke Empayar Rom.

Ini dilakukan dan pada tahun 138 Marco Aurelio menjadi pewarisnya, seperti halnya Lucio. Sejak itu yang pertama menggunakan nama Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar dan Lucius Aelius Aurelius Commodus terakhir.

Masuk ke Kerajaan

Beberapa waktu kemudian, Hadrian sendiri meminta Senat Rom agar Marco Aurelio diizinkan untuk menjalankan kedudukan sebagai quaestor sebelum mencapai usia minimum yang sah selama 24 tahun. Pada tahun 140 Marco Aurelio dipilih untuk jawatan konsul Empayar Rom.

Dari pelantikannya sebagai konsul adalah ketika dia memulakan karya sebenarnya dari segi persiapan untuk memimpin Empayar. Pada tahun 145 dia terpilih ke posisi itu sekali lagi, selain melakukan pernikahan antara Faustina the Younger, puteri Antonino, dan Marco Aurelio.

Sehari selepas kelahiran anak perempuan pertama pasangan itu, pada tahun 147, Antoninus Pius memberi Marcus Aurelius sebuah imperium dan tribunicia potestas, sehingga menjadi orang yang paling kuat setelah maharaja.

Latihan untuk memerintah

Ketika Marco Aurelio berumur sekitar 15 tahun, pada tahun 136, ia adalah ketika dia mula mengajarnya dalam pidato. Sudah biasa bagi bahasa Yunani untuk digunakan di Rom pada waktu itu, terutama ketika menggunakan falsafah, menggunakan bahasa Latin untuk aspek lain.

Marco pernah menjadi tutor dalam seni pertuturan Anio Macer, Caninius Celer dan Herodes Atticus, ketiga-tiganya pakar dalam bahasa Yunani. Sementara itu, untuk menyempurnakan pidatonya dalam bahasa Latin, dia dipercayakan kepada Fronton.

Marcus Aurelius, Palatine Hill, oleh Jastrow, melalui Wikimedia Commons

Mengenai undang-undang, instruktur maharaja Rom masa depan adalah Volusio, seorang ahli hukum penting yang menulis beberapa teks mengenai perkara itu dan, seperti Marcus Aurelius, termasuk dalam golongan yang adil.

Pewaris dan gurunya

Hubungan antara Fronton dan pewaris muda sangat erat: dalam beberapa suratnya Marco Aurelio mengaku cintanya dan menyesal bahawa tuannya mempunyai kesihatan yang rapuh. Pemuda itu bahkan meyakinkan bahawa dia mahu kesakitan Fronton ditanggung pada dirinya sendiri.

Pada usia 25 tahun, Marco Aurelio sudah tidak senang dengan pelajarannya, terutama yang merujuk kepada masalah hukum.

Namun, dia selalu menjalin hubungan baik dengan gurunya dan patung-patung itu dibuat untuk kapel peribadinya.

Putera ahli falsafah

Walaupun Fronton, gurunya yang paling dihargai, telah mengesyorkan kepadanya pada kesempatan yang berbeza bahawa tidak senang baginya untuk belajar falsafah, Marco Aurelio mendapati dalam pelajarannya berhenti dari mata pelajaran lain yang tidak lagi menggembirakannya.

Dianggap bahawa Apollonius dari Chalcedon yang memperkenalkan falsafah Stoic kepada Marcus Aurelius muda. Begitu juga, dia adalah salah seorang Stoik yang sering bertemu dengan pewaris Empayar.

Akan tetapi, Rustico 5 Jun sepertinya yang paling banyak mempengaruhi pemikiran falsafah putera muda itu. Guru inilah yang menyalahkan Marco Aurelio dari pengajian pidato.

Berkat stoisisme, Marco Aurelio mengaku telah belajar untuk tidak terbawa oleh emosi retorik, atau untuk membicarakan subjek yang hanya spekulasi. Namun, ada rakan penting lain mengenai pertumbuhan falsafah Marco Aurelio. Salah satu yang paling penting ialah Claudio Máximo.

Maharaja yang sama dalam Meditasinya mengatakan bahawa ia adalah dari yang terakhir yang belajar menjaga kendali terhadap dirinya sendiri dan selalu ceria.

Tahun-tahun terakhir Antonino

Lucio Vero lebih kurang satu dekad lebih muda daripada Marco Aurelio. Oleh itu, penyertaannya dalam pemerintahan kemudian diberikan kepada saudara angkatnya.

Pada tahun 152 Lucio dilantik sebagai quaestor, kedudukan yang sama diberikan kepada Marco pada awal kariernya. Dua tahun kemudian, kanak-kanak tersebut menerima jawatan sebagai konsul.

Di antara waris terdapat perbezaan yang jelas dalam selera dan watak. Yang termuda cenderung ke arah aktiviti fizikal, sementara Marco selalu memupuk keintelektualannya.

Antonino Pío tidak senang dengan kecenderungan keperibadian Lucio yang disarankan, jadi dia memastikan bahawa dia tidak mengetahui kemuliaan atau kemasyhuran pada usia muda.

Konsul

Pada tahun 160 kedua waris, Marco Aurelio dan Lucio Vero, menerima jawatan konsul pada jenis yang sama. Kesihatan ayah angkatnya semakin merosot dan semuanya menunjukkan bahawa gilirannya akan segera menjadi maharaja Rom.

Pada tahun berikutnya Antonino Pío meninggal dunia. Dia mewariskan asetnya kepada puterinya Faustina. Di samping itu, dia mengirim ke bilik Marco patung kekayaan emas yang secara tradisional mengiringi pangsapuri maharaja Rom.

kerajaan

Marcus Aurelius sudah terbiasa dengan pengurusan Empayar ketika Antoninus Pius meninggal.

Kemudian, saudara-saudara itu dinamakan maharaja bersama dan sejak saat itu mereka dipanggil Imperator Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus dan Imperator Lucius Aurelius Verus Augustus.

Walaupun menurut undang-undang keduanya memiliki kekuasaan yang sama persis atas Empayar, dianggap Marcus Aurelius yang benar-benar mengambil alih pemerintahan.

Namun, sebagai ikrar kepercayaan antara mereka berdua, Lucio bertanggungjawab dalam urusan ketenteraan.

masalah

Pada mulanya mereka memiliki pemerintahan yang damai, tetapi antara tahun 161 dan 162 terjadi kelaparan akibat banjir di Tiber. Pada tahun yang sama konflik berlaku dengan Parthia kerana campur tangan yang terakhir di Armenia.

Pada masa itu telah diputuskan bahawa Lucio Vero bertugas memimpin pasukan Rom yang menghadapi Parthians di sebelah barat Empayar. Tidak lama kemudian, perkahwinan Lucio dan Lucila, anak perempuan Marco Aurelio dan Faustina, dirayakan.

Konfrontasi tidak kurang sejak awal tahun 160an orang barbar telah menyerang bahagian utara Empayar, walaupun konflik sebenarnya tercetus pada tahun 166.

Perang Marcomanni melawan puak Jerman masih berlaku hingga tahun 189.

Tahun lepas

Selepas kematian Lucio Vero (169), pasangannya dalam kedudukan maharaja Rom, Marco Aurelio kebetulan sendirian berkuasa.

Ini berfungsi untuk mengukuhkan kedudukannya sebagai ketua Negara, walaupun ada yang menganggap bahawa Vero tidak pernah mewakili ancaman kepada pihak berkuasa Marco Aurelio.

Dia bertugas membetulkan aspek-aspek hukum tertentu di mana dia memilih yang paling tidak dilindungi, seperti janda dan anak yatim atau bahkan hamba. Di samping itu, dia selalu menjaga sikap hormat terhadap Senat Rom.

Sekitar tahun 165, Marcus Aurelius harus menghadapi wabah Antonine, sebuah nama yang merujuk kepada wabah cacar yang melanda Rom pada masa itu dan meragut lebih dari 5 juta nyawa di dalam perbatasan kekaisaran.

Dipercayai bahawa dia menjalin perdagangan dengan Kerajaan China, yang kemudian diperintah oleh dinasti Han.

Masa depan empayar

Marco Aurelio melanggar tradisi lain, kerana selain memegang jawatan maharaja bersama dengan seorang rekan, dia mewariskan Kerajaan kepada puteranya, yang sudah berusia sah dan yang dia telah siapkan untuk jawatan itu.

Bagaimanapun, Commodus, putera Marcus Aurelius bersama Faustina, mewakili kekecewaan besar bagi orang Rom, kerana dia tidak dapat mengisi ruang yang ditempati ayahnya dan dengan demikian mengakhiri rentak maharaja yang baik.

Kematian

Marco Aurelio meninggal pada 17 Mac 180 di Vindobona, sebuah bandar yang kini mempunyai nama Vienna. Beberapa sumber memastikan bahawa kematian itu berlaku kerana alasan semula jadi, sementara menurut yang lain mungkin menjadi mangsa cacar.

Dia selalu dianggap memiliki kulit yang halus, jadi dianggap bahwa tetap dekat dengan garis depan tidak menyukainya dan itulah sebabnya kesihatannya mengalami rehat yang membawanya ke kubur.

Kata-kata Terakhir Marcus Aurelius, oleh Eugène Delacroix, melalui Wikimedia Commons

Bagaimanapun, maharaja, yang berusia 59 tahun pada saat kematiannya, telah memahami bahawa untuk seorang budak lelaki belajar seni pemerintahan dia harus mempersiapkan dan mengeraskan dirinya sendiri, dan itulah sebabnya dia menamakan anaknya sebagai maharaja bersama yang selesa sejak 177.

Akhir ketenangan

Sejarawan yang tidak terkira telah melihat kematian Marcus Aurelius sebagai tonggak yang menandakan berakhirnya zaman yang dikenali sebagai Pax Romana.

Anaknya tidak mempunyai hadiah untuk pemerintah yang dia tahu bagaimana menunjukkan dan yang membawanya ke pemerintahan paranoid yang tidak menguntungkan siapa pun.

Teks-teks falsafah Marcus Aurelio adalah salah satu warisan paling berharga yang diwariskan oleh maharaja Rom ini kepada umat manusia. Itu adalah salah satu lambang Stoicisme dan telah dikaji oleh para ahli falsafah sepanjang masa sejak itu.

Keluarga

Walaupun Hadrian telah mengatur pernikahan antara Marcus Aurelius dan saudara perempuan Lucio Vero, pengaturan itu putus segera setelah kematian maharaja dan kenaikan Antoninus Pius.

Kemudian disepakati bahawa Faustina the Younger, puteri Antonino, akan menikahi Marco Aurelio. Pernikahan itu tidak berlangsung dengan segera, tetapi pada tahun 145. Pasangan ini mempunyai lebih dari 13 keturunan dan berkahwin selama tiga dekad.

Walaupun mereka mengandung keturunan yang besar, hanya ada lima anak yang berjaya mencapai usia dewasa, yang mana hanya seorang lelaki, Selesa, satu-satunya yang mempunyai tuntutan gelaran maharaja, kerana ayahnya tidak mengadopsi siapa pun .

Anak lelaki

- Annia Aurelia Galeria Faustina (147 - 165).
- Annia Aurelia Galeria Lucila (sekitar 148 - 182).
- Kembar Lucila (sekitar 148 - sekitar 150).
- Titus Elio Antonino (150 - sekitar 161).
- Tito Elio Aurelio (150 - sekitar 161).
- Hadrian (152 - sekitar 161).
- Domicia Faustina (sekitar 150 - sekitar 161).
- Fadila (159 - c. 192).
- Annia Cornificia Faustina the Lesser (160 - sekitar 211/217).
- Tito Aurelio Fulvo Antonino (161 - 165).
- Lucio Aurelio Antonino Selesa (161–192).
- Marco Annio Vero César (162 - 169).
- Vibia Aurelia Sabina (170 - sekitar 217).

Empayar

Naik takhta

Pada 7 Mac 161, Antonino Pío meninggal dunia. Sehari kemudian, Marco Aurelio menjawat jawatan yang telah dipersiapkannya selama beberapa dekad: maharaja Rom dan, atas desakannya, dia melakukannya di sebelah saudaranya Lucio Vero.

Dengan cara ini, impian yang menjadi kenyataan Kaisar Hadrian, pendahulunya Antonino Pio, suatu hari menjadi kenyataan, yang menempatkan kedua anak lelaki itu dalam keluarga pewarisnya dengan visi bahawa mereka bersama-sama akan mengambil alih kerajaan.

Secara teori, kedua-dua bersaudara memegang jawatan yang sama dan mempunyai kuasa yang sama di Negara ini. Walau bagaimanapun, bagi banyak orang jelas bahawa Marco Aurelio yang mengendalikan urutan kuasa dalam pemerintahan.

Sudah menjadi pemikiran umum bahwa ada kesetiaan besar di antara kedua-dua penguasa, kerana urusan ketenteraan diwariskan kepada Lucio Vero, yang terbukti layak atas kepercayaan yang diberikan kepadanya dengan tanggungjawab itu.

Mereka mengadakan upacara di hadapan pasukan yang, seperti biasa, mereka memberikan sumbangan khusus.

Walaupun peralihan itu benar-benar damai dan tidak ada alasan untuk mempersoalkan hak-hak maharaja baru, mereka memutuskan untuk menggandakan jumlah tersebut dan memberikan setiap lelaki mereka 20,000 denari.

Wabak Antonina

Wabak Antonin adalah pandemi yang menyerang Kerajaan Rom antara 165 dan 180. Keadaan ini juga dikenal sebagai "wabak Galen". Walaupun banyak yang mengatakan bahawa itu adalah cacar atau campak yang belum dapat ditentukan dengan tepat.

Wabak besar pertama dipercayai terjadi di lokasi Seleucia, di mana banyak warga Rom dijangkiti. Dari sana ia harus melintasi Gaul dan sekitar sungai Rhine, sehingga juga mempengaruhi suku barbar di daerah itu.

Galen memerhatikan penyakit ini dan menerangkannya dalam Methodus medendi: demam, sakit tekak, ruam kulit dan cirit-birit adalah beberapa gejala yang ditunjukkan oleh individu.

Semasa Marco Aurelio memerintah terdapat beberapa wabah wabak Antonin di dalam sempadan Rom. Diperkirakan bahawa Lucio Vero adalah salah satu mangsa keadaan ini pada tahun 169, dan pada masa itu korban besar dicatat dari keadaan tersebut.

Penyakit ini membawa konsekuensi yang tak terhitung pada masyarakat, ekonomi dan politik selama hidup Marcus Aurelius, karena seluruh desa dihuni penduduk dan tentera Rom melihat kekuatannya berkurang.

Pewarisan

Sebelum Marcus Aurelius meninggal, dia telah berusaha mempersiapkan satu-satunya anak lelaki yang masih hidup, Commodus, untuk melayani sebagai maharaja Rom. Yang tidak dapat diramalkannya adalah bahwa pemuda itu akan menjadi penguasa terakhir dinasti Antonin.

Sejak 79, dengan Titus dari dinasti Flavia, tidak ada maharaja yang digantikan oleh keturunan biologis, melainkan oleh orang-orang yang diadopsi dan dipersiapkan secara khusus untuk tujuan itu.

Marcus Aurelius, fragmen, oleh Muzium Louvre, melalui Wikimedia Commons

Pewaris muda itu tidak menunjukkan tanda-tanda mempunyai watak yang serupa dengan ayahnya. Dia menyukai pesta, kemewahan dan aktiviti fizikal. Sebenarnya, badan sukannya adalah salah satu perkara yang membuat Maharaja Commodus masa depan menjadi sangat bangga.

Pada tahun 176 Marcus Aurelio memberikan puteranya pangkat maharaja dan pada tahun berikutnya anak lelaki itu diberi gelaran Augustus. Kemudian, secara nominal, ayah dan anak mempunyai kuasa yang sama.

Pewaris memperoleh kedudukan sebagai konsul dan diberi tribunicia potestas. Pada masa itu, Selesa berusia 15 tahun. Kemudian dia mengambil Brutia Crispina sebagai isterinya dan, bersama dengan ayahnya, pergi untuk turut serta dalam perang Marcoman.

Akhir zaman Antonin

Bagi kedua-dua orang sezamannya, dan mereka yang telah mempelajari sejarah Rom, Commodus sangat kecewa sebagai pengganti Marcus Aurelius. Dia mulai menyatakan bahawa dia adalah penjelmaan Hercules dan mengisi Kerajaan dengan patung-patungnya.

Di samping itu, Commodus memberikan pertunjukan yang mewah sebagai gladiator dan akhirnya dibunuh pada 31 Disember 192. Begitulah berakhirnya dinasti Antonine, yang digantikan oleh pemerintahan Pertinax yang singkat dan masa politik yang penuh gejolak.

Pentadbiran

Karya pentadbiran Marcus Aurelius telah diraikan sebagai salah satu yang paling berkesan dari Empayar Rom dan bahkan dianggap sebagai akhir zaman kegemilangan Rom.

Maharaja bertugas memperkuat dan menyatukan sistem mobiliti sosial yang ada di kalangan pegawai awam, kerana dia mempelajari prestasi mereka dan seterusnya menugaskan mereka ke daerah yang sesuai. Kemudian ia membolehkan mereka berintegrasi dengan golongan bangsawan di ibu negara.

Dia dituduh mencari lelaki yang berjasa membuat mereka layak untuk kedudukan mereka, dan bukan keturunan mereka. Namun, dia tidak dapat melihat kekurangan pewaris Empayar dan kesalahan itu menanggung harga yang berat bagi Rom dan dinastinya.

Kewangan

Pada tahun 168 Marco Aurelio membuat langkah kewangan yang menarik: dia menilai semula mata wang Rom. Tahap kesucian perak dalam denari dinaikkan, tetapi ukuran itu dibalikkan beberapa tahun kemudian.

Pada tahun 161, mata wang telah mengalami penurunan nilai, kerana ia naik dari kemurnian 83.5% dan berat perak 2.68 gram, menjadi 79% dan 5.57 gram.

Ini berlaku sehingga tahun 168 ketika denari Rom memperoleh kesucian 82% dan berat perak 2.67 gram. Dua tahun kemudian, ketulenan yang berlaku antara 161 dan 168 dikenakan lagi, dan dikekalkan hingga 180.

Masalah perundangan

Marcus Aurelius terbukti menjadi salah satu maharaja yang paling cekap dari segi masalah hukum, dan ini diakui oleh sezamannya, pakar di bidang ini.

Dia dididik dalam bidang perundangan oleh tutor yang terkenal di bidangnya tak terkalahkan dan dia mengasimilasikan apa yang telah dipelajarinya.

Di samping itu, maharaja suka menghormati bentuk-bentuk dari segi tradisi undang-undang dan dia menunjukkan ini, antara lain, ketika dia berbicara kepada Senat Rom agar para pejabatnya menyetujui belanjawan, walaupun memegang kekuasaan mutlak.

Perundangan

Salah satu sektor masyarakat Rom yang paling disukai oleh undang-undang yang dijalankan pada masa Marcus Aurelius adalah anak yatim, janda dan hamba.

Tuntutan keturunan untuk ikatan darah mulai diakui, berkat undang-undang yang diumumkan oleh Marco Aurelio. Itu menetapkan preseden yang sangat relevan untuk kemajuan dalam hal undang-undang.

Di samping itu, ia membuat undang-undang yang berkaitan dengan kebebasan hamba yang memudahkan proses pengurusan.

Namun, dari segi undang-undang sipil ada kemunduran besar, seperti penciptaan kasta (kejujuran dan humiliores).

Perbezaan sosial menentukan hukuman yang diterima seseorang kerana melakukan kejahatan, dengan hukuman yang lebih buruk bagi yang "kurang terkenal".

Perang menentang Parthia

Pada musim panas tahun 161, raja Parthian Vologases IV mengumpulkan pasukan besar, menyerang kerajaan Armenia, dan menggulingkan Raja Soemo, seorang senator dan pengikut setia Kerajaan Rom keturunan Arsacid.

Penguasa Parthia memasang Pacoro, anggota dinasti yang sama, sebagai raja untuk menjadikan Armenia sebagai negara klien Empayar Parthian.

permulaan

Gabenor Cappadocia, Marco Sedacio Severiano, memutuskan untuk bertindak untuk mengembalikan kekuasaan di kerajaan Armenia. Walaupun dia adalah seorang anggota tentera yang ditahbiskan, dia mengikuti nasihat buruk dari thaumaturge Alejandro de Abonutico.

Severian berjalan ke arah Armenia sebagai komando pasukan legiun, kerana Alexander telah meramalkan kemenangan dan kemuliaan yang cepat untuknya.

Walaupun begitu, orang-orangnya terpojok oleh tentera Parthian di Elegeia, beberapa kilometer dari perbatasan Cappadocian.

Hanya tiga hari setelah pergi, Severiano membunuh diri kerana tidak dapat melarikan diri. Legionnya dibantai oleh musuh, yang kemudian menguasai Syria dan Antioch.

Penghantaran kepala

Dengan cara yang sama, tentera Parthian mengalahkan orang Rom, yang bersurai dalam mundur. Pasukan yang setia kepada Marco Aurelio dan Lucio Vero berada di bawah komando Lucio Attidio Corneliano, gabenor Syria.

Bala bantuan dihantar dari utara untuk membantu di perbatasan partisan: Legiun I, II, V dan X dari Jerman, Hungaria, Rumania dan Austria sekarang, yang terakhir di bawah komando Publio Julio Germinio Marciano, seorang senator Afrika.

Marco Estacio Prisco, gabenor Britain, dipindahkan ke Cappadocia. Untuk menggantikan gabenor Syria, Marcus Aurelius memilih orang yang yakin tetapi tanpa pengalaman ketenteraan: sepupunya Marcus Annio Libon.

Dua maharaja

Ketika Rom kehilangan kendali atas Syria, diputuskan, pada musim dingin tahun 161, sesama maharaja, Lucius, harus memimpin kempen menentang Parthians, sementara Marcus Aurelius harus tetap berada di Roma.

Beberapa personaliti Rom menemani Lucio: Furio Victorino, prefektur praetorian, dan senator Marco Ponto Laeliano Larcio Sabino dan Marco Ialio Baso. Dua yang terakhir memegang jawatan di rantau ini dan mengetahui manuver Parthians.

Patung Marcos Aurelio, oleh Urban, melalui Wikimedia Commons

Vero berangkat dengan kapal dari Brindisi, selatan semenanjung Itali. Perjalanannya ke arah timur perlahan, kerana dia terus berhenti di setiap kota yang dapat memberikan gangguan atau kesenangan kepadanya.

Pike di hadapan

Maharaja Lucius mengunjungi Korintus, Athens, dan Eritrea. Dia bersukacita di spa Pamphylia dan Cilicia sebelum sampai ke Antioquia. Ia dipercayai tiba pada musim sejuk tahun 162.

Pemeriksaan pasukan yang dilakukan oleh Vero sendiri menunjukkan kepadanya bahawa orang-orang di Syria telah dilemahkan oleh kedamaian yang panjang, jadi dia meminta latihan yang lebih keras dan lebih ketat.

Dengan perintah Maharaja Lucio, jeneral Gayo Avidio Casio, Publio Marcio Vero dan Marco Claudio Fronton telah mengumpulkan pasukan 16 pasukan, sekitar seperempat juta orang, di bawah komando Marco Estacio Prisco.

Ketika semuanya sudah siap, pada pertengahan tahun 163, orang Rom menyerang balas dan dengan cepat mengambil ibu kota Armenia, Artaxata. Tidak lama kemudian, Lucio berangkat ke Ephesus untuk mengahwini Lucila, anak perempuan Marcus Aurelio.

Parthians bertindak balas dengan menyerang Osroena, sebuah negara bawahan Rom. Mereka menggulingkan pemimpin Mannus dan menempatkan seorang raja yang setia kepada Parthia di ibu kota.

Kemenangan

Selama tahun 164, orang Rom membina ibu kota baru di Armenia yang disebut Kaine Polis, dan mengembalikan Senator Gaius Julius Soemo sebagai berkuasa.

Pada akhir tahun yang sama, Lucio bersiap untuk berjalan menuju Edessa, ibu kota Osroena. Oleh itu, Parthians meninggalkan kawasan itu. Pada tahun 165, tentera Rom, yang dipimpin oleh Marcio Vero, menawan Antemusia dan kemudian Edessa, setelah itu mereka mengembalikan Raja Mannus berkuasa.

Selanjutnya, di bawah komando Avidio Casio, mereka berjalan menuju ke kota kembar Mesopotamia: Seleucia dan Ctesiphon.

Dalam perjalanan pertempuran Dura berlangsung, di mana Parthians mengalami kekalahan besar. Ctesiphon ditangkap dan istana kerajaan dimusnahkan oleh api

Orang-orang Seleucia, yang masih menganggap diri mereka orang Yunani, membuka pintu gerbang kepada tentera Rom. Walaupun begitu, mereka memecat bandar itu. Lucio dengan alasan mengatakan bahawa penduduk telah mengkhianati mereka setelah melalui pintu pagar.

Tentera Cassius kembali dengan selamat ke wilayah Rom, kelaparan kerana kekurangan peruntukan dan dihancurkan oleh wabak yang mereka alami di kota Seleucia.

Perang marcoman

Orang Jerman di Eropah utara, terutama Goth dan Gepids, memulakan penghijrahan ke selatan secara besar-besaran pada awal tahun 160an.

Konflik untuk penguasaan wilayah dengan orang-orang yang mapan menimbulkan banyak tekanan di sempadan Empayar Rom.

Selama beberapa tahun, orang Jerman menyerang kedudukan Rom dengan sedikit kejayaan; tetapi permulaan perang melawan Parthia, di mana pasukan Eropah bergerak ke arah Syria dan Armenia, melemahkan pasukan pertahanan.

Konfrontasi pertama

Pada akhir tahun 166, tentera dengan kira-kira 6,000 orang terdiri dari Lombard, Lacringios, Bears dan Ubios, menyerang Pannonia Atas.

Walaupun mereka dengan mudah dikalahkan oleh infanteri Candido dan pasukan berkuda Vindex, Gabenor Marco Ialio Baso merundingkan perjanjian damai dengan 11 suku Jerman, yang dimediasi oleh raja Marcom Balomar.

Rundingan ini tidak mencapai kesepakatan yang pasti, dan pada tahun 167 Vandal dan Sarmatia menyerang Dacia dan membunuh Gabenor Calpurnio Proculo, yang mana mereka memindahkan V Legion, yang telah berpartisipasi dalam perang melawan Parthians, ke daerah itu.

Namun, kekuatan Rom telah dikurangkan oleh fakta lain: wabah Antonin, yang telah menghancurkan Kerajaan dan menyebabkan penurunan jumlah orang dalam tentera.

Kematian Lucio

Pada tahun 168, Marcus Aurelius dan Lucio Vero berangkat ke depan untuk memimpin serangan pertama ke Pannonia.

Mereka menyusun semula pertahanan Itali utara dan merekrut dua pasukan baru dan menyeberangi Alps ke Pannonia. Itu membuat marcomans, vandal, caudos dan mangsa menghentikan serangan mereka.

Semasa kepulangan tentera kekaisaran ke Aquileia, maharaja Lucius Vero dijangkiti wabak itu dan meninggal pada Januari 169, jadi Marco Aurelio harus pergi ke Rom untuk pengebumian maharaja.

Marco Aurelio dan tentera

Pada musim luruh tahun yang sama, Marcus Aurelius menuju ke Dacia untuk menyingkirkan orang-orang Jazygian Sarmatians, yang telah membunuh Gabenor Claudio Fronto.

Pergerakan tentera Rom ini digunakan oleh Costobocos dan Roxolanos untuk menyerang Thrace dan Balkan. Mereka sampai di Eleusis, di Yunani, sangat dekat dengan Athens.

Pada musim bunga tahun 170, di bawah komando Jenderal Balomar, gabungan puak barbar menyeberangi Danube dan mengalahkan tentera 20,000 orang Rom di Pertempuran Carnuntum, dekat Vienna moden.

Balomar kemudian menyeberangi Alps dengan sebahagian besar pasukannya dan mengepung Aquileia. Maharaja Marcus Aurelius bertindak balas dengan menggerakkan tentera baru dari Rom yang akan bergabung dengan pasukan yang ditempatkan di Pannonians and Legions I, II, dan X.

Kaum barbar menarik diri dan meminta rundingan damai. Marcus Aurelius menolak, dan pada tahun 171 memulai ekspedisi menghukum untuk mengusir pasukan penyerang dari wilayah Rom.

Konfrontasi kedua

Kira-kira 177 sekali lagi suku Marcomanni dan Jerman lain mengangkat senjata melawan Romawi. Selain itu, penganiayaan terhadap orang Kristian di kawasan Lungdunum turut menyumbang kepada konflik.

Kemudian, pada tahun 179 Marco Aurelio, sekali lagi, berada di barisan depan pertempuran, tetapi kali ini ditemani oleh anaknya dan sesama bupati, Nyaman. Mereka mengumpulkan strategi untuk memisahkan kesatuan suku yang berlainan dan menghadapi mereka secara individu.

Semasa dia sedang menyiapkan dorongan terakhir untuk mengakhiri perang Marcoman secara pasti, dianggap bahawa Marcus Aurelio dijangkiti wabak di kemnya dan meninggal pada tahun 180.

Hubungan dengan China

Sukar untuk menentukan dengan tepat permulaan hubungan antara Rom dan China. Koin yang dicetak pada abad ke-1 telah dijumpai di Vietnam sekarang, dan juga dari zaman pemerintahan Kaisar Marcus Aurelius.

Kedutaan Rom pertama

Menurut catatan yang terdapat dalam buku-buku dinasti Han, kedutaan Rom pertama di China mencapai tujuannya pada tahun 166 dan mengaku mewakili "Andun" (nama Cina diberikan kepada "Antoninus").

Ini menimbulkan kekeliruan, kerana tidak jelas apakah misi itu dihantar oleh Antonino Pío atau Marco Aurelio, yang juga memiliki nama itu. Apa yang diketahui ialah utusan itu sampai ke destinasi mereka lima tahun setelah kematian Antonino Pío.

Kedutaan itu ditujukan kepada Kaisar Huan dari Han. Mereka memasuki wilayah Cina dari selatan (Tonkin atau Jinan) dan memuatkan Maharaja China dengan gading dan tempurung penyu di antara hadiah mereka, serta risalah astronomi yang dibuat di Rom.

Yang lain membuat spekulasi bahawa kumpulan ini sebenarnya terdiri daripada peniaga swasta untuk mencari barang bernilai ke Barat.

Terlepas dari segalanya, dianggap bahawa titik perdagangan yang sebenarnya, terutama yang berkaitan dengan sutera Cina, dilakukan di pesisir India, di mana banyak jejak jalan Rom telah dijumpai.

Maharaja ahli falsafah

Menurut gagasan Plato, yang termaktub di Republik, raja harus menjadi ahli falsafah atau sebaliknya. Seorang raja filsuf harus memiliki kecintaan pada kebijaksanaan, kesederhanaan dalam cara, kecerdasan dan keyakinan yang tinggi.

Menurut banyak orang, Marcus Aurelius memenuhi ciri-ciri kedaulatan ideal yang dibayangkan oleh Plato. Penampilannya sebagai maharaja tidak dibayangi oleh minatnya terhadap falsafah, tetapi yang terakhir memperkaya yang pertama.

Marcus Aurelius Antoninus, R. Graves, melalui Wikimedia Commons

Dia disebut "ahli falsafah" dan beberapa sumber memastikan bahawa panggilan falsafah Marco Aurelio tidak berhenti dengan kata-kata sederhana atau dalam pengetahuan murni, tetapi ia melampaui semua aspek kehidupannya, yang membentuk watak yang melindunginya dari keterlaluan.

Keselesaan dianggap tipis untuk idea-idea yang diakui oleh ayahnya, kerana Stoicism mencari kehidupan yang penuh dedikasi dan rasa hormat, sangat bertentangan dengan cara tingkah laku Antonine terakhir.

Kerja

Berkat teksnya yang disebut Meditations, Marcus Aurelius adalah salah satu wakil utama falsafah Stoic. Tajuk asal karya itu tidak diketahui, tetapi sangat relevan dengan pemikiran pelbagai raja, ahli politik dan ahli falsafah di belakangnya.

Marcus Aurelius mengembangkan teksnya dalam bahasa Koine Greek. Keputusan itu bukanlah kebetulan, tetapi bagi orang Rom yang merupakan bahasa umum untuk menangani perkara-perkara falsafah pada masa itu. Karya ini pada asalnya ditulis dalam 12 jilid.

Ketika Marco Aurelio berada di tengah konflik ketenteraan yang berterusan, antara tahun 170 dan 180, dia meluangkan masa untuk membuat karyanya, yang diperkirakan telah dibuat di berbagai bahagian Empayar Rom.

Gaya dan idea

Gaya dan bahasa yang digunakan oleh maharaja filsuf sangat sesuai dengan doktrin Stoic: sederhana dan langsung. Topik-topik yang dituturkan olehnya adalah topik-topik yang mempunyai kebanyakan ahli falsafah, seperti kehidupan, makhluk, moral dan etika.

Marco Aurelio menyatakan bahawa penilaian seseorang harus diteliti secara mendalam, untuk mencapai perspektif universal. Di samping itu, dia menganjurkan agar kepatuhan terhadap prinsip etika dipertahankan.

Demikian juga, maharaja menganggap sangat penting bahawa lelaki dapat mencapai wilayah akal berbanding emosi.

Susunan Kristian dan Marcus Aurelius

Semasa pengembangan iman Kristiani, para pengikut doktrin agama baru ini terus-menerus dianiaya oleh orang Rom, yang menganggap mereka sebagai entitas yang tidak stabil dari status quo.

Telah diperdebatkan bahawa semasa pemerintahan Marco Aurelio kekejaman terhadap orang Kristian meningkat, sehingga jumlah orang yang dianiaya meningkat dan hukumannya menjadi lebih sengit.

Namun, tidak pernah dijelaskan sepenuhnya apakah perubahan itu telah ditentukan oleh maharaja atau merupakan tindakan spontan yang dilakukan oleh bawahan yang dituduh menangani masalah tersebut di dalam sempadan Rom.

Dipercayai bahwa status hukum yang berlaku bagi orang Kristian di mana mereka dapat dihukum, tetapi tidak dianiaya, yang diberlakukan sejak zaman Trajan, tetap berlaku selama pemerintahan Marcus Aurelius.

Beberapa pengarang, seperti Justin Martyr, menunjukkan bahawa Marco Aurelio menganjurkan para pengamal agama Kristian di hadapan Senat Rom dan dia menuduh bahawa suatu hari salah seorang dari mereka menyelamatkan pasukannya di medan perang.

Perwakilan

Marcus Aurelius adalah salah satu penguasa Rom yang paling terkenal dalam sejarah. Terdapat banyak gambaran antara patung dan patung yang menunjukkan maharaja pada tahap yang berbeza dalam hidupnya.

Dari gambar dan gambaran Marcus Aurelius, dari dinasti Antonine, salah satu yang memegang tempat yang lebih penting dalam sejarah adalah patung berkuda gangsa, yang menjadi penanda aras untuk genre ini.

Semasa Abad Pertengahan, dengan munculnya Gereja Katolik, banyak perwakilan maharaja Rom yang dibuat dalam bahan seperti gangsa dihancurkan, sehingga komposisi mereka digunakan untuk menghiasi gereja dan membuat gambar orang kudus.

Namun, patung yang menunjukkan Marcus Aurelius menunggang kuda dipelihara kerana kekeliruan: dianggap bahawa yang diwakili adalah Constantine I the Great, yang merupakan maharaja yang memeluk agama Katolik dan mula mempromosikan agama Kristian di Rom.

Satu lagi karya besar di mana warisan maharaja filsuf dialami adalah di ruangan Marcus Aurelius, di mana kemenangan ketenteraannya tercermin. Di bahagian atas monumen itu dulu terdapat patung raja yang dihapus pada tahun 1589.

Rujukan

1. En.wikipedia.org. (2019). Marcus Aurelius. Terdapat di: en.wikipedia.org.
2. Crook, J. (2019). Marcus Aurelius - Biografi, Meditasi, & Fakta. Ensiklopedia Britannica. Terdapat di: britannica.com.
3. Penyunting Biografi.com (2014). Marcus Aurelius - Rangkaian Televisyen A&E. Biografi. laman web com. Terdapat di: biografi.com.
4. Tulane.edu. (2019). Mata Wang Rom Prinsipal. Terdapat di: web.archive.org.
5. Stanton, G. (1969). Marcus Aurelius, Maharaja dan Ahli Falsafah. Sejarah: Zeitschrift Für Alte Geschichte, 18 (5), 570-587.