- Ciri-ciri misgenasi budaya
- Libatkan sekurang-kurangnya dua budaya yang berbeza
- Realiti baru dicipta
- Melibatkan tradisi dan amalan budaya
- Ini memberi kesan positif kepada pemupukan empati
- Contohnya miscegenation budaya
- Zaman kolonial di Amerika
- Penghijrahan sebagai pemacu penyesatan budaya
- Kesalahan budaya di Mexico
- Tekstil
- Gastronomi
- Muzik
- Kesalahan budaya di Peru
- Gastronomi
- Dapur Nikkei
- Kesalahan budaya di Ecuador
- Marimba esmeraldeña
- Kesalahan budaya di Venezuela
- Manifestasi artistik
- minggu Suci
- Rujukan
The campuran budaya sepadan dengan pertukaran tradisi, tingkah laku dan kepercayaan yang berlaku di antara individu yang telah dibangunkan dalam konteks budaya yang berbeza. Pertukaran ini dapat dihasilkan melalui amalan yang berbeza, seperti hubungan perkahwinan dan / atau bersekedudukan, antara lain.
Salah satu konteks yang paling simbolik bagi Amerika dalam hal misgenasi budaya adalah berkaitan dengan kedatangan orang Sepanyol ke benua ini. Dari hubungan pertama ini, proses pertukaran budaya yang kuat dan tiba-tiba dihasilkan, yang akhirnya menentukan ciri-ciri masyarakat masa kini.
Pertukaran budaya yang pelbagai menghasilkan kelahiran realiti budaya baru. Sumber: pixabay.com
Dalam konteks semasa, di mana globalisasi semakin berleluasa, miscegenation budaya sangat terdapat di negara-negara, yang mempunyai akses langsung ke manifestasi budaya masyarakat yang sangat jauh antara satu sama lain, secara spasial dan budaya.
Ciri-ciri misgenasi budaya
Libatkan sekurang-kurangnya dua budaya yang berbeza
Agar misgenasi budaya dapat dihasilkan, sekurang-kurangnya dua budaya berbeza mesti dijumpai. Berkat hubungan antara ahli-ahli budaya ini, kita dapat menghasilkan konteks yang baik untuk penyesatan.
Budaya yang saling berkaitan mungkin mempunyai lebih kurang unsur yang sama. Sejauh kebetulan banyak, ada kemungkinan proses perkawinan lebih cepat. Walau bagaimanapun, dalam kes apa pun, miscegenasi budaya selalu timbul - paling tidak sampai tahap tertentu - apabila terdapat interaksi yang berterusan dari masa ke masa.
Realiti baru dicipta
Bagasi budaya yang dihasilkan sebagai hasil interaksi budaya yang berbeza sesuai dengan realiti baru. Ini adalah budaya baru yang mempunyai ciri-ciri tersendiri dan wakilnya merasa seperti mereka sendiri.
Inilah yang terjadi sebagai akibat dari misgenasi budaya yang disebabkan oleh interaksi antara orang Sepanyol dan orang Amerika ketika pertemuan pertama antara kedua budaya itu dihasilkan.
Dari pertukaran ini, budaya dengan ciri-ciri yang sangat khusus muncul, dengan unsur-unsur yang sama tetapi dengan kod, tradisi dan bentuk tingkah laku mereka sendiri yang membezakannya dari realiti budaya lain.
Melibatkan tradisi dan amalan budaya
Seperti yang disimpulkan dari istilah, miscegenation budaya terutama melibatkan aspek-aspek yang berkaitan langsung dengan warisan budaya masyarakat.
Dalam warisan ini, manifestasi cerita rakyat seperti gastronomi, cara berpakaian, konvensi sosial, tradisi muzik, bahasa dan unsur-unsur lain yang menjadi asas budaya masyarakat menonjol.
Berkat keterkaitan unsur-unsur ini dari budaya yang berlainan, adalah mungkin untuk menimbulkan proses penyesatan.
Ini memberi kesan positif kepada pemupukan empati
Penyesatan budaya menyiratkan pengakuan yang lain melalui penerapan, penyesuaian dan pelaksanaan berbagai manifestasi budaya.
Fakta mencipta realiti baru dari yang lain yang ada memungkinkan kita untuk menyedari bahawa kod budaya yang menentukan masyarakat tertentu diberi makan oleh realiti lain itu.
Kesalahan genasi budaya menimbulkan komunikasi langsung antara orang yang berlainan dan memungkinkannya dihasilkan dalam konteks di mana, idealnya, lebih banyak penekanan diberikan pada kebetulan daripada elemen yang bertentangan.
Contohnya miscegenation budaya
Zaman kolonial di Amerika
Mungkin salah satu contoh penyesatan budaya yang paling jelas dapat dijumpai di era penjajahan, ketika orang Sepanyol tiba di benua Amerika dan melahirkan kelahiran budaya baru berdasarkan yang saling berkaitan di sana.
Proses ini mempunyai banyak unsur negatif; Salah satu yang paling relevan adalah bahawa orang-orang Sepanyol memaksakan adat istiadat mereka sendiri secara paksa, sehingga itu bukan penyesatan yang cair dan ia menanggapi kepentingan kedua budaya, melainkan tindakan penguasaan.
Ini menunjukkan bahawa banyak peradaban pribumi yang sangat kaya dengan unsur budaya hilang; Seluruh masyarakat yang mempunyai kod mereka sendiri harus tunduk kepada yang dikenakan oleh orang Sepanyol.
Namun, apa yang berlaku kemudian adalah bahawa kenyataan baru dihasilkan yang tidak sepenuhnya Sepanyol atau sepenuhnya asli. Sebagai akibat dari hubungan antara kedua-dua budaya dalam bidang yang berbeza, budaya baru muncul dengan kod mereka sendiri dan ciri yang ditentukan.
Penghijrahan sebagai pemacu penyesatan budaya
Penghijrahan adalah salah satu penyebab utama proses penyalahgunaan budaya. Sebagai contoh, sebagai akibat dari pemindahan warga China yang berlaku selama bertahun-tahun, adalah mungkin untuk mencari sisa-sisa budaya ini di hampir mana-mana bahagian dunia.
Perkara yang sama telah berlaku baru-baru ini dengan warga Venezuela. Negara ini mengalami gelombang migrasi yang ketara dalam beberapa tahun kebelakangan ini dan banyak penduduknya telah menetap di negara-negara yang berlainan di seluruh dunia.
Kedua-dua situasi tersebut menunjukkan bahawa masyarakat pendatang juga menerima manifestasi budaya mereka, yang akhirnya bergabung dengan yang tempatan sehingga penyesuaian cecair dapat dihasilkan tanpa kehilangan unsur-unsur penting dari budaya asal.
Kesalahan budaya di Mexico
Proses penyesatan budaya Mexico tidak dapat disangkal lagi berkaitan dengan era penjajahan. Salah satu elemen pertama yang mempunyai pengaruh besar adalah pembelajaran bahasa Kastilia, yang pada prinsipnya hanya diajarkan kepada orang-orang yang berkaitan langsung dengan orang Sepanyol, anggota bangsawan.
Masyarakat pribumi yang paling dominan pada masa itu, anggota suku Nahua, terus menggunakan bahasa mereka dan hanya menggunakan bahasa Sepanyol untuk merujuk kepada unsur-unsur yang baru mereka pelajari. Hubungan ini menghasilkan senario pertama penyesatan yang mendalam.
Tekstil
Orang Sepanyol memperkenalkan bulu dan kapas, yang digabungkan oleh anggota kumpulan masyarakat Mexico yang berbeza.
Produk tekstil tempatan adalah serat maguey, yang sedikit demi sedikit memiliki permintaan yang lebih sedikit kerana potongan tekstil yang terbuat dari kapas dan bulu lebih tahan lama dan mempunyai kualiti yang lebih baik.
Penggabungan tekstil ini tidak berarti kehilangan total kod pakaian orang Mexico sendiri, yang mempertahankan penggunaan sandal dan, untuk wanita, blaus yang dihiasi dengan bunga dan rok panjang.
Gastronomi
Unsur lain yang sangat khas dari miscegenation budaya adalah gastronomi yang dihasilkan sebagai hasil pertukaran.
Jagung adalah makanan utama untuk diet Mexico; Dari pertukaran budaya, orang Sepanyol mula memasukkan makanan ini sebagai bahagian asas dalam makanan mereka.
Jagung
Begitu juga, gandum dan daging dari benua Eropah (seperti daging babi dan ayam) dimasukkan ke dalam makanan orang Mexico. Dengan mencampurkan unsur-unsur ini dengan adat istiadat gastronomi mereka sendiri, cadangan baru dihasilkan yang menentukan gastronomi Mexico semasa.
Muzik
Muzik yang paling tradisional di Mexico mempunyai asal mestizo. Sebagai contoh, mariachi mempunyai asal-usul pribumi yang berkembang menjadi kumpulan muzik semasa dengan pakaian charro dan topi khas mereka.
Dalam kes Banda de Sinaloa, perpaduan muzik asli dengan Eropah atau cumbia lebih jelas. Kes serupa berlaku dengan muzik norteña atau muzik marimba.
Sebilangan besar genre ini dimainkan dengan alat muzik seperti gitar, gendang, seruling atau kastanet, semuanya diperkenalkan oleh orang Sepanyol.
Kesalahan budaya di Peru
Di Peru ada situasi yang serupa dengan Mexico, di mana orang Sepanyol memaksakan budaya mereka secara paksa.
Seperti yang telah kita katakan sebelumnya, ini menunjukkan hilangnya banyak manifestasi budaya; namun, masih banyak unsur yang masih ada, terutama dalam bidang yang berkaitan dengan seni kuliner.
Gastronomi
Gastronomi Peru adalah salah satu yang paling diiktiraf dan dianugerahkan di dunia, dan ini adalah hasil proses percampuran yang menarik antara tradisi masakan Sepanyol, pribumi dan Afrika.
Orang Sepanyol memperkenalkan produk tenusu ke Amerika, yang belum dimakan oleh orang asli Peru. Daging Eropah juga mula dimakan, yang bahkan menghasilkan hidangan khas Peru yang pada masa ini mewakili keistimewaannya; begitulah kes cau cau de tripe.
Selepas merdeka, keahlian memasak Peru juga memperoleh pengaruh Perancis, Asia dan Itali
Dapur Nikkei
Nikkei merujuk kepada para pendatang yang datang dari Jepun ke Peru pada akhir abad ke-19 untuk mencari pekerjaan. Yang pada awalnya adalah perpindahan sementara, akhirnya menjadi penempatan tetap. Hari ini dianggarkan terdapat lebih dari 150,000 keturunan langsung dari orang Jepun yang tiba di pelabuhan Peru.
Ini telah mempengaruhi sehingga di negara Amerika Selatan terdapat kuil Buddha, pereka pakaian dan pengrajin dengan pengaruh Asia atau ada siaran pers Jepun di beberapa bandar.
Walau bagaimanapun, yang paling penting adalah bagaimana gastronomi Peru dan Jepun bergabung untuk menghasilkan masakan Nikkei. Perpaduan ini telah mendapat kepentingan antarabangsa dan beberapa hidangan yang paling terkenal adalah gurita zaitun, tiradito atau sushi berperisa dengan jus lemon dan bukannya soya.
Kesalahan budaya di Ecuador
Kedatangan orang Sepanyol di Ecuador juga mempunyai pengaruh penting, bukan sahaja orang Eropah tetapi juga Afrika dan, tentu saja, orang asli. Salah satu demonstrasi yang paling ketara adalah kod pakaian.
Pada zaman penjajahan, amalan menjahit yang berbeza dari kebiasaan di rantau ini mulai diadopsi, dan salah satunya adalah pembuatan lipit dan sulaman untuk menghias.
Kedua-dua elemen tersebut merupakan kunci dalam pakaian khas orang Ecuador, yang melengkapkan unsur-unsur ini dengan praktik khas warisan pribumi mereka, seperti pembuatan sandal atau penggunaan bulu, yang lebih banyak digunakan di selatan negara itu.
Perlu diperhatikan bahawa Ecuador adalah salah satu negara di Amerika yang lebih setia mempertahankan akar peribadinya. Di negara ini ada penduduk pribumi yang banyak mempertahankan adat istiadat mereka, bahkan ketika mereka telah menyesuaikan cara hidup mereka dengan dinamika masyarakat moden.
Marimba esmeraldeña
Genre muzik yang dikenali ini lahir dari penyalahgunaan Afrika di wilayah Esmeraldas. Ini dicirikan oleh kenyataan bahawa suara wanita menyanyi disertai dengan guasá atau maracas, sementara lelaki memainkan gendang bass, cununos atau marimba.
Semua instrumen yang disebutkan di atas, kecuali marimba, berasal dari Afrika, yang diperkenalkan oleh populasi kulit hitam pertama yang tiba dari Afrika.
Kesalahan budaya di Venezuela
Kesalahan budaya Venezuela juga sangat dipengaruhi oleh manifestasi Sepanyol, Afrika dan orang asli. Dalam kes Venezuela, orang-orang Sepanyol dari Kepulauan Canary banyak, sehingga di wilayah ini ada pengaruh budaya penting dari Canary.
Manifestasi artistik
Warisan orang asli banyak diperlihatkan dalam kraf tangan Venezuela. Sebagai contoh, tempat tidur gantung atau tempat tidur gantung, serta bakul yang dibuat berdasarkan piring Moriche, adalah manifestasi penting dari budaya ini dan mempunyai akar asli.
Dalam hal sumbangan Afrika, ini diperhatikan dalam banyak alat muzik khas budaya Venezuela, seperti gendang atau maraka. Akhirnya, pengaruh Sepanyol tercermin dalam bahasa (seperti di seluruh Amerika Latin) dan dalam tradisi Venezuela seperti adu banteng.
Dalam semua kes ini, pengaruh setiap kumpulan menyumbang kepada penghasilan produk dan tradisi orang asli, yang pada masa ini menentukan keistimewaan orang Venezuela.
minggu Suci
Alejandro C 7ve / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Di Venezuela, Minggu Suci sangat penting, kerana hampir 70% penduduk menyatakan dirinya Katolik. Apa yang relevan ialah terdapat banyak perayaan yang mempunyai persamaan dengan perayaan yang berlaku di wilayah Sepanyol seperti Andalusia atau Kepulauan Canary.
Sebenarnya, Nazarene San Pablo, sebuah ukiran yang terletak di Basilika Santa Teresa di Caracas dan salah satu yang paling dihormati di negara ini, diukir oleh pembuat gambar Sevilla Felipe de Ribas sekitar abad ke-17.
Karya ini, seperti yang lain, dilakukan dalam perarakan pada hari Rabu Suci melalui jalan-jalan di Caracas sehingga Stesen Salib selesai.
Rujukan
- Márquez, A. "Budaya misgenasi: Venezuela di ambang abad XXI" di Jstor. Diakses pada 8 Disember 2019 dari Jstor: jstor.org
- Castro, D dan Suárez, M. "Pada proses penyesatan di Venezuela" di Interciencia. Diakses pada 8 Disember 2019 dari Interciencia: interciencia.net
- Pinto, W. "Jejak kaki mestiza mengembara sejarah Ecuador" di El Universo. Diakses pada 8 Disember 2019 dari El Universo: eluniverso.com
- "Kesesatan" dalam Ensiklopedia Dunia Baru. Diperoleh pada 8 Disember 2019 dari New World Encyclopedia: newworldencyclopedia.org
- "Mestizaje di Mexico" di Wikipedia. Diakses pada 8 Disember 2019 dari Wikipedia: wikipedia.org
- "Kesalahan budaya di Mexico" dalam Sejarah Mexico. Diakses pada 8 Disember 2019 dari History of Mexico: lahistoriamexicana.mx
- "Masakan Peru: sejarah penyalahgunaan dan penyatuan" dalam perhatian Cook. Diakses pada 8 Disember 2019 dari perhatian Cook: cookconcern.com