- Asal kesedaran
- Asas kesedaran
- Memberi perhatian dengan niat
- Perhatikan pada masa sekarang
- Perhatikan tanpa penilaian
- Faedah mengamalkan kesedaran
- Imbasan badan
- Senaman kismis
- Jalan meditasi
- Meditasi penyayang
The Kesedaran atau Kesedaran adalah usaha sengaja untuk menjadi sedar daripada pengalaman ini. Kemahiran ini menjadi semakin popular dan lebih daripada mode "New Age" baru, ia dapat memainkan peranan penting di hospital, sekolah dan dalam kesihatan fizikal dan mental penduduk umum.
Mindfulness menjual berjuta-juta buku dan aplikasi, muncul di majalah utama dan semakin banyak digunakan oleh semua jenis orang, dari eksekutif syarikat besar hingga jururawat hingga atlet dan anak-anak. Selain mempromosikan kesejahteraan, ia membantu mengatasi, mengawal dan memotivasi diri kita dengan lebih berkesan dalam situasi yang mengancam.
Sejak akhir 1970-an telah ada lebih dari 1000 penerbitan yang mendokumentasikan penyelidikan perubatan dan psikologi mengenai kesadaran, yang menunjukkan kesahihan dan skop penerapannya.
Manfaatnya termasuk kemampuannya untuk memperbaiki hubungan peribadi, tumpuan, prestasi di sekolah, meningkatkan kesejahteraan, menjadi lebih kreatif dan bahkan meningkatkan keseimbangan kerja-kehidupan peribadi.
Seperti yang ditakrifkan oleh Jon Kabat-Zinn, pengasas kesedaran moden:
Kesedaran bermaksud memberi perhatian dengan cara tertentu; dengan penuh kesungguhan, pada masa sekarang dan tanpa pertimbangan «.
Asal kesedaran
Kesedaran berasal dari amalan meditasi kuno. Pengasas modennya ialah Jon Kabat-Zinn , yang mengasaskan Klinik Pengurangan Tekanan di University of Massachusetts pada akhir 1970-an.
Sejak itu, kira-kira 18,000 orang telah menyelesaikan program MBSR (Pengurangan Tekanan Berdasarkan Mindfulness), yang membantu mengatasi keadaan seperti sakit kronik, penyakit kardiovaskular, kegelisahan, psoriasis, kemurungan, atau gangguan tidur.
Perkara yang menarik tentang kesedaran adalah bahawa sehingga baru-baru ini hampir tidak diketahui dan telah menyebar ke hospital di seluruh dunia.
Kabat Zinn menggunakan analogi berjoging. Pada tahun 1960 ketika dia mula berlari, orang menganggap itu sesuatu yang aneh. Hari ini terdapat banyak orang yang berjalan melalui taman dan jalanan. Penerimaan yang diberi perhatian lebih tinggi daripada berjoging.
Dalam satu dekad ia boleh diterima secara luas dan difahami sebagai cara untuk menjaga keadaan minda seseorang. Sama seperti senaman fizikal sangat penting untuk menjaga kecergasan, kesadaran akan menjadi cara penting untuk menghadapi kehidupan yang penuh tekanan dan maklumat.
Asas kesedaran
Memberi perhatian dengan niat
Pertama, perhatian adalah tentang memperhatikan dengan "niat". Kesedaran memerlukan arah sedar dari kesedaran kita. Kadang-kadang "kesadaran" dan "kesadaran" disebut seolah-olah mereka adalah istilah yang dapat ditukar ganti, walaupun tidak.
Contohnya, saya mungkin menyedari bahawa saya marah, tetapi itu tidak bermaksud bahawa saya menyedari kemarahan itu sepenuhnya. Untuk sedar sepenuhnya, saya harus menyedari diri saya sendiri, bukan hanya samar-samar dan seperti yang biasa dilakukan; Saya mesti mengalami sensasi kambing dan reaksi.
Sebagai contoh; makan. Menyedari bahawa saya makan tidak bermakna bahawa saya mindfully makan . Apabila kita sengaja mengetahui bahawa kita sedang makan, kita akan memperhatikan proses makan. Kami dengan sengaja menyedari sensasi dan tindak balas kami terhadap sensasi tersebut.
Sekiranya kita makan tanpa perhatian, secara teori kita mengetahui apa yang kita lakukan, walaupun kita mungkin memikirkan banyak perkara pada masa yang sama dan kita juga mungkin menonton televisyen, membaca atau bercakap.
Oleh itu, hanya sebahagian kecil perhatian kita yang pergi untuk makan dan kita akan sedikit menyedari sensasi fizikal dan lebih sedikit lagi pemikiran dan emosi kita yang dikeluarkan dalam proses ini.
Kerana kita hanya samar-samar mengetahui pemikiran kita, tidak ada usaha untuk menarik perhatian kita pada proses makan, tidak ada tujuan.
Tujuan ini adalah bahagian perhatian yang sangat penting; mempunyai tujuan untuk menjalani pengalaman kita, sama ada nafas, emosi atau sesuatu yang sederhana seperti makan yang bermaksud bahawa kita secara aktif mengusahakan minda.
Perhatikan pada masa sekarang
Ditinggalkan, minda mengembara melalui semua jenis pemikiran, termasuk yang meluahkan rasa sedih, balas dendam, kebencian, keinginan, dll. Oleh kerana kita mempunyai pemikiran seperti ini, kita menguatkannya dan menyebabkan kita menderita.
Juga, kebanyakan pemikiran itu adalah mengenai masa lalu atau masa depan dan menurut falsafah yang menyertai kesedaran, masa lalu tidak ada dan masa depan akan menjadi fantasi sehingga ia berlaku. Satu-satunya saat yang kita alami adalah masa kini dan nampaknya inilah yang cuba kita hindari.
Oleh itu, kesedaran adalah untuk menyedari apa yang sedang berlaku sekarang. Ini tidak bermaksud bahawa kita tidak dapat memikirkan masa kini atau masa lalu, tetapi ketika kita melakukannya, kita akan ingat.
Dengan mengarahkan kesadaran kita secara sukarela ke saat ini - dan jauh dari masa lalu dan masa depan - kita mewujudkan ruang kebebasan di mana ketenangan dan kegembiraan dapat tumbuh.
Perhatikan tanpa penilaian
Kesedaran adalah keadaan emosi yang tidak reaktif. Tidak dinilai sama ada pengalaman itu buruk atau baik dan jika kita menilai, kita menyedarinya dan melepaskannya.
Dengan penuh perhatian, kita tidak akan kecewa kerana kita mengalami sesuatu yang kita tidak mahukan atau kerana kita tidak mengalami apa yang kita mahukan. Kami hanya menerima apa yang muncul dan menontonnya dengan penuh perhatian. Kami menyedari bagaimana ia timbul, bagaimana ia melewati kita dan bagaimana ia tidak lagi wujud.
Tidak kira sama ada pengalaman yang menyenangkan atau menyakitkan; Kami memperlakukannya dengan cara yang sama.
Dengan penuh perhatian, anda menyedari bahawa pengalaman tertentu menyenangkan dan yang lain tidak menyenangkan, tetapi pada tahap emosi, anda tidak akan bertindak balas.
Faedah mengamalkan kesedaran
Berikut adalah beberapa komponen utama amalan kesedaran yang dikenal pasti oleh Kabat-Zinn dan yang lain:
- Perhatikan pernafasan anda, terutamanya ketika anda merasakan emosi yang kuat.
- Menyedari apa yang anda rasakan pada setiap saat; pemandangan, bunyi, bau.
- Ketahuilah bahawa fikiran dan emosi anda sekejap dan tidak menentukan anda.
- Rasakan sensasi fizikal badan anda. Dari air yang mengalir di kulit anda ketika anda mandi hingga cara anda berehat di kerusi.
Untuk mengembangkan kemahiran ini dalam kehidupan seharian, anda boleh mencuba latihan yang digunakan dalam program Kabat-Zinn MBSR:
Imbasan badan
Anda memusatkan perhatian pada badan anda; dari kaki ke kepala anda, berusaha untuk menyedari dan menerima sensasi apa pun, tanpa mengawal atau mengubah perasaan tersebut.
Senaman kismis
Ini mengenai perlahan-lahan menggunakan semua deria anda, satu demi satu, untuk memerhatikan kismis secara terperinci, dari cara rasanya di telapak tangan hingga bagaimana rasanya terasa di lidah anda. Latihan ini dilakukan untuk memberi tumpuan kepada masa kini dan boleh dilakukan dengan makanan yang berbeza.
Jalan meditasi
Anda memusatkan perhatian pada pergerakan badan anda semasa anda berjalan. Anda merasakan kaki anda menyentuh tanah, perasaan kaki anda, angin. Latihan ini sering dipraktikkan berulang-alik pada jalan 10 langkah, jadi boleh dilakukan hampir di mana sahaja.
Meditasi penyayang
Ini mengenai menyebarkan perasaan belas kasihan, bermula dengan diri sendiri dan kemudian kepada orang lain.