MINORITI BUDAYA: CIRI, JENIS DAN CONTOH - PERBENDAHARAAN KATA BUDAYA - 2025

The minoriti budaya adalah penduduk minoriti dengan kepercayaan dan adat resam yang membezakan mereka membolehkan masyarakat yang mereka milik tertentu. Kita hidup dalam masyarakat berbilang budaya dan global, dengan fenomena migrasi yang berterusan kerana krisis ekonomi, perang dan ketidaksamaan.

Situasi globalisasi ini membolehkan banyak budaya hidup bersama secara harmoni di lokasi geografi tertentu. Kaum minoriti budaya tidak hanya terbentuk oleh pengembangan kebiasaan yang membezakan, tetapi belakangan ini berkait rapat dengan migrasi politik dan ekonomi, dan sayangnya, disebabkan oleh situasi perang.

Selama bertahun-tahun, golongan minoriti ini telah dibantu untuk mendapat penerimaan yang lebih besar dalam masyarakat tempat mereka tinggal. Pengiktirafan ini dicadangkan sebagai prinsip asas bahawa mereka tidak didiskriminasi dan bahawa ia membantu memelihara identiti budaya mereka.

Apakah ciri-ciri minoriti budaya

Ciri-ciri yang membezakan minoriti adalah etnik, agama, linguistik, budaya dan sosial. Untuk dianggap sebagai minoriti, ia mesti mempunyai sebilangan besar anggota. Perbezaan ini dibuat, kerana jika tidak, kita semua akan menjadi minoriti.

Sayangnya, dalam banyak keadaan, ciri khas ini menjadi alasan bagi mereka untuk didiskriminasi dari etnik majoriti di wilayah ini.

Struktur tersusun

Minoriti budaya dalam masyarakat dapat dibezakan, baik kerana mereka berada dalam struktur yang teratur, atau hanya kerana ciri umum yang mereka miliki.

Pembiakan (beberapa)

Terdapat banyak minoriti budaya yang mempraktikkan perkawinan, iaitu, mereka berkahwin dan berkembang biak dengan orang dari kumpulan budaya yang sama. Seperti Yahudi, Cina dan Yunani di Amerika Syarikat, Pakistan di United Kingdom atau gipsi di Sepanyol.

Komunikasi dan interaksi

Agar minoriti budaya dianggap sebagai kumpulan etnik, ia mesti mewujudkan mekanisme komunikasi dan interaksi sendiri, milik kumpulan etnik itu mesti mudah dibezakan oleh orang lain, mereka harus berkongsi nilai-nilai asas dan mereka harus terus hidup secara biologi.

Ciri utama yang kami anggap sebagai minoriti adalah, tanpa keraguan, bersifat budaya.

Masalahnya ialah sepanjang sejarah, minoriti budaya hidup berdampingan dengan majoriti besar, biasanya dalam keadaan subordinasi, yang boleh menyebabkan situasi pengasingan diri dari kumpulan minoriti.

Klasifikasi minoriti budaya

Dari sudut sosiologi, kita dapat mengklasifikasikan minoriti budaya sebagai minoriti agama, minoriti linguistik, dan minoriti etnik. Harus jelas bahawa sementara di satu daerah di dunia ini mereka boleh menjadi minoriti, di kawasan lain mereka akan menjadi majoriti.

Minoriti agama

Kaum minoriti agama dibezakan dari penduduk lain oleh amalan agama atau kepercayaan yang berbeza dengan agama yang dominan, seperti umat Islam di Switzerland atau Kanada, dan juga penganut Kristian di Nepal atau Jepun.

Dalam golongan minoriti ini sekte diklasifikasikan, yang dalam bahasa umum mempunyai kekuatan konotatif dan intoleran. Walau bagaimanapun, Dr Margaret Singer menunjukkan bahawa mazhab berdasarkan tingkah laku kumpulan, dan menambah bahawa "mazhab itu sendiri pada dasarnya dibentuk oleh struktur hierarki dan kekuasaan organisasi."

Penggunaan istilah mazhab untuk merujuk kepada minoriti agama mendorong pengasingan dan penghinaan terhadap mereka. Mazhab-mazhab itu bukan sahaja berbeza dengan kepercayaan agama mereka, tetapi juga oleh struktur masyarakat mereka.

Minoriti linguistik

Minoriti linguistik adalah mereka yang mempunyai bahasa selain daripada masyarakat di mana mereka dijumpai. Dalam kebanyakan kes ini, minoriti ini datang untuk fenomena migrasi, buruh atau politik, dan sukar untuk disatukan ke dalam masyarakat sehingga mereka dapat menguasai bahasa yang dominan di kawasan ini.

Sebagai contoh, di Mexico terdapat kira-kira 70 bahasa rasmi, yang majoritinya minoriti kerana hanya populasi kecil yang menuturkannya, umumnya orang asli.

Etnik minoriti

Etnik minoriti, seperti yang kita sebutkan dalam ciri-ciri, adalah mereka yang mempunyai mekanisme komunikasi dan interaksi mereka sendiri, yang tergolong dalam kumpulan etnik itu mesti mudah dibezakan oleh orang lain, mereka harus berkongsi nilai-nilai asas dan mereka harus mengabadikan diri secara biologi.

Seperti dua klasifikasi lain, etnik minoriti adalah Tuareg yang tinggal di Sepanyol atau orang Yahudi di Ecuador, yang pada gilirannya akan menjadi mayoritas di padang pasir Sahara atau di Israel, masing-masing.

Minoriti kebangsaan

Minoriti nasional merujuk kepada kumpulan orang yang menetap di sebuah negara tetapi demografi mereka masih sangat kecil. Mereka mungkin memakan masa berabad-abad, seperti orang Amish di Amerika Syarikat atau vaqueiros di Sepanyol, tetapi mereka biasanya pendatang.

Sebagai contoh, kumpulan Romania di Sepanyol pada tahun 2000 hampir melebihi 6000 orang, sedangkan pada tahun 2020 dianggarkan hampir 700.000 orang. Sebahagian besarnya, mereka adalah pendatang yang berusaha mencari nafkah di wilayah Sepanyol.

Dalam kata-kata Mariño Menéndez: "minoriti nasional adalah sejenis etnik minoriti yang terdiri daripada warganegara sebuah negara dalam kedudukan yang tidak dominan yang mengaku milik sebuah negara."

Contohnya budaya minoriti

- minoriti budaya etnik

Orang Asli, Orang Asli dan Orang Asli

Mereka adalah kumpulan budaya yang anggotanya secara historis tergolong dalam wilayah tertentu di sebuah negara. Keturunan generasi mereka dapat berabad-abad lamanya, jauh sebelum fenomena perkembangan sosial seperti penjajahan, penaklukan, pembandaran, perindustrian, dll.

Mereka dapat dimasukkan dalam istilah "penduduk asli" dan ciri khas mereka adalah etnik atau ras, bahasa, agama dan adat istiadat, serta kesinambungan sejarah di wilayah tersebut.

Beberapa kumpulan mengekalkan gaya hidup nenek moyang mereka dalam komuniti di lokasi geografi asalnya, merasakan bahawa integrasi dengan urbanisme teknologi moden tidak perlu; memberikan gambaran bahawa telah terjebak dalam masa.

Kumpulan lain telah menerima, pada tahap dan dimensi yang berbeza, penyesuaian sosial dan teknologi tertentu dari modenisme bandar semasa, tetapi selalu mengekalkan ciri identiti yang wujud.

Oleh kerana ciri-ciri fizikal mereka yang jelas dan kadang-kadang pakaian, mudah untuk membezakannya dengan penduduk lain di sebuah negara. Walau bagaimanapun, terdapat anggota dan bahkan seluruh keluarga yang sepenuhnya menyesuaikan diri dengan kehidupan moden di bandar.

Walaupun kecenderungannya semakin meningkat ke arah pluralisme pelbagai budaya dan toleransi terhadap perbezaan, kemungkinan orang-orang ini lebih suka berkahwin satu sama lain dengan tujuan untuk memastikan pengekalan sifat perkauman mereka.

Contoh:

• Masyarakat pribumi Afrika seperti Maasai, Zulu, Himba, Mbuti pygmies dan Bushmen. Mereka kebanyakan tinggal di komuniti tradisional yang terasing dari tamadun moden.
• Puak orang asli Amazon di Amerika Selatan seperti Huni Kui, Yanomami dan Guaraní. Mereka kebanyakan tinggal di komuniti tradisional yang terasing dari tamadun moden.
• Puluhan suku asli Amerika Utara seperti Cherokee, Shawnee, Inuit, atau Navajo. Sebilangannya tinggal di masyarakat tradisional dan wilayah, tetapi yang lain telah menyesuaikan diri dengan kehidupan moden hingga ke titik hidup di kalangan penduduk umum. Mereka mudah dibezakan dengan ciri fizikal mereka.
• Keturunan bangsa Mexica dan Maya di Amerika Tengah seperti Nahua, Quiches dan Cachiqueles. Mereka tinggal berkelompok di masyarakat wilayah tetapi kampung-kampung mereka telah menggunakan ciri-ciri kehidupan moden tertentu.
• Keturunan orang Inca di negara-negara Andean seperti Quechua dan Napuruna. Mereka tinggal berkelompok di masyarakat wilayah tetapi kampung-kampung mereka telah menggunakan ciri-ciri kehidupan moden tertentu.
• Orang Asli dari Australia dan New Zealand seperti Yapa dan Maori. Mereka boleh berada dalam komuniti terpencil dan termasuk dalam masyarakat moden.
• Orang India Ainu Jepun. Sebilangannya tinggal di masyarakat tradisional dan wilayah, tetapi yang lain telah menyesuaikan diri dengan kehidupan moden hingga ke titik hidup di kalangan penduduk umum.

- minoriti budaya agama

Mereka adalah kumpulan yang dicirikan dengan menganut kepercayaan agama yang berbeza dengan majoriti penduduk. Anggota umumnya cenderung untuk saling berhubungan dan saling berhubungan lebih banyak daripada mereka berinteraksi dengan orang yang tidak mengikut kepercayaan mereka.

Mereka dapat hidup, menjadi sebahagian dan mengambil bahagian dalam masyarakat yang lebih luas di dalam bandar atau bandar, tetapi mereka selalu menganggap diri mereka sebagai komuniti yang khas.

Anggota-anggota ini mungkin telah dilahirkan dalam keluarga yang menjalankan iman yang ditentukan atau ditukar dengan pilihan.

Dalam banyak kes, mereka dapat membentuk organisasi dalam komuniti dengan tahap keterbukaan dan interaksi yang berlainan dengan masyarakat lain. Ada yang menjauhkan diri dari peradaban dan keselesaan yang ditawarkan oleh teknologi.

Contoh:

• Komuniti pengamal agama Islam di negara-negara yang tidak beragama Islam mengikut tradisi, seperti Amerika Syarikat, Eropah dan Amerika Selatan. Mereka tinggal di kalangan penduduk umum dan boleh dibezakan dengan pakaian dan kadang-kadang oleh ciri fizikal mereka. Penguasaan bahasa Arab tidak menentukan bagi anggota masyarakat ini, kerana ia bergantung pada keperluan atau minat untuk mempelajarinya kerana ia adalah bahasa asing. Mereka yang menuturkannya mungkin pendatang.
• Masyarakat Yahudi umum di mana-mana negara di luar Israel. Mereka tinggal di kalangan penduduk umum dan hanya ortodoks yang paling mudah dikenali oleh pakaian. Penggunaan bahasa Ibrani adalah ciri khas kumpulan ini, walaupun tidak eksklusif sama sekali.
• Masyarakat Amish di Amerika Utara. Mereka tinggal di 22 komuniti terpencil antara Amerika Syarikat dan Kanada dan terkenal kerana mempunyai gaya hidup yang serupa dengan bagaimana bandar-bandar luar bandar abad ke-18.

- minoriti budaya kebangsaan

Mereka secara amnya adalah kumpulan orang yang berpindah dari negara asalnya ke negara lain, dengan tujuan untuk hidup dan bekerja. Dalam beberapa kes, mereka melalui proses naturalisasi dan residensi untuk mendapatkan kewarganegaraan negara tersebut.

Perbezaan pertama adalah bahasa, yang menjadikan mereka saling mencari antara satu sama lain di negara tujuan dengan membentuk komuniti kecil yang mewakili negara asal mereka.

Setiap negara di dunia mempunyai peratusan dari jumlah populasi pendatangnya, dengan Amerika Syarikat menjadi negara dengan pendatang terbanyak.

Komuniti pendatang ini dapat mengekalkan tradisi budaya pribumi mereka di negara tujuan, fakta yang juga mempengaruhi pembezaan mereka. Bangsa atau etnik juga boleh menjadi ciri khas pendatang, tetapi tidak begitu jelas.

Contoh yang paling biasa ialah masyarakat Cina yang tinggal di kawasan bandar dengan masyarakat dan negara yang berbeza.

Biasa disebut "kawasan kejiranan Cina" seperti bandar San Francisco atau Lima Peru, yang merupakan kawasan dengan tumpuan orang Cina tertinggi di luar China.

Gipsi

Mereka digelar orang Gipsi, Roma, Gipsi, Rom, Sinti atau orang Gipsi. Ia merupakan etnik minoriti terbesar di Eropah. Asal-usul orang-orang gipsi adalah subjek teori kerana mereka tidak mempunyai sejarah bertulis kerana mereka adalah orang nomad.

Dipercayai bahawa mereka berasal dari wilayah India dan Pakistan dan mereka memulakan penghijrahan mereka ke Eropah Timur melalui Laut Kaspia. Pintu masuk gipsi ke Eropah bermula pada abad ke-15.

Pada akhir abad ke-20, banyak gipsi dianiaya dan bahkan dimusnahkan, yang menyebabkan penghijrahan dari Eropah Timur ke Eropah selatan, seperti Perancis dan Sepanyol.

Walaupun dalam kumpulan etnik gipsi terdapat perbezaan dan subkumpulan. Seperti banyak etnik budaya lain, sepanjang sejarah kumpulan ini telah dikeluarkan secara sosial.

Contohnya di Sepanyol, bahasa gipsi dianiaya hingga hampir pupus sepenuhnya, diturunkan ke hampir dialek Kastilia.

Nilai kata dan saling menghormati adalah nilai yang wujud dalam budaya ini. Seperti sistem organisasi keluarganya yang patriarki, itu adalah sebahagian dari identitinya. Walaupun pada hakikatnya mereka adalah orang yang mempunyai tradisi nomad, kajian terbaru yang dijalankan membuktikan bahawa hampir semua penduduk mereka kini menetap.

Di Sepanyol, mengikuti doktrin perlembagaan, tidak ada orang atau minoriti yang harus didiskriminasi, sehingga dalam banci tempatan tidak ada rujukan untuk Roma seperti itu dan tidak mungkin untuk mengetahui dengan tepat bahagian mana yang termasuk dalam golongan ini.

Sejak awal demokrasi, usaha telah dilakukan untuk mengintegrasikan orang-orang ini ke dalam masyarakat Sepanyol melalui penciptaan pelbagai program.

Koboi

Vaqueira perkahwinan / Imej melalui elcomercio.es

The vaqueiros atau vaqueiros de Alzada, adalah kumpulan etnik minoriti di Asturias. Mereka adalah orang nomad, dengan aktiviti utama dalam ternakan.

Kumpulan ini dibezakan kerana pada bulan-bulan musim panas mereka meninggalkan perkampungan musim sejuk dan pergi ke pergunungan di mana mereka mempunyai padang rumput yang lebih hijau untuk ternakan mereka.

Mereka menetap di bra pada musim panas, yang sebelumnya terbuat dari batu dan jerami, ada yang masih berdiri di beberapa Taman Nasional.

Sebagai sebuah kumpulan etnik, mereka saling berhubungan selama bertahun-tahun dan mengembangkan budaya dan cerita rakyat yang bertahan hingga hari ini tidak berubah, melalui penyebarannya dari ibu bapa kepada anak-anak.

Mereka merupakan salah satu budaya terpenting di Asturias walaupun terdapat diskriminasi yang mereka alami selama bertahun-tahun dari gereja.

Berkat kemajuan teknologi, perubahan tempat tinggal ternakan pada bulan-bulan musim sejuk dilakukan secara lebih mekanikal. Walaupun terdapat sebilangan besar vaqueiros yang enggan mengubah tabiat mereka dan terus melakukannya dengan kaedah tradisional.

Perkahwinan Vaqueira hari ini adalah salah satu perayaan terpenting di Asturias, ia dirayakan dengan gaya mengikuti tradisi dan adat istiadat yang tidak berubah selama bertahun-tahun.

Maghreb

Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, Sepanyol semakin banyak migrasi dari Afrika Utara. Peluang pekerjaan dan kehidupan yang lebih baik telah menyebabkan banyak Maghrebis memasuki pantai menakutkan di Laut Mediterranean, dalam usaha untuk mencapai pantai Sepanyol secara haram.

Mereka adalah kumpulan pendatang terbesar yang diterima Sepanyol, dan akhirnya mereka membentuk komuniti mereka sendiri di sini. Percubaan dibuat untuk melaksanakan integrasi dan kebijakan buruh bagi mereka, walaupun kebanyakan tidak memiliki izin tinggal.

Masalah dengan penyatuan kumpulan minoriti ini adalah bahawa dalam kebanyakan kes mereka tiba tanpa mengetahui bahasa, yang tidak membenarkan mereka mengakses banyak pekerjaan.

Ini menyebabkan mereka akhirnya menerima pekerjaan berkemahiran rendah dan bergaji rendah, memasuki situasi yang tidak menentu, yang akhirnya tidak termasuk mereka lebih banyak lagi.

Pekerjaan yang mereka jalani kebanyakannya adalah jalan layan diri, pengumpulan padat bandar dan pekerjaan pertanian sementara.

Mereka biasanya berkumpul dalam satu kumpulan untuk saling menyokong dan berkongsi kos penginapan dalam banyak keadaan, dan kerana dalam banyak kes mereka tidak tahu bahasanya.

Mereka tidak hanya menetap di Sepanyol, mereka juga berusaha menjangkau negara-negara seperti Perancis dan Itali untuk mencari peluang pekerjaan.

Dengan mengambil kira semua masalah yang menimpa kaum minoriti ini, pemerintah Sepanyol sepanjang sejarah mengambil tindakan setelah mereka menyedari bahawa imigrasi bukanlah fenomena sementara, tetapi berterusan.

Dasar integrasi cuba mengurangkan diskriminasi yang dialami oleh orang-orang ini, serta pengakuan bahawa mereka mempunyai hak yang sama dengan warga negara lain, dan kerana mereka berada dalam situasi yang kurang menguntungkan, mereka harus dibantu melalui bantuan awam , membolehkan mereka mengekalkan identiti budaya mereka.

Hak minoriti budaya

Pengiktirafan hak antarabangsa minoriti budaya sedikit demi sedikit mula menjadi penting dalam agenda pemerintah yang berbeza.

Contohnya, organisasi seperti PBB telah mengambil langkah perlindungan yang berbeza melalui norma atau pengiktirafan falsafah dan pengakuan dengan perayaan dan acara yang didedikasikan untuk kaum minoriti.

Beberapa dekrit yang dikhaskan untuk pemeliharaan dan perlindungan minoriti terdapat dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, Perjanjian Antarabangsa seperti Konvensyen Penghapusan semua bentuk Diskriminasi Kaum atau Deklarasi Hak Orang yang tergolong dalam Minoriti kebangsaan, etnik, agama atau idiomatik.

Pada gilirannya, sudah pada tahun 1990, Eropa menandatangani Deklarasi Kopenhagen tentang Pembangunan Sosial, yang mendesak penghormatan terhadap minoritas di berbagai negara sebagai alat untuk perdamaian dan keadilan sosial.

Di samping itu, ia memberi pengiktirafan kepada setiap individu untuk dapat mengekspresikan diri dan berkembang dengan bebas untuk memelihara budaya, bahasa atau identiti etnik mereka.

Rujukan

1. WIRTH, Louis. Masalah kumpulan minoriti. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, Saffron; NAZROO, James Y. Hubungan antara diskriminasi kaum, kelas sosial, dan kesihatan di kalangan kumpulan etnik minoriti.Jurnal kesihatan awam Amerika, 2002, vol. 92, no 4, hlm. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi. Identiti minoriti etnik: Perspektif psikologi sosial. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. I BOCHACA, Jordi Garreta. Integrasi sosiobudaya etnik minoriti: (gipsi dan pendatang). Pengarang Anthropos, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Alam dan budaya sebagai prinsip klasifikasi sosial. Penunjukan perwakilan sosial terhadap etnik minoriti Revista de Psicología Social, 2002, vol. 17, no 1, hlm. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco. Kajian mengenai hak orang yang tergolong dalam etnik, agama atau minoriti linguistik. Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. Kemiskinan dalam konsep, realiti dan polisi: perspektif wilayah dengan penekanan pada etnik minoriti Santiago, Chile: ECLAC, 2003.